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酆是什么意思权威发布_酆是什么意思怎么读(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

酆是什么意思

白云苍狗：世事变幻的成语故事 3月31日，二月廿二，丁卯月甲午日，周日。今天我们来聊聊一个充满哲理的成语——白云苍狗。 𐟓œ 成语繁体：白雲蒼狗 𐟓š 成语意思：苍狗，指的是黑狗。白云在顷刻间变成乌云，就像黑狗一样。这个成语比喻世事变幻无常。它是一个中性词，不带有感情色彩。 𐟓œ 成语出处：唐代诗人杜甫的《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 𐟓Œ 成语用法：白云苍狗是一个主谓式成语，通常作谓语或定语。它比喻世事变幻无定，不易揣测。 𐟔„ 近义词：变化无常、瞬息万变、白衣苍狗、沧海桑田 𐟔„ 反义词：一成不变 𐟓– 成语造句：真是世事白云苍狗，不禁感慨系之矣！（鲁迅《华盖集后记》） 𐟓– 成语故事在唐朝时期，有一个叫王季友的诗人，他家道破败，但志向远大，一直用功读书。他的作风也很正派。然而，他的妻子却嫌弃他，不想过贫苦生活，最终和他离婚。有些人不了解内情，纷纷议论，把王季友丑化得一塌糊涂。王季友的好朋友杜甫对此深感不平，专门写了一首七言古诗《可叹》。诗中不叹王季友好夫没好妻，也不叹他好人没好运，而是感叹这样一个作风正派、才华横溢的人物，怎么忽然被说得一无是处，变得那么恶劣。《可叹》诗一开始就这样写道：“天上浮云似白衣，斯须变幻为苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城客子王季友。” “斯须”，顷刻之间的意思；“苍狗”，毛色青灰的狗。杜甫用兴比的方式起句，意思是说，天上的浮云分明像件清白干净的衣服，一会儿却变成了一只毛色青灰之狗的形状；从古到今都是这样，人生的道路上形形色色的事儿哪样没有呢？白云苍狗这个成语，不仅是一个词汇，更是一种对世事变幻无常的深刻感悟。每当我们面对生活中的种种变化，不妨用这个词来提醒自己，保持一颗平常心，随遇而安。

人死了变成鬼，鬼死变成了什么？烧给天地银行的钱都存到哪里了？在中国传统文化中，死亡并不是生命的终点，而是一个新的开始，人死后会变成鬼，而鬼的生活也并非一成不变。你可能听过逝者会在阴间继续“生活”的说法，而亲人们通过烧纸钱等方式，给他们“寄钱”过日子。那么，鬼的世界到底是怎样的？那些烧给“天地银行”的钱又存到了哪里？更令人好奇的是，鬼死了之后会变成什么？神秘的冥界背后，究竟隐藏着怎样的规则和秘密？人死了就是鬼？早在春秋时期，中国的生死观念就已经开始成型，最早的“魂魄二元论”就是那个时代的产物。这种理论由子产提出，他认为，人死了之后，魂和魄会分离：魂归天，魄归地。意思是，人的灵魂会飞向天界，身体则归于泥土，因此死亡并非完全的消亡，而是生命形式的转变。这种观念在汉代得到了进一步发展，当时的人相信，亡者的魂魄会进入一个类似人间的冥府，继续他们的生活，于是汉朝的丧葬仪式和墓葬文化就变得极其隆重，皇帝和贵族们尤其热衷于厚葬，他们相信通过精美的陪葬品，能让死者在另一个世界过得更好。孔子曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 意思是，活着的人要用礼仪侍奉，死后也是一样，丧葬礼仪不仅仅是给活着的人一个交代，更是为了安顿亡者的魂魄，避免他们变成恶鬼回来骚扰生者。说到汉代，那可真是个讲究“长生不老”的时代，汉武帝就是一位响当当的“长生狂热爱好者”，甚至派遣张骞出使西域，寻找传说中的昆仑山，想找一种叫“不死药”的东西据说昆仑山上住着一位仙女——西王母，掌管长生的秘密，西王母并不是什么救世主，而更像是一个生活在昆仑山上的高贵仙女，周围围绕着各种奇异的灵兽。汉武帝对长生的渴望并不仅止于此，他还热衷于在泰山举行封禅大典，而这个仪式象征着与天沟通，祈求长寿和永生。可尽管皇帝们希望通过各种手段成仙，历史上却没有哪位皇帝真的获得了永生，汉哀帝时期，甚至还爆发了“行西王母诏筹”事件，关东一带的百姓因为频繁的灾害陷入末日恐慌，纷纷求助西王母，希望她能带来转机。以至于成仙虽是汉代皇帝的梦想，但更多普通百姓却只是想让死者在另一个世界过上好日子，于是，厚葬和烧纸钱这样的风俗就流传了下来。说到鬼的生活，就不得不说说冥府这个神秘的地方，在汉代冥府的概念已经非常成熟，冥府被描绘成一个类似人间的官僚系统，亡者在阴间也要按照规矩办事。马王堆出土的帛画上就描绘了地下、人间和天堂的分层结构，墓中的“遣策”文书也表明，古人相信地下世界有一套和人间类似的秩序和法律。亡者进入冥府后，要经过一系列的审判，冥府的官僚系统非常复杂，十殿阎罗负责对亡者进行审判。亡魂要在“孽镜台”前照出自己生前的善恶，罪孽深重的亡魂要经过各殿的审判，最后决定他们的去处。冥府的审判过程有严格的时间节点，比如“头七”、“末七”等，整个过程持续四十九天，最终确定亡者的归宿，这也就是为什么民间传说中，头七是亡魂回家的日子。有趣的是，冥府的官员也像人间的官僚一样，存在着贿赂现象，生者可以通过烧纸钱贿赂冥府的官差，为亡者谋得一些好处，这种现象不仅反映了当时人们对冥界的想象，也折射出了人间社会的现实。到了唐宋时期，一种叫“寿生寄库”的仪式在民间流行起来，它的背后是一个有趣的信仰：人一出生，就像从冥府里借了一笔“寿生钱”，这笔钱会在阳间慢慢用完，等到钱用光了，生命也就结束了。但通过“寿生寄库”这种仪式，人们可以把钱“存”到冥府的库房里，积累阴间的福报，确保来世有个好投胎。这个仪式的本质，就像是一个金融契约，你可以理解为，生者通过烧纸钱、诵经等方式，把阳间的“财富”寄到阴间的银行里，为亡者积累福报，避免他们在阴间受苦，而这种仪式反映了唐宋时期人们对阴间生活的想象，也体现了那个时代商业和契约观念的兴起。 “寿生寄库”不仅仅是为亡者准备的，生者也可以通过这个仪式为自己积累阴间的“存款”，当时的人相信，阴间和阳间一样，都是需要钱来维持生活的。通过“寄库”，生者可以提前为自己预留一笔“阴间存款”，确保自己死后在冥府过上舒适的生活。幽冥文化的世俗化在汉代之后，随着佛教和道教的影响逐渐加强，关于冥界的观念也变得更加复杂，道教主张通过修炼成仙，飞升而去，而佛教则带来了地狱审判和轮回的观念。在佛教的影响下，死亡不再是一个简单的转变，而是变成了一场审判。佛教的轮回观念深入人心，亡者要经过地府的阎罗王审判，根据他们生前的善恶决定是进入极乐世界，还是受刑后转世投胎。佛教还带来了地藏王菩萨的信仰，他被认为是冥界的主宰，负责超度亡魂，而道教则崇拜酆都大帝或泰山府君，认为他们是冥界的统治者。两种宗教的融合，形成了中国特有的“十殿阎罗”审判体系，十殿阎罗分别负责不同的审判，亡魂要按照他们生前的行为接受裁决，有些人会下地狱受刑，有些人则会进入轮回，等待下一次的投胎转世。说到冥府，大家可能最熟悉的就是烧纸钱的习俗了，在中国的传统文化里，亡者在阴间也需要钱财，生者通过烧纸钱的方式，给他们寄去阴间的“生活费”。这些纸钱并不是普通的纸，而是经过一系列仪式“转化”成了冥府的货币。你可能会好奇，烧给亡者的钱都去哪儿了？根据民间的说法，这些钱会被存到冥府的银行里，亡者可以用来贿赂冥府的官员，或者购买阴间的物资，冥府的官员也像人间的官员一样，收钱办事，只要你钱烧得够多，亡者也能在阴间过得舒适一些。这种习俗不仅反映了人们对亡者的关心，也折射出了人间社会的现实，在阳间，钱能解决很多问题，在阴间也是如此，通过这种方式，生者可以帮助亡者在冥府里过上好日子，避免他们在阴间受罚。那么鬼死了会变成什么？那么，鬼死了会变成什么呢？这个问题其实并没有一个明确的答案。在中国的传统文化里，鬼并不是永生的，根据不同的宗教和信仰，亡者的魂魄可能会经历不同的命运。有些人通过修炼成仙，飞升而去；有些人则进入轮回，等待下一次的转世，至于烧给“天地银行”的钱，也许只是人们对亡者的一种情感寄托。不管怎么说，死亡并不是终点，在中国的生死观中，生与死是一个不断循环的过程，而冥府则是这个循环中的一个重要环节，它既是亡者的归宿，也是生者和亡者之间的桥梁。

自李道玄败死，山东震骇，洺州总管庐江王李瑗弃城西走，州县又降附刘黑闼，不到半月，刘黑闼已尽复故地，仍据洺州作为都城。齐王李元吉及淮南王李神通，都逡巡畏缩，不敢向前，唐高祖欲再遣李世民出征，只心中却有些迟疑，一日一日的延宕下去，可巧太子李建成，自请东征，顿时喜溢龙颜，立授他为山东道行军元帅，所有河南河北诸州，并受李建成节制，李建成奉旨，自是欢欢喜喜的启程去了。就中却有一段别情，待略行表明：原来秦王李世民屡建奇功，受封天策上将，位居王公上，开府置属。李世民延揽文豪，共得一十八人，俱号为文学馆学士。所有十八人姓名籍贯，列表如后：杜如晦杜陵人，房玄龄临淄人，虞世南余姚人，褚亮钱塘人，姚思廉万年人，李元道陇西人，蔡允恭江陵人，薛收汾阴人，颜相时万年人，苏勖武功人，于志宁高陵人，苏世长武功人，李守素赵州人，陆德明苏州人，孔颖达衡水人，盖文达信都人，许敬宗新城人。这十八个学士分为三番，轮流值馆。李世民暇时，常至馆中讨论文籍，彻夜不倦，且令阎立本图像，褚亮作赞，时人称为十八学士登瀛洲，便是这处的出典。太子李建成及齐王李元吉，阴忌李世民，且因唐高祖起兵时，曾与李世民面约，立为太子，及受禅即位，将佐复以为请，经李世民一再固辞，方立李建成为太子。李建成性耽酒色又好游猎，李元吉酷肖乃兄，并且加甚，唐高祖屡加训斥，且有易储的意思。李建成惶惧得很，遂与李元吉协谋，共倾李世民。唐高祖晚年又多内宠，妃嫔生子，不下二十人，内有张、尹二妃，便是晋阳宫内入侍的二姝，妖柔善媚，尤得唐高祖欢心。是两个开国功臣，理应加宠。尹德妃生子李元亨，封酆王，张婕妤生子李元方，封周王。李建成、李元吉谄事妃嫔，各有馈遗不绝，至对着尹、张二妃，更为曲意奉承，甚至略迹言情，无微不至。独李世民不屑内交，就是遇着二妃亦不过一揖了结，所以宫禁里面，统称赞李建成、李元吉，未尝说及李世民。至李世民平洛，唐高祖遣妃嫔数人，赴洛阳选阅宫女，并收检府库珍物，妃嫔等有私求，李世民一律拒绝。淮安王李神通有功，李世民拨给公田数十顷，偏张婕妤的父亲也羡此田，令婕妤转求高祖。高祖未悉前情，竟下敕指给。李神通因李世民已有教令，占先不占后，毅然不与。张婕妤遂入诉道：“奉敕赐妾父田，秦王偏夺给李神通未知何意？”唐高祖遂怒责世民道：“我的诏敕，难道尚不及汝的教令么？”李世民料有谗言，但亦不欲遽辩，含糊谢罪。唐高祖余恨未平复语左仆射裴寂道：“此儿久握兵权，为书生辈所教坏，不似前日的恭顺了。”尹德妃父阿鼠，倚势作威，秦王府属杜如晦，行经阿鼠家门，被豪奴拖落马下，殴折一指，且詈道：“汝系何人？敢过门不下马么？”杜如晦狼狈回府，方诉知秦王。那宫监已传秦王入宫，既见唐高祖，即遭呵责道：“我妃嫔家，尚为汝左右所陵侮，况下民呢？”李世民据实陈明，唐高祖终未肯信，将他叱退。张、尹二妃，因谗间得行，越发装娇撒痴，说得李世民一钱不值。且白高祖道：“皇太子仁孝，陛下应把妾母子，托附与他，必能全保。”何如赐为太子妃？高祖信为真言。嗣因李世民入宫侍宴，见诸妃嫔环列座前，未免忆念生母，背地下泪。尹、张等复交谮道：“海内无事，陛下春秋已高，宜寻宴乐，独秦王侍宴下泪，料他深意，定是憎嫌妾等，陛下万岁后，妾等母子，必不为秦王所容，所以妾等前日，曾愿陛下嘱托太子哩。”唐高祖劝慰数语，遂日亲李建成、李元吉，渐与李世民相疏，就是李世民东讨徐圆朗，忽召忽遣，忽遣忽召，无非是怀疑的见端。还有太子中允王珪，及洗马魏征，也恐李世民功高将夺储位，因劝李建成道：“秦王功盖天下，中外归心，殿下但因名分居长，得就东宫，此时不立大功，恐未能镇服海内。今刘黑闼亡命余生，复据东土，胁从无多，人心未定，殿下可自请出征，讨平残孽，借取功名且结识山东英俊，作为指臂，庶几储位得安了。”李建成依计请行，魏征等一同随往。途次接得相州桓州的警电，接连被陷，倒也惊心。嗣得魏州总管田留安捷报，说已击破刘黑闼，擒住莘州刺史孟柱，收降敌卒六千人，于是放心前行，会同齐王李元吉，直向魏州进发。是时山东州县，多应刘黑闼，上下相猜，人心离怨，惟田留安待遇吏民坦然不疑，尝语吏民道：“我与尔曹，均为国御贼，应该同心协力，必欲弃顺从逆，可斩我首，自去求取富贵。”吏民闻言皆涕泣誓死。内有刘黑闼旧党苑竹林，阴怀异志，由田留安察悉情伪，反引置左右好言慰谕，委以管钥。苑竹林竟因此感激，愿为所用。刘黑闼连攻数次均被击走。不没田氏。至李建成、李元吉，行至昌乐，刘黑闼即引兵来争，两次列阵均未交锋。魏征语李建成道：“前破刘黑闼，所有贼将都挂名处死，妻子系虏，所以余众尚存，统为尽力。今宜悉释俘囚，一律慰遣，彼等既得生机，何必自投死路？此离彼散，刘黑闼自无能为了。”釜底抽薪，莫善于此。李建成立即照行，果然刘黑闼部下，逐日散去；更兼粮食已尽，不能再持，遂乘夜遁走，至馆陶永济桥，桥尚未成，不得径渡。李建成、李元吉率大军从后追赶，将至桥旁，为刘黑闼所见，令王小胡背水为阵，自督兵火速造桥。桥已粗成，即策马奔过桥西，众遂大溃，多半弃仗降唐。唐军渡桥追刘黑闼，才过千人桥忽崩坏，刘黑闼得率数百骑遁去。李建成收军回营，遣骑将刘弘基，率万人穷追刘黑闼。刘黑闼日夜奔走，不得休息。及至饶阳，从骑只百余人俱有饥色。饶州刺史葛德威开城出迎，刘黑闼不欲入城，由葛德威再三固请，乃随入城中，暂憩市间。当有官役持送酒食，刘黑闼狼吞虎咽大喝大嚼，正在兴高采烈的时候，蓦见葛德威引兵到来，一声吆喝便把刘黑闼等围住，拿得一个不留。刘黑闼弟刘十善，也同时获住，送诣大营。李建成恐中途被劫，遂将刘黑闼兄弟等枭首洺州，刘黑闼临刑叹道：“我本在家锄菜，为高雅贤辈所误，竟致此祸，悔无及了。”刘黑闼既平，徐圆朗大惧，淮安王李神通，与李世勣合兵，又进攻徐圆朗，徐圆朗硬着头皮出城，屡战屡败，结果是弃城夜奔，走至中途为野人所杀，了结残生。唐军方移攻高开道，巧值高开道部将张金树枭高开道首级，投营输诚。有诏授张金树为北燕州都督，于是，东北一带，均已荡平。总计刘黑闼先后僭号凡三年，徐圆朗僭号亦三年，高开道僭号共六年，爝火微光，终归消灭。

夜游酆都鬼城，一场不虚此行的冒险！最近在某音上刷到一些关于丰都鬼城的视频，从1988年的庙会到现在，那种神秘感一直萦绕心头。虽然知道这些都是影视剧和小说里的虚构场景，但还是忍不住想去一探究竟。国庆节那天，我从重庆坐高铁到丰都，其实是去参加朋友的婚礼。但既然来了，当然不能错过这个机会。百度上查了一下攻略，发现大家对鬼城的评价褒贬不一。有人说鬼城的“鬼味”淡了，没什么好玩的；有人说夜游酆都鬼城很有意思。于是我决定下午一个人去双桂山爬山，看看风景，散散心。在双桂山附近，我听说有个“夜游酆都鬼城”的活动，便决定去看看热闹。网上购票后，我从饭店打车到鬼城大门，排队检票进场。说实话，景区外场的接待管理能力有点差。没有提示流程指示牌，也没有工作人员维护秩序，队伍排得很混乱。后面一对情侣因为排队问题吵了15分钟，真是让人无语。进入景区后，有个“天命人通关文牒闯关游戏”。虽然心情有点低落，但既然来了，就认真体验一下吧。大家都知道NPC是假的，但玩家的态度决定了大部分体验感。一群清醒的人配合玩一场放松的游戏，沉浸的那一刻是真实的快乐。我胆小，提着竹编小灯笼道具上山。一个人出来玩，除了拍照不方便，其他都挺好的。特别要提的是图一的NPC小哥哥，他真的很帅气温柔，积极营业配合拍照，尊重男女老少游客。我不太会拍照，他安慰我说没关系，接过手机找角度，拍完耐心询问看照片是否满意，不满意可以再拍过，祝他发财𐟒𐣀‚ 在山顶观看表演时，内心坚定未来有机会参与文化产业推广。下山离开时，很多NPC在门口列队送别。这一圈短暂的交集就如同在说：你来这逛了一遭，回到你的阳间世界又是新的一天！✨ 或许加个催促的前奏更有氛围感，台词类似如下：还不快走，生人在这死地久待作何，速速离去（语气要凶，震慑威仪）……这样配上NPC的微笑欢送形成反差感，阴间关怀版人情味。记不清是否有个NPC小哥哥还是小姐姐说了一句“安.全回家哦”，真的敲动我的细节控。 PS：在鬼城景点不好打车𐟚–。

乱世中的幽冥梦盏：一场关于青春与抉择的戏梦盏现，少年赤胆，把刀酆都破马来。梦盏尽，未见故资，两全山河离酆都。梦盏燃，逢仙逢友，阴山又遇烟火气。乱世怎得安然销魂处？仙客笑百态，凉月邀琼枝。余阴坐下落，故西遥望送。乐客随梦去，酆都梦盏燃。金吾不禁夜，玉漏莫相催。长灯千盏，碰杯于迷言：“迷津，你可有悔？”迷津接盏，举杯饮，大笑乐：“不过少年老去身滞雪，须臾白头又逢春。” 唐：我真是在这小地方待得太久了，什么时候开始，人间竟然比酆都更像幽冥地底。于璃，这盘棋你赢了大半，却偏偏输在了最后的几手，蓬莱一手的大将去换这山河无恙你觉得值吗？（念词）诸位看官！量是少年赤胆，年少轻狂，乱世安得枭雄姿。量是百态无常，孰黑孰白，孰善孰恶，不知晓。一人一扇一醒木，戏台上屏风正好，且随梦，善因果，谋士为国亡，盗客护山河，笑是妙手待两全，阴睛圆缺不由人。于璃：“天地苍苍，国作灭亡；山河无恙，国作太平。”（念词）梦盏现，少年赤胆，把刀酆都破马来。梦盏尽，未见故资，两全山河离酆都。梦盏燃，逢仙逢友，阴山又遇烟火气。乱世怎得安然销魂处？仙人于乐间，文人笑无常。谋士问天下，将军救苍生。盗客了无遗，算者为两全。戏子绎离别，妙手尚春归。迷津映窗弈，余阴饮梅茶。怎奈是阴睛圆缺不由人，笑得不知黄梁梦。钟浮生：“一心随着卦象走的你们不就是一群傻子吗？你们寻我算卦求得一线生机，不好意思，不遇大事，不求大吉，不遇大事，山鬼不出。”（念词）

作为二十世纪末科技时代之下出生的人，我本来是不信什么神神鬼鬼的，但看多了鬼片和鬼怪小说，对人死后会怎么到达地府有些好奇，我设想了一些画面供大家参考一下。仅供参考，如有雷同，纯属巧合！开始幻想，本导游在前方领路，后面的跟上。前方高能，狗头保命。如果人身死后，后续要被他户籍地的土地神取回魂魄，到城皇庙拿了路引，被勾魂使者带着走过黄泉路、望乡台、恶狗岭……阴间各站，最后来到了酆都鬼城。牛头马面领着往酆都城里走去，城内四周很黑暗，道路宽阔，脚下的路面是用黑色石头铺的非常平整的大道，整体建筑风格非常古老，是古代城郭的既视感。道路两侧都是统一样式的黑色石木搭建的房子，没有窗户，只有一个拱形的大门，按照古代传说，这是阴宅特有的建筑方式。有的门已经非常古旧，门框上的白色挽联都已经泛黄脱落，大门紧闭，不知道里边有没有住人……住鬼。整个酆都鬼城都是阴沉沉的，吹过的风异常阴冷慎人，某些地方时不时传来一两声令人头皮发麻的低吟浅弄。阴间地府的环境，厚厚的黑色积云，让黑暗成了这个世界的主调，天空有一轮红色的血月，但是没有月光，像是个摆设似的，不知为何！然后找间屋子就让你住在这里，再就是等到对你审判的时候，到时候会有鬼差来押你去各殿阎罗处，让判官对你在阳间的所为审判，到时投什么胎就看审判结果了。这酆都鬼城可以让你免费住半年，半年之后每月需交一些阴钱作为房租，安顿好之后就可以去一个叫供养阁的地方看看阳间有没有给你烧东西，免得到时候交不上房租。 “……” 妈蛋，活着背房贷，死了还得背房租，到哪都逃不过房子的剥削。若要是交不上租怎么办呢？来的时候会看到酆都城外有很多坟包，到时候没钱就自己去挖个坟包住去，当然你要是胆子大也可以去抢别人的坟包。漫山遍野的野坟包，孤魂野鬼在其中游荡的场景，令人不由的打了个寒颤。那地方肯定不太平，阴间的混乱让刚做鬼的你，不会想去体会，万一被别的鬼啃了撕了，那画面不敢想象！以上是对死后到酆都鬼城等待审判再投胎过程的设想，不知道各位有没有感觉有点意思。#逗你玩呢#

南宁方特万圣节攻略：NPC互动全指南嘿，万圣节快乐！今天我在南宁方特乐园，COS成了一个杯子蛋糕，听说冥界都不吃蛋糕的𐟤�‚没想到现在就开始万圣节了，氛围感满满！有些小伙伴可能不清楚NPC的点位和表演时间，别担心，我来给大家整理了一份攻略，快来看看吧！ 𐟓 幽冥喜事 𐟕’ 19:00 冥婚表演（千岛附属） NPC：鬼新娘、鬼新郎这个表演真的很有浪漫感𐟤�‚ 𐟓 寻梦南瓜镇（风情街） 𐟕’ 16:30 万灵舞会 NPC：南瓜医生、驯兽师、花仙子、小丑、天女兽这里的NPC颜值都很高，互动也很有趣。 𐟓 酆都鬼城（走进吴哥） NPC：孟婆、龙王、牛魔王、阎王、容嬷嬷这里的互动特别强，小鬼们会问你各种问题，笑死人了。 𐟓 南洋蛊村 𐟕’ 17:00 变脸吐火绝技 𐟕’ 17:10 纸人诡事 NPC：书生、戏子、南洋大巫师、彼岸花神、蛊王这里还有戏曲表演，真的很有意思。 𐟓 十二生肖坊（千岛之歌） NPC：孙悟空、十二生肖天团孙悟空的还原度真的很高，值得一看。 𐟓 妖之境（塔銮盛典） NPC：白骨精、青白蛇、狐妖、画皮、法海这些NPC真的很会依依妖妖哦～ 𐟓 生化牢笼（拉玛传奇） 𐟕’ 17:50 生化牢笼表演 NPC：特种兵天团、恶灵骑士这里可以摸腹肌，真的超有趣𐟘�‚ 𐟓 幽灵庄园（七彩之旅） 𐟕’ 18:20 NPC：黑暗修女、血浆新娘、黑暗萝莉、吸血鬼、神父、哥谭小丑、邕医、神算谁懂啊！邕医竟然有𐟪꯼Œ真的惊喜。 Tips：千万别错过20:00的百鬼夜行花车大巡游，互动超多，NPC们都很会玩。今天最吸引我的还有21:30的篝火晚会，打铁花的表演真的很震撼。万圣节真好玩哦！拍照机位Get✔，游玩体验Get✔。希望大家都能玩得开心！

丰都鬼城：探秘名山风景区的神秘传说 𐟏ž️ 丰都鬼城，古称酆都鬼城，位于重庆市丰都县城长江北岸的丰都名山。东汉时期，丰都县被置立，成为重要的历史遗址。1982年，丰都鬼城被国务院公布为第一批国家级风景名胜区。 𐟑㠧쬤𘀦졨𗯨🇦—𖯼Œ我并没有进去，但这里的传说和道教文化让我充满好奇和向往。第二次去之前，我特意做了一些功课。 𐟑𛠩켥ŸŽ传说相传汉代有阴长生、王方平两人在此修道成仙。到了唐代，因有人将"阴""王"两姓联缀为"阴王"，逐步被传说误会为"阴王"（阴间之王）所居之地，即演变成"阴曹地府"的鬼都。 𐟏山与鬼城名山和鬼城相关的庙宇都集中在这里。山不高，步行完全不费脚。 𐟚ꠥ山牌坊：景区大门往右走，景区广场看长江，给人一种壮阔的感觉。 𐟎 哼哈祠：然后喝孟婆汤 𐟘𒠥判𝕦᥯𜚤𘭩—𔦘便ˆ何桥，走过去就来到地府。两侧的是金桥、银桥，左健康、右财富，走回来表示回到阳间。 𐟏›️ 寥阳庙：明朝始建，被焚毁后清朝重建。 𐟧™‍♂️ 星辰墩：由巨重无比半圆大铁块的"心神铁"与底座"铁灵根"组成，传说全丰都就一个老人能把心神铁旋到铁灵根上。 𐟏ž️ 三十三重天：一坡石梯，共有三十三级。要一口气从这三十三级石梯跑上去，表示一步登天。 𐟑𛠩켩—襅𓯼š十六鬼王把关，摸摸酒鬼肚子，打打淘气鬼屁股。据说脚尖脚跟都不要碰门坎，过了之后要大笑三声：哈哈哈！ 𐟌미 黄泉路：不要回头，这体验，心头别有一番滋味。 𐟏ž️ 望乡台：眺望家乡泪两行。 𐟏䩥퐦𜚩켥ŸŽ的核心，年代最久，面积、规模最大，保存最完整的一座庙宇。里面可以拜阎王、漂亮的天子娘娘，看十八层地狱。 𐟤— 总的来说，这里还是挺有意思的！𐟤—

三峡邮轮5日游：必看景点和隐藏惊喜 𐟚⠥…𓤺Ž邮轮三峡邮轮种类繁多，除了价格较高的长江探索系列，人均费用接近万元，其他邮轮价格大致相当。船票价格在两至三千元之间（不含二次消费项目）。行程选择有上水（宜昌-重庆，5天4晚）和下水（重庆-宜昌，4天3晚）两种。 𐟛️ 升舱升餐登船时，船员会询问是否升舱和升餐。升舱是指花钱升高所住的楼层，每层约增加百元。如果同船的游客大多未选择此项，可能会被免费升舱。升餐是指花钱升级到VIP餐厅用餐。虽然VIP餐厅的伙食与普通餐厅差别不大，但人少，可以减少排队的烦恼。 𐟌Š 船游与岸游船游部分，重点是巫峡。上水时，第三天清晨会有广播通知大家到甲板，可以看到云雨；下水时，黄昏时分也会有广播，可以听到猿鸣。岸游部分，从登船次日起，每半天船员会安排一个景点。三峡大坝是免费的，其他景点需要自费，费用比景区门票高一些，但包含从停靠的码头到景区的巴士接送及景区讲解服务。如果不报名，无法下船。船方推荐的景区有很多，如三峡人家、巫山小三峡、烽火三国、酆都鬼城、白帝城等。虽然这些景区感觉相似，但来了还是值得一看。 𐟓𘠦𒿩€”景点 1⃣ 三峡人家：西陵深处，清秀的高山流水，偶尔有木筏划过，渔夫横笛鸣奏，仿佛在话故人。穿行途中还可以看到悬棺。 2⃣ 巫山小三峡：大船换中船，行到险处时中船再换小船。船夫唱些当地的歌儿，大家起兴时可以给些小费，十块八块也不多，体验还是不错的。 3⃣ 烽火三国：黑夜里三英战吕布的表演，第一次看旅游演出的话可以一试，看多了就不推荐了。 4⃣ 酆都鬼城：名头很有意思，不知为何鬼城要选址在这里。游览路线相对简单，走黄泉路、过奈何桥、闯鬼门关，不走回头路。 5⃣ 白帝城：主要是登山，听听故事也好。登上观景台，拿出10元作作比对，一览夔门天下雄，倒是正事一桩。 𐟌™ 小贴士如果与朋友同行，可以在凌晨时分登上甲板。晚风吹行舟，清爽舒畅。小饮一杯，胡乱吃些零食，妙不可言。

地府与地狱的区别及判官职责揭秘最近在油管上看到一个特别有意思的视频，分享给大家。这个视频的UP主叫x博士，他们经常会做一些关于民俗传说的视频，特别有意思。今天咱们聊聊他们提到的地府和地狱的区别，以及判官的工作内容。地府和地狱的区别 𐟌Œ 首先，地府和地狱是两个不同的地方。地府是众生接受审判的地方，东岳大帝（主管人）和酆都大帝（最高法院院长）负责管理。而地狱则是那些做了很坏事情的人受罚的地方，一般人不会去，只有十恶不赦的人才会被送到那里。判官的工作内容 𐟓– 视频中提到，有一个清朝人写的自传小说，主角是清末时期被抓去当地府判官的。这个人本来在阳间有官职，地府觉得他熟悉业务，就让他去当判官了。判官的工作形式主要是睡觉和做梦，但因为下面不能吃东西，所以他又饿又累。后来他把这些经历写成了书。这个人十几岁开始当判官，当了三四年，期间在地府见过洋鬼子，但他说那些洋鬼子不归他管。那时候正好是庚子年八国联军的时候，中国地府能接收外国鬼。地府的认同 𐟌🊊地府认同一切善法，不论你有没有信仰，他们只看因果。但这个因果又特别复杂，所以需要判官来判。判官存在的意义 𐟑𛊊有些达官贵族寿命到了，但普通的阴差抓不了他们，因为官员有煞气护体，有钱人也有各种护法。阴差其实是鬼，他们近不了身。这时候就需要派遣像他这样的判官，因为是阳人，才能抓这些达官贵族。提前烧钱叫“寄库” 𐟒𘊊视频中提到可以提前烧钱叫“寄库”，但我完全没听说过这个业务。有没有懂的人能留言告诉我？孤魂野鬼的遭遇 𐟑𛊊视频中提到，孤魂野鬼很惨，会被欺负。但这本书感觉还是没脱离社会传统的价值观，有点搞笑。毕竟这是清代的书，我相信地府也与时俱进了。总之，这个视频真的很有意思，建议大家去看看原视频，留言区的讨论也很精彩。希望大家喜欢今天的分享！

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