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圉人最新娱乐体验_日本六十六藩国(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

自传出身寒门顽皮乡里一朝开悟发奋苦读跳出农村逆袭魔都沪上乐业下代可期不忘故土文化反哺文姬故里圉城复兴豫人（圉人）

杞人赋 / 孙继亮杞邑悠悠，贤才绰绰。颛顼降世，圣德启和，号高阳氏，华夏初光矍烁。伊尹辅汤，良相佐商，勋劳赫奕，厨祖声名卓卓。东楼封杞，夏礼续托，族脉繁衍，孔子访陈路过。董宣少平，执法刚恪，威临朝堂，强项令名远播。郦食其智，辩驳捭阖，说齐志壮，惜哉身殉国祸。郦商勇悍，从戎驰跃 ...

自传出身寒门顽皮乡里一朝开悟发奋苦读跳出农村...

𐟎蠤𘹩’引ⷨ𕠦›𙥰†军霸 𐟓œ 将军本是魏武之后，如今却是庶民清门。英雄割据的时代虽已远去，但文采风流依然传承。 𐟖‹️ 初学书法，便以卫夫人为师，只恨未能超越王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 𐟏›️ 开元年间，常引见皇帝，数次登上南薰殿。凌烟功臣的画像已失色，将军下笔则开生面。 𐟑‘ 良相头戴进贤冠，猛将腰间挂大羽箭。褒公鄂公毛发耸动，英姿飒爽犹酣战。 𐟐Ž 先帝的天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。 𐟖𜯸 诏令将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。 𐟐‰ 玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。 𐟎蠥𜟥퐩Ÿ饹𙦗饅奮䯼Œ亦能画马穷殊相。幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。 𐟖𜯸 将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。 𐟚𖢀♂️ 途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。

“夏馥字子治，陈留圉人也。少为书生，言行质直。同县高氏、蔡氏并皆富殖，郡人畏而事之，唯馥比门不与交通，由是为豪姓所仇。桓帝初，举直言，不就。馥虽不交时宦，然以声名为中官所惮，遂与范滂、张俭等俱被诬陷，诏下州郡，捕为党魁。及俭等亡命，经历之处，皆被收考，辞所连引，布遍天下。馥乃顿足而叹曰：‘孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！’乃自剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为治家佣。亲突烟炭，形貌毁瘁，积二三年，人无知者。后馥弟静，乘车马，载缣帛，追之于涅阳市中。遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。馥避不与语，静追随至客舍，共宿。夜中密呼静曰：‘吾以守道疾恶，故为权宦所陷。且念营苟全，以庇性命，弟奈何载物相求，是以祸见追也。’明旦，别去。党禁未解而卒。”——范晔《后汉书》

故乡圉城的生命史/豫人故乡圉城的生命史/豫人李旭（豫人策划）精神力学 2024年10月19日 12:00 上海故乡如人，也是有寿命的，也有一个人口诞生、产生“故乡”概念、人口繁衍、数千年传承的过程。这个叫“圉城”的故乡也不例外。我只在这个叫“故乡”的地方生存过17年，17岁那年考上大学离开了故乡。而在此之前，这个叫“圉”（yu）的地方，已生活过数千年的人，数万甚至垒加数百万的人。在正史上，他们被统一称为“圉人”。通过当地现有的考古发现，附近有距今七八千年的新石器时代的国家级文化保护遗址，距今约五六千年的仰韶文化遗址近在咫尺，约3600年前的商代甲骨文已有“圉”字的多次使用。距今约两三千年的圉邑文化遗址当下仍有实物可见的遗址。这一切，诉说着这里古老的历史。蛮荒时代，这里丘陵林立，在古九州之豫州平原上卓然而立，在大禹治水的时代仍能有人口生存在丘陵之上。如今留下的“十溜十八岗”就是当年丘陵的遗存。据历史文献记载，这里在春秋战国时期为古圉邑，是古陈国的一个边境重镇、小城。圉邑约在周景王八年（前537）由陈国入郑国（一说是前600年圉邑由陈国入郑国），这里作为边境重镇，常是各国之间过境、居住、饮食之地。就连思想家孔子赴鹿邑拜访老子李耳，返程也曾路过圉邑，并留下了被后人称着子在塔、孔子行宫两处遗址。秦汉之际，一说刘邦手下大将樊哙第一个打下圉地，首次设县，圉地设县的历史从秦汉到唐初贞观元年（627）废县为镇，这里经历过七八百年的建县过程。作为县城，最顶峰的东汉至西晋时期，有董、蔡、高、夏、江等五大家族，涌现出董宣、蔡邕（其女蔡文姬）、高柔、夏馥、江统等正史上有记载的圉县历史名人，统一被称为“陈留圉人”，即陈留郡圉县（今圉镇镇及其周边一带）。东汉时，一位南阳籍的陈县令（圉令）曾在此主政。至1947年仍有大堂、城隍庙及城门、城墙存在，是杞县境内南北相望的雍丘古城、圉城古城之一。“圉城夜月“为明清杞境八大景之一。从唐初至今1300多年，这里一直是作为古镇存在的。 1986年的一次考古发掘，这里作为“古圉遗址”被申报成为县级文物保护单位。到了明朝，李家大寨又出现了举人李琚、御医李可大（正六品太医院判）、李妃李娘娘等一批李姓历史人物，是县南李氏大族。明清时期这里流行的“圉镇樵歌”，反映着樵夫在丘岗上在高高的古城城址上打柴的情景。历史到了上世纪八十年代，这里考出去一个镇上第一个研究生，而且是历史专业，从1992年他研究生毕业的第三年，应乡里委托在省城邀请省群艺馆王今栋先生设计蔡文姬塑像，尘封了近两千年的一代才女蔡文姬的故事再次出现在世人的话语体系中。 2004年，这个历史专业毕业的研究生第一次系统撰写出“文姬故里（圉镇）整体文旅开发策划书”。这时，他在省城一家出版社旅游读物编辑处任副主任。 2008年，文姬归汉1800周年，已从郑州调入上海两年的他，自费20几万在母亲的一亩临省道的自留地边上，通过填平公路边的大沟，建起了河南省第一家蔡邕蔡文姬纪念馆。上下两层400平方。随后几年，又组织首届文姬诗会、文姬归汉园主题歌征集、注册“圉城”“文姬归汉园”等商标，撰写5万字《圉镇简史》、2万字《圉北简史》，收集和保存下来最完整的当地历史资料和摄影图片。 2021∽2023年间，适逢省里征集各地古镇古村资料，他受镇政府委托，全案负责填表，申报省里相关名誉。如2021年圉镇镇圉北村在两年前被河南省住建厅认定为“第六批河南省传统村落”，2023年圉镇镇被河南省民政厅认定为“千年古镇”，两次重要的申请，都是他多年积累的文图资料的结晶，连省里相关部门也夸赞申报表填写的好！殊不知，这是出自一个资深出版人、总编辑、编审之手。他这些年成功申报过多种国家级项目，填写省级表格，那还不是轻车熟路。关键是他是学历史的，常年研究、调研家乡历史文化，手中有的是完备的资料。其他申请上边的项目资金，要填表了，镇里、村里一个电话，他都是一两天内高质量地完成。最后资金批下来多少，他远在外地工作，从来没问过。据说，仅是一个蔡家花园那一块十几亩的旧水塘改造的蔡邕故里核心景区已投入了好几百万。这位毕业30几年的第一个研究生，只是考学出去的乡贤中一个缩影，一个家在上海的新“圉人”。他是从这里走出去的“圉人”之一。他的一双儿女落户上海，也不会再回来了（除了假日探亲）。但更多的人，世世代代还要在这里繁衍生息，延续着一方烟火气，作为“中国人”的基本元素，贡献着一方的人力资源。目前全镇人口是6万7千人。一个李家大寨是6700人，占十分之一。而在过去两千年前的汉代，这个叫圉县的地方，也不过从最早5千多人到后来1万多人的样子。那时，1万多人就是一个县。一代代过去，这片土地生存过合计数百万人口，可土地还是这么多土地。粮食作物的品种也没有多大变化。只是至今尚未诞生出优秀的商品品牌。这位研究生的心愿，一是复建圉城，成为国家级历史文化名镇，重振汉晋时期圉城辉煌，二是创立几个商业品牌，带动这片土地上的“老家人”致富。他这30几年的努力，都是围绕这两个方面展开着。附加产出是他晚年计划为这里的历史和人们写一部《圉城传》的长卷，作为他对这片土地的最后的回首、致敬与告别。一方水土一方人，代代相传复代代。一所成立70多年的高中，培育了数十万的毕业生。他们是这里的优质产出，可回来的人少之又少。他们大多为城市化做贡献了。而家乡，依靠的力量，最终还是留守在这块古老土地上的人。他常想：现在无千年古树，现在开始种，一千年之后不就是就有千年古树了吗？于是他十几年前从下乡扶贫的大别山区买回了1000棵银杏树苗。理论上讲，一千年之后，这一千棵银杏树不就是一千个“历史文物”吗？千年古楼、古塔亦然。他在人生的后半场计划积极筹建“旭月阁”（又名“圉城楼”），千年之后不又是一个“滕王阁”“岳阳楼”吗？历史往往是由那些敢想敢干的人创造出来的。圉镇未来的历史也是如此。周六居沪，若有所感，记于此。豫人策划李旭，2024年10月19日，于上海苏州河畔环球港下

《丹青引赠曹将军霸》唐杜甫将军魏武之子孙，于今为庶为清门。英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云。开元之中常引见，承恩数上南薰殿。凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中。斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。「读书超话」「诗词」「文学」愉文书阁的微博视频

考能画马者，自古及今，不可胜纪，而能留画史之名者，则屈指可数，北宋李公麟，算是一位了。相传李公麟尝写骐骥院御马，如西域于阗所贡好头赤锦膊骢之类，写貌至多，至圉人肯请，恐画入神，夺其精魄，是以画马得名。故画史以为李公麟所画的马，超过了大画家韩幹画的马，尤其李公麟以白描绘马，以为天下绝艺。留存至今除了《五马图》，还有就是收藏于北京故宫博物院的《临韦偃牧放图》了。《临韦偃牧放图》绢本水墨淡设色画，虽是摹古之作，，全图共画一千二百八十六匹马和一百四三人物，人物和马匹，或实或虚，形态各异，因时变化，气势恢宏，可谓神品了。以此被历代收藏者所宝爱，收藏章凡数十枚之多，又从题跋可知此画卷曾收藏于明清两代内府，画卷最开头的是明太祖朱元璋的题跋。朱元璋留存下来的墨迹廖廖无几，此卷题跋不仅是其手迹，而且还叙述其生平事迹和得画经过，其价值远远超过了画的本身价值。题跋虽一百七十四个字，然字字珠玑矣，文云：“朕起布衣十有九年，方今统一天下。当群雄鼎沸中原，命大将军帅诸将军东荡西除，其间跨河越山，飞擒贼侯，摧坚敌，破雄阵，每思历代创业之君，未尝不赖马之功。然虽有良骑，无智勇之将，又何用也。今天下定，岂不居安虑危，思得多马牧于野郊，有益于后世子孙，使有防边御患备虑间。洪武三年（1370）二月二十三日作于板房中，忽见羽林将军叶昇携一卷，诣前展开，见李伯时所画群马图，蔼然有紫塞之景。于戏，目前尽获唐良骥，岂问胸中千亩机。”文章通俗易懂，不加修饰，可谓短小精悍了。又乍看其笔迹，东倒西歪，无有笔法，实则杂糅颜鲁公和黄庭坚笔意，骨力强健，开张雄奇，直抒胸臆，酣畅淋漓，一如其人。无怪乎，作为明帝国的推翻者，大清乾隆皇帝见到其题跋也盛赞道：“”英气飒飒，迸露豪楮，恍睹其仪表”。纵观朱元璋一生天分之高，古来唯有刘邦可以比肩了。当初其为了活命，一路乞讨到皇觉寺出家，后来皇觉寺也待不住了，靠认识区区几百个字，行走于江湖之间，而后随着参红巾军，在不断的学习过程中，其文化之素养迅速得到提高，加之有朱升、李善长、宋濂、刘基等大儒，日夜为其讲经说法，循循善诱，其一言即悟，真可谓勇猛精进了。从这一点来看，贩盐出身的张士诚和打鱼出身的陈友谅，不敌朱元璋也是情理之中了。苏州之战，被活捉的张士诚对朱元璋说道：““天日照尔不照我而已”。，这和项羽垓下兵败说的：“此天之亡我，非战之罪也。”，真有异曲同工之妙，遂成千古名句了。很难想象，朱元璋曾经为《道德经》做过注解，其注解版本收录在《道藏》之中，读其注解也是大白话，不加修饰，通俗易懂，比哪些自以为高明的人，高明多了。当然朱元璋自己在序文最后谦虚的说道：“ 朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝，非金丹之术也。故悉朕之丹衷，尽其智虑，意利后人，是特注耳。”，至今读之不觉抚掌一笑！可惜八一章的《道德经》，朱元璋只注解了六十七章，虽然不全，也是难能可贵了。有人以为朱元璋戾气太重，性情病态，一生杀戮勋臣，然而这已经无关紧要了，其能带给今人的影响，恐怕就是每年的除夕之夜，家家户户至今仍帖着春联了，这不得不得益于朱元璋当年在位时大力的提倡和推广春联，自己又身体力行的搦笔书写。噫！朱元璋起兵反元时，曾号召：“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”，以今观之，虽逾亿万年而不可易也。甲辰孟冬之月

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