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掣签什么意思权威发布_金瓶掣签制度是什么意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

掣签什么意思

然后大概明白我们这种i人要培养输出型爱好是什么意思了。今天就着雍和宫那个讲黄教的展，和亲姐妹扩展聊了下848和老忽、老登和六班、我cp暴打廓尔喀、金瓶掣签、十班以及现任90后的故事，她和一些路人听得开心我讲得也开心[抱一抱][抱一抱][抱一抱]

雍和宫的金奔巴瓶：转世灵童的秘密如果你有机会去北京的雍和宫，一定要去看看班禅楼里的那个金奔巴瓶！这可是清朝特制的宝贝，全国只有两个，一个在大昭寺，另一个就在雍和宫。在藏传佛教里，大活佛圆寂后，人们会寻找传说中的转世灵童。找到后从小培养，等他长大成人，就继承活佛之位，继续执掌教务。这个制度在清朝乾隆年间被正式确定下来，叫金瓶掣签制度。金瓶掣签，顾名思义，就是用金瓶来抽签。奔巴在藏语里是“瓶”的意思，所以金瓶也叫“金奔巴”或“金本巴”。乾隆皇帝在乾隆五十七年（1792年）特赐了两个金瓶，一个放在北京的雍和宫，另一个放在拉萨的大昭寺，专门用来抽转世灵童的名字。据《喇嘛说》碑文记载，抽签前，要把所有寻访到的候选灵童的名字写在签上，每人一签，然后放进金瓶里。接着，由活佛和驻藏大臣在众高僧面前举行掣签仪式，抽出一名幸运儿作为转世灵童。所以，每次去雍和宫看到这个金奔巴瓶，我都觉得它不仅仅是一个装饰品，更是藏传佛教文化的一部分，充满了神秘和历史的厚重感。

《红楼梦》里的占花名酒令，你玩过吗？占花名是一种非常有趣的筹令游戏，类似于摇骰子或者掣签。筹是一种用竹木、象牙、金玉等材料制成的签状长条，上面画着山石花鸟，写着诗词典故，还有一些侑酒之语。占花名用的筹每支上都画了一种花，写着花名和描摹这种花的诗句，再附上一句侑酒之语。掣到哪支就代表掣签人是哪种花。《红楼梦》里有一个非常经典的占花名场面，就是在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中。这次占花名游戏不仅让读者看到了一群姑娘们的不同命运，还通过诗句和侑酒之语增添了不少乐趣。宝钗：牡丹艳冠群芳宝钗抽到的是牡丹，诗句是“任是无情也动人”。侑酒之语是“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒”。这句话的意思是，抽到牡丹的人要请大家喝一杯，然后随便说一句诗词或者侑酒之语。探春：杏花瑶池仙品探春抽到的是杏花，诗句是“日边红杏倚云栽”。侑酒之语是“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯”。这句话的意思是，抽到杏花的人会嫁个好老公，大家都要恭贺她，然后一起喝一杯。李纨：老梅霜晓寒姿李纨抽到的是老梅，诗句是“竹篱茅舍自甘心”。侑酒之语是“自饮一杯，下家掷骰”。这句话的意思是，抽到老梅的人要自饮一杯，然后下家掷骰子。湘云：海棠香梦沉酣湘云抽到的是海棠，诗句是“只恐夜深花睡去”。侑酒之语是“既云‘香梦沉酣’，擎此签者不便饮酒，只令上下二家各饮一杯”。这句话的意思是，抽到海棠的人不能喝酒，但上下两家各要喝一杯。麝月：荼蘼韶华胜极麝月抽到的是荼蘼，诗句是“开到荼靡花事了”。侑酒之语是“在席各饮三杯送春”。这句话的意思是，抽到荼蘼的人要请大家喝三杯酒，然后送春。香菱：并蒂联春绕瑞香菱抽到的是并蒂莲，诗句是“连理枝头花正开”。侑酒之语是“恭贺擎者三杯，大家陪饮一杯”。这句话的意思是，抽到并蒂莲的人要请大家喝三杯酒，然后大家再陪她喝一杯。黛玉：芙蓉风露清愁黛玉抽到的是芙蓉，诗句是“莫怨东风当自嗟”。侑酒之语是“自饮一杯，牡丹陪饮一杯”。这句话的意思是，抽到芙蓉的人要自饮一杯，然后牡丹也要陪她喝一杯。袭人：桃花武陵别景袭人抽到的是桃花，诗句是“桃红又见一年春”。侑酒之语是“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏”。这句话的意思是，抽到桃花的人要请大家喝一杯，然后同庚、同辰、同姓的人也要陪她喝一杯。每个姑娘都对应了不同的花，也对应了不同的命运。这些诗句不仅富有诗意，还通过侑酒之语增添了不少乐趣。如果你喜欢这种游戏，不妨试试自己编一些诗句和侑酒之语，让这个游戏更加有趣。

探秘五塔寺：一次心灵的洗礼 𐟏🙦졤𘉩ᾤ𚔥ᔥﺯ𜌤𘻨恦˜露𚤺†听讲解，真是收获满满。5月29日上午，有幸遇到了彭毓芬老师，她近3个小时的讲解充满了激情和热爱，特别是在乾隆御笔“初心”处的结语，听得我眼眶都湿了。五塔寺的标志 𐟏𚊤𚔥ᔥﺧš„标志性建筑是五座塔，根据手印区分五方佛：从右到左分别是无畏印、禅定印、智拳印（毗卢遮那佛/大日如来特有）、降魔印（触地印）和与愿印。须弥座底部的文字 𐟓œ 须弥座底部的文字也很有意思，左侧是藏文的手写体，右侧是蒙古巴思巴文。有学者怀疑这个底座是元代留存的，明代是在前代底座之上起塔。憨态可掬的石虎 𐟐Œ—朝时期的石虎，憨态可掬，却刻划出了猫科动物蓄势待发时的肌肉张力。显亲王石享堂 𐟏›️ 显亲王石享堂的底座四角都雕了兽首，经老师提醒才发现。金刚宝座塔的形制 𐟏‡‘刚宝座塔的形制取材自印度菩提迦耶寺，分为前室和后殿。前室带盘龙藻井，代表人间；后殿中心塔柱四面开龛，代表佛界。现在的菩提迦耶寺是重建的，当年还特意来了五塔寺学习采样。建成后平面是三部分，中心塔柱前后各有凹陷/凸起做平面区分，五塔寺的北侧券门两侧也有凸起，但没有再做空间划分，这一点上反而是中国明代的比印度重建的更接近最初的菩提迦耶寺金刚宝座塔。东汉幽州书佐秦君神道柱石刻 𐟓œ 东汉幽州书佐秦君神道柱石刻，体现了从篆书到隶书的转变。柱头疑似希腊式，柱身纹路却是汉代典型的竹纹（竹子被从中劈开，内侧向外捆成一圈的样子。两个柱子之间系绳，绳上悬挂祭品，以供墓主神魂升天时享用）。展品标签上的夜叉 𐟑𙊥𑕥“标签上写的是夜叉，但熟悉莫高窟的会觉得更像“乌获”，这个形象可能来自于祆教（拜火教）。北魏太和年间的双佛并坐说法像 𐟗🊥Œ—魏太和年间的双佛并坐说法像，燃灯佛与释迦牟尼并坐，隐喻冯太后与孝文帝祖孙共同执政。云冈石窟最为典型。北齐的强劲豪迈 𐟒ꊥŒ—齐时期的佛像与北魏后期的瘦骨清像明显不同，重回游牧民族的强劲豪迈。武周时期的十八个字 𐟓œ 武周时期最容易辨别的就是武则天颁令使用的十八个字，有她自创的（比如曌）也有原先的异体字。妇人倚门像 𐟚ꊥ懤𚺥€š门像多出现在汉代与宋代的墓中。院落中的绣球花 𐟌𘊩™⨐𝤸�„绣球花也很有特色。赫舍里氏墓志 𐟓œ 赫舍里氏墓志，索尼之孙、索额图之女，九龙夺嫡里太子的阿姨。傅恒宗祠碑 𐟓œ 傅恒宗祠碑，此非墓志，而是生祠。乾隆御赐，体量巨大，规制极高，下有海缦石，四角漩涡纹中有鱼虾龟蟹。不过傅恒和福康安这对父子确实值得：平大小金川、准噶尔，翻越喜马拉雅山兵临加德满都迫使廓尔喀许诺永不侵犯西藏，参与制定金瓶掣签，平苗…… 这次五塔寺之行真是收获满满，彭老师的讲解让我对这座古老的寺庙有了更深的了解。希望下次还能再来！

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