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庙算最新娱乐体验_庙算多者胜,庙算少者不胜(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

𐟌Ÿ《元气满满的生活》𐟌Ÿ 《元气满满的生活》作者：林曦出版社：北京日报出版社出版日期：2022年4月这本书真的很好读，躺在沙发上舒服地读上两个小时就能看完。整个书的章节逻辑非常清晰，分为上、中、下三部分：别忽略心的力量、管好自己的事、从“脾”妈妈说起。开篇有徐文兵老师作序，结尾有林老师的《原则》读后感延伸。总体来说，这本书在平淡的叙述中蕴含了林老师对养生和生活的深刻理解和智慧。从装帧和设计来看，封面的设计非常活泼，我很喜欢。纸张虽然不是轻型纸，但质感依然很好。笔记分享：恬淡虚无：简单来说就是无求。只有当人没有目的、没有强烈的欲望，以及没有某种一定要被满足的需求时，才可能获得恬淡虚无的状态。中医视角下的过敏：过敏本质上是身体在告诉我们，要放松、要健脾、要改变一下生活方式。价值观排序：我的价值观排序大概如下：最珍贵的是人的情感，保持健康，持续学习，然后才是事业。因为有扎实的情感支持，有来自爱人、家人、伙伴、同好之间的情感流动，才能有扎实的满足感，这对健康非常有利，健康才有持续的能量储备长久学习进步，而学习的成果表现为事业。 “庙算”的智慧：孙子兵法中，我最喜欢“庙算”的那个部分，就是每一个行动都有成本，都要消耗能量。所以，最好深思熟虑，多花一些时间来好好论证计划，这不会损失什么；一旦兵马出动，时间、精力都要开始消耗，尤其是协作，一旦莽撞，消耗的就是所有人的精力。

《孙子兵法》的智慧与人生启示读《孙子兵法》，真是让人受益匪浅。孙子讲到，战争是国家的大事，关系到军队的生死存亡。所以，我们得认真研究，用经过敌我五个方面的分析比较而定的计谋来探索战争的胜负。这五个方面分别是：道、天、地、将、法。所谓“道”，就是让民众与君王的意愿一致。这样，他们就能为君主生死相依，不畏惧危险。 “天”则是指昼夜阴晴、寒冬酷暑、春夏秋冬等自然条件。 “地”则包括地势的高低、路途的远近、地形的险阻平坦、地域的宽窄等。 “将”是指将帅的智谋、威信、仁慈、勇敢和严明。 “法”则是军队的组织编制、将吏的管理、军需的供应。了解和掌握这五个方面的情况，就能胜利；不了解这些情况，就不能胜利。因此，要通过比较敌我双方的情况来探索战争的胜负。也就是说，哪一方君主能使民众与自己的意愿一致？哪一方将帅更有才能？哪一方更具天时地利？哪一方法令能贯彻执行？哪一方武器装备精良？哪一方兵卒训练有素？哪一方赏罚分明？根据这些方面，我就可以判断谁胜谁负了。如果听从我的计谋，作战一定胜利，我就留下；如果不听从我的计谋，作战一定失败，我就离去。有利的计谋，已被采纳，还要造成有利的态势，作为外在的辅助条件。所谓有利的态势，就是根据对自己有利的情况，掌握作战的主动权。用兵是一种诡诈的行为。所以，能打而装作不能打，要打而装作不要打，要向近处而装作向远处，要向远处而装作向近处。敌人贪利，就引诱它；敌人混乱，就攻取它；敌人力量充实，就要防备它；敌人兵力强大，就要避开它；敌人气势汹汹，就要阻挠它；敌人辞卑慎行，就要骄纵它；敌人休整得好，就要劳累它；敌人内部团结，就要离间它。在敌人毫无防备之时发动进攻，在敌人意料不到时采取行动。这是军事家指挥的奥妙，是不能预先传授的。开战之前，“庙算”能够取得胜利的，是因为胜利的条件充分；“庙算”之前就预计不能取胜的，是因为胜利的条件不充分。“庙算”周密就能胜利，“庙算”疏漏就没有胜利的可能，何况不做“庙算”呢？我们根据“五事”、“七计”来进行观察，谁胜谁败就可见端倪。

李世民这人厉害在哪里？ 1.军事能力李世民的军事能力以当时来说可能跟李靖不分上下，毕竟俩人没真的交过手，很难看出来。同时碾压古往今来所有帝王，名将榜都能妥妥进前三。值得注意的是，李世民不是庙算型军事领袖。他基本上从战略、战役方向上都是临场发挥的。基本上都是到地方了再想怎么打。战术层面上更是经常自己一马当先，带头冲锋。带着玄甲军在最关键的时刻插入敌人阵型最薄弱的部位。 2.政治能力古今中外所有帝王里独一档。很多帝王能开创治世、盛世，但是从山河破碎直接跳到无双盛世的只有李世民做到过。封建帝王里第一没毛病。人治方面，他的朝堂群星璀璨。知人善任、虚心纳谏基本上都成为了后世帝王必修的教材。法治方面进一步完善了武德律(唐律疏议)、设计并主导了三省制(李世民干过好几年尚书令，也就是宰相。宰相出身的皇帝就问你怕不怕)。初步设计了藩镇节度制度——贞观时代节度使是个非常设职位，这个制度本身很优秀、容错率很高。后来被李隆基这个败家子玩脱了。事实上没点水平想玩脱藩镇节度制度是很不容易的。而且他收服了山东世族、江南豪族、寒门。甚至建成收服河北也是因为依靠李二的赫赫威名，因为河北再不服李二就带着军队过来了。终他一生一直在打压平衡各方势力，他从来都是占据绝对优势。只不过天不假年，他没把这些势力彻底整合就去了。不过后来小九(李治)干得也非常不错，基本完成了李二在政治上的战略构想。 3.外交能力单人独马光凭一张嘴忽悠走突厥这个不得不服。古今帝王无出其右者。一路远交近攻打下了莫大的大唐江山。当国家元首、宰相、大元帅、外交部长四大职能集于一身的时候能发挥的效率绝对不是单纯的相加那么简单。 4.个人魅力我认为如果放李靖和李世民争天下的话，也许一开始李靖能在局部战场占点便宜，但时间久了李靖的部下估计全会跑到李世民阵营去。他打了一路的天下就收了一路的名臣勇将，到后来天策府都装不下，他只好去做皇帝了。而且一个逼宫篡位的人在登基以后居然天下太平，朝野稳定。完全没必要搞屠杀清洗，可见李二的人缘好到了什么程度。他极少让部下背黑锅，反而经常替部下背锅。帝王薄情寡恩在他身上体现得极不明显。 5.心胸李二的心胸宽广到了一种近乎不可思议的地步。也说明他自信到了几乎不可思议的地步。而且这种自信跟自大、狂妄毫不沾边。也就是这种自信造就了煌煌大唐。他把个人宽广如海的气质灌输给了整个国家，甚至成为了这个民族的精神烙印。 6.文化水平李二写得一首好飞白。称一声“大书法家”毫不为过，在整个历史上也能排进一流书法家之列。他的诗文也是一流的，有兴趣可以自己看看。可惜没有留下什么像样的学术著作，他的思想基本上是通过臣子之手反映出来的。他个人不喜欢争功。这也是上位者必备的素质。唯一一本像样点的是『李卫公问对』，他通过和李靖对答的方式阐述了他的军事思想。不过他的军事思想也就他自己能用，其他人没他那么强的人格魅力和集军、政、外交、最终决策者一体的身份根本用不出来。

伟人如何通过细节掌控大局？ 𐟎𛆨Š‚决定成败，这在伟人的军事策略中得到了充分体现。以解放战争中的刘邓大军千里挺进大别山为例，这一战略行动不仅是我军的重要转折点，而且充满了对细节的精心规划。 1️⃣ 首先，伟人强调了通过干部会来动员和组织部队，以确保执行过程中不会出现偏差。 2️⃣ 在行动前的部署中，细节被精确到团级别，甚至发地图给各个团，以提升战略执行的有效性。 3️⃣ 后勤征粮的布置体现了灵活的实用主义，主要目标是保障后勤，同时也充分利用了敌人的资源。 4️⃣ 最后，团队协同被强调为战略成功的关键因素之一。 𐟓œ 短短几条电报，展现了伟人对战略行动的全面考虑，包括组织和后勤等非战斗因素。正如《孙子兵法》所言："夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！" 伟人通过细节的极致追求，实现了战略落地的精准微操。

许世友为何没参加淮海战役？许世友的缺席，实际上是共产党军整体战略部署的一个重要部分。这位战场上的“猛将”被赋予了更关键的任务：在长江以南，形成一种隐形的威慑力，让敌方根本不敢轻易动弹。从这个角度来看，他的“缺席”正是为了确保主战场的“在场”能够顺利进行。他的定位就像是一名足球后卫，虽然没有直接进球，但是防守的稳固，对胜利至关重要。许世友在南方战场的活动，虽然远离了淮海战役的聚光灯，但他的存在让国民党军队顾此失彼，分不清解放军的重点进攻方向。可以说他的“不战而屈人之兵”正是共产党军事哲学在实践中的体现。这位将军的角色，呼应了孙子兵法中“未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也”的智慧。许世友不是缺席者，而是沉默的胜者。这样这里不得不提的一个问题：你觉得在战争史上，战场之外的战略布局，其影响力是否超过了正面战场上的直接交锋？#许世友# #淮海战役#

象数理皆一体无量统于易而用于占,如道统天地人而显用于心,亦如精炁神虚道本于真空而显用于精气,三套概念互相等价,而彼此映射可有:道-易、真空,天-象、虚,地-理、精,人-数、炁,心-占、神。道本易和真空,统摄一切,而在天多言虚、言悬象和劫运,在地多言形、言理势和流形,在人多言数、言庙算和炁度,在心多言断、言神变和应机,其义皆非独言,而仅各有侧重,俱统于一体之易、道和真空零场。

7、谋定后动思维夫未战而庙算胜者，得算多也。（译：在战争开始前就能预测到胜利的，是因为考虑得周到。） 8、因势利导思维善战者，因势而制胜。（译：善于作战的人，能够借助形势取得胜利。） 9、慎重决战思维国之大事，在祀与戎。（译：国家的大事，就是祭祀和战争。）

庙算多者，多胜。庙算少者，少胜。况于无算乎？

《孙子兵法终极版》备战篇 2-4 善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。【译文】善于“用兵”的人，不会让士卒超龄服役，粮食的耗费不能超过三年的量(“庙算”得出的结果)。国家要有足够的费用支付用兵的耗费，储备足够的粮食应对战事，这样军需和粮草才算准备充足。木11猫猫的微博视频

庙算者胜—卢麒元20240905—07:10 又是一夜未眠。夜不能寐，在算账。照理说，我国M2七月底已经突破303万亿，已经是同年预期GDP的250%了。那意味着，我国应该陷入严重的通货膨胀。而事实是，我国正在陷入严重的通货紧缩。我离开财政部二十九年了。我知道，那里已经没有人真的懂财政了。我到香港已经二十九年了。我终于看清楚，共和国金融管理层已经没有人懂金融了。我国财政收支极度扭曲；我国货币发行近乎荒谬。恶性的超级地租，吞噬了正规税收；愚昧的联汇制度，遏止了正常的基础货币发行。共和国正在失智，莫名其妙地陷入一场无厘头的经济危机之中。犹太人数学好，我知道。犹太人哲学好，我也知道。犹太人战略睿智，我却真的不相信。被跨国偷钱，通常经济学解释为资本积累率下降。方法其实很简单，搞超级地租加玩金融开放。这件事，二十五年前，我写了《香港的超级地租》，后来又阐释了天降组与平成战败。我知道他们会过来偷钱，但我忽略了他们还会砸盘子。虽然，二十五年前，我也写了《回到一九八三年》，介绍了联系汇率的恐怖性破坏作用。然而，我依旧忽略了，货币发行是一个严肃的认知问题。认知错误，依旧会导致系统性灾难的。二零二四年，我国还是掉进了陷阱。现在，犹太人正在北京砸盘子呢！说来羞愧，经济学不需要知识，经济学只需要最朴素的常识，这一点犹太人实在是太聪明了。兜里的钱，不是资本；流转的钱，才是资本。你兜里的钱，可能是我的资本；而我的资本，却不是你的钱。你的基础货币，与你的M2有必然联系吗？可是，你的基础货币不足，则必然导致通货紧缩！况且，你财政金融治理蠢得像猪一样，你竟然允许通过六个钱包劫掠产业资本，将你最宝贵的资本积累打包献祭给了你的敌人。你的M2，跟你还有关系吗？你家不通缩，那才是见鬼了！当西方经济学界嘲讽中国疯狂印钱的时候，我们竟然真的通货紧缩了？！曹操明晰，启用郭嘉，杀了孔融。试想，汉武帝不用桑弘羊，而恭请孔融主理大汉财政，你以为还能封狼居胥饮马瀚海吗？共和国虽有303万亿M2，却仍然短缺30万亿基础货币。并且，这基础货币，根本就不是国债，而是真真切切的财政收入。犹太人聪明，将美元搞成债务货币；而我国本不应该笨，就应该将人民币搞成主权法币。你想想看，你不用征税，有了30万可以资本化的法币，你还需要担心2024年的资本积累率吗？只要你不要胡闹，不要将30万亿货币化，只要你将30万亿全部资本化，你还需要担心经济增长和就业问题吗？你若也不睡，肯定就已经赢了，中美博弈根本就是一场认知作战。是的，曹操杀了孔融。是的，汉武帝找到了桑弘羊。历史，说起来偶然，其实都有内在逻辑。稍微令人欣慰的是，美国那边现在也都是孔融。可是，我们真的不能再依赖孔融了。万法皆缘，缘于一念。而这念，却是算法。一个数学模型，一本账而已。一本账，当然要人来算。我知道，现在不方便使用新殖民主义概念。可是，新殖民主义早已进来了，他们有时候装得跟孔融一模一样的。别生气，有时候，庙堂之上，全都是孔融。首辅是好人。找来一堆的孔融，个个门楣高大尚，怪吓人的。然而，遗憾，只论道，不算账。郭嘉厉害，一策军屯民屯，其实已经完成削藩均田了。直接税立法真的那么难吗？全体国民无差别社会保障真的那么难吗？注资社保基金专款专用购买优质股权真的那么难吗？外储资源化真的那么难吗？国储房地产真的那么难吗？水循环系统性建设真的那么难吗？启动中国经济真的那么难吗？赢得中美博弈真的那么难吗？唯其难，才是正道，人间正道是沧桑啊！好了，我该去睡了，希望同志们早些醒来。挺佩服老祖宗的智慧，他们一直在说庙算者胜

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