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死的成语最新视觉报道_四字成语大全6000个(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

死的成语

曹操发明的一个成语，将死亡说得很文艺，如今人们却经常挂在嘴边人固有一死，人生虽短但应努力追求幸福。随着年龄增长，人们对生命越发珍视，“死” 字也成为老年人的忌讳，而古人创造了诸多关于 “死” 的委婉说法。曹操发明了一个关于死亡的说法，且说得很文艺，如今人们常挂嘴边，连老年人也不太忌讳。《三国演义》七分真三分假，其中周瑜和曹操形象被歪曲。周瑜并非小肚鸡肠，有出色军事能力；曹操更是全方位人才，上马打仗、下马作诗、朝堂行政、堂下攻城，远超刘备、孙权，却被视为 “奸雄”。深入了解曹操生平，会发现他有人格魅力，虽多疑狠毒，但也豁达大度、才华横溢。在文学作品中，曹操对人生有诸多思考，面对死亡无所畏惧。如在《龟虽寿》中表达神龟虽寿也有终时，腾蛇虽能飞也会化灰，认为人不应惧怕死亡，应在有限生命中追求精彩。古人多追求长生，曹操能看透生死实属难得，还因此发明新成语。建安七年，曹操官渡之战打败袁绍后驻军谯县，颁发《军谯令》，表达爱惜将士，不忘使命。其中 “百年之后” 代表 “死亡”，他认为军令中用 “死” 不吉利，考虑士兵感受，想到用 “百年之后” 这一委婉说法，因百年是人类寿命极限，很少有人能活到百岁。曹操的 “百年之后” 这一说法，既体现了他的人文关怀，也展现了其对语言表达的巧妙运用，成为一个独特的文化现象，流传至今。它反映了曹操在军事领导之外，对士兵心理和文化表达的细腻考量，也让我们看到了他多面性中的一面。尽管历史对曹操评价复杂，但他在文化和思想方面的贡献不可忽视，“百年之后” 这一表述也成为了语言发展中的一个亮点，丰富了汉语关于死亡的委婉表达方式

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《人死真的如灯灭，一了百了吗？》 1 人死如灯灭，一如油尽灯枯，生命的灵光将再不存在，归于无边寂灭黑暗，一了百了。现代医学上临床观察就是：人死时呼吸停止，脉搏消失，体温冰凉，新陈代谢功能完全丧失。这是现在人们普遍性的认识。可是真的人死如灯灭，一了百了了吗？不一定！让我们先从科学角度分析看看。人体细胞由微观粒子组成：分子、原子、电子、原子核、质子、中子、夸克、中微子……也就是说我们人的身体，除了我们肉眼能看到的这么一个表面的肉身，还有微观粒子组成的微观身体部分，是这些部分共同构成了我们人体。那么人死后身体中的分子细胞可以分解化成土，原子核能分解没了吗？现代科学已经认识到：原子核分解裂变就是核爆炸，人体内原子核数量的核爆能摧毁一座城市。可是谁看到人死了发生核爆把城市摧毁了？况且原子核得在相当的能量撞击、相当大的热量作用下才能分解裂变，原子核怎么能够随便死掉呢？所以人死了以后身体发生的变化，很可能是微观部分脱离表面肉身而去，人的灵魂很可能还在微观身体上存在！ 2 大家都听说过东窗事发这个成语典故，这个典故讲的是秦桧因为陷害岳飞遭报应下地狱的故事。南宋时期，宰相秦桧畏敌如虎，一心主张向金人妥协投降。他觉得：名将岳飞一心抗敌，有了他，议和就难以实现。为了铲除岳飞，他就诬陷说：岳飞有心谋反，并把岳飞抓入监狱。可是岳飞没有被他的威势吓倒，就是不肯承认造反的罪名。由于罪行是编造出来的，当然没有证据，所以秦桧无法定岳飞的罪。有一天，秦桧和老婆王氏在卧室的东窗下，商议该怎样对付岳飞。王氏要秦桧不顾一切地定岳飞死罪，不给他东山再起的机会。秦桧采纳了其妻王氏的毒计。很快，秦桧指使监察御史万俟卨等人，伪造一些证据，将岳飞和他的儿子岳云、部将张宪，以莫须有的罪名，判了他们的死刑，处死在风波亭外。岳飞死后，众百姓都为他鸣冤。后来，秦桧在游西湖时得了病，很快就一命呜呼。没过多久，秦桧的儿子秦熺也死了。王氏非常挂念丈夫和儿子，想再见到他们一面，就请来一位道士，做法术去招魂。那个道士来到地狱，找见了秦氏父子，万俟卨也在这儿。可是，秦桧和万俟卨这二人戴着铁枷，正在接受着各种酷刑的惩罚，没有办法把他们的灵魂召回人间。秦桧哭丧着脸，对道士说：麻烦您，请带话给我夫人王氏，就说：东窗事发矣！秦桧说话的意思是：我与夫人在卧室的东窗下，密谋杀害岳飞的计划，在人世间十分机密，无人知晓。但是却瞒不过鬼神，这里的鬼神尽知，我们的诡计已经彻底败露了！（据元代刘一清著《钱塘遗事ⷤ𘜧ꗤ𚋥‘》）可见：人心生一念，天地尽皆知；人在做、天在看；种善因、得善果，种恶因、得恶果；天道报应，真实不虚啊！我们现在很多人不相信鬼神的存在，承负因果，善恶有报这些天理都不相信了，所以道德才会如此下滑。

得鱼忘筌：成功的代价与忘恩负义 𐟎㠦ˆ语“得鱼忘筌”源自《庄子ⷥ䖧‰飀‹中的故事。筌是一种捕鱼的竹器，捕到鱼后便忘记了筌。这个成语比喻成功之后忘记赖以成功的事物或条件，也指达到目的后忘恩负义、背弃根本。 𐟓œ 示例：蔡东藩在《慈禧太后演义》第三六回中写道：“西太后笑道：‘你可谓得鱼忘筌，专顾物体，不知物名哩！’” 𐟓– 出处：《庄子ⷥ䖧‰飀‹：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。” 三国魏ⷥ𕇥𚷣€Š赠兄秀才入军十八首》之十四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。” 清ⷦ— 花藏主人《两交婚》第六回：“我甘颐若蒙卿撮合，成就了辛小姐婚姻之好，而得鱼忘筌，不念卿卿之德，便当骨化随尘，形销委露，不复归于故乡。” 𐟔„ 近义词：过河拆桥鸟尽弓藏兔死狗烹忘恩负义 𐟔„ 反义词：知恩报恩饮水思源 𐟓š 故事：庄子在谈论“义”时，列举了古代圣贤的故事。他说，尧想把帝位让给许由，许由不接受并逃跑了；帝汤想把君位让给务光，务光不接受且非常生气。纪他听说后，害怕商汤找到自己，于是带领弟子们躲避到窾水河边。诸侯们担心他投水而死，纷纷到窾水河边吊慰。三年后，申徒狄听说这些贤士的事迹，非常敬佩，竟投河而死。庄子总结道：“筌是用来捉鱼的工具，我们不应该得到鱼后就忘掉筌；蹄是用来捉兔子的，我们不应该得到兔子后把蹄忘记；言词是为了表达某种意义的，我们不应当因为已经了解到这种意义，就把言词忘记。对那些‘忘言之人’，我是决不和他们谈论的。”

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常见的六字成语：宝子们，六字成语来喽！快来补充和完善一下你的成语积累吧！高不成低不就手无缚鸡之力天无绝人之路恭敬不如从命人不知鬼不觉水至清则无鱼百闻不如一见是非自有公论听见风就是雨老死不相往来士可杀不可辱英雄所见略同八竿子打不着二者不可得兼不登大雅之堂表壮不如里壮死马当活马医此一时彼一时吃不了兜着走家丑不可外扬一是一二是二有志者事竟成九牛二虎之力敢怒而不敢言不得已而为之反其道而行之八字没见一撇吃一堑长一智真金不怕火炼不可同日而语万变不离其宗眼不见心不烦有眼不识泰山人人得而诛之嗔拳不打笑面井水不犯河水风里来雨里去求大同存小异勿谓言之不预一而再再而三爱博而情不专陈谷子烂芝麻明人不做暗事不费吹灰之力百思不得其解胜不骄败不馁打肿脸充胖子吉人自有天相热锅上的蚂蚁高鸟尽良弓藏事实胜于雄辩放长线钓大鱼前言不搭后语既来之则安之求人不如求己盆朝天碗朝地伸手不见五指牛头不对马嘴乌头白马生角三寸不烂之舌 #动态连更挑战# #动态流量挑战赛# #热点引擎计划# #轻知计划# #涨知识# #成语#

看图猜成语。首先看第一个图是花生，第二字很明显“死”，你看，只要知道了前两个字的意思，后面的答案不就呼之欲出了嘛~ 三秒内你能猜出答案吗？留言评论告诉我#快来猜图中成语# #图中成语等你猜#

《行尸还魂》我国民间于百年来都淬有这样的成语“行尸走的”，借尸还魂、“起死回生"....这对今天的我们已知之者不多，见识者更少，然而解放前，我国许多这方都淬着令人恐惧的事件，云贵高原，南岭山区，西藏高原，都有不少人耳闻目睹过上术成语反映的怪事。在西南高原，一些地方的巫师、魔公与大财主、在军阀们勾结一气，利用行尸走肉、借尸还魂的活动欺骗群众，吓唬人民，以维护其统治的目约。西南边陲与异国山水相连，一些走私贩与贪官污吏们串通起来偷运黄货、鸦片，到内地来发横财。据说他们最拿手一招绝活便是”行尸走肉”，他们从棺材、坟地里取出尸体，以及驱赶使之行走、以恐吓官员与民众，从而将黄货、黑货偷运进内地。难道死了的人真的能还魂转活吗？那些民间巫婆、魔公。道师们，又是怎样将死人入下葬，又怎样把尸首取出以驱赶之行走呢？有人为此怪事长期在民间明察暗访解开了此迷，归结起来还是药物的奥秘，当然，也有极少数是气功把戏。至于那些能驱使死尸行走，能令人还魂回生的巫婆、魔公或者道师，他们是绝对没有什么佛法；仙法的，他们不外乎掌握一定的气功技术和药理知识。诚然，反此一点也说明他们是有独特的一门本事的，气功也好，药功也罢，他们所驱使的“行尸”决不是真正的死尸，而是假死，或者昏死的有。否则，他们总算有天大的本事，也决不能让死人从坟地里活着出来，更不可能把死尸驱赶得四处奔走。我国民间的药功秘法，，大体不外乎这样的花招。施术者都事先配备好一副绝药，这种药抹在试验者的身上；就可以通过皮肤，或者通过口径，让药性在人体中发作，使人出现心跳缓慢。血压下降；呼吸微弱、四肢麻木及神志意识模糊不清。于是，这些人便出现假死。被当死者装棺埋人坟地。当然，棺材是不能密封的，是要有孔径出气、透气的，否则，假死变成真死。而后掘出假死之人。那些巫婆。魔公。道师们，便用药解脱死人，让他们起死回生。如果要用这些作行尸走魂，那就嫠活人，再抹以致幻药，让这些人一时失去思想，专门听侯他发号施令，指东向东。指西向西，绝对忠诚。这种能令人假死的厅药，其实是在一年相至的指定的某一个时间，采撷一批蟾蜍毒、毒蛇、毒蜘蛛、晰蝎•等有毒动植物，提炼毒素，炮制而成。这种药导致人神经麻痹，心脏功能发生障碍，使昏死休克，这种药提炼出毒素起的麻醉性能，比可卡因还强16倍。而毒蜘蛛等动物液，更是一种剧烈的毒物。而那令人致幻剂，主要是以曼陀罗等中草药炼制的绝药，它让人服下后，或者抹在人体上，能使有产生幻沉，神志不请记忆力丧失且是面无表情的行尸般活人，行走瞒珊，很听主人指挥，又不出一声活语，故人们常为这惊惧，动容。其实，此类邪术，不仅我国有之，外国；尤其是非洲。拉丁美洲更为流行；有人考证，认为它起源于西非黑人部落，近年来它在加勒比海地区的“伏都特别流行。美国一位曾专门从事研究邪术的学者，请教了一位巫师，巫师不肯奉告其中的秘密，但带了这位学者见识了一个场面，巫师弄来一种自制的药，放在饭里让一个健康的人食之，此人食后即中毒吐血，渐渐地连呼吸都困难起来，不久就迷而“死亡”，此人虽死亡，但还迷糊懂得有人唤他的名字，把他装在棺村里，然后运到山里埋葬；而到了晚上、巫师又找人把他从坟地起出来，灌之以解药，使他重又起死回生，据这位学者分析研究，认为这种令人“死亡”的药，是一种带有毒性的麻醉药。此药能减弱人的大及功能和新陈代谢。让人同某种动物一样会处于冬眠状态，并产主与真正死亡者毫无异样的症状。有一天，学者来到一个落后的山村，在一个叫马乐巫师的茅屋里，见到二三十人的一支队伍齐声高唱单调的歌曲。茅屋附近的一个墓穴躺着一具妇女的尸体，尸体上盖着白床单，周围是棕桐树和头盖骨，不一会，马乐手持短剑在女尸上切开一个口子，然后把鸡血洒在切口上，接着又放上一本圣经。此刻，那支歌队齐声提高了嗓音，并手舞足蹈象欢庆胜利，一个个十分激动。突然，那躺着的女尸站了起来。学者看得真切，他已看出马乐的花招，于是，他重金收买马乐，向他讨秘方。乐见钱眼开，同意给学者一份药品样品，但拒绝提供配方。次日晚上，学者跟随马乐在地上挖了一圆坑，把一只铁锅架在上面，接着就放上准备好的柴火，开始点火制药、他又把一些刚从坟墓里取来的人骨头放进锅里，并往里面倒些装在不透阳光的容器嚅的雨水。特开锅时，他又丢人一只活蟾蜍，接着陆陆续续放进一些蝎子、地蛰、蜘蛛及从家里带来的早已备好的粉未；最后，他围着锅头转了儿圈。或许连他已也不知自己念些什么。符咒念毕。药子炮制好，就装好一包送给了学者。#科普涨知识#

每日成语积累：含有反义词的四字词语在学习成语的过程中，我们发现有些成语不仅包含近义词，还包含反义词。以下是一些同时含有近义词和反义词的成语：摇头摆尾、返老还童、欢天喜地、瞻前顾后同生共死、惊天动地、说长道短、同甘共苦昏天黑地、挑肥拣瘦、开天辟地、街头巷尾冷嘲热讽、横冲直撞、左顾右盼、大街小巷阴差阳错、左思右想、天罗地网、长吁短叹南腔北调、明争暗斗、东奔西跑、手舞足蹈来踪去迹、东躲西藏、南征北战、东张西望此外，还有一些只包含反义词的成语：出神入化、软硬兼施、来龙去脉、浓妆淡抹逆来顺受、尺短寸长、有恃无恐、承上启下厚此薄彼、凶多吉少、弄巧成拙、老少咸宜顾此失彼、弃暗投明、因小失大、自始至终七上八下、逢凶化吉、内忧外患、避实击虚大公无私、走南闯北、取长补短、避重就轻顶天立地、大材小用、古为今用、有气无力空前绝后、异曲同工、南辕北辙、朝令夕改今非昔比、同床异梦、异口同声、左右逢源从头到尾、改邪归正、惹是生非、弄假成真远亲近邻、前仰后合、天寒地冻、先斩后奏扬长避短、反败为胜、铺天盖地、弃旧图新以逸待劳、喜新厌旧、积少成多、拈轻怕重起死回生、以攻为守、争先恐后、弃暗投明苦尽甘来、东倒西歪、前仆后继、公报私仇无中生有、前呼后拥、眼高手低、口是心非头重脚轻、前倨后恭、左顾右盼、积少成多同甘共苦、半信半疑、先人后己、有口无心弄假成真、举足轻重、南腔北调、声东击西以少胜多、有眼无珠、似是而非、上下交困这些成语不仅丰富了我们的语言，还让我们在表达中更加生动有趣。希望大家在学习成语的过程中，能够积累更多的知识，提升自己的表达能力。

有咩有人统计四大名捕里出现的招式成语和死的人哪个多[困]

人是地行仙，说话自带三分法力的，有个成语叫言出法随，也就是说什么就会有自然而然的发生什么。。。有些父母经常说不吉利的话，咒自己孩子，过年过节不要吵架不要说不吉利的话，有个“金口玉言”的鬼故事。在丧事上或墓碑前说一些跟死亡有关的话，然后过不了多久那些话就会应验。故事中说因为大部人都是不想死的，你在人家葬礼或坟前说一些你会怎样死之类的话，那些亡魂们就会认为你是愿意死的，就会盯上你拉你做替死鬼好让自己早日投胎。所以老一辈的人说完或听到别人说不吉利的话时，都立马呸呸呸，表示刚才的话不作数，就不会应验了。