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秋闺最新娱乐体验_秋闺是什么考试(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

「闺秀诗超话」清ⷥŽ芳蕙《秋闺》秋雁新来落浅沙，夕阳楼上望将斜。西风亦念江南好，偏自狂夫不忆家。

调笑令（七首）兰恩银（河南） 1.花儿与少年追蝶。追蝶。飞入芳丛吐舌。寻踪驻立花间。顾盼超萌少年。年少。年少。一脸无邪憨笑。 2.自慰时境。时境。处置随迁听命。一生多少追求。稀寿无成叹休。休叹。休叹。霞镀桑榆绚烂。 3.秋色秋色。秋色。龙彩缤纷染帛。平湖倒映寒山。霜晚层林叹观。观叹。观叹。夺目红枫烂漫。 4.长豆芽黄豆。黄豆。颗粒周全泡透。养颜羞见阳光。暗喜随时长长。长长。长长。财与人丁兴旺。 5.收寒衣寒露。寒露。季节年年重度。时衣寄出催收。恰是清凉好秋。秋好。秋好。只是夜长难晓。 6.秋闺惆怅。惆怅。独自凭窗眺望。等君塞外捎书。雁过佳音有无。无有。无有。寂寞空闺依旧。 7.斗地主（新韵）贫苦。贫苦。壮胆当回地主。凭何底气增强。为有撑腰大王。王大。王大。偏遇小三成炸。

秋瑾原名秋闺瑾，字璿卿，小字玉姑，号竞雄、旦吾，别号鉴湖女侠等，1875 年 11 月 8 日出生于福建厦门，浙江绍兴人。她出身官宦世家，祖父秋嘉禾曾任厦门海防厅同知，父亲秋寿南曾任郴州知州 . 革命经历：秋瑾是中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。她力倡女权，率先破除传统进学堂读书，还暗地习武。后东渡日本留学，在日期间广交革命志士，投身革命事业，先后加入光复会、同盟会。#秋瑾#

「诗词欣赏」「诗词欣赏超话」耿耿横天汉，飘飘出岫云。月斜树倒影，风至水回文。已泣机中妇，复悲堂上君。罗襦晓长襞，翠被夜徒薰。空汲银床井，谁缝金缕裙。所思竟不至，持酒清夜分。【南北朝】庾丹《秋闺有望诗》(网络图片)

秋瑾，一位在中国近代史上留下浓墨重彩一笔的杰出女性。她以其坚定的信念、勇敢的行动和卓越的才华，成为了女性解放和民族独立的象征。一、生平简介秋瑾原名秋闺瑾，字璿卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡日本后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称 “鉴湖女侠”。秋瑾出生于福建厦门，祖籍浙江山阴（今绍兴市）。她自幼聪慧好学，喜好诗文，同时也接受了良好的传统教育。秋瑾生活的时代，正是中国面临着内忧外患的严峻时期。她目睹了国家的衰败和民族的苦难，心中燃起了强烈的爱国之情。为了寻求救国之路，秋瑾毅然冲破封建家庭的束缚，东渡日本留学。在日本，她积极参加留日学生的革命活动，结识了许多志同道合的朋友，如孙中山、黄兴等。二、革命生涯创办报刊，宣传革命秋瑾在日本期间，积极参与创办《白话报》等革命报刊，以通俗易懂的文字向广大民众宣传革命思想。她的文章言辞犀利，充满激情，唤起了无数人的爱国热情。组织团体，开展斗争秋瑾与陈撷芬等人组织了 “共爱会”，这是近代中国妇女最早成立的爱国团体之一。她还加入了孙中山领导的同盟会，成为同盟会的重要成员。回国后，秋瑾在上海创办《中国女报》，继续宣传妇女解放和民族独立的思想。同时，她积极筹备武装起义，与徐锡麟等人共同策划了皖浙起义。英勇就义，浩气长存皖浙起义失败后，秋瑾不幸被捕。在狱中，她坚贞不屈，表现出了大无畏的革命精神。1907 年 7 月 15 日，秋瑾在绍兴轩亭口英勇就义，年仅 32 岁。她的牺牲震惊了全国，也激励了无数人投身到革命的洪流中。三、思想贡献倡导妇女解放秋瑾是中国近代妇女解放运动的先驱。她主张妇女应该摆脱封建礼教的束缚，争取平等的权利和地位。她认为妇女只有通过自身的努力和奋斗，才能实现真正的解放。秋瑾的妇女解放思想对中国近代妇女运动产生了深远的影响。弘扬民族精神秋瑾的爱国情怀和民族精神令人敬仰。她以自己的实际行动诠释了 “天下兴亡，匹夫有责” 的真谛。她的革命精神激励着后人，为了国家的独立和民族的尊严，不惜牺牲自己的生命。四、历史评价秋瑾是一位伟大的革命家、思想家和文学家。她的一生虽然短暂，但却充满了传奇色彩。她以自己的勇敢和智慧，为中国的妇女解放和民族独立事业做出了卓越的贡献。孙中山先生曾赞誉秋瑾为 “最好的同志秋女侠”；周恩来总理也曾高度评价秋瑾为 “巾国英雄”。秋瑾的事迹和精神将永远铭刻在中国历史的长河中，激励着后人不断前进。总之，秋瑾是中国近代史上一位不可磨灭的英雄人物。她的勇敢、坚定和奉献精神，将永远值得我们铭记和敬仰。

𐟓œ冷门惊艳诗词大赏 𐟌™ "鱼书经岁绝，烛泪流残月"，清代徐灿的《菩萨蛮ⷧ狩—𚣀‹中，佳人独守空闺，以残烛淡月为伴，透露出深深的落寞与凄苦。 𐟒” "既死明月魄，无复玻璃魂"，李白的《上清宝鼎诗》里，诗人以"明月魄"和"玻璃魂"为喻，表达了对美好事物消逝的深切感慨。 𐟌Ÿ "戏可逢场灯可尽，空明犹喜一潭星"，张充和的《寻幽》中，诗人随遇而安，心境清净，即使在清净的心境中，也能发现内心的喜悦。 𐟌𒠦#34;松际露微月，清光犹为君"，常建的《宿王昌龄隐居》里，松林间露出的淡淡月光，仿佛是专为诗人而亮。 𐟌ƒ "黯凝眸，一点渔灯古渡头"，李重元的《忆王孙ⷩ㕩㕩㎥†𗨍𛨊𑧧‹》中，诗人垂目沉思，只有远处的渔火与自己相伴。 𐟐栦#34;杳杳云，世藏白鸟"，释祖钦的《偈颂七十二首》里，浩渺的云层中藏着纯洁的白鸟，它们静静地生活在那里。这些冷门诗词，组合起来竟如此惊艳！𐟒–

痴守一生的旷世绝恋：秦淮八艳之马湘兰她的心藏着公子三千凋萎的废苑，城河内停靠来往的画船，她总能听得见。 ——刀郎《西米巷》作为秦淮八艳之一，我们会当然以为马湘兰长相一定是倾国倾城、颠倒众生，其实马湘兰姿貌并不出众，“姿首如常人”。据《马姬传》、《列朝诗集小传》记载：马湘兰，相貌中等，姿色如常，并非绝代。在秦淮名妓中，马湘兰最多也只能算是“小有姿色”。但是，“小有姿色”的马湘兰，却名贯江南，王公贵胄，贩夫走卒，无人不知，无人不识，用现在的话说马湘兰是一线中的一线。为什么呢？是因为马湘兰如兰品性、超逸的画兰造诣以及对爱情的痴情坚守。马湘兰，秉性灵秀，气质清雅脱俗，善解人意‌，她能诗善画，以画兰独步天下，她在世时就已成为当时最负盛名的女画家，能收藏一幅马湘兰的画，在当时是一件莫大的幸事。她对兰的偏爱，很大程度上是因为对兰花高洁品质的钟爱。马湘兰居住的地方，花石清幽，曲径回廊，处处植满兰花，她命其名为“幽兰馆”。她相信自己是“人间第一芳”，绝不肯任人轻易摘取，她静静地绽放，静静地等待，等待那个真正懂她的人，等待一份属于她的真正爱情。一日，王穉登翩然而至，春风吹拂浪漫秦淮，兰花暗香浮动二人心灵，马湘兰和王穉登彼此凝视，两人仿佛踏着时光经年，久别重逢。就像张爱玲说的：“没有早一步，也没有晚一步，原来你在这里。”“此情此景，一个是沦落风尘的女人，却是惊世罕见的才女；一个是风流失意的男人，却是备受推崇的才子。金风玉露一相逢，今生的故事就此开始。”（《斑斓旧事秦淮河》）马湘兰与王穉登的初遇，也是因为王穉登仕途不如意，心灰意冷回到江南，诸处游玩，流连秦楼楚馆，欲寻佳境佳丽以纾胸中块垒。两人相谈甚欢，四目相对，颇为投缘，都叹相见太晚。于是，王穉登经常出入“幽兰馆”，与马湘兰煮酒论诗，对奕抚琴，相携赏兰，十分惬意。未几，王穉登向湘兰求画，湘兰点头应允，当即挥手为他画了一幅一叶兰：一抹斜叶托着一朵兰花，题诗云：“一叶幽兰一箭花，孤单谁惜在天涯？自从写入银笺里，不怕风寒雨又斜。”马湘兰的意思很明显，她说自己像一朵幽兰孤单地生于天涯，无人怜惜。自从相识了王穉登，便好似遇到了托庇风雨的使者，再也不用害怕世上的凄风苦雨了。王穉登是何等聪明的人，怎么会不明白马湘兰诗画的含义。面对马湘兰的切切情意，王穉登却顾虑重重。他觉得自己已三十七岁，却无职无位，前途茫茫，很难给马湘兰以庇护、幸福和未来，不如早早就不作承诺，交往还能轻松愉快些。王穉登故意不解诗中情怀，随意收了画。马湘兰只以为他是不愿意接受自己，暗自伤心不已。但她又无法忘却王穉登，于是两人仍像好朋友一样亲密交往，只是再也没谈过嫁娶之事。既而，王穉登意气风发登舟北上。马湘兰心情复杂地为他设宴饯行，她既为王穉登的离别而伤悲，又为他的得意而欢喜，悲喜交加，不知所以。王穉登言语间透露将来要与她共荣的心意，但马湘兰限于上次的隐伤，没敢接口把事挑明，只是暗暗在心中种下了一抹希望。辞行席上，马湘兰千叮咛万嘱咐，依依不舍，并即席赋诗相赠：“征帆俱与行人远，失侣心随落日迟；满目流光君自归，莫教春色有差迟。” 送走王穉登后，马湘兰闭门谢客，以静待王穉登仕途得意而归，自己相伴左右。马湘兰独守空闺，借酒消愁，常常举杯慨叹：“自君之出矣，不共举琼扈；酒是消愁物，能消几个时？”春去秋来，迟迟不见王穉登音讯，马湘兰在“幽兰馆”牵挂着他的冷暖，《秋闺曲》云：“芙蓉露冷月微微，小陪风清鸿雁飞；闻道玉门千万里，秋深何处寄寒衣。” 一年后，王穉登失意南归，避身姑苏。马湘兰打听到他的下落，连忙赶去安慰。王穉登定居苏州后，马湘兰每隔一段时间都要到姑苏小住几天，与王穉登畅叙心曲。岁月在这种清淡如水的交往中流逝。马湘兰除了偶尔去姑苏作客外，她关门独居，伴着满院的兰花，过着“时时对箫竹，夜夜集诗篇。深闺无个事，终日望船归”的日子。秋月春风等闲度，天天陪伴马湘兰的是落寞和凄怆。马湘兰为王穉登付出了一生的真情，自己却像一朵幽兰，暗自饮泣，独自芬芳。马湘兰觉得不能再痴痴等待了，于是，她买楼船，带一众能歌善舞的佳丽，顺流而下，为王穉登祝寿，宴会上，她重亮歌喉，再次绽放，为相恋三十余年的他高歌：“举觞庆寿忆当年，无限深恩岂待言。石上三生如有信，相期比翼共南天。” 姑苏盘桓两月后，马湘兰返回秦淮河畔，心力交瘁的她大病一场。1604年冬天一个清冷的午后，湘兰预感时日不多，她仔细沐浴更衣，命仆人在幽兰馆她的座椅四周摆满含幽吐芳的兰花，然后端坐其中，悄悄走完了她五十六岁的人生。马湘兰，一生痴守一份旷世绝恋，着实让人慨叹，也令我们诸多现代人汗颜。正如诗云“秦淮河上名姝媛，夺得花魁占得先。粉黛不施香自远，光环除却味还鲜。桑田沧海人心转，沐雨承阳世事迁。可惜一腔空托付，落花流水两无缘。” #我们爱读书# #动态连更挑战#

《红楼梦》中钗黛的海棠诗孰优孰劣？先说结论，我初读时更爱宝钗，宝钗的诗，对仗、格律、感情色彩都是可以作为范文的优秀作业后来偶然再读，从一个全新的角度去理解，就更喜欢黛玉。黛诗中区别于众人的想象力，实在令我惊喜回到故事情节中，李纨、探春更推宝钗，是符合人物性格特点的，钗、黛二人的白海棠诗，也在伯仲之间，推谁都说得过去。但单从诗的水平本身来说，这两首都算不得绝佳。脱离《红楼梦》，比起诗中李杜难以望其项背自是不必说。在《红楼梦》中作比较，因是第一次起诗社，囿于题材普通，又限了韵，字词老套，可发挥空间较小。从情节铺垫来说，也不是钗、黛二人最高光的诗作，比起黛玉自己有感而写的《葬花吟》，宝钗酣畅淋漓的《螃蟹诗》，也算不得好。接下来浅析一下这两首诗，个人私货较多，完全不能作为应试类的参考，甚至不见得是正确的，只是写出来与大家同赏。觉得有问题，就是你对。先看宝钗的诗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。宝钗的诗，画面比探春的更丰富，首联既写花，又写人。因为爱惜重视这白海棠的芳姿，即使在白天也关上了院门（防止被他人窥见），亲自提着水罐，为长满青苔的花盆浇上水。惜花爱花人的形象跃然纸上（在场景中引入人物的做法，宝玉在大观园题对额时也用过），但诗人珍重的又岂只盆中的白海棠，亦是浇花人自身的芳姿，如此端庄矜持，这也是李纨后文所说的“这诗有身份”。颔联开始写花，秋日带着露水的台阶旁，白海棠洗尽胭脂露出（洁白的）本色，精魂一如冰雪般晶莹。此句先写花色洁白之净，再写花瓣带露之姿，却只是写意描摹并未刻画想象中的细节，此一句与颈联相对应，可结合来读。颈联极妙，清淡到了极点反倒感受到海棠花的美艳，若愁思太多，连如玉般的花瓣也要染上泪痕。前一句照应颔联洗尽铅华之美，后一句照应冰雪为魂，以正衬写海棠之美，也符合宝钗不爱花粉，眉不画而翠，唇不点而丹，淡极更艳的容貌特点。后一句结合尾联来看，其实多少有点拉踩之意，愁思缠绵太多，连花朵都会哭损芳姿（更何况是人），倒不如宁静娴雅，以洁净报答秋神以雨露化育之恩，亭亭玉立，默默不语地迎接着又一个黄昏的到来。从诗词本身来说，宝钗这首情感上更连贯，以花写人融合得也更自然，而诗中所表现的端庄矜持、稳重淡雅、宁静高洁更是闺阁所推崇的品格。宝钗在诗中所表现的自信自誉更显内心豁达，因此李纨评价“含蓄浑厚”，探春也爱这首，故推为第一。再看黛玉的诗半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。黛玉这首，书中说，众人看了不禁叫好，称“果然比别人又是一样心肠” 而宝玉，更是见第一句便喝彩“从何处想来！” 这里当然有个人情感的因素，尤其是宝玉。我们回到文本，来看看被夸赞的前两联究竟妙在何处？我认为在超凡的想象力！我粗浅地翻译一下。开篇已然不是凡间景，这多像造物主在创造一盆美丽的白海棠。半卷起湘妃竹帘，半掩着院门，我将冰雪碾碎作为土壤，用白玉作为花盆。再偷来梨花花蕊的三分洁白，借得傲雪梅花的一缕香魂，（将这世间所有的美好都放在一起，创造出这样一盆白海棠）。从字面来看，这两联也可以理解为先写白海棠所处的环境，再以拟人的手法赞咏其高洁白净。但我更愿意从意象上来贴近还原诗中的场景，这才是黛玉的别样心肠。有意思的是，钗、黛在首句就有很强的对立感，宝钗是“昼掩门”，黛玉则不，她只是“半掩门”，这也像极了在这一回中二人作诗时的表现，一个自谦为“不好”，一个偏要在众人的围观下一句句写就再掷出去。凡间花要“珍重芳姿”，活在儒家正统之内，天上花却又“偷”又“借”，任性洒脱，守成的李纨更喜前者并不奇怪。颈联意象凄苦奇特，颇有诗鬼李贺之风。月宫中的仙女在缝制洁白的舞衣，闺中少女心含怨苦，在秋夜抹拭着眼泪。尾联抒情，娇羞怯怯，默默无言，满腹柔情无处可诉，我倦倦倚着西风，看天色不觉已然昏暗。若按平常解读，可看做“缟袂”喻海棠之白，“啼痕”+喻海棠带露，赏花人被如此高洁美丽的白海棠，勾起心中愁绪，夜昏而不忍归。而若延续前两联的仙家景象，颈联尾联便是给白海棠注入了精魂，她含着梨蕊梅魂舒舒醒来，看天上月宫，又看人间秋闺，不禁生出一番心事，无人可诉只得默默无言，任秋风吹过。这多像偶得神瑛侍者雨露灌溉，因此存了一番心事来人间还泪报恩的绛珠仙草。她的一腔深情同样无处可诉，只得付与灯影下的诗书笔墨，但好在，自是不必说，宝玉也懂得，不至于揉碎了读书人的心肠。如此读来，黛玉之诗可算得风流别致，又与别人不同了。钗、黛二人从诗才上旗鼓相当，只是风格各异，排名上个人喜好所占的因素更大，因此书中人也各自站了队，探春的审美与李纨一致，更喜端庄持重，宝玉却说“只是蘅潇二首还要斟酌”，大概从审美和情感上，都是无脑站林妹妹的。这次的海棠诗，宝钗写诗更爱宋风，浅近中藏哲理，黛玉则偏唐风，浪漫瑰丽。我个人沉浸式阅读，还是更爱黛玉啦~

蔡和森故居：革命先驱的传奇故事在探索曾国藩故居时，我有幸遇到了一位热情的年轻女教师潘女士。她不仅热情好客，还主动帮我拍照，并告诉我附近还有两个值得一看的地方：蔡和森•蔡畅故居和秋瑾故居。这两个名字对我来说并不陌生，尤其是蔡和森，他是毛泽东在长沙师范学校时的密友，被誉为“毛蔡”，两人都是学霸。后来，他们一起走上了革命道路，成为党早期的重要领导人。蔡和森在中共五届一中全会上当选为中央政治局委员、常委，并兼任中共中央秘书长。然而，1931年他在组织广州地下工人运动时被叛徒出卖，牺牲在广州军政监狱，年仅36岁。蔡畅是蔡和森的妹妹，也是中国共产党最早的党员之一，她在妇女运动中有着卓越的成就，曾任第四、第五届全国人大常委会副委员长。蔡和森的夫人是向警予，而蔡畅的丈夫则是李富春，他们都是中国革命史上的重要人物。蔡和森和蔡畅的母亲葛健豪是一位令人敬佩的女性。她在五十岁时与子女一起求学长沙，并伴随他们赴法勤工俭学，被誉为二十世纪的“惊人妇人”，后人尊称她为“革命的母亲”。秋瑾是辛亥革命时期的重要人物，原名秋闺瑾，乳名玉姑。她在东渡日本求学时改名竞雄，自号“鉴湖女侠”。秋瑾是早期同盟会会员，中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。她在就义时年仅32岁，与徐锡麟、陶成章共享“辛亥三杰”之誉。她的诗句“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回”充满了热血与豪情。曾国藩故居、蔡和森•蔡畅故居、秋瑾故居以及唐群英的故居（未参观）都相距不远。蔡和森故居是一个独立的院落，从家里的房子和摆设可以看出，当年蔡家家境不错，在当地也是有地位和声望的。而秋瑾故居则仅留下一间房，夹在两旁的民居之间，留下的遗物用品也很简单。有趣的是，我发现人才的出现有一个奇特的现象，就是扎堆儿。这些人或同时而出，或相伴而生，或出现在同一所学校、同一个班级、同一个老师门下，抑或长在同一块土地、同一个家庭、同一个母亲的怀抱。这个现象在受曾国藩影响的这块土地上尤为明显。 2021年12月28日于湘乡。——《往事追忆》。早安！☀️