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土匪是什么意思在线播放_土匪和强盗谁可怕(2024年11月免费观看)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-11-28

土匪是什么意思

喜马拉雅伴我通勤:那些年听过的爽文小说 每天的通勤之路真是漫长,唯一能让我打发时间的就是喜马拉雅了。刚开始听的是王立群、蒙曼和马瑞芳等人的讲解,后来就开始听各种爽文小说。以下是我印象比较深刻的几部: 《重生80,媳妇有点辣》 这部小说的女主穿越到了80年代,事业爱情双丰收,简直让人欲罢不能。 《首席医官》 男主一身好医术,搞事业的同时也不忘撩妹,听得我欲仙欲死。 《少帅你老婆又跑了》 虽然是民国剧,但男主我不太喜欢,不过CV的声音真是太棒了,忍不住继续听下去。 《阿吱,阿吱》 这部民国爱情剧真是听得我泪目,太虐心了。 《龙飞凤仵》 搞笑的古言断案爽文,轻松愉快,适合放松心情。 《我全家都是穿越来的》 前期听了三遍弃剧,后来忍着又听下去,直到奶奶专心搞事业才开始爱上。 《农家小福女》 带系统的女主成长故事,挺有趣的。 《农门婆婆的诰命之路》 男女主双穿,发家、考功名的剧情,听得我热血沸腾。 《老祖宗她是真的狂》 穿越爽文,结局时泪目,真是又爱又恨。 《第一娇》 爆笑穿越,听个快乐,适合放松。 《金粉》 男女主重生,搞笑爽文,笑点密集。 《欢喜记事》 女主穿越爽文,好像是土匪什么的,挺有意思。 《韶光慢》 女主重生,“年轻的将军”这个前缀多次出现,无语。 《龙阙》 话唠、自信美男的逆袭之路,听得我热血沸腾。 《美人记》 女主穿越,都是些温馨的家长里短的事情,老奶奶太可爱了。 《谢家的短命鬼长命百岁了》 解心魔的调查断案,故事层层递进,有几个人物很丰满,听了落泪。 《我见探花多娇媚》 女扮男装考功名,男主重生。女主和其他四位同窗情谊笑点密集。 还有一些小说听了很久,也记不大得了,比如《不负如来不负卿》、《娇娘医经》、《首辅娇娘》、《嫡长女她又美又飒》、《盛华》、《衣手遮天》、《公子九》、《一品嫡女》、《寒门大俗人》、《仵作娇娘》等等。 总的来说,喜马拉雅真是我通勤路上的好伙伴,陪我度过了无数漫长的时光。

九寨沟“土匪真多” 公家停车场被村民霸占 旁边执勤的交警是摆设吗? 逛完九寨沟准备看千古情 开车过去已经19点05了 路上车很多也超级堵 开了很久终于到大门口了 右边有个九寨千古情停车场 里面刚好有几个空的停车位 旁边几个村民问我要不要停车 我说这不就是停车场吗? 我停这就可以了 没成想大姐直接站我车头前面不让我倒车 让和我一起来的一辆大众停里边了 我说你这啥意思?停车场是你家的? 她看我在录像马上用口罩遮住了脸 车前面QQ车里一个男的也来拦路 最里边也不知道大声的喊着什么 没有把办法只能把车停在豪生酒店里#九寨千古情# 等出来的时候我给交警说这个事 交警说我管不了你还是报警吧 本来以为这真的是私人停车场 在检票口问了下工作人员 说是看演出的专用停车位 那些人用自家车占着收钱 我说这种情况存在多久了? 相关部门知道不知道? 工作人员微笑不说话#九寨沟# 这么大个景点 公共停车位变成私有 你要停车就必须交费 不交费直接拦车威胁 这TM和土匪有啥区别? 交警说管不了 政府说没看见 景区说没办法 我就想问问: 这些村民在这这么久 当地相关部门在干嘛? 明明是千古情专用停车位 这些村民凭啥拦着强行收费?#四川头条# 阿坝不是中国的? 还是不是四川的? 这里还有没有法律? 这里的人都是土匪吗?#阿坝#

以色列替几十个国家报仇?油粉可真会给主子脸上贴金! 辛瓦尔一死,油粉又开始翘尾巴了,宣扬洋大人替几十个国家报仇。木桑这次也站出来了!没错,就是那个美分兼秋田兼乌粉兼油粉的木桑。也不知道兼这么多身份主子加不加钱。 旧事重提,说说以色列当时的音乐节怎么回事。首先说一下去年以色列所谓超新星音乐节的地址,雷姆基布兹离隔离墙仅仅五公里!还是一片沙漠!没人奇怪吗?是个正常人就知道在沙漠里举办音乐节成本高,偏以色列就把地址设在这里了!最重要的一点,距离隔离墙只有五公里!知道啥意思吗?就相当于日寇用铁丝网把我们围起来,然后在围栏外搞个音乐节! 在这样的情况下,那些去参加音乐节的是什么群体,我懒得说了,反正你就想象一下你家吃不饱穿不暖抢你家房子的土匪在你家门口唱歌跳舞你什么感受!要是有人告诉你外面唱歌跳舞的人跟土匪没关系,你信吗? 说白了,这种情况下去参加音乐节的,已经表明了自己的立场是跟以色列站在一起的!隔离墙那边惨成什么样跟它们没关系! 从这里就可以看出来,音乐节上没有冤魂!你都跟以色列站在一起了,那不就是加沙的敌人?更别扯什么平民不平民!以前油粉可是鼓吹以色列全民皆兵的,哪来的平民?你家洋大人迫害加沙平民时你就哑巴了? 其实就连木桑自己引用的图片都可以看出来辛瓦尔是受加沙人爱戴的,这时油粉就不鼓吹英雄了?好家伙!油粉站队够彻底的,完全从洋大人立场看问题! 最后说一句:几十年了,以色列杀害的抵抗组织领导人还少吗?为什么抵抗组织还在抵抗?因为以色列压根没给他们留活路,横竖是死,还不如临死拉几个侵略者垫背!这才是加沙人的逻辑!

闵行博物馆新展来啦𐟑‰《子曰,孔子文化主题展》 𐟈𖯸哪些要点? 1⃣️ 孔子与儒学。他创立儒家学派:以“仁”为核心,提出了一套完整的道德伦理体系,强调人与人之间的和谐关系,以及个人修养的重要性。他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家,这种治国方略被称为“德治”或“礼治”。他强调了教育的重要性,为后世万师之表。 2⃣️孔子长什么样。孔子很丑也很温柔,宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯,身高9尺6寸(约2米22),典型的山东彪形大汉。据说率众弟子周游列国,困于陈蔡之间,被当地村民当成了当地打家劫舍的土匪,差点死于锄头之下。《论语ⷨ🰨€Œ》篇中有记载:“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”意思是说,孔子平常闲适在家的时候,衣冠平整,容貌舒展,神态安详。 3⃣️孔子的继承者们。在孔子去世一百多年后,他所创立的“儒家学说”经由孟子的继承与发展。在战国长期战争杀伐中,翻开《孟子》,一股民本意识扑面而来,温暖天下苍生。孟子之“仁”主要体现在政治上,他主张通过施行“仁政”去统一天下。他提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,要统治者多为人民的生存条件着想,反映了他的“民本思想”。朱熹,朱文公。徽州婺源(今属江西)人,南宋时期理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家、诗人。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人,位列大成殿十二哲者;是“二程”三传弟子李侗学生。与“二程”学说合称为“程朱理学”,他还著有1250多首诗作,造诣和成就不容忽视。 4⃣️不可不看的瑰宝。奉天诰命盒,一品至四品大员,迎接和保存圣旨而精心制作的,为孔府所特有。侯母壶纹饰精美,分别装饰夔龙纹、叶脉纹、象鼻纹、叶脉纹,垂鳞纹。盖沿和壶口有一圈对铭,各15字,意思是:侯母为丈夫侯父制作了此壶,用于行军打仗,祈求他平安归来,福佑无疆,是目前出土青铜器中极为罕见的军用壶。还有,战国兽面纹玉带钩,清代掐丝珐琅鹤足炉等藏品。 欢迎𐟑十月和我们一起行走#值得一去的博物馆# #一头钻进博物馆# #博物馆研学# #博物馆# #闵行博物馆# #闵行博物馆孔子文化主题展#

我的旧货情结 小时候,我就喜欢攒东西,一个上了锁的小木箱,里面藏着我所有的宝贝,时不时打开翻翻。 到处收来的废钥匙攒了一大串,有时我把它别在裤带上,俨然小管家一样,被妈看到就笑骂:别把裤子累垮掉了! 还有弹弓,玩具手表,小手枪,各式小人书等。一把锈迹斑斑的短刀有一尺多长,是跟着奶奶去菜园时从泥地里刨出来的,当时觉得特神秘,是土匪还是小鬼子的?我到底没想明白,也没好意思问大人,但我把它磨得程亮。 后来去台企做工业产品设计,有机会接触西方工业文明,开始喜欢上工业旧货,从产品的造型设计,综合材质运用,使用功能上的奇思妙想都令我着迷。但那会没时间往外跑,即便偶尔出差时间把控得也比较紧,当时网购还没有出现,只好把这种爱好藏在心里。 我真正开始比较集中掏旧货是2008年到天津自主创业后开始的。刚开始什么都不懂,就从一些小东西开始,象二手老烟斗,老的烟灰缸烟盒,二战时期的战壕打火机等烟具系列成为我的第一目标。当时很多东西是从7788收藏网站来的,从那会儿开始就养成爬网的习惯了。 有时一天收好几个快递,妻子见了就笑:干脆捡垃圾算了!我也一笑了之,自得其乐。 之后慢慢上手一些老灯具及各种民国电器类的工业旧货,还有一战二战时期的一些战争收藏品。 在这个过程中,对二十世纪前后科技发展水平惊叹不已。从人们日常生活角度,大到飞机轮船汽车洋房,再到越洋电报电话,小到电灯,留声机,录音机,缝纫机,打字机,烤箱,净水设备等各式新生活用品应有尽有,人类文明踏上了高速发展的快车道。一连串如雷贯耳的名字闪耀在历史的长河中:爱迪生,福特,雷特兄弟,贝尔等等……。 那是个群星璀璨的年代!世界日新月异的变化令人膛目结舌! 工业化的高度发展及大地促进了经济发展,同时各种矛盾日益激化,二十世纪上半叶短短二十多年引发的两次世界大战就是最好的佐证。军事工业的高速发展,人类从冷兵器时代开始迈向热兵器的钢铁洪流。世界格局被重新定义,中华文明也从农耕,小手工逐步转向半殖民地半封建的工业化社会。 十多年前我曾经收藏到一把二战时期德国冲锋队短剑,索林根出品,材料做工堪称一流。剑柄上用德文铭刻:“一切为了德国”字样,为冲锋队格言,此剑为冲锋队官兵标配,民族主义倾向明显。我并不反对民族主义,如果用来保家卫国就很好,但如果用于鼓吹纳粹侵略战争则是民族的灾难,也是整个人类的灾难!我猜测不知道多少德意志青年在这句话的感召下走向战场,走向死亡! 但他们中的许多人可能至死都不明白,他们为之慷慨赴死的战场却是在践踏别人的家园,屠戮别人的亲人,他们所效忠的精神领袖不过是群狂热的右翼民族主义者。 战争的话题总是太过严肃,我们不妨把思路笔触拉回到温情的生活当中。“Edison”牌留声机里传来民国“金嗓子”歌星周旋的“天涯歌女”,人们从周旋温软略带吴音的歌声中暂时忘却了外面纷飞的战火,陶醉在你侬我侬的郎情妾意中,而这年的北平日本悍然发动了全面侵华战争。 这些之前在历史书上令我们虔诚膜拜的名字事件,因为某种具体的老物件一下拉近了距离。当我在摆弄这台“爱迪生”牌留声机时,我觉得“老爱”还挺会玩,蛮有意思的。设计需要音乐艺术的启迪,而生产则离不开科学的原理和反复实验。 爱迪生不再是那个高高在上的大科学家的抽象名字,我正在小心摆弄的由他发明并生产的不过是台音乐播放器。 还有诸多民国影视剧中所见到的那些老物件,我感觉它们不再是冰冷的钢铁,它们是有温度人情的,因为这些老物件的背后都连接着一个个有血有肉的人,它们就是这群智者的化身,周身散发着睿智的光芒,应该值得好好珍惜! 这或许正是旧货的魅力所在! 在收藏欧美发达国家这些历经百年的高科技产品时,我也在留意找寻国货的身影。但遗憾的是,当时我们的工业起步太晚,大多只是停留在诸如纺织、面粉等民生领域,以及部分相对简单的五金制造业方面。 我国比较全面的工业发展规划是在新中国成立后才逐步建立起来的。1964年底到1965年初,周总理在第三届全代会上正式提出四个现代化的战略目标,其中就包括工业现代化。 收藏工业旧货的过程也让我结识了很多同道中朋友。他们不分男女,无关老幼,有的只是纯粹的爱好。我们虽然素未谋面,但在对旧货的探讨中俨然熟识已久的老友,全然毫无芥蒂,他们当中的许多人堪称业内专家级,果真是高手在民间啊。 最早带我玩老灯具的上海老范大哥,对工业旧货情有独钟,为了旧货宁愿放弃含饴弄孙的天伦之乐一个人住到格子房而怡然自得。大哥笑着跟我说嫂子嫌弃他把家里弄得又脏又乱,他一边说一边摊摊手:没办法的呀,谁让我喜欢这些呀! 2021年我去上海参展,顺道第一次去拜访范大哥,看着满屋子的老灯具,旧钟表,以及各种各样的老模型兴奋不已,当时就挑了一台木质底座的老台灯,两台老桌面钟。 事后大哥笑言神交数年今日得见真身,一定要请我吃饭。盛情难却,我说就近简单吃点就好,但大哥却以“有朋自远方来”为由,特意安排他的朋友开车挑他认为中意的酒店请我(大哥自己不会开车)。我想,就我买的几件小玩意连本带利差不多够这顿饭钱,上海人的讲究领受了,也算是玩旧货人的情义吧,记下了大哥! 我还认识一位河南的小藏友,自己介绍说刚上初中,但玩旧货已经有几年了。当时,他在我的网店看上一款民国时期产的派克金笔,几番讨价已经到我的入手价了,订单也下了,可是到晚上他又联系我说钱没凑齐,问能否替他先保存半个月,说是月初父母会给早餐钱,如果半个月后他不付款我再取消订单。 我为这么小的孩子能有这般爱好觉得挺神奇,且能坚持数年之久更令我感动,也算是同道中人,加上所差钱款也不多,再说若真让孩子搭上早餐钱就是我的罪过了。 当我告诉孩子:“别等了,你有多少钱就付多少”时,孩子激动得有些语无伦次,一会喊我叔,一会儿谢谢哥!我笑着说喊啥呢,我孩子都比你大。但说归说,我心里面却挺高兴,尽管做的是笔赔本买卖。 玩工业旧货这些年,遇到有趣的人,有趣的事还有许多,或许几天几夜也说不完,有缘下回分解吧。我有故事,你有酒吗? 2024/11/08于广东佛山

赵大爷出生贫苦人家,没有什么文化,从小给东家放牛,由于手脚勤快,头脑灵活,20 岁开始给东家赶马车,赵大爷回忆说,解放前,老家后山上的各个山头盘踞着很多土匪,那些土匪人高马大,头上缠着包头,肩上扛着猎枪,腰间插着砍刀,逢年过节经常下山抢粮食和女人,村里很多有闺女的人家,为了躲避土匪的祸害,经常把自家女儿打扮成男孩模样,有的甚至把闺女的脸蛋用刀划伤留下疤痕,很多老百姓家里新娶的媳妇也被土匪抢到山上当压寨夫人,有时候各个山头为了抢夺一个漂亮媳妇也会大打出手,赵大爷说,在那个年代,家里有一个漂亮的女儿就是一场灾难。 赵大爷从小跟着东家干活,深得东家信任,20 岁时赵大爷开始给东家赶马车,每一次进城置办货物,东家都会带上他,1941 年,他驾马车送小姐和丫鬟小桃到县城里看病,在返回的途中,路过歇马岭被一伙土匪打劫,小姐和小桃都被土匪给劫走了,他被土匪用枪托子打晕扔到马车上。醒过来发现马车把他拉回了村里。东家听说女儿被劫走非常着急,抽着旱烟一个人在院子里来回踱步。 当月牙挂上树梢的时候,年轻气盛的赵大爷悄悄从马厩里牵出一匹枣红马,翻身上马去了歇马岭,赵大爷说,那个时候也许是太年轻,根本不知道害怕,到了歇马岭翻身下马,坐在一棵大树底下琢磨如何才能救出小姐和小桃。赵大爷说其实土匪也是人,他们也有妻小父母,赵大爷左思右想,歇马岭一带只有孙二炮一伙土匪会干出这种龌龊的事情。 为了成功解救小姐和小桃,赵大爷用砍柴刀雕刻了一把假枪,上色之后插在腰间壮胆,赵大爷说,很多山贼看见腰间的洋枪一般不敢轻举妄动,赵大爷想起孙二炮在县城里有一个宅子,听说他的小老婆前段时间刚给他生了一个儿子,孙二炮老来得子喜出望外,对此还大摆宴席,赵大爷决定绑了他的孩子,然后用孩子换回小姐和小桃,想到这里他快马加鞭赶往县城。 赵大爷回忆说,那是一个小巧和精致的院落,院子里静悄悄的,没有人值夜。平日里孙二炮都在山上呆着,隔三差五才回到这个小院里和小老婆私会。赵大爷说,也算是自己运气比较好,他不费吹灰之力就偷偷抱走了孙二炮的小儿子,然后在桌子上插下一把尖刀。 歇马岭是一个两座山交汇的山坳,平日里他们到县城都需要从这里路过,东边的山间有一个熔岩洞,他原来在里面储藏了很多水和干粮,赵大爷背上孩子,白天躲在洞里,夜里出来活动查看情况,赵大爷说,孙二炮老来得子,对这个孩子特别看重,投鼠忌器,想必也不敢乱来。 赵大爷说,他留下刀子,土匪都知道这是交换的意思,果不其然,四天之后小姐和小桃顺利回到了家里,第五天夜里,他悄悄把孩子放回了小院的门口,然后往院里扔了一块石头通知家人。此事算是了解。 东家知道是他绑了孙二炮的孩子才换回了小姐和丫鬟,对他更是另眼相看,但同时又害怕孙二炮打击报复,几天后就带着家小跑到县城的宅子里避难去了,临走时只留下赵大爷和小桃看家护院。 赵大爷说,小桃身世很可怜,她是小姐的贴身丫鬟,从小和小姐一起长大,当时只有二十岁,父母去世后,唯一的哥哥被抓了壮丁,也不知道死活,东家看她可怜才收留了她,小桃平日里沉默寡言,两人住在那个深宅大院里,平时也很少出门,然而那段独处的时光是两人一辈子最美好的回忆,赵大爷说,他救了小桃的命,小桃总是用一种期盼的眼神看着他,把所有对幸福美好的愿望都寄托在他的身上,在那个纷乱的年代,赵大爷成了小桃唯一的依靠,两人在那个大院里最终走到了一起,成了乱世里相互依存的一对苦命鸳鸯。 东家躲在县城的宅子里不敢露面,有事也只是让下人回家里传话,赵大爷回忆,从那以后和东家再没有见过面,后来听说东家携全家逃亡台湾,从此杳无音信。解放后,东家的大院子被政府征收用作村委会办公地,一直到 2008 年,村委会要翻修房子才被拆掉,赵大爷当时拄着拐杖站在院子旁边,看着那一片片瓦和一块块砖头掉落,心里五味杂陈,或许此时他又想起了离世的小桃,还有当年不辞而别的东家。 101 岁的赵大爷已经变得神志不清,很多眼前的人和事他都记不得了,然而每当提起小桃,还有当年大院里的那些人和事,他却记忆犹新,现在赵大爷每天依然坐在村口的大榕树底下向远处张望,浑浊的眼睛里充满了孤独和落寞,或许他一直在等待老东家的归来吧。

不要被六贼来打劫 怎样藏自性的财宝? 要自己不生无明。 现在这个时候, 是一个很不好的时候。 你到每一个地方, 都有很多的麻烦事情发生, 不是抢劫,就是偷盗, 白天公然地抢劫。 对于盗贼,你要小心一点, 在中国有这么两句话: 「慢藏诲盗,冶容诲淫」, 慢藏, 你有宝贝,应该把它藏起来。 如果你藏得慢了,被土匪看见, 他就生了一种贪心, 要来打劫你,抢你的东西。 为什么打劫你? 因为你收藏得慢了, 所以才引土匪来打劫。 外面的财产是这样, 我们里边也有财产, 我们自性里边的财产, 你也要把它收藏起来。 你要是收藏得慢了, 也被妖魔鬼怪来打劫你, 来抢你的东西。 抢你什么东西? 抢你无上的珍宝。 那么说, 我自己自性里边的这种珍宝, 怎么样收藏起来呢? 这个藏法, 不是说像藏有形有相的财宝, 把它收到一个秘密的地方, 收到一个保险箱里头, 不是的。 那么怎样藏自性的财宝? 要自己不生无明。 你要知道, 我们的眼、耳、鼻、舌、身、意, 这都是大贼, 不要以为眼睛是帮你忙的, 你现在没有成佛, 也就因为这个眼睛作怪。 不但眼睛是个贼, 耳朵也是个贼, 鼻子也是个贼, 舌头也是个贼, 身也是贼, 意也是贼, 眼、耳、鼻、舌、身、意, 这就是六个贼。 你自己的灵性, 这个法宝,这个宝贝, 无上的这种珍宝, 眼睛分去一点, 你的宝贝就少了一点; 耳朵分去一点,又少了一点; 鼻子又分去了一点,又少了一点; 舌头分去一点,又少了一点; 身上分去一部分,又少了一点; 意里边分去一部分,你又少了一点。 这眼、耳、鼻、舌、身、意, 你不能把它收摄回来, 放纵它各处去管闲事── 眼睛看见什么东西, 都要看清楚一点, 这就叫「管闲事」。 耳朵听见什么没有用的事情, 也要再听一听是说什么, 这也是跟著境界转了, 这个都叫「贼」! 所以不要被这六个贼 来打劫你自性的宝贝, 若你天天尽随著这六根门头去做事, 这就是你自性里边的土匪, 来抢你的东西。 现在讲这种道理给你们听, 你们或者还不一定会领略到, 不一定真能明白这个道理。 如果你们用功,用的时间久了, 就知道了: 哦!原来这东西真坏, 这眼睛这么坏, 这耳朵也这么不听话, 就知道它是土匪, 知道它是贼了。 「冶容诲淫」, 好像女人擦胭抹粉, 又打扮得很美丽, 这就是叫人生一种淫欲心, 这叫冶容诲淫。 所以女人最好都是本来面目, 不要擦胭抹粉。 例如把嘴唇涂得红红的, 以为这是很有意思, 其实这是最没有意思的, 这就是众生的颠倒, 众生颠倒就在这个地方。 虽然说六根是土匪, 这是因为不会用它, 它就变成土匪; 你若会用它, 它不但不变成土匪,而且变成护法。 所以《楞严经》上说, 你轮回六道,是因为这六根; 若你能回光返照,清净其心, 那么成佛也是这个六根, 并不是另外有人来帮助你。 你会用就是护法, 不会用,它就是贼了。 譬如你看见东西, 要是生一个正念,这就是护法。 要是生一个邪念,这就是魔鬼。 也就是六祖大师所说的: 「邪念之时,魔在舍; 正念之时,佛在堂。」 所以若能时时觉悟,提起你的正念, 这就是六根变成你的护法, 它对你是有帮助的。 要是眼睛一看见色,就跟著色跑; 耳朵一听见声尘,就跟著声尘跑; 鼻子一闻到香尘,就跟著香尘跑; 舌头一尝到味尘,就跟著味尘跑; 身一觉到触尘,就跟著触尘跑, 这样六根就变成土匪、劫贼。 怎么叫跟著跑呢? 就是你欢喜,你愿意, 你生出一种欲来,这就跟著跑了。 你意念见到法,就跟著法尘跑了, 这都是因为没有定力, 所以就跟著外境跑了。 也就是因为念头没有正, 念头邪了,就被境界转。 你念头若正了,就能转境界, 把这种境界转过来。 宣化上人开示

我们人,切记!不要人家好一点,你就生了一种妒忌心:“嘿!我这个第一不能叫他得到!”那才没有意思呢!你同人争个第一,那不是真第一。若真正人家大家认为你第一了,那才是第一,你自己不要抢;抢那个第一,那变成好像土匪似的,抢到人家的钱,你得到,揣到你自己的袋里,那又有什么光荣?一样道理,你在佛教里头,不可以抢第一,不可以争、不可以妒忌人、不可以障碍人,不可以有本事就生一种妒忌心。应该怎么样子呢?应该赞叹;人越有修行,我越要高兴。无论哪一个人,他越有聪明智慧,我越要向他来学习,不要生一种妒忌心;你若生妒忌心,那就没有什么大成就的。为什么?你那个心量太小了。 出自:法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)网页链接 《大乘妙法莲华经浅释》成都ⷩ‡‘沙路社区十二号大院

笑到肚子疼的情侣头像配对,毫无违和感! 哈哈哈,大家快来看看这两张情侣头像,是不是觉得毫无违和感?简直笑到肚子疼!𐟤㊊第一张图:下班回来,看见俩小姐姐在旁边蹲着,搞得我有点不好意思上车了!𐟘… 第二张图:广岛原子弹爆炸中幸存的三名日本人,正在展示他们在爆炸时受的伤。对此你怎么看?我只想说,这些人都太坚强了!𐟒ꊊ第三张图:江苏大爷准时敲盆儿,每天早中晚敲三次,假日无休,硬是把房价从一万敲成八千。要是大爷走了,这个声音还在的话,房价可能就200块了!𐟘‚ 第四张图:我的太爷爷是汉奸、爷爷是地主、叔叔是土匪、爸爸是黑社会、舅舅是毒贩。这种情况下报考事业单位考试,你们说我能成功上岸吗?这辈子有张身份证都是东山再起了,要求还那么高!𐟘“ 第五张图:西游记中为什么谛听知道哪个是假孙悟空却不说出来?因为原著说了,谛听如果当场揭穿,整个地狱都可能被两只猴子掀了。这个劫难本来就不该他们化解,找如来是最保险的。其实大家早就看出来了,真的紧箍会缩小,假的不会,用游标卡尺量一下就行了。𐟙„ 第六张图:这地方是干什么用的?你瞅我像你爹不?上次修水管的就在那呆着衣服都湿了光着身子修呢。当时挺敬佩他的敬业精神我还给了一百块钱消费。最近孩子也快出生了,痔疮们我姓潘辛苦你们啦。𐟑𖊊哈哈哈,这些情侣头像是不是让你笑到肚子疼?

无论上边说什么语文核心素养有四条大腿, 我不管。 作为一个自我感觉良好的语文学习者和语文老师, 我始终把语感视为语文素养的核心。 语感是什么? 我不是搞理论的语言学专家, 跩不出多么高级的定义, 只能说些形而下的具体事儿。 比如一道题: 以下四个词儿哪一个最适合填入空缺处? 再比如“的”“地”“得”的适用场合。 从语法层面加以研究的姿势是靶前十米站定, 举枪上肩,调整呼吸, 屏气,凝神,眼不眨了,手不抖了, 轻扣扳机,一枪十环。 考场上谁给你时间屏气凝神? 只好用土匪的路数: 狭路相逢,抬手就是一枪,他不死你死。 土匪死里逃生靠的是“枪感”, 和平年代,咱要想挤过桥去就要凭语感。 都不容易。 那么,语感到底是什么? 金刚经有一句名言借过来正好: 如雾亦如电,应作如是观。 就是听起来云遮雾罩, 你很难说清它是什么, 但良好的语感助你理解文章又稳又准, 做题快如闪电,百不失一, 行文不敢说倚马可待, 但可以做到电光灼灼, 让阅卷老师疲倦的双眼一下冒出火花: 嚯~这篇值30秒以上! 虽然我无法全须全尾地说清语感是个什么鬼, 但它也不像鬼那么玄幻, 语感不需要餐风饮露集日月之精华从石头缝里蹦出来, 语感人人有,强弱不同而已。 它不是远在天边,而是近在眼前。 诸位看官,上眼—— 首先,要明白语感的本质是语境叠加,是大数据,是词云图。 (别费劲了,搜不到,这是我说的) 就像我们想了解林冲这个人, 单看大闹野猪林这一个场景, 只能看到了林冲令人肺炸的懦弱与隐忍, 再看火烧草料场、斗杨志、杀王伦…… 若干场景组合起来, 林冲的形象才渐渐丰满了。 同理,一个词语的脾性,也要通过场景叠加, 读者才能逐渐掌握。 比如“斩钉截铁”这个成语, 翻一下成语词典只是了解了它的意思, 你要通过若干语境才能掌握它的用法, 这些语境从哪里来? 当然是从不同的文本中来。 ——语感的形成首先要有量作为基础。 指望着靠读语文课本和刷题形成良好的语感, 基本上是杯水车薪, ——语境太少了! 所以良好语感形成的前提就是多读书。 要了解一个词、一个成语在不同语境中的应用, 不但要了解,还要会运用、会迁移, 所以要读不同作家、不同风格、不同领域的书。 但不是什么书都有利于形成语感。 有个学生向我推荐一本他眼中的“神书”, 砖头厚的一本网文印刷品, 作者我一说大家都知道, (见下篇)

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