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直裰怎么读前沿信息_直裰怎么读什么意思(2024年11月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-26

直裰怎么读

阿城秘诀：用词造句，生动故事！阿城在用词上非常节俭，甚至可以说是苛刻。但他总能找到最贴切、最能表现人物状态的词，而且这些词往往都是我们日常生活中的常用词。比如在《树王》中，描写肖疙瘩力气大，他用一个“走”字，就把肖疙瘩举重若轻的状态表现得淋漓尽致。再比如写肖疙瘩哭的神态，脸上一会儿大一会儿小，这些简单的字眼却能生动地描绘出人物的状态。阿城对动词的运用非常到位，甚至用形容词当动词用，这其实是古诗词中的一种常见技巧。比如“秋色老梧桐”、“潭影空人心”、“窗中小渭川”，这些都是使动用法。形容词和动词的区别在于时间上的差异，动词是进行时，而形容词是过去时。把形容词用成动词，就是把一个过去的状态变成了一个正在发生的状态，现场感自然就强了。阿城对古文和古白话词汇的运用相当熟练，尤其是《水浒传》。他在云南插队时，云南方言也融入了他的小说中。总的来说，他善于利用一切语言中有表现力的成分，来弥补现代汉语的不完善和不灵活。比如《棋王》中经常用到的“飞将起来”，就是从《水浒传》里借用的。还有许子东提到的那句“满屋子喉咙动”，也是水浒的原话。再比如《树王》里管肖疙瘩死了的尸体叫“骨殖”，这也是从《水浒传》里借用的词。潘金莲药杀了武大郎后，仵作何九叔偷偷捡了几块骨头，说的就是“骨殖”。阿城的这种写法让我非常欣赏。读古典小说时，里面的衬字往往能带来一种现场感，比如张大春讲水浒时提到的鲁智深倒拔垂杨柳的描写：“智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁”。这几个“把”字不是多余，而是一些衬字，带出了一种现场说话的声口。张大春说，这减轻了主词的压力，不然一连串动作读着太重。现代汉语里这种灵动的东西不多，因为从西式句法结构里借鉴出来的，比较板正。再加上翻译文学的盛行，读现在人写的作品时，总有一种翻译味儿，个人的腔调反而读不出来多少。总之，如果能把文言、方言、古白话这些灵动的东西借鉴到写作里，一方面延续了我们国家的语言传统，另一方面也容易写出自己的腔调。

四大名著文笔精髓，4个字搞定！四大名著的魅力有多大？它们不仅是必读书目，故事精彩，文笔优美，还能让你在阅读的乐趣中学习写作。曾经有位写作老师告诉我，要想写好小说，一定要读四大名著，尤其是《红楼梦》，要深入钻研。如果你让我用四个字来总结四大名著的文笔，我会选择以下四个字：《三国演义》：壮《三国演义》用简短的文字就能描绘出英雄的气概。比如，描写关羽温酒斩华雄的场景： “操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：'酒且斟下，某去便来。'出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。” 罗贯中没有详细描写关羽挥舞大刀的场面，而是通过上阵前的壮语、回营的潇洒，以及沙场景象的侧面呈现，短短100字就调动了我们所有感官，引发无限遐想。《水浒传》：微《水浒传》像电影特写，通过不经意间的小动作展现人物特点。比如，同样是粗鲁，李逵因为野蛮，武松因为不爱受拘束，鲁智深则因为性子急但粗中有细。例如，描写鲁智深倒拔垂杨柳： “智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。” 这段文字连续用了四个“把”字，相当于停顿一下，这是鲁智深在估量，他在有把握的情况下再去拔树，以免在众泼皮面前丢面子，粗中有细。《西游记》：幻《西游记》想象力丰富。比如，孙悟空大闹蟠桃会，玉皇大帝派二郎神来抓孙悟空，两个人变身斗法：孙悟空变成麻雀，二郎神就变成老鹰；孙悟空变成鱼，二郎神就变成鱼鹰；孙悟空变成蛇，二郎神就变成仙鹤。最后孙悟空变成一座庙，结果尾巴没有地方放，只好变成一根旗杆，让二郎神看出了破绽。这种想象力来自于一颗童心，用童趣看世界，这个世界千变万化。《红楼梦》：情《红楼梦》通过细腻的情感描写展现人物关系和内心世界。例如，描写林黛玉和贾宝玉的爱情： “宝玉见了黛玉，方想起昨晚的事来，心中只是纳闷……黛玉心中也想着昨日的事……” 这段文字没有直接描写两人的对话或行动，而是通过心理描写展现了两人之间的情感纠葛。通过这四个字总结四大名著的文笔精髓，我们可以更好地理解和欣赏这些经典之作。

《儒林外史》市井奇人故事梳理 𐟓š 拖延症患者在此！在网上找了很多资料，但都不太满意，于是决定自己动手整理。结果花了半个月时间才搞定，真是不容易啊！感谢大家的支持！ 𐟎젥䇨ﾥ𐏨𔴥㫯𜚦Ž訍大家去看看b站的《儒林外史》视频解读，庆儿老师的讲解非常棒！配合这份资料，边听边画重点，效果杠杠的！ 𐟓– 故事一：季遐年的奇人奇事在市井中，竟然出现了几个奇人，其中一个就是季遐年。他姓季，名遐年，从小无家无业，总在寺院里安身。他的字写得最好，但不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去。他性格乖张，但凡人要请他写字，他得斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。 𐟌诸有一次，大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说：“我这双鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，还要算抬举你。”还有一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写。当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂：“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来！” 𐟎𒠦•…事二：王太的围棋高手另一个奇人是卖火纸筒子的王太。他姓王，名太，自小儿最喜下围棋。他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。那一日，妙意庵做会。王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧不起他，但他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。 𐟌🠦𗡦𓊥ŠŸ名利禄的隐士像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。希望这份梳理能帮到大家更好地理解《儒林外史》这本书！

水浒传七回：智深拔杨柳 𐟓– 第七回《水浒传》读书笔记 𐟔堧𛏥…𘧉‡段：智深倒拔垂杨柳 𐟓– 描述：智深走到垂杨柳前，脱下直裰，用右手向下拔，把身子倒缴着，却把左手抱住上截，把腰一趁，将那株绿杨带根拔起。 𐟒ꠤ𚺧‰饽⨱᯼š鲁智深 𐟓– 描述：鲁智深连根拔起垂杨柳，众泼皮佩服不已。又为泼皮使禅杖，林冲看到后，三人结为兄弟。 𐟘ᠤ𚺧‰饽⨱᯼š陆虞候 𐟓– 描述：陆虞候为了自保，想尽主意说谎话，调去林冲妻子，逼林冲帮忙。陆虞候也无法为自身前途舍朋友。 𐟔堤𚺧‰饽⨱᯼š高街内 𐟓– 描述：高街内多次调戏林冲之妻，林冲让步，而后设计骗林调戏，林冲赶到，高逃窗，陆谦富安出计陷害林中。

《西游记》：读懂猪八戒可以治愈精神内耗说起胆小怕事、好吃懒做这两个词，很多人都会联想到一个出名的人物，那就是《西游记》中的猪八戒。他一直喊饿，偶尔喊渴，退堂鼓打的当当响，遇见困难就想回高老庄，让人又想笑又无奈。但正是这些显著的缺点，使猪八戒显得如此真实。他坦然地展示自己的缺点，面对自己的不足。尽管猪八戒存在众多缺点，但其坦诚与真实却博得了师徒们的喜爱。反倒让人慢慢看见了他的优点，比如那一路上的幽默和十足的好心态。常言道：“金无足赤，人无完人。” 每个人都有不足之处，但正是这些不完美，让我们的优点倍加珍贵。无需因缺点而焦虑，亦不必为过错过度自责。猪八戒缺点虽多，但值得我们学习的优点也不少。读《西游记》，领悟猪八戒，愿我们都能接纳自身的不完美，舒缓内心的焦虑与不安，让心灵获得真正的慰藉与治愈。 1.接纳不完美猪八戒本为天蓬元帅，因酒后调戏嫦娥被贬下凡间化为猪身，不仅丢了官职，还容颜丑陋。但他并未因此陷入绝望。他为自己寻得一户好人家，计划给高家当女婿，高家嫌弃他是妖怪，他这般说道： “我虽是有些儿丑陋，若要俊，却也不难。” “我得到了你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的：我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎，你还有哪些不趁心的地方，这般短叹长呼，说甚么造化低了！” 他自知自己是个妖怪，缺点不少，但他并没有因此陷入内耗，顾影自怜，而是尝试用自己吃苦耐劳的优点来弥补这些缺点。而生活中，我们往往竭力追求完美，对自身的些许小错或小缺点难以释怀，进而陷入自我否定与内耗之中。此时倒不妨学学猪八戒。心理学泰斗阿德勒曾说：“接受真实的自己，是成长的第一步。”⠊ 心理学中的“自我接纳”理论表明，接纳自身的不完美乃是通向幸福的关键一步。当我们学会接纳自身的所有方面，涵盖优点与缺点，便能更好地与自己和谐共处，减少焦虑、抑郁等负面情绪，提升生活的满意度。与孙悟空的神通广大、唐僧的坚定执着相比，猪八戒的平凡与不完美反而更贴近我们普通人的生活状态。倘若我们能够如猪八戒一般接纳自身的不完美，不仅能够助力我们削减内心的冲突，拥抱真实的自我，还能让我们更有效地与他人构建真诚的关系。唯有接纳自身的不完美，方能活得更为自在与快乐。 2.忠于自身感受，不迎合他人的期待猪八戒饿了就说，累了就歇，从不加以掩饰，不会因顾及形象或他人看法而压抑自身。在取经途中，每逢遇到丰盛的斋饭，他总是狼吞虎咽，吃得比谁都多。猪八戒时常寻觅机会偷懒，哪怕面对唐僧和孙悟空的期待，也绝不肯为此亏待自己半分。他虽贪财好色，每每都被孙悟空斥责调侃，但他从不掩饰自己，这次被骂了，下一次又是笑容满面地迎上去了。他务实，毫不掩饰自身的需求。离开高老庄时，唐僧拒绝了高老送的银子，但猪八戒在旁边说： “师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。——丈人呵，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟；鞋子绽了，与我一双好新鞋子。” 猪八戒在与妖怪交战时，从不逞强，打得过就打，打不过就跑。他不会羞于承认自身的不足。在社交中，若总是忧心他人对自身的看法，竭力迎合他人的喜好以改变自己，极易迷失自我。而像猪八戒这般，真实地表达自身的需求与感受，不过分在意他人的目光，能够让我们更为自信和从容地面对生活。然而，需留意把握适度原则，否则可能给他人造成不便或困扰。同时，保持真诚之际，也要顾及他人的感受，做到既真实又不失尊重。正如罗曼ⷧ𝗥…𐦉€说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。” 猪八戒在忠于自我感受的同时，也并未完全无视他人，他以一种独特的方式在自我与他人之间找到了平衡。 3.知足常乐猪八戒随性且乐观，在取经途中，即便条件艰苦，只要有一顿饱饭，他便能感到满足。即便面对艰辛的取经之路，也能寻觅到诸多乐趣。取经路上一路艰辛，猪八戒虽然总是抱怨，但他很懂得知足。孙悟空故意逗他，说要把他的耳朵割下来当下酒菜时，猪八戒笑着说：“哥啊，你便割了我这耳朵去，倒也值些钱钞。” 猪八戒被妖怪捉住说要腌了他吃，他立刻同它商量能不能蒸着吃，说这样好受点。这种逆境中的幽默实在让人忍俊不禁。唐僧师徒四人被通天河所阻，猪八戒说： “师父，你且莫要烦恼。这河有八百里宽，我们又没有船，怎么过得去？且等明日，看有什么人来渡我们过去。若是没有，我们再想办法。” 他从不焦虑，总是乐观地觉得事情都会有解决办法。如果想不到办法......那也好办，还可以回高老庄嘛！苏轼曾言：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。” 世间万物本来都不属于我们，我们所拥有，所享受的每一件事都是生命的馈赠，那么还有什么好悲伤的呢？不如豁达一点，洒脱一点，知足常乐才能拥有更多的幸福感。与其在困境中自怨自艾，不如主动出击，施展自身的智慧和力量去攻克难题。俗话说：“取其精华，去其糟粕。” 如果我们能忽视猪八戒的好吃懒做，而是学会他的好心态，或许我们都能更幸福一点。愿我们都能将这些启示融入生活，以更加积极、坦然的姿态面对人生的风雨，收获内心的宁静与幸福。（特别关注） #大学第一课# #一年一度开学季# #大学第一课# #大学第一课# #2024华为新品发布会#

《西游记》原著揭秘：孙悟空真面目四大名著之一的《西游记》曾经被视为禁书，其深度和广度远非电视剧所能完全展现。86版《西游记》是许多90后和00后的童年回忆，但原著与电视剧之间有着显著的差异。电视剧版本的《西游记》简化了许多复杂情节，突出了人物之间的互动和冒险精神，而吴承恩的原著则更加复杂，涉及权力斗争、人性和妖魔的复杂关系。在原著中，孙悟空的形象与电视剧截然不同。电视剧中的孙悟空是一个可爱、机灵的猴子形象，而原著中的描述则更加接近妖怪： “第五十八回”中描述道： “身躯鄙猥，面容羸瘦，不满四尺。黄发金箍，金睛火眼；身穿绵布直裰，腰系虎皮裙；手中拿一条金箍铁棒；足下踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查耳额颅阔，獠牙向外生。” 为什么孙悟空在原著中会有如此妖怪般的形象呢？这其实是吴承恩通过孙悟空这一角色表达了一种深刻的思想：即任何人都不是简单的好人或坏人，而是有着复杂的人性和情感。西游中的许多妖怪其实心地善良，努力奋斗，而那些看似正道的神仙也有自己的心机和算盘。通过AI技术，我们可以更深入地探索原著中的细节，了解一个更加真实和复杂的《西游记》。读懂西游，就是认识了这个社会的另一面，揭示了那些不为人知的法则。

#同步作文# 小学四年语文上册同步作文第四单元习作：我和____过一天我和孙悟空过一天上午，一阵急促的敲门声响起，我警惕地通过猫眼往外看，啊，一只头戴金箍圈，身穿锦布直裰，扛着如意金箍棒的猴子站在门口。天哪，这不就是孙悟空吗?我急忙打开门。“天庭太无聊了，你这儿有什么好玩的?带俺老孙去看看!”我便带他去参加我们学校的校运会，孙悟空十分兴奋，打算在校运会上一展身手。（仿写点:通过描写人物的特定装扮，突出人物的形象。你可以运用上“头戴……身穿……扛着/手拿……”的句式，注意写的人物的特定装扮要符合原著，可以在写前查找相关资料哟。) 第一项比赛是团体接力赛跑，孙悟空是我前面的一棒。到他上场了，只见他使出法术飞到空中，瞬间领先，眼看即将到达接力区了，他嗖的一下把接力棒从空中抛给了我。糟糕!交接的位置不对，我只能眼睁睁地看着它掉到远处，当我捡回接力棒时，别的队已经领先了。输了比赛，孙悟空很不服气，愤愤不平地对裁判说:“俺老孙的一个筋斗就是十万八千里，俺不服!”裁判无奈地摇了摇头，解释道:“接力赛跑比的不仅是速度，还有团队协作!”孙悟空挠了挠脑袋，小声念叨着“团队协作”，若有所思。 ⷂ𗂷ⷂ𗂷 点击下方专栏，了解更多习作内容！ #小学同步作文# #作文# #百度动态#

六耳猕猴明明知道自己是假的，为什么还敢去见如来？假猴子根本就是不是六耳猕猴。或者说，西游记中根本就没有六耳猕猴。因为六耳猕猴这个设定既不是出自西游记旁白，也未出自官方设定，就是如来的一面之词。虽然如来法力很强，但他的话是靠不住的，谎话多了去了。当然，如来说谎也不奇怪，在西游记原著里，谎言几乎贯穿了整本书始终。玉皇大帝、太上老君、观音菩萨哪个神仙都多少有两句谎言。一向自称“出家人不打诳语”的唐僧，谎话都有一箩筐。收孙悟空为徒时，为防孙不服管教，观音送给唐僧一副棉布直裰，一顶带紧箍咒的嵌金花帽。而为了骗孙悟空戴上，唐僧的谎话那是张口就来：是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经就会念经；这衣服若穿了，不用演礼就会行礼。在女儿国唐僧骗女儿国国王盖章，就差甜言蜜语，海誓山盟了。结果刚到城外就被孙悟空使定身法定住，带上行李扭头就跑，堪称渣男典范。还有无底洞和那金鼻白毛鼠相处，一口一个娘子，就为了骗老鼠精把孙悟空变的桃子吃下去。如来的谎言就更多了，就算没看过原著，你至少看过电视剧吧。在电视剧里，这老登刚上场就开始说慌！和大闹天宫的孙悟空打赌，最终把他压在五行山下。但这只能算是开胃小菜，如来最经典的谎言还是那句“西牛贺州，不贪不杀”，至今音容犹在。那灵山脚下的狮驼国，青狮白象加大鹏，把整个国家的人吃了个精光，山洞里人肉烂成泥，骨架挂在墙上，头皮粘在地上都快成毯子了。阎罗王来了高低都得念叨两句阿弥陀佛。就这，无上法力的如来都敢厚着脸皮说不贪不杀。你说，从满嘴跑火车的如来嘴里说出来的话有多少可信度？既然没有六耳猕猴，那另一个假孙悟空是谁？极大概率就是孙悟空本人的身外化身。真假美猴王，本身就是孙悟空自导自演的一场好戏。先别跟我抬杠，我会慢慢跟你解释理论依据，听完你再跟我在评论区理论。从哪开始分析好呢？我毕竟是个理科生，先从可行性角度分析吧。我们知道假孙悟空的武艺、法力和真孙悟空不相上下，甚至连如意金箍棒这种顶级法宝都一样。首先孙悟空的武艺极高，用原著的话说，是寰中少有，世上全无，单论武艺妥妥的T0级别；法力方面，他还会七十二变、三头六臂、筋斗云、瞌睡虫、法相天地等等；他的武器是大禹治水时期留下的定海神珍铁。孙悟空的成长是巨量资源倾注和机缘巧合的结果。有能力制造出一个这样强大的假悟空的存在，西游世界中有且只有一个——孙悟空本人。孙悟空虽然跟随菩提祖师学了很多本事，但真正看家的独门本事，还是身外化身之法。西游记全文中，只有孙悟空会施展这招，并且在许多次战斗中起了奇效。如意金箍棒最妙的地方也不是一万三千五百斤重的质量，而是如意二字，比蛇精的玉如意还好使，不仅能变化大小，甚至能更改数量。这就是如意金箍棒的固有技能。随便举几个例子：孙悟空自称齐天大圣时，和哪吒三太子斗法，战斗正酣，哪吒使出一招三头六臂，哪知孙悟空也会这招，同样变出三头六臂来，并将金箍棒晃一晃，变作三条挥舞，一时间难分高下。还有灭法国时，猴子拔光左臂的毛，变作千百个小行者，又拔光右臂的毛，变作千百个瞌睡虫，随后取出金箍棒，轻轻一吹，变作千百把剃刀，趁夜色给整个灭法国高官来了个免费洗剪吹。多得就不说了，说不完根本说不完。几乎每次施展身外化身，金箍棒都可以随他心意，也复制千百根出来，威力不减。由此可见，对孙悟空来说，制造出一个身外化身完全可行，用“如意金箍棒”分化出另一根金箍棒也是可行的，甚至并不困难。说完可行性，我们再来聊聊孙悟空的动机。孙悟空有作案的动机吗？毫无疑问。有，而且非常大。孙悟空受到了唐僧极不公平的待遇。西行这一路上，实际都是孙悟空在出力。这也没办法，西游团队本身就是个草台班子，可以说是孙悟空和他的三个累赘。唐僧是最大的累赘。如来二弟子金蝉子转世，听起来挺唬人，说白了就是个来镀金的佛二代，除了瞎指手画脚，增加前进难度以外，吊用没有。猪八戒和沙和尚是稍小的累赘，在电视剧里美化许多，有时候看起来和孙悟空旗鼓相当。实际上他两俩战斗力，用原著的话说那就是放屁添风，二十个猪八戒和沙和尚捆在一块，都打不过一个奎木狼。而奎木狼只是孙悟空当年大闹天宫的手下败将，孙悟空甚至都不记得有这号人。在王者里，这叫一个超神，三个超鬼，啊对，还有一个白龙马，零杀人零助攻。搁谁谁不心累，就这样孙悟空竟然被踢了，而且不止一次。什么叫裁员裁到大动脉？这就叫裁员裁到大动脉。可以说没有他孙悟空，取经团队连一关都过不去，但唐僧这个阶段却掌握着名义上的领导权，并且把他踢出了取经团队。孙悟空被赶走不是一次两次了，而这次他就要彻底夺回主导权。这场真假美猴王的戏，其实就是孙悟空为了争夺西游团队主导权，自导自演的一出戏。很多神仙其实都看出这场戏了，但都没敢戳破。如来当然也看出了，并且明白孙悟空想要什么，最后出手扯了个四大猴类的幌子，把这件事圆了过去。我们来看看这四种猴子：通灵石猴就是孙悟空，赤尻马猴，长臂猿猴，不就是水帘洞的崩芭二将军吗。还有个不知道哪里凑数的六耳猕猴，说起来跟孙悟空本事无二，刚被如来拆穿就被孙悟空给一棍打死了，合着刚才跟孙悟空不分胜负的本事是假的，还是如来这话是因果律武器？这叫什么，这就叫死无对证。此后再也没有任何关于六耳猕猴和什么“随心铁杆兵”的消息。这场戏之后，孙悟空事实上得到了自己想要的东西。如来亲口承诺，功成之后，汝亦坐莲花台。观音菩萨也亲自送孙悟空回来，并告诉唐僧今后不许赶走孙悟空，可以说面子里子都给足了。唐僧从这以后就变了，再也没赶过孙悟空走。这件事反推也是可以成立的。如果假的孙悟空是六耳猕猴，那这一难的性质就是降妖除魔，孙悟空没有保护好唐僧，不仅无功反而还有过。如来为何要当着灵山诸佛的面亲口承诺：汝亦坐莲花台。这种话可不是随便乱说的。莲花台，最低也是个菩萨编制，要知道南海观世音也才是个菩萨而已。所以，你明白了么。

我和孙悟空的一天：不一样的校运会体验 𐟐’ 那天早上，我正准备去上班，突然听到一阵急促的敲门声。透过猫眼一看，天啊，站在门口的竟然是我小时候最爱的角色——孙悟空！他戴着金箍圈，穿着锦布直裰，手里还拿着如意金箍棒。我吓得赶紧打开门，生怕错过了什么精彩瞬间。 “天庭太无聊了，你们这儿有什么好玩的吗？带俺老孙去看看！”孙悟空兴奋地说。我心想，既然他来了，那就带他去参加我们学校的校运会吧！他一听这个提议，眼睛立刻亮了起来。校运会的第一个项目是团体接力赛。孙悟空站在我前面一棒。比赛开始后，他直接腾空而起，飞到空中，速度惊人。眼看就要到接力区了，他突然从空中抛出接力棒，我手忙脚乱地接住，结果交接位置不对，接力棒掉到了远处。等我捡回接力棒时，别的队伍已经领先了。比赛输了，孙悟空很不服气，对裁判说：“俺老孙的一个筋斗就是十万八千里，俺不服！”裁判无奈地摇了摇头，解释道：“接力赛不仅比速度，还比团队协作！”孙悟空听了，挠了挠脑袋，小声念叨着“团队协作”，若有所思。接下来的项目是单人蝶泳比赛。孙悟空用标准姿势游得很慢，于是他干脆使出避水诀，瞬间，满池的水立刻向两侧分开，他轻轻松松就到了终点。其他运动员猝不及防，被水狠狠地冲到了池边。比赛被紧急叫停，孙悟空因为破坏了其他参赛选手的赛道，被取消参赛资格，而且成绩作废。孙悟空不解，他认为自己只是正常使用本领，没有违规。我耐心地解释：“在我们这个世界里，任何一项比赛都要遵从公平、公正、公开的原则，像你这样用避水诀破坏了其他参赛选手的赛道，是不公平的。”孙悟空似乎意识到了自己的做法不对，没有反驳。校运会结束后，孙悟空被请上台分享比赛感悟。他沉默了一会儿，认真地说：“一个人就算本领再高强，如果不注重团队协作，不遵守比赛规则，也是难以取得胜利的！”全场响起了雷鸣般的掌声，我也为他竖起了大拇指。那一天，我不仅和孙悟空度过了一个难忘的校运会，还学到了很多关于比赛和人生的道理。真是难忘的一天啊！

难怪武松不得善终，你看他在孙二娘家那晚夺走了啥，张青无可奈何一、打虎英雄汉每当有人提到武松这名字时，总要加上“打虎英雄”的名号。其实武松初登场时，即便还没有打虎的事迹，也早已展现出了他不凡的气质。比如宋江初遇他的时候，他不过是在柴进府上避难的可怜人，可宋江眼中的他却宛如有一身看不见的光环一般。只道是：“宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。但见：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。” 后来的他果然也不负宋江的期待，在那景阳冈徒手打虎，成了人人敬仰的打虎英雄，威名传遍绿林。（武松杀嫂剧照）尽管武松并没有像鲁智深那样做些“路见不平拔刀相的”的事，但他在书中贡献的几个名场面却足以让他被读者视为英雄。比如他兄长武大郎被嫂嫂与奸夫合谋害死之后，他怒杀嫂嫂的桥段就堪称大快人心，杀人之后，他也并没有逃避责任，只带着王婆去官府投案，着实有担当。又如他帮施恩教训蒋门神，继而血溅鸳鸯楼，这些桥段都让读者感受到了极致的爽感，读绿林好汉的故事，不就图个“快意恩仇”吗？所以武松这种英雄汉，最终的结局应该也不会太差吧？然而事实却并非如此。二、断臂武二郎其实在后来的剧情中，武松也有诸多亮眼的表现，其中最值得称道的莫过于征辽时击败耶律得重。武松作为步军头领，居然能够斩杀马军头领，当真是有些不可思议，在后续的征伐里，他也几乎是从无败绩的状态，当然，这里要将乔道清生擒梁山群雄排除在外，那哥们会用法术，不算是武将，因此那不能说是武松输了。可到了征方腊时，武松似乎也没了不灭金身，当初就算是被乔道清捉了去，也并未被伤分毫，后来不仅全身而退，甚至就连乔道清也归顺了梁山。（武松断臂剧照）而征方腊时，武松面对那“灵应天师”包道乙，却被结束了自己的“职业生涯”。书中只道：“宋江便领起军兵从里面杀出去时，早望见鲁智深、武松一路杀来，正与郑彪交手。那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。” 这即是武松生涯最后一战，他用那戒刀亲手砍下了自己的左臂，从此再不是那个所向披靡的武行者了。就连宋江也直言“武松已成废人”，哪怕书中提到，后来的武松是在六合寺活到八十岁才寿终正寝，那对于他而言，也谈不上是“善终”了，毕竟他可是“杀神”，一向傲气的他如今成了旁人眼中的累赘，他如何能接受这种落差？他的结局只能用“郁郁而终”来形容。所以为何一位英雄汉会落得如此凄凉的下场？答案或许很简单，那句“少不读水浒”的含金量此时就显现出来了。儿时的我们往往只看到了梁山好汉好的一面，却忽略了他们的坏，而武松其实也做过坏事，就在他经历了“十字坡事件”之后。三、孙二娘的礼物武松杀嫂后被定了罪，被押送的过程中经过了那十字坡，在这里，他与孙二娘和张青可谓不打不相识。那对贼夫妻原本想加害武松，却不料武松洞察力过人，在孙二娘下手之前，就已看穿对方的诡计，差点反将孙二娘杀了，后来还是张青求情，这事儿才算过去。后来经历了“血溅鸳鸯楼事件”之后，武松又来到了十字坡，武松此时身受重伤，被孙二娘和张青救下，也就在他们家里住下了。（张青、孙二娘剧照）为了让武松能换个身份躲避官军追捕，于是孙二娘便提出将那套头陀装束给他：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁戒箍，一身衣服，一领皂布直裰，一条杂色短繐绦，一本度牒，一串一百单八颗人顶骨数珠，一个沙鱼皮鞘子插着两把雪花镔铁打成的戒刀。这刀如常半夜里鸣啸的响。叔叔既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印，又且得这本度牒做护身符，年甲貌相又和叔叔等，却不是前缘前世？” 张青听了之后，则是不情不愿地附和了一句：“二嫂说得是。我倒忘了这一着。” 而这也是关键所在，注意前文的一个细节，那刀夜里还会发出怪叫，可见那头陀有多深的怨念。而武松得了那刀之后，就称得上是性格大变了，曾经的他是人不犯我我不犯人，此时得了镔铁雪花刀的他却在十字坡杀了个无辜的道童，理由便是“祭刀”，你看，他也作恶了。

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