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松赞干布最新视觉报道_18岁文成公主嫁73岁松赞干布(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

松赞干布

《公主嫁到》历史上的文成公主真的是替真公主而和亲的？文成公主嫁松赞干布，为两国做出了极大的贡献。

「十月九寨」松潘县松公潘古城，松赞干布的家乡阿坝ⷦ𞥷ž古城

如果吐蕃遭遇的对手不是盛唐，那么在正统王朝序列里可能得加一个吐蕃。松赞干布统一吐蕃各部时，正好是唐太宗时期，一直到赤德祖赞，都是面对一个强盛的中原王朝，这中间大概是126年。唐军随便一个地方将领经常都打得吐蕃军大败。这只能说明当时的唐军有多猛，而不是吐蕃军不行。事实上除了面对唐军，吐蕃当时打其它国家，那是随便抡。拳打印度尼泊尔，脚踢孟加拉南诏葛逻?，对突厥大食回纥等国也是大呼小叫的。总人口近千万，动员部队可达百万，居高临下，兵锋强劲。这要是往后个200多年，面对的是后来的五代十国，恐怕分分钟要问九鼎之轻重。

帕邦喀寺：不可错过的历史与自然美景帕邦喀寺最初是由松赞干布主持建造的。据《西藏王臣记》记载，松赞干布在阅读了文成公主所作的推算后，心中大喜，于是在吉学梁正地方的帕邦喀磐石上用红炉铁水灌凝大砖，建造了九层高的碉堡。四面用铁链紧栓使其牢固，然后修法禳灾。在岩石上筑造了怙主三尊形象。后来，尼泊尔的雕工按照自然现出的怙主三尊的神采雕刻出了雕像，至今依然存在。公元前841年，吐蕃赞普朗达玛毁佛灭法，焚烧了帕邦喀宫，拆毁了松赞干布时所建的108座佛塔和所有建筑。帕邦喀宫在历史上也曾经过数次修复，其中规模最大的两次分别是11世纪中叶和第五世达赖喇嘛阿旺ⷧ𝗦ᑥ˜‰措执掌西藏政教大权后。据史籍记载，11世纪中叶，博多瓦ⷤ𛁩’樵›（1091～1165）和弟子扎嘎到帕邦喀朝圣，看到一片废墟时非常痛心，便命弟子修复。扎嘎遵从师命，先修建了两层殿堂，在策久拉康洞内修行数月后，召集僧人修建了两层殿堂，这时修持的僧人达二百多人。此后，噶当派僧人陆续修复了原有的佛塔、佛像，建立了佛殿。第五世达赖喇嘛阿旺ⷧ𝗦ᑥ˜‰措执掌西藏政教大权后，对帕邦喀宫进行了维修扩建。帕邦喀宫南面坡下坐落着的“日松贡布”（怙主三尊殿），是帕邦喀的重要组成部分。历史上多次遭受破坏，原物多毁。1980年，群众自筹资金重修，塑像、壁画均为新作。

「十月九寨」松潘县松州古城，松赞干布的家乡阿坝ⷦ𞥷ž古城

𐟌Ÿ布达拉宫：雪域之巅的传奇宫殿𐟌Ÿ “在布达拉宫的屋顶，我是雪域之王；在拉萨的街头巷尾，我是世间最浪漫的诗人。”——仓央嘉措当你踏上那条古老的街道，加入熙熙攘攘的人群，向海拔3670米的圣城拉萨进发时，抬头仰望，穿越高原稀薄的空气，你会在数公里外看到一座雄伟的宫殿——布达拉宫。在阳光下熠熠生辉，梵音缭绕，这座坐落在红山之巅的宫殿，无疑是高原上最璀璨的明珠。公元七世纪，吐蕃第33任赞普松赞干布，带领居住在山南的部族走出家园，经过一系列的兼并战争，统一了青藏高原，建立了吐蕃王朝。公元631年，他将都城从逻些迁往拉萨，并开始与东方的大唐王朝建立友好关系。公元641年，为了迎娶文成公主和尺尊公主，松赞干布决定在拉萨的红山上修建一座宫殿，“乃为公主筑一城，以夸后世”，这就是第一代布达拉宫的由来。据史料记载，第一代布达拉宫是一座坐落在拉萨西北红山上的巨型楼宇，共有三座九层，1000间房屋。红山内外有三重围城，松赞干布和文成公主的宫殿之间有一道银铜合制的桥相连，布达拉宫东门外还有松赞干布的跑马场。规模宏大，雄伟壮观。然而，随着吐蕃王朝的覆灭，布达拉宫大部分毁于战火和雷击等自然灾害，如今仅剩法王洞和帕巴拉康等少数建筑。如今的布达拉宫，被称为第二代布达拉宫，或布达拉宫2.0。1645年，青藏高原的最高统治者固始汗为巩固王国和硕特汗国，宣布重建布达拉宫。1690年，西藏政治家第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建了灵塔，扩建了“红宫”。此后，历代达赖喇嘛陆续增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，布达拉宫逐步形成了今日的规模。布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米。它是一座融合了宫殿、佛堂、僧舍、广场和藏经阁等多种建筑的复合建筑。整体上由白宫和红宫两部分组成，白宫横贯两翼，外墙为白色，是达赖喇嘛的东宫，也是原来西藏地区政府的所在地，是西藏地区的政治中心。红宫则位于布达拉宫的中心位置，外墙为红色，两侧与白宫相连，主要由历代喇嘛的灵塔殿和其他一些附属佛殿建筑组成，供奉着松赞干布和文成公主的画像。

1900年左右拍摄的布达拉宫老照片周围都是荒地，看上去有些神秘压抑想想也正常，布达拉宫是松赞干布建造的，它的本质就是个寺庙，藏传佛教的象征之一，看看国内其他地方的寺庙，不都是孤零零的建在山上，周边不是树林就是青山布达拉宫也是如此，只不过现在成了旅游胜地至一罢了！

公元650年，松赞干布因病去世，文成公主也被迫与之陪葬。唐高宗李治得知这件事后非常生气，认为这是在向大唐挑衅，当即下令要求吐蕃将文成公主送回大唐。谁知文成公主斩钉截铁的说道：“我不回去！” 公元650年那会儿，松赞干布老兄因为生病，直接“领盒饭”了。这可不只是换个老大那么简单，简直就是一部电视剧演完了，续集又要开拍的感觉。那时候，国家间打交道可不像现在，发个微信、打个视频就解决了，那时候都是真刀真枪、战火连天的。老话说得好，“大家好才是真的好，打来打去两败伤”。在那个谁拳头硬谁说话的时代，和平共处可比武力威胁受欢迎多了。文成公主和亲，那就是个高招儿，既想着两边儿不打架，又想文化互相串串门儿。文成公主，这名儿听起来就满满的故事感，简直就是唐朝和吐蕃之间的和平大使，外加一位女中豪杰。她一来，不光带来了中原的文化、技术这些硬货，关键是她那颗心，那精神头儿，直接就把吐蕃人民给征服了。可松赞干布这一走，剧情立马变得扑朔迷离，文成公主的人生也迎来了大转折。 650年的春天，高原上还是冷飕飕的，布达拉宫那台阶上，文成公主就一个人坐着，眼神儿都快望穿秋水了。想当年，她带着一肚子的小九九，来到了这个人生地不熟的地儿。现在呢，她那口子，吐蕃的头儿松赞干布，直接“下线”了。这事儿传到长安，唐高宗李治一听就炸了，觉得这是吐蕃在找茬儿，立马下令让吐蕃把文成公主打包送回来。使者跟坐火箭似的赶到拉萨，结果一看文成公主那眼神儿，坚定得跟啥似的。“我不回去！”这话虽轻，但跟山泉水似的，又清又亮，透着股子倔强。文成公主这一选，直接把在场的各位都给震懵了。她心里跟明镜似的，回了长安，自己就不再是那个吐蕃人心头的“宝贝甲木萨”，而是个没老公的和亲公主了。而且她心里也门儿清，自己这一走，说不定就能整出两国之间的误会大战，这压力山大啊！吐蕃的官员们一个个都舍不得，既尊重她的选择，又感激她给吐蕃带来的那些新鲜玩意儿。文成公主一来，不光是带来了先进的种地技术，还整得吐蕃和中原的文化交流热乎起来了。她教吐蕃人种水稻，送医书送药方，甚至还建起了学校，培养出了一茬又一茬的年轻才子。可唐高宗派来的使者不干啊，各种说辞往上招呼，从国家面子讲到个人安全，啥都说了。但文成公主就是铁了心，她悠悠地站起来，对着使者，说话不紧不慢但特有分量：“我是大唐的闺女，得维护两国和平；我也是吐蕃的‘甲木萨’，得继续干我的活儿。我不能光顾着自己，把两国的友谊给晾一边儿。” 最后，使者没办法，只能带着遗憾回长安了。唐高宗心里不痛快，但也只能憋着。文成公主这一手，不光让吐蕃人佩服得五体投地，也让大唐见识了这位女子的不凡。她选择留在吐蕃，不光是为了完成任务，更是为了守着这片地儿的和平安宁。文成公主这一出手，吐蕃的官员们那是更加佩服这位大唐来的“女汉子”了。他们给她整了个超大的派对，就为了夸夸她在吐蕃干的那些漂亮活儿。文成公主呢，也不含糊，继续在吐蕃待着，忙着促进两边的文化串串门，经济也拉拉手。她不光是个和亲公主那么简单，简直就是吐蕃人民心中的大英雄。她和松赞干布的那点事儿，也成了后人茶余饭后的美谈。文成公主的故事啊，不光是历史书上的几行字，更是一种精神头儿，得传下去。现在这世界，全球化搞得热火朝天，各国之间那是越走越近，文化交流、合作啥的，重要性不言而喻。文成公主凭着自己的聪明和胆识，给我们打了个样儿，她不光跨越了千山万水，还跨过了文化的那条大河，用实际行动告诉咱们：和平友好，力量大大的！在咱们现代社会，每个人都是文化交流的小使者。不管你是上班干活儿，还是日常溜达，都得跟文成公主学学，敞开心扉接纳不同的文化，包容点别人的想法。只有这样，咱们才能一起建个更加和谐美好的小地球村。就像文成公主干的那样，真正的和平友好，得从心里出发，无私奉献。#我要上热门#

650年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬。唐高宗李治得知此事后大发雷霆，认为这是对大唐的挑衅，他当场下令，要求吐蕃立刻将文成公主送回大唐。公元650年，松赞干布因长年征战劳顿而病逝，结束了他的传奇一生。他的妻子，文成公主，面对归国的选择，却决定留在吐蕃，继续她在这片土地上的使命。她的留下，成为了汉藏两族间交流与和谐的桥梁。松赞干布，吐蕃王朝第33代赞普。在他的领导下，吐蕃经历了空前的扩张和繁荣。他的统治时期，西藏首都被迁至拉萨，布达拉宫的建立不仅奠定了拉萨的政治地位，还成为了藏族文化的象征。松赞干布的外交政策同样富有远见，他先后向尼泊尔和大唐朝廷提出结盟，其中与尼泊尔的结盟成功为吐蕃带来了诸多尼泊尔的先进技术与文化元素。这些技术和文化的输入，显著提升了吐蕃的社会生产力和文化水平，也为后续的扩张奠定了基础。此时，吐谷浑因刚被大唐击败而国力衰落，松赞干布乘虚而入，逐步吞并其领土，直至吐蕃的疆域与大唐接壤。然而，随着国力的增强，吐蕃与大唐的关系逐渐紧张。松赞干布曾指挥军队侵犯大唐边境的松州，这场冲突最终由于大唐的军事反击而以吐蕃的失败告终。这场战争虽然未能改变两国的力量对比，但却让松赞干布深刻意识到唐朝的军事实力。因此，在战后他再次派遣使者向大唐赔礼道歉，并请求与大唐和亲。公元641年，松赞干布为迎娶文成公主，成功解答了唐太宗设下的五个巧妙难题。这些难题包括穿线珠谜、识马之谜和辨识公主等，每一项都考验使者的细致观察和聪明才智。解决这些难题后，松赞干布的诚意和智慧得到了唐太宗的认可，从而为文成公主的西行铺平了道路。在冬季的严寒中，文成公主的队伍从长安出发，跋涉数月，经历了连绵不断的风雪。此行不仅考验了随行人员的耐力与决心，还展示了他们对此次使命的忠诚和勇气。春天来临时，他们到达了河源，松赞干布已在此恭候多时。他对李道宗行了子婿礼，显示出对唐朝文化的尊重和对文成公主的敬仰。文成公主到达吐蕃后，松赞干布为她举行了隆重的迎娶仪式，并着手建造布达拉宫，这座宫殿的设计融合了大唐的建筑风格，旨在让公主感到如同身处故国。布达拉宫不仅成为了公主新的居住地，也象征着汉藏文化的交融。公主随身带来的除了大唐的文化和音乐，还有农业技术专家。这些专家带来的中原种子在吐蕃的土地上得以播种，通过精心的管理，显著提高了当地的农业产量。此外，他们还传授了种桑养蚕的技术，这不仅改变了当地的农业结构，也使吐蕃人开始生产丝织品，改善了他们的衣着。音乐方面，大唐乐师演奏的曲目逐渐受到吐蕃人民的喜爱，松赞干布甚至特别指派人员学习大唐音乐，使得这些旋律在吐蕃广为流传。松赞干布生前，与文成公主的婚姻不仅是政治联姻的产物，更是文化与和平的象征。文成公主的到来，带来了中原的先进文化与思想，也使得吐蕃王国在她的影响下，多年来未曾对唐朝发起过侵略，保持了一定的朝贡关系，以示尊敬和平等。然而，松赞干布的去世打破了这种平衡。新的吐蕃领导层在继位后，由于缺乏松赞干布和文成公主的继承人，政治局势开始动荡不安，这导致了后来与唐朝的多次冲突和战争。尽管面临中原唐高宗的接回邀请，文成公主选择留在吐蕃。她表示，十年的生活让她深深地爱上这片土地和人民，且她认为自己的留下有助于继续维护和促进汉藏民族间的友好关系。文成公主的决定虽然使她个人处境艰难，但她在吐蕃的贡献与牺牲深得人民的尊敬与怀念。即使在汉藏双方爆发多次战争的背景下，公主的努力未曾被忘记。公元680年，文成公主不幸因天花病逝。这一消息传至长安，唐朝派出使节前往吐蕃，表达哀悼之情，并对公主的一生表示最高的敬意。吐蕃方面，为公主举行了盛大而隆重的葬礼。

中国历史上震撼世界的二十个工程： 1、第一个：布达拉宫——唐朝，松赞干布。 2、第二个：大明宫——唐朝，李世民。 3、第三个：赵州桥——隋朝，李春。 4、第四个：龙门石窟——北魏，拓跋宏。 5、第五个：天坛——明朝，朱棣。 6、第六个：华清池——唐朝，李隆基。 7、第七个：三孔（孔庙、孔府、孔林）——春秋至清朝，孔子相关。 8、第八个：避暑山庄——清朝，康熙、乾隆。 9、第九个：嵩岳寺塔——北魏，宣武帝。 10、第十个：应县木塔——辽代，萧太后。 11、第十一个：大足石刻——唐宋时期。 12、第十二个：沈阳故宫——清朝，努尔哈赤、皇太极。 13、第十三个：武侯祠——三国及后世。 14、第十四个：天一阁——明朝，范钦。 15、第十五个：白马寺——东汉，刘庄。 16、第十六个：晋祠——西周及后世。 17、第十七个：大昭寺——唐朝，松赞干布等。 18、第十八个：独乐寺——辽代。 19、第十九个：云冈石窟——北魏，文成帝等。 20、第二十个：龙虎山天师府——东汉，张道陵。

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