什么根清净前沿信息_适合戒色的佛经(2024年11月实时热点)
「赤峰学院超话」「文学驿站」 【长知识!70个中国文化常识,你知道多少?】中国传统文化源远流长,博大精深。传统文化知识,你知道多少?五行、八卦指什么?四书、五经包括哪几部?唐宋八大家、竹林七贤都有谁?六根清净指的是哪六根?三山、五岳在哪?…答不出的赶紧戳图补课↓↓了解、传承中华文化,转发收藏!(via@人民日报)
六根清净与四大皆空:你真的了解吗? 六根清净的六根是什么? 六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意,是佛教中重要的概念。它们与六尘(色、声、香、味、触、法)和六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)紧密相连。 四大皆空的四大是什么? 四大,即地、水、火、风,是构成物质世界的四大元素。佛教认为,四大皆空,即这四种元素都是空无的,不存在实体。 五蕴、五根、五尘、五识是什么? 五蕴:色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,是构成凡夫的五大要素。 五根:眼、耳、鼻、舌、身,是六根中的五种。 五尘:色、声、香、味、触,是五根接触到的五种尘境。 五识:眼、耳、鼻、舌、身,是五尘的五种识别能力。 六入、十二处、十八界是什么? 六入:内六入(六根)和外六入(六尘)。 十二处:十二处等于六根加六尘。 十八界:十八界等于六根加六尘加六识。 如何理解五蕴、五根、六入、十二处、十八界? 五蕴:色蕴是物质,受蕴是精神,想蕴是有感而接受的心理活动,行蕴是苦乐后的心理活动,识蕴是意念或意识活动。 五根:眼、耳、鼻、舌、身,是六根中的五种。 六入:内六入(六根)和外六入(六尘)。 十二处:十二处等于六根加六尘。 十八界:十八界等于六根加六尘加六识。 总结 六根清净的六根是眼、耳、鼻、舌、身、意,四大皆空的四大是地、水、火、风。通过了解五蕴、五根、六入、十二处、十八界,可以更深入地理解佛教的基本概念。
若得信力无能动 则得诸根净明利 若得诸根净明利 则能远离恶知识 人以类聚,物以群分。类就是同类的,人同类者为朋。做善的人就和做善的人在一起,我们研究佛法、信佛的人,就和天天到讲经法会里来的人在一起。所以有德行的人就愿意布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,修习六度法门。若没有德行呢,他说:“你这么愚痴!你有钱为什么要布施?你布施给我不好吗?”生出一种悭贪来。 若得信力无能动:你若得到信的根力,信也可以说是根,也可以说是力量。五根、五力,就是信、进、念、定、慧。你有信的根、进的根、精进的根、念念不忘菩提心的根。 定,你常常不为外面的境界所摇动。 慧,要有智慧,有智慧就认识一切境界,不被一切境界所转。 由五根生出五力,你得到五根、五力,一切的境界都不能摇动你。无论是什么境界,你都不为所动。 则得诸根净明利:你不为一切境界所摇动,就会得到一切的根。这个根就是种种的善根,种种智慧的根。诸根清净而明利,眼耳鼻舌身意这六根都通利,没有毛病。 若得诸根净明利:你若能得到诸根净明利,也就是有智慧了。眼观色,不被色尘所迷。耳听声,不被声尘所迷。鼻嗅香,不被香尘所迷。舌尝味,不被味尘所迷。身觉触,不被触尘所迷。意缘法,不被法尘所迷,这都叫净明利。 则能远离恶知识:你要是能诸根净明利,有大智慧了,就能远离所有的旁门左道、天魔外道,和一切的恶知识。什么叫恶知识?就是邪知邪见。 阿弥陀佛忻州ⷤ𑥖住寺
「生活手记」人心是什么?孔子说,人之初性本善,也有人说人生来就是自私的。总之人心是世界上最复杂的,原因是,人十人,就变成了无穷无尽的排列组合!衍生出无数不同的人,不同的性格,不同的人生观,世界观!既然人是看不透的,我们何不视而不见,升华自己成为一个与世无争的人咧!所以佛曰六根清净,方才是幸福之人!
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好多地方都摆这种“不听不看不说”,是养性的,其实就是养生的。 六根清净是最养人的环境。 这点对现代人太重要了,信息大爆炸的时代好像什么都和我们有一腿,但细细想又是别人的事, 只是我们的七情六欲都跟着躁动,有的没的想一大堆,白白糟蹋了气血,啥也没换来。 我父母家就摆着这么一组,但看了十几年我才琢磨明白其中的深意。 「人间心得」
现在很多人抱怨卷,殊不知卷的罪魁祸首是我们每一个人。 卷的本质是欲望和能力不匹配。 掂量掂量自己的能力,然后不买房不买车,结婚不办酒,孩子不上花钱辅导班,你有什么可卷的?日子轻松得很,天天泡澡,还有小酒加咖啡。 六根清净方为道,退步原来是向前。思想境界不提升,你一辈子都离不开卷。#庄律说法#
想出家了 六根清净有什么不好 不会被嫉妒蒙蔽双眼[好运连连]
《明辉思路》 张伟 接上 另有两位也先后离开大伙,一一道来。 先说花和尚鲁智深,从一位爱打抱不平失手杀人的,到最终遁入空门,超度圣灵,如此人生大逆转,是何等魔力改变。本人认为,是在围剿方腊的大开大合大阵仗,四万人马,兵对兵,将对将,场面极其血腥,内心世界被震撼到,和当年的拳打镇关西,大闹五台山等等,根本无法比。于是乎,四大皆空立地成佛。想想也是,那么多自家兄弟以及敌方的那么多人马,如此拼杀,都是为了什么?还是六根清净,替他们超度吧!也正因为如此选择,结果无疾而终。善哉善哉。 待续 《明辉思路》
结果是黑熊精成功了 它上岸了 现在南海观世音处当保卫处长 带上了猴哥同款金箍 在空空那里是约束 在熊熊这边是副处 黑熊精非常虔诚的问了菩萨一个问题 师父 徒弟还是想不明白 出家人 尘缘已断 金海尽干 长老他为何偏偏放不下一件衣裳 菩萨说:若不披上这件衣裳 众生又怎知我尘缘已断 金海尽干 这段问答是对金池二百七十年职业生涯的总结 更是出世和入世两种思想的反复博弈 都知道得道高僧应该六根清净 四大皆空 可到了凡尘世界里 我们必须得承认 就是有人靠衣装 佛靠金装 先敬罗衫后敬人这种硬道理 就连这个场景本身都在说明这个问题 黑熊精自己原先在黑风山里 那你再好学 再爱佛 也只是妖怪 现在住在观音的南海珞珈山 这是什么地方 原著里猴哥来了都被美景震撼了 好去处!山峰高耸 顶透虚空 中间有千样奇花 百般瑞草 风摇宝树 日映金莲 观音殿瓦盖琉璃 潮音洞门铺玳瑁 绿杨影里语鹦哥 紫竹林中啼孔雀 能住在如此好去处里 头戴金箍的黑熊 看起来都比在山里眉清目秀了许多 试问这种地方能有妖怪吗 只有护山大神 那么身为高僧 是追求内心的净土 还是追求外在的地位万人敬仰 有可能前者做到了极致 成为玄奘法师那样的高僧大德 才能产生后者的效果 可是后者通过搞件趁头袈裟这种外在手段 就能快速看起来和前者一样 到那时候 谁还分得清什么是最正宗的: 尘缘已断 金海尽干 看起来相同 不就可以了吗... 未完待续...
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佛门弟子 守住六根清净
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