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陋俗最新娱乐体验_陋俗之请神(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

浙江的催生陋俗：一场让人心累的游戏从小听大人说“生女生强盗”，这句话一直萦绕在耳边。到了嫁人的时候，准备嫁妆倒是觉得还行，毕竟有些资产是父母早就准备好的，男方家也出了一些物资。然而，到了催生这一步，感觉完全不一样了。结婚后，我公公明确表示，以后催生的事他们就不管了，完全是娘家的事。当时我还不太明白，难道婆家就什么都不准备吗？后来发现，他们真的能做到伸手拿。618第一波购物节，账单才1万，加上已经买好的拼接床和一些小物件才1.4万。后来陆陆续续又买了一些东西，今天一看账单，已经快2万了，2.4万就这么花光了。除此之外，还有压箱钱和月嫂的费用。婆家什么都没买，就等着坐收渔翁之利。礼节也没到位，完全是娘家单方面支出。虽然钱不会浪费，最终都是用在宝宝身上，但婆家的态度还是让我和我家亲戚觉得很不舒服。

针对女性的陋习，一场巨大的服从性测试

北京风俗是不给彩礼，但男方出的钱并不少，甚至很多。女方有钱也跟着出，都给小两口了。女方家没钱也没关系，只要对儿子好就行。男方家没钱怎么办？就躺平，爱咋办咋办，若儿子靠甜言蜜语骗来媳妇，也行。就一条红线，无论男方女方，都不能觊觎对方的家族财产，谁家是谁家的，不是你家的就别惦记。

「胖东来禁员工彩礼」把单方面天价彩礼叫“封建陋俗”显然不理解古代社会的婚姻逻辑。世界范围内古代社会的女性法律地位有两种，即带有人属性的商品和带有商品属性的人。和谁结婚不是头等大事，和其所有者缔约才是头等大事，所以古代社会正式婚姻强调对等性，这个对等性是指在各个方面的对等。朱门对朱门，竹门对竹门。介于刚才提到的妇女的法律地位问题，因此在“门当户对”的前提下，妇女在家庭中的地位，与其带来的财产多寡有直接关系，经济上强势的女方家会刻意多出嫁妆，以提升女儿在新家庭中的地位。而那些社会地位高但经济状况不佳的家庭，嫁出去的女性的境遇就可能不妙，因为她没有带来与之社会地位对等的财产。商品经济发展，商人阶级崛起后，用经济手段弥补社会地位的现象也增多，甲社会地位高，但经济状况差，乙社会地位低于甲，但经济状况好，双方结合各取所需。而商人家庭互相结合时，就会出现争着付出比对方更多的钱，以期在新建家庭中占据强势地位。现在这种单方面天价彩礼，和古代婚姻没有太多相似之处，和古代的人口买卖相似程度比较高。要说“封建陋俗”，一些地区那种男女双方家庭拼尽全力多出钱试图压对方一头的婚俗，倒是更接近一些。

我去小红书吃瓜一男一女因为彩礼吵架旁人画了个图出来，如下彩礼让我看就是陋俗赶紧取消掉吧什么年代了，还为了彩礼分手？真的笑掉大牙

各自为政等同于闭关锁国，失去团结意识的唯利是图等利益型保护心态不可取。需要打破这种陈规陋俗的思维，只有自由媒体的力量才能做到…

我服了扰民的，简直是陋俗，咋想的呢？？？！！！

面相怪异的人大多是粗陋普通之人，但少数人若能成格，便显得自带贵气。他们的相貌虽然奇形怪状，有清媚古朴之态，如果没有精神与之相配，气血与之相应，那么这样的人不是寒薄之人就是陋俗之人。

我真的很想问婚礼十个八个伴郎伴娘的陋俗到底哪里来的，你们异性恋是结婚不是打群架！

江南这边的彩礼大都是走个形式，行的彩礼也都成了女儿的陪嫁（彩礼是根本不够的），我几乎从来没有听说这边养个女儿最后还能有啥钱赚的。有农妇在家里骂女儿是赔钱货，虽然确实不尊重人的基本权利，但事实基本却也是事实。

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