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什么是公约数权威发布_什么是公约数,公倍数,公因数(2024年11月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

什么是公约数

感恩节前的相聚，以美食的名义有一个问题，在当今世界其实挺重要，人和人的最大公约数是什么？民族不同，信仰不同，文化不同，历史不同，怎样迅速地找到共同点？其实答案很简单，但是有人会觉得低俗，那就是一个字：“吃”。当然，在都能吃饱的情况下，很多人羞于说吃，因为不高大上。其实，“民以食为天”，吃是天底下最重要的事情。吃饱只是前提，高一个等级的是吃好。天底下的人很少有不喜欢美食的，所以，以美食的名义相聚，是号召力最强的一面旗帜。美食也是来自上苍的恩惠。因此，在感恩节前，华府杉园举办了一场“上海老字号食品品鉴”。五十多位美食爱好者寻味而来，在绿杨村、杏花楼、老大房、冠生园以及新雅等上海老字号食品面前，他们兴高采烈。杉园主人为来宾烹制了典型的上海菜，糟熘鱼片，糖醋小排，面筋塞肉，四喜烤麸，荠菜冬笋等上海典型菜肴。特意从纽约赶来的一位餐馆老板洪先生说，他做了四十多年厨师，看到华府杉园的几个人能够做出这样的上海菜，也颇为惊叹。说美食是人和人的最大公约数，其实看菜盘子腾空的速度就知道了，最先消灭的一定是人们都喜欢的，不管是中国人、美国人还是日本人。今天光临杉园的，就是这三部分人。美国人喜欢中国美食，这是毫无疑问的，今天来了十多位美国人，哥伦比亚大学荣休教授RandieEdwards已经年近九十，他的太太是中国大作家朱自清妹妹的女儿，所以他也是中国女婿，在美食面前，他完全没有抵抗力。原康明斯大中华区和俄罗斯地区董事长曹思德风尘仆仆赶到华盛顿，马上就来参加活动，他长期工作在中国，为中国的发动机事业做了很多贡献，他也获得过“中国政府友谊奖”，在中国工作的外国人能够得到这个奖项是不容易的。他的讲话很有高度，他说，中美之间的关系要搞好，要维护，一定要有这样的民间交流。日本驻美国公使野村也来品尝上海美食。他的上一个任期是在日本驻中国使馆，对中国美食记忆深刻，他讲话说，只有美食还不够，要有美酒。华府杉园当然有美酒。华府杉园所在的华盛顿的卡洛拉玛社区管委会主要领导成员都兴致勃勃地到来，这个社区住过六位前总统，奥巴马也曾经是管委会成员。今晚，管委会的主任David Bender从杉园回到家中就发来了感谢信，信里说：多么美妙的夜晚，两个表演都很精彩，上海的食物很美味，种类繁多。马吉德博士和我非常感激能成为杉园主人的朋友。大卫先生说的两个表演，是开场前两位华人少年王奕杰和裴浩宸演出钢琴和小提琴二重奏以及钢琴的四手联弹。在华府杉园飘荡起大家熟悉的《梁祝》，为蔓延在空气中的美食香味增加了一道听觉大餐。为了更多地体现中国元素，特别考虑到今天来了不少外国友人，华府杉园特别请了在大华府地区颇有知名度的“华府京剧之花”的两位联合创始人，黄岫如和谢晓贤，她们为了更好地表现京剧艺术，特意认真化妆，扮上全套行头，她们不仅唱功出色，而且能够用英语向美国朋友讲述京剧的小知识，这也是非常难得的。演出结束回到家里，黄岫如特别发来这样一段话： 11月10日华府杉园京剧表演的剧目是《红娘》（荀派花旦）和《太真外传》（梅派青衣）。红娘是中华文化里“居中联络”，“成人之美”的代名词，恰如杉园主人在美国举办的汇集各路英豪，帮人达成心愿的善事。真是很见水平的一段话。这两个演出，和上海老字号美食相得益彰。活动结束时，天色已经很晚了，送客时才发现，原来华盛顿下雨了。这里似乎有半个多月没有下雨了。走出门外，雨后的空气真是新鲜。一个美妙的夜晚，味觉、视觉和听觉都得到了满足，很多人在问，下一次是什么时候？这个问题，要问美中新视角基金会，也要问上海白玉兰基金会，这两家是主办单位，当然，也要问大华府地区大专联，这是活动的协办方。其实，这个问题也好回答，既然是“最大公约数”，当然越多越好。而且，美国总统大选刚刚落幕，中美关系在原本就处在下坡阶段的时候，又增加了变数，这种时候，尤其需要这样的最大公约数。

小学数学有多病态？ a＋ab＋abc＝269 求a，b，c，各是多少？这个题，是小学奥数。非常恶劣。一个题下去，至少增加两百个小眼镜。这个题的解题方法是，猜测法。逗上就行了。 a猜测是2。然后再猜下去，就比较容易了。...

#感悟人生智慧的分享# 极简主义生活：看破红尘之后，一个聪明人的最佳选择什么叫“极简主义”的生活？其实它来源于简约的时尚审美观。简约而不简单，差别在一个“约”字。学过数学，就知道有一个“公约数”概念。在日常生活中，它实际上是一个“浓缩”的概念。有点“画龙点睛”的“睛”的意思。因此，所谓“极简主义”的生活，实际上是一种高效率的生活态度：因繁就简，远离无关紧要的人和事，更不要说那些负面的元素了。“聚焦”在与自己生活关系密切的、充满正能量的环境里，以期获得最高效率的快乐的生理与精神的人生体验。这是看破红尘之后，一个聪明人的最佳选择。

五迷是约定俗成对内对外都不存在任何理解门槛的最大公约数，五迷老师跟缩写都是被他们自己认领的fans代称，暴民、迷弟迷妹、wlms、萝卜兵、甜甜护卫队乃至XX的狗，这些都是有梗有趣的小昵称，谁喜欢拿什么代指自己都可以，这些称呼之间没有任何高低贵贱之分，也并没有哪个代称一定与哪种喜欢方式相绑定的一定之规。买不买实体专辑是一样的。买不买荧光棒、团T、团周边，是一样的。买不买SR、卜卜、兔兔，逛不逛公园，集不集门票、徽章，是一样的。演唱会是看了一场还是全勤，坐了355还是1855，甚至新加坡的2000+，又或者因为这样那样的原因你演唱会也没看过一场，是一样的。你看的是首场、尾场、牛马场、工作日场、嘉宾场、加料场、大雨场、雷暴场……是一样的。跟他们互动成钻粉又或是根本没在社交平台关注过他们，是一样的。做不做物料，参不参加粉丝活动，吃没吃过演唱会散场的海底捞、木屋烧烤，是一样的。这些事情你都可以做或不做，没有什么事情是必须做或不做的。你选择的一切都可以作为你爱的方式，成为你爱的痕迹，但没有任何事能够作为爱的“证据”。因为爱不需要“证明”。恕我直言，在追星这件事上，一切希望以“痕迹”去“证明”爱的人，心中怀抱的都不是爱，而是攀比。你想证明的并不是“你爱”，而是“你更爱”。

因为微短剧的事情大家又在讨论咪蒙。理解她就要理解整个市场选择，为什么她能由不同产品形态不断升级进化，而后一直裂变。她是真正的病毒的存在，而整个中国社会就是提供了培养皿。这是最大公约数无意识的选择，你可以坚定地抵抗她，但不能去抵抗人性和用户习惯。她甚至现在更上一个台阶了，用了上下合 ...

性吸引力这回事，主要取决于你内心觉得什么是 “稀缺”。你会被自己在意的稀缺所吸引，最大公约数的稀缺是美貌。大多数人长得普普通通，4-6 分颜值，自然会视美貌为稀缺，俗称 “我只看脸” “我是颜狗”。有意思的是，真正拥有美貌的人，他们自己不缺美貌，其中许多人会被美貌之外的稀缺所吸引——最典型的就是财富。你在街上看见美女挽着的男人并不是帅哥，你既惊诧，又惋惜，而美女大概觉得你见识少。所以，仅次于美貌的稀缺，自然是财富；而拥有财富的人（大概率自己并不美）则会选择美貌，这是最经典的婚恋组合。此外也有人觉得社会资源是稀缺的，乐于选择那些拥有社会资源的人，比如公务员、教师、医生、律师等体面的社会职业。有人觉得高智商是稀缺的，也就是所谓的智性恋。他们往往瞧不上漂亮的小傻瓜，迷恋智力才华闪耀的美感。有人觉得强大是稀缺的，也就是所谓的慕强，被精英所吸引。有人觉得幽默感是稀缺的，有幽默感的男人从来都不缺女朋友，女性亦然（但爱玩网络流行梗逗人发笑并不算幽默感）。有人觉得个性魅力是稀缺的，比如阳光大男孩和阳光女孩从来都很受欢迎。孤独感强烈的人觉得共鸣是稀缺的，亲密感也是稀缺的。而高敏感的人觉得情绪价值是稀缺的，因为很难有人接得住他们的情绪，给予足够的关注与回应。诸如此类。这些五颜六色的稀缺，才是亲密关系匹配的纽带，而不仅仅是俗不可耐的 “潘驴邓小闲”。说这些并不是帮助你匹配到亲密关系，因为大多数人并不具备 “稀缺”，否则怎么能叫稀缺呢？但可以帮助你理解那些以前看不懂的亲密关系。

高中信息技术试讲：算法及其特征各位评委老师好，我是x号考生，今天试讲的题目是《算法及其特征》。下面开始我的试讲。同学们，上课！请坐。在开始今天的授课内容之前，老师想先问大家一个问题：你们知道怎么求两个数的最大公约数吗？哦，有同学说可以通过取最小数为除数，然后依次对最小数减一，直到两个数都可以被除数除尽时，这时的除数就是最大公约数。其实，还有一种方法叫做辗转相除法，它是一个算法。具体的代码已经展示在大屏幕中了，今天我们不用管它具体是如何实现的，只是把它作为一个例子来学习一下今天的内容。那什么是算法呢？算法又有哪些特征？带着这两个疑问，请同学们快速预习今天的课程内容，给大家三分钟的时间，待会儿抽人来回答问题。好，三分钟的时间到了，有谁愿意来说一说什么是算法？请靠窗的女生，她说算法就是解决问题的方式方法。回答的非常准确，而且还举了具体的事例来帮助我们理解，非常好，请坐。那算法又有哪些特征呢？请最后一排的男生，他说算法具有五大特征，分别是输入项、确定性、有穷性、可行性和输出项。很好，请坐。现在呀，大家对算法的五大特性肯定还不是特别了解。那接下来请同学们四人为一小组探讨一下算法的这五大特征具体指什么，可以结合屏幕中展示的辗转相除法的代码进行讨论。给大家十分钟的时间，开始吧。好，十分钟的时间到了，哪个小组愿意自告奋勇来说？请第八小组，他说辗转相除法是求两个数的最大公约数，因此他要输入两个数值，输出这两个数的最大公约数，所以他满足输入项和输出项的要求。很好，这位同学回答的非常准确，看来刚刚第八小组也进行了非常有效的讨论。老师再补充一下，算法的输入项可以是零项，也可以是多项，但算法必须要有至少一个输出项。还有别的小组来讲一讲算法别的特征吗？请第三小组，他说有穷性是指算法解决问题的步骤应该是有限的。不知道同学有没有听说过死循环这个词，如果我们在解决问题的时候陷入了一种死循环的状态，那这个问题最终是无法解决的。确定性是指算法的每一步操作必须是明确的、无歧义的。可行性是指算法必须能够在有限的时间内完成计算。输出项是指算法必须有明确的输出结果。好了，今天的课程内容就到这里，希望大家能够通过这次试讲对算法及其特征有一个更深入的了解。谢谢大家！

「营销要品贵在新意」【脱口秀大年，人们消费的是什么？】 1、情绪：‍‍‍在他人的「角色」中，找寻自己的叙事；时代的重力在谈笑间被卸下一些。这是好的脱口秀带来的，一种新颖的共情。恰好成为当下最适合人们消费的内容。 2、品牌，在具体场景中贴近消费者广告即内容，内容即广告。 3、内容与营销，迎来创作共谋时代果然，市场的反应仍是最真实且敏锐的。这个时代最大公约数是用户的情绪出口。

把文化放在宏观政经体系下看问题。我觉得社会生活的方方面面都走到了“和而同”的趋势下。看到最近一些ylq老人人设崩塌全网群嘲的事件，在吃瓜看乐子的同时不禁感慨，任何人和事，经得起不断变化进阶的社会价值观的审判洗礼，才算是“立住了”。这过程无异于用筋膜刀反复刮拭骨肉，能经得起刮的，真的不多。但仔细想想，那些垮台的也没有什么值得可惜，即使互联网人均敏感肌，但社会价值观仍然向前发展，只有符合大众朴素的真善美，追求公平平权的人和事，可能才是最大公约数。要翻的车，迟早会翻。在这样不算松弛的舆论环境下，周老师能做到两件事，真的很了不起：在他的领域，“统一音乐审美”、“男女老少皆宜”，这两者相辅相成，简单来说就是，大家都喜欢他的歌和他的人。他的音乐风格足够广泛，高质量作品不断涌现，围绕着他个人的出身、历程、价值观也最能激发大众的“共情”和认同。往大了说，他就是一个真实的好人，这是比音乐才华更核心的底座。社会当然能包容小众与个性，周老师从先天条件上来讲都是“小众”甚至“异类”，如果为了个性而个性，偏门儿走到底也能成为一个符号，走哪条路也不是规划出来的。只要你足够好，无论圈层大小，都能收获褒奖和善意，区别只是这个“圈子”的大或小。但我想核心不是大众或小众，是“真”，真本事、真人、真心、真情。社会价值观的变化如御龙术一样难以让人琢磨，谁妄图去掌控和驾驭简直是痴人说梦。但我相信真的东西假不了，假的东西就算有时代滤镜，到头也会被证伪。也许你会说，那咋办？谁经得起审判？谁承受得起舆论的洗礼？其实没那么复杂，做个好人，踏踏实实搞好业务，与人为善积点善缘就行了。社会价值观和舆论风向标，就像那把筋膜刀，当作一种“敬畏”的存在吧，不被其左右，但知道它在。

昨天的对谈，感觉大脑很不灵光，可能是现场努力组织语言和梳理逻辑把脑子搞糊了。问黄灯老师感觉怎么样，她说很好，你代表别一个角度。因为提前也不知道谈什么，无从准备，好在我是个能阵上磨枪的人。陈年喜相信时间本身不存在，因人的介入和创造而发生，时间却无比无情，不为人而停留。他感慨文学远赶不上时代裂变的速度，无力描绘人在巨大生活前的状态，记录和写作都是在找最大公约数，“真实自有万钧之力”。

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