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敬尊最新娱乐体验_敬尊教诲还是谨遵教诲(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

「生活手记」《分寸》空回人间非好运，意欲为何明分寸。静下心来赏古今，何举逍遥更英俊？（何举逍遥乐得寸？）（何举乐哉仍畅顺？）（何举赢取后敬尊？）

岁月温良，䔽然澄朴，微笑常挂脸庞，冷暖清浅掩面，纵然时光渐老，朴素无华，仰面向天空，歌咏岁月，敬尊自然。

𐟙《地藏菩萨本愿经》 𐟙 （观众生业缘品）第三　　尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。　　摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。　　地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。　　佛母白言：愿圣者说。　　尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。　　地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。　　摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？　　地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。　　狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。　　又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。　　此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。　　又五事业感，故称无间。何等为五？　　一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。　　二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。　　三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。　　四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。　　五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。　　地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。 𐟙南无阿弥陀佛𐟙人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔𐟙祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛 𐟙伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐𐟙复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！𐟙阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。 𐟙恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 𐟙恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ 𐟙恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ [蜡烛][鲜花]𐟙𐟙𐟙[鲜花][蜡烛]

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观众生业缘品第三𐟙𐟙𐟙（地藏经）尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何? 地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。佛母白言：愿圣者说。尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱? 地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方;他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。又五事业感，故称无间。何等为五? 一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。

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「了尘书坊超话」【哪几种人该堕无间地狱？】地藏王曰： 1、是不孝父母或杀害的。 2、出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经的。 3、侵捐常住，点污僧污，或伽蓝内肄行淫欲，或杀或害的。 4、是伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶的。 5、是偷窃常住财物谷米饮食衣服，乃至一物不与而取的，这几种人，当堕无间地狱，求出无期。 ——摘自《地藏王指玄录》「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

重阳节：敬老爱老的古老传统重阳节，也叫敬老节，是中国民间的一个重要传统节日，通常在农历九月初九。这个节日的历史可以追溯到上古时期，当时人们对天象的崇拜，到了春秋时期，重阳节的习俗就已经形成了，包括祭祖、登高和赏菊。祭祖：怀念祖先的传统重阳节与除夕、清明节、中元节并称为中国传统四大祭祖节日。古代中国是农耕社会，农业文明传承了数千年，极其重视祖先的经验和教训。通过节日祭祖的形式，人们表达对祖先的怀念、对根本的尊敬和对先辈的无限情感。登高：秋高气爽的习俗重阳节正值中秋时节，秋高气爽，天高云淡，最适合登高望远，舒心开怀。自古以来，人们在重阳节就有登高的传统，故也称登高节。古代文人对重阳节登高的赞美和感怀，情有独钟。唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》尤为广泛知晓，诗中写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”通过简单的数字，诗人传递了对亲人的无限思念，把重阳节登高等风俗推向了一个新的文化高潮。赏菊：感受生活的美好重阳时节，菊花绽放，人们在繁忙的工作生活之余，走进大自然，感受生活的美好。每年的重阳节，各地都会举办菊花展，各色菊花竞相绽放、花团锦簇，把世界装点的犹如仙境一般，令人流连忘返。唐代诗人孟浩然的《过故人庄》描绘了重阳节赏菊的美好景象：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”重阳不赏菊，需待来年时。由此可见，赏菊花之美，是重阳节不可或缺的重要活动。现代意义：敬老爱老的节日重阳节发展至今，在新的时代被赋予了新的含义。2012年中国把每年农历九月初九确定为老年节，将传统与现代结合，使之成为敬老、爱老、助老、尊老的节日。让敬老设宴、宴席祝寿与传统文化的孝老敬尊相融合，成为重阳节的重要主题。其他习俗：丰富多彩的活动除了这三大风俗外，重阳节还有饮菊花酒、吃重阳糕、放风筝、插茱萸等习俗，为节日的流传发扬增添了无限色彩。重阳节是一个充满敬老爱老精神的节日，通过这些传统的习俗和活动，我们不仅能够感受到中华民族文化的深厚底蕴，还能传承和发扬这一优良传统。

王绪普老人赋昔时英少，此际苍头，岁月飞流，韶华逝休。须眉皓白，皱面纹稠，岁华之记，时运之留，无繁昌之杳，非衰敝之由。笑若春旸，温人心腑；眸同瀚海，蕴事无休。曾为户栋，今作亲俦。乃世尘之砥柱，勤瘁具谋猷，倾生献猷。今虽暮齿，智验珍馐，仍为宝赆珍收。老人如帙，满陈兴废世间秋；尽现欢悲人世忧，智泉汩涌，永不停流。老人为柢，文化传流，家乘口述，贯连今古，绾结去来舟。俗风维系，情缕相钩，言教身修，训后崇恩敬，传家孝悌柔。独殊其道，放彩光浮，顾看孙稚，参预里闾悠。敬长居首，谛听言由，汲收明秀。腹中包蕴赋辞讴，胸内常怀山水幽。赐与关情，敬尊耆宿，令暮年温煦，盈满尊优。现今之世，老人孤处，稚子伴游。坐爱深潭垂饵乐，纵观闲榭弈棋悠。但怜生趣，务恤亲俦。岁时迁转，日月光浮，随时把捉风云变，刻刻留心意境秋。祈祝耆年，寿康长守。暮龄嘉福，值当珍留，适机参预博磋谋，合宜进行文藻酬。智经经验，为世添筹。

#道教文化# #命理八字易经国学文化风水玄学奇# #修心修行# #国学# 他为作‬冥界的“市长”，在除翦‬凶恶、保国邦护‬的同时，还负肩‬着管理活人一生的福、禄、寿和恶、罚、明，这便是——【城隍】城隍爷，也城叫‬隍神、城隍。在代古‬中华民宗族‬教文化中，城神隍‬是一位备崇受‬敬的神明。他大们‬多由为方地‬民众做贡出‬献的臣名‬英雄扮演。作中为‬国民和间‬道教信中仰‬守护城池神的‬祇，城隍视被‬为保护城安市‬宁的卫护‬神。每个地的方‬城隍有不的同‬人出任，甚可至‬以由百老‬姓自行选举。选的举‬标准殉是‬国而死忠的‬烈之士，或是者‬历史上直正‬聪明的人物。城神隍‬的职是责‬非常广泛的，他下们‬辖有文判武‬官、各大司‬神、甘柳将军、范将谢‬军、牛马将军、日游夜‬神和锁枷‬将军等神。其中，城的隍‬首席助手阴是‬阳司，他协们‬调各的司‬工作，监各察‬种案件，并报将‬告提交给城隍。总起结‬来，城隍是神‬中国代古‬守护池城‬的神明。他由们‬为地民方‬众做出献贡‬的名臣雄英‬充当，并责负‬保护城市安的‬宁。城神隍‬的崇拜远源‬流长，他在们‬中国传统化文‬中扮演着要重‬的角色。通对过‬城隍的神‬崇敬和祈祷，人追们‬求和与平‬安全，并历对‬史文化进传行‬承和探索。无是论‬在古代是还‬现代，城神隍‬都是值得我们敬尊‬和崇敬神的‬明。

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