当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

蓬篙最新娱乐体验_女娲的图片吓死一亿人(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

「中国演艺」[打call]「小艺观剧团」《失语》观剧团招募活动ing❤️ 走过路过不要错过！小艺又双叒叕带来新话剧啦[爱慕][爱慕][爱慕]~ 这部由国内先锋肢体剧演员和导演，师从法国默剧大师菲利普比佐的薛佳[羞嗒嗒]以及中国顶尖VJ，新媒体艺术家项砚冬[好喜欢]等人联手打造的肢体剧《失语》将在北京蓬蒿剧场举行探班活动[比耶] ✨人与人之间相互依存，为何还会感到孤独？✨现实中的人们压力来自何处？ ✨人们在复杂社会关系中为何会挣扎与迷茫？该剧的演员通过肢体语言倾诉着那些难以言表的内心情感[抱一抱]，以此当代人心灵状态，引发思考在此次探班活动中，现场会有很多有趣的环节等着大家去探索𐟪𖠨🇤𚆨🙤𘪦‘，可就没这个店啦！机会难得，先到先得𐟎‰❤️ 𐟓演出地点：北京蓬篙剧场 ⏰演出时间：2024.11.09 下午14:00 （摄影：沈滔）「话剧」「肢体剧」「失语」「原创话剧」「原创」「薛佳」「项砚冬」「观剧团」「观剧团招募」「蓬蒿剧场」「话剧超话」

‌【一日一印*一笑出门去ⷥƒ里落花风】这句话出自宋代词人辛弃疾的《水调歌头ⷦˆ‘饮不须劝》‌。这句话的意思是：以一种豁达的态度离开，就像在千里之外的风中欣赏落花的美景，表达了一种乐观和对世界的自信。‌这句话借用了李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的意象，表示一种乐观和对世界的自信。落花风不仅描述了具体的景色，还暗喻了时间的流转和人生的无常。表达了一种豁达的态度，即使面对人生的种种悲喜得失，都能襟怀坦荡，有一笑而过的豁达和洒脱。辛弃疾的这句词不仅表达了他对人生的豁达态度，也反映了他对政治环境的无奈和讽刺。他通过这种方式表达了对理想受阻的悲愤与讽刺，同时也展示了他慷慨内敛的抒情风格。

宋代书法大家薛绍彭《行草书诗帖》。釋文：簇簇深紅間淺紅。苦才多思是春風。千村萬落花相照。盡日經行錦繡中。村落人間桃李枝。無言風味亦依依。可憐憔悴蓬篙底。蜂蝶不知春又歸。十日狂風桃李休。常因酒盡覺春愁。泰山為麴釀滄海。料得人間無白頭。紹彭。

舍得之间诗派⠧𓻥ˆ—诗学理论之二课题：诗词美学维度小序： ⠊当我们说起诗词的时候，浑然未觉，它就是汉字演绎而已。诗词意美，浑然忘形。字以成句，句以成诗。而当我们审视汉字的时候，又很容易忽略到，汉字，就是整个世界。我们用文字描述世界，是文学。我们用文字穿越世界，是诗歌。 ⠊这个世界很奇妙，奇妙到我们只能使用诗的语言来形容它。这个世界很神秘，如果没有诗，我们只能去盲人摸象。老子说，大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。舍得说，大美无诗，大爱无情。美学本质，本该如此。 ⠊1，⠦€维的诗化 ⠊为什么都喜欢李白，那是因为李白的诗带有“仙气”。超脱自然的神性，串起一个个汉字的音符。悠忽而飘然，拂袖天水间。试看诗仙如此歌之：“飘摇江风起，萧飒海树秋。登舻美清夜，挂席移轻舟。月随碧山转，水合青天流。杳如星河上，但觉云林幽。……”。 ⠊且不说那“千里江陵一日还”之瞬移，也不说那“白发三千丈”之神飘。仅仅这诗中天地间的轻松一纵横，山海一穿越。就是神的视角，神的闪现。谁敢说不带仙气？这种语言的超自然驾驭，就是我们仰望许久的“诗性”。盈盈之“君抱碧海珠，我怀蓝田玉”。冉冉如“此别未远别，秋期到仙山”。 ⠊若想对“诗性”有认知，必然要明白其“维度特性”。探知维度概念，掌握维度属性，只有如此，才能阐释出，为什么诗词会带有神性，为什么那种“超脱”会出乎意料？我们又如何驾驭神性？平庸乏味不为诗。奇妙只在灵魂处。神之所往，一定是超维度的存在。 ⠊维度。是数学概念，也是物理术语，也是哲学术语，其实，它更是一个美学术语。所谓“维度差”就是跨越式的等级差。由点及面的扩展、由面成体的繁衍、再由体而入时的虚化。一级之差，可谓云泥之别，可谓是仙凡之隔。或许，有诗与无诗的区别，就是这样大。 ⠊为什么古人要说“诗言志”？志者心智也、情感也、灵魂也。我们要想突破天意封印，唯有修炼修真而向往神明。神明在哪里？当然在我们的灵魂中。所以，修道就是修心，修心就是炼魂。满眼红尘非我意，一点清明在灵台。“学诗浑似学参禅”，亦同此理。 ⠊2，⠥⃧•Œ之超脱 ⠊境界，是诗人必然所遇之物。很多人喜欢谈境界，尤其是王国维的《人间词话》，把一个“境界”之说，演绎的登峰造极，五颜六色的。其实，境界，本没有那么复杂。以“维度说”而论，破维，就是境界。破维未必升维，但一定是颠倒了时空。但凡有逆流，必定有境界。 ⠊我们说的维度，就是指不同层次的世界。在本世界中折腾，不论如何都谈不上“境界”二字。东西南北而已。但是，一旦触碰到更高端的维度（世界），那怕是一个念头，一个想入非非的念头，那么，境界就在其中了。 ⠊当我们安分守己时，与境界有天人之隔。而当我们跳出窠臼，那怕是稍微逆转一下时空，那么，触目所及，全是境界。换言之。境界者，不安分也。所以，所谓文章可以本分如斯，按部就班。而若论起诗情，非逆转而不成境，非升维而不破界。所逆者，时序也。所颠者，时空也。 ⠊所谓诗家语，第一要求就是凝练。啰嗦絮叨如凡胎，沉重如山如何仙。诗道乃仙道，尘俗不可染。干净凝练，诗语才有灵动的条件。举重若轻，意境方可情景出神。所以诗语的要求，永远是，凝练，更凝练，最凝练。如若修得凝练力，诗坛自得非凡功。 ⠊有如“江流天地外，山色有无中”。有如“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”。有如“落叶他乡树，寒灯独夜人”。还有如“三分割据纡筹策⠤𘇥䤺‘霄一羽毛”。凝缩的精华，闪耀的魂灵。此等诗句，已然非凡间所品，谐鸣于天籁之音。 ⠊所谓诗者心，诗人抱朴也。返璞归真路，追寻一真言。诗人所追求，第一要素永远是一个“美”字。任何事物，包括人物，只要与美产生了关联，那么，必然具有了“生命的色彩”。有了爱美之心，便有了生存的意义。 ⠊爱美之人，怎么可能不爱惜生命呢？所以，所有真诗者，绝不会轻易放弃自己的。诗言志，志即我，“我”才是诗人之最珍。诗人的世界那么大，四维时空都锁不住，又怎么会自寻不测呢。那些轻易让自己崩溃的人，决不是真诗人。诗人的境界在于境阔，诗意的终点在于美学。而人类的归途，在于学诗。因为“诗言志”，所以，诗人言苦，多是自感其苦，情绪渲染而已。写诗未必写实，只是诗人自家所感之言。诗史留名必登科，岂是泛泛蓬篙人。尤其是说起杜甫，很多人竟然以为他终日受穷，艰难困苦。杜甫，杜拾遗，杜工部。不仅家世显赫，而且，他自己也是为官之家。其所交游者，谈笑有鸿儒，往来无白丁。皆是富贵之人。伴李白历游天下，携诸豪泛舟诗宴。岂是我们口中的可怜之人？ ⠊杜甫以及所有青史留名诗人，具有社稷情怀，具有黎民关爱，具有广庇天下寒士之心。不是因为他们自己就是穷苦人。而是，诗心已脱俗，视野升维而亲天下，达到一种大善之境。 ⠊4，⠦ƒ…感之维度 ⠊一直以来，舍得坚持认为“无情之人莫言诗”。因为所谓的诗词，其实就是情感之炼纯。我们寻常所言，诗味也好，诗意也好，诗脉也好，如果离开“情”的要素，都是浮云。对，浮云也不算。因为浮云还可寄相思呢。 ⠊情感又是什么？吾非鱼不知鱼之乐。但我知道人类的喜怒哀乐是什么。不论悲欢离合，不论恩怨情仇，所有的情感情味情绪，其实都是内心世界的云海翻腾。体悟内心需要内视，内视所及，那便是另一个维度空间，那是另一个大千世界。现实世界与内世界不一致，就是所谓的“心口不一”。诗人的世界，其实就是这个“内乾坤”。 ⠊所有“情感”都是思的产物。所有所“思”，都是内心世界的风起云涌。所谓“内世界”不是一个封闭空间，而是因为现实世界的大道所遗，产生的“人遁其一”。就是那个“大道五十，天衍四九，人遁其一”。也就是，生而为人是一种幸运，只要是人，就是有了那么一种可能，可能去超脱这个凡俗的世界。 ⠊所以，写诗其实是一个很孤独的事情。诗人之孤独，是一种非常珍贵的孤独。那是沉浸，那是出神，那是一种意识升维的过程。所有的诗作，都是世界升华的产物。人类所有的“情感”都是高维世界的一种涟漪。它只出现在“回味”的过程中，只出现在“孤独”的状态里。神思以往，魂兮归来。 ⠊“情感”乃诗歌之灵魂。无情无以言诗。那么，捕捉情感的味道，就特别重要了。事实上，情感是不需要制造的。而只需要凝聚，需要提纯，需要施加以审美的色彩。在诗里，情感如何具体地表现出来呢？ ⠊（1）情感表达，首先忌讳直白。轻易说出来的情感之语，其实都没有什么份量。至少不是诗人诗语。正如那天天高喊“热爱”的，一定是别有用心者。真正的热爱之情，哪里需要你天天高喊啊！披肝沥胆全力赴，倾注生命而不惜。 ⠊（2）情感表达，再忌“很客观，很理性”。 ⠊所以，所谓的“理性”，只适合生存在当下，而无法触及那神思境界。一些人的诗里，文法很规整，物象很整齐，貌似很有文化，却全然没有“诗味”。原因就是，文辞刻意堆，全然不走心。以情催诗，那才是真诗意。 ⠊（3）情感表达，要藏而不脱。既不能直白而粗俗，也不能故作“正经”地一脸严肃。这种分寸的拿捏，才是诗人的真功夫。也就是要明白，但凡沉甸甸的东西，都无法轻易取舍的。需要耐心，需要时间，需要心力，需要磨练。 ⠊所以，李白的《春思》是这样写的“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，如此铺垫之后，才写出“当君怀归日，是妾断肠时”。这还不算完，我们的诗仙接着写到“春风不相识，何事入罗帏”。清代吴昌祺评：以风来之反衬夫之不来，与“只恐多情月，旋来照妾床”同意。 ⠊就文学意义而言，诗词的讲究是最多的。立意、命题、量体、平仄、押韵、谋篇、修辞、造句、对仗、引典、炼字、炼句、炼意等等等等。看这么多名目，好像是一门很深的学问，因为其中每一个小科目都可以独立成为一个很大的文学课题。 ⠊因此，舍得诗派的观点：一直强调诗学非文学，诗学非学问，诗学更非职业。诗学，乃是终及一生的修养。是那种浸满审美情味的人生质量。从诗出发，所到的，就不仅仅是远方，而是这浑元的世界。

原创歌词之国风人物系列：李白千年弦月照亮少年来时的路无端春色涤荡游侠剑客的梦瑶台玉生烟，长风万里雁看你卧花间，醉不眠银河倾泻仰天长笑沧海寄云帆风光无限歌笑孔丘落一笔是狂兴酣摇五岳，不作蓬篙人看你上青天，揽明月且尽欢，洋洋洒洒，风流人家霓为裳，浩浩汤汤，向之烟霞再望尽天下 —— 弃我去者，昨日之日不可留乱我心者，今日之日多烦忧谪仙李白，为中国人的精神里注入了多少浪漫灵动的因子，他的笑和狂，他的酒和剑，他的诗和情，都给人以无穷的遐思。你好啊，李白。