鸿儒是什么意思在线播放_鸿儒是指什么人(2024年12月免费观看)
《陋室铭》背后的故事,你知道吗? 听说过《陋室铭》吗?这可不是一首普通的诗,而是一首充满讽刺意味的“骂人诗”。刘禹锡当年被贬到和州当刺史,知县看他落魄,就故意刁难他。刘禹锡被逼得三次搬家,房子越来越小,最后竟然只剩下一床、一桌、一椅。知县得意洋洋,以为自己赢了。可刘禹锡可不是吃素的,他大笔一挥,写下了《陋室铭》。 “山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。” 什么意思呢?山不在高,有仙人居住就有了名气;水不在深,有蛟龙潜藏就有了灵气。别看这屋子简陋,但我品德高尚呀。这屋子住了我,可就蓬荜生辉了。言外之意:知县你除了住的房子比我大点,还有什么可炫耀的呢?我可就不同了,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,你比得了吗?知县气得鼻子都歪了。 😦一首诗叫《赠李司空妓》,也是刘禹锡的杰作。据说,当年刘禹锡在苏州做刺史,应邀参加一个宴会。宴会的主人就是司空大人李绅。刘禹锡看到宴会上那梳着高高发髻、妆容精致的歌女,满面春风地唱了一曲《杜韦娘》。这奢华的场面想必你已司空见惯、习以为常,可我这个苏州刺史却是肝肠寸断、于心不忍的很呐。于是写了这首诗。 李司空,就是李绅了。妓,指的当是宴会上的歌女。明明大家都看得出来,这首诗分明是刘禹锡写给李绅的。但标题偏偏说,是写给李绅的歌女的。从此处,又能看出刘禹锡暗戳戳的小心机了。 这两首诗不仅展现了刘禹锡的文学才华,更彰显了他的不屈不挠和讽刺艺术。下次再读《陋室铭》和《赠李司空妓》,你会不会感受到一种别样的情感呢?
古代平民的雅称你知道几个? 古代平民的称谓多种多样,有些甚至在今天听起来还颇具文采。让我们一起来看看这些充满历史韵味的词语吧! ᠥ𘃨ᣯ䤻㥹多穿麻、葛织物制成的衣服,因此“布衣”成了百姓的代名词。诸葛亮在《出师表》中说“臣本布衣,躬耕于南阳”,这里就表明自己出身普通百姓,在南阳亲自耕种田地。 ᠧ𝤸:原指没有功名的人。刘禹锡在《陋室铭》中写道“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这里的“白丁”和“鸿儒”相对,意思是作者交往的人都是饱学多识之士,没有浅薄无识之人,也可以引申为平民百姓。 ᠥ민本指一个人,通常是指平常的、普通的男子。如“天下兴亡,匹夫有责”,这里的“匹夫”就是指每个普通的老百姓,强调个体对于国家兴亡的责任。 ᠩ斯麗国时期和秦代对百姓的称呼。从字面看,“黔”是黑色,百姓以黑巾裹头,所以称为“黔首”。贾谊在《过秦论》中写道“焚百家之言,以愚黔首”,这里的“黔首”就是秦国的百姓。 ᠦ𐓩“氓”有“民”“外来的百姓”的意思,“隶”最初有奴隶之意,“氓隶”组合起来可表示平民百姓,侧重于指地位低下、从事艰苦劳作的平民,是旧时对劳动人民的贬称。如贾谊在《过秦论》中写道“然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也”,强调陈胜是出身低微的平民百姓。 ᠩ毼秦代时,富者居住在闾右,贫者居于闾左。主要是指由雇农、佃农等构成的贫苦人民。《史记ⷩ涉世家》中写道“发闾左適戍渔阳”,这里的“闾左”就是指被征发戍边的贫苦百姓。 这些词语不仅体现了古代平民的生活状态,也让我们对那个时代有了更深的了解。你还知道哪些古代平民的称谓呢?欢迎分享!
我住在滨江壹号:小区的点滴生活 我住在滨江壹号,虽然小区不大,只有三栋楼,但它们真的很高,高到需要仰视。小区虽然小,但树木茂密,流水淙淙,春天有雨,夏天有风,还能听到喜鹊叽叽喳喳的声音。小区平时也很整洁,干净,给人一种悠闲安逸的感觉。 不知道从什么时候开始,一些媒体人给我们小区取了个外号叫“三柱香”。我查了一下《康熙大字典》,也不知道这是褒义还是贬义。唉,人在江湖飘,哪有不挨刀的?让他们说吧,秀于林,必摧之。说到底,还是嫉妒呗! 那么,我们小区外观到底像什么呢?从远处看,是不是像宝剑的手柄?三把宝剑镇河西:一剑官运亨通步步高,二剑财如江水浪滔滔,三剑幸福美满乐逍遥。你们是不是羡慕嫉妒恨了? 每隔一段时间,就会有新邻居加入我们壹号大家庭。上个月,一个新邻居搬进来,她的网名很好玩,叫“三朵花”,很像桃花。我一时兴起,脱口而出:“三朵桃花三栋开,三栋美邻桃花来。冬天百花皆凋零,桃花一开春自来。”这要是放在唐朝,绝对是千古绝句啊!现在嘛,也就一口水,一声叹息,诗不逢时啊! 我们小区的高尚之美邻们,谈笑有鸿儒,相尚皆有道,惟吾亦德馨。大家彼此都客客气气,彬彬有礼。在我们小区,越有钱的人越低调礼貌,温文尔雅。有时候,我会发自内心地感叹自己的无知和渺小。 萝卜们认为,房子就应该四四方方的,不能是圆的,只有萝卜才能是圆的。但我住在滨江壹号,风光无限好,江山几多娇。荡胸生层云,落日有余晖。物转星移,皓月千里。孤帆渐远,江水静流。天地之间,穷之宇宙。是境界,是视野,是高度,是思绪萝卜们不懂。 我们小区的美邻们,百万千万地投入慈善事业,不为名,不为利。人生而平等,达则兼济天下。这就是家国情怀,佩服佩服,五体投地。 我们小区有很多漂亮的小姐姐,在小区路上、电梯里都能遇到。但太少太少了!建议小姐姐们多出来运动运动啊!万一、也许、或者……(抗议:你的意思是小姐姐的妈妈要少出来?或者不出来?)笑! 我不能骄傲,我要低调。低调、低调……我也想低调啊!可实力他不允许啊!
参加非相亲交友活动的收获与感受 我是一个闲不住的人,平时总是喜欢找点新鲜事做。游戏玩腻了,电影综艺也看够了,于是开始往外跑,结交新朋友。刚毕业那会儿,我在一家金融公司实习,周杰伦的忠实歌迷,偶尔玩玩LOL和PUBG,没事看看有趣的电影综艺和游戏直播。不评价哪种生活更好,只想说更多选择,更多欢笑。 来上海一个多月了,我参加了不少活动,比如三伙伴的假面派对、奠基仪式等等。第一次参加活动时,正好赶上三伙伴基地的奠基仪式,听了半小时的介绍后,大概知道了这是个啥玩意儿——提供一个平台让有趣的人相遇。我很喜欢这种平台,因为每周都有活动,组织得也不错。这样一来,不用老去规划周末玩什么,至少有活动可以参加。 参加的小伙伴们,虽然不说是谈笑有鸿儒,但至少也是往来无白丁。大家都有着不错的学历、工作和经历,有国企的、私企的、外企的;金融业的、互联网业的;清北复交的、在国外留学过的等等。大家都见多识广、思想自由、兼容并包,可以学到很多有意思、有用的知识信息。 小伙伴们都很和善,也很好相处。从来没有遇到过那种对你爱答不理的人,偶尔可能有些放不开,其实只要不去想那么多,欢乐还是很多的。每次活动后我们都会聚餐,边吃边聊。 有人说科技越来越发达了,单纯简单的快乐也越来越少了。人们刷着几十秒的短视频,聊着互相看不见容貌、表情的天,读着一篇篇制造恐慌的鸡汤,被迫选择不想要的生活,没有人在乎你想要什么,只有人不断告诉你,你应该做什么。很多时候我们的限制很多,遇见喜欢的人,想说一万句,最终一句没说;遇见讨厌的人,想骂一万句,最终一句没骂。两种极端,却使用同一种答案,都归于沉默。 在这种大环境下,三伙伴的活动是一股清流。你可以在这谈理想、谈人生;也可以在这谈工作、谈未来。没有人会嘲笑你说的东西听起来“毫无意义”,也没人强制的反驳你的观点,说你“不行”。找到志同道合的人不容易,感谢三伙伴提供了多一种的方式、多一种的可能。
陋室铭:简陋屋舍中的高贵灵魂 山不在于高耸,有仙人居住则名声远扬;水不在于深邃,有蛟龙潜藏则显神灵。这虽是一间简陋的小屋,却因我(住屋的人)的品德高尚而不感到简陋。苔痕遍布台阶,绿意盎然;草色映入竹帘,满室青翠。往来谈笑的都是博学之士,没有一个浅薄无识之人。可以弹奏未加彩饰的琴,可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳目,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子所说:“有什么简陋之处呢?” 《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗,充满了哲理和情韵。 陋室:简陋的屋子。 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。 名:出名,有名。 灵:神异。 斯是陋室,惟吾德馨(x䫮):这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。 苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。 鸿儒:博学的人。鸿,大。 白丁:平民,指没有功名的人。 调:调弄。 素琴:不加装饰的琴。 金经:指佛经(佛经用泥金书写)。 无丝竹之乱耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。 无案牍(d㺯⯼没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。形,形体,躯体。 南阳诸葛庐:诸葛亮隐居南阳住的草庐。 西蜀子云亭:杨子云在西蜀的屋舍。西蜀,今四川。子云,即扬雄(前53—18),字子云,蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家、文学家。 何陋之有:语出《论语ⷥ퐧𝕣,意思是有什么简陋的呢?
尊界S9:星空下的奢华与舒适体验 尊界S9,这款车就像一缕阳光,静静地等待着我。车头的圆润流畅,仿佛被小河缓缓冲刷出来,One-box设计的车身,车顶是完美的圆弧。 车窗上的楣挑一弯新月,像穹庐、弯弓,还像科幻电影里黑洞的吸积盘被引力透镜折射的景象。星辉金的史诗皮肤,天光摊破,碾碎银河,身披万里云汉,千亿星辉漫裹,如沙亦如雪。 家族9系鲲鹏展翼式语言,修长明眸,宛若鲲鹏出水,浮于天际线上。明眸之下,一抹卧蚕,盈盈星河妆,闪闪钻石尘。 寰宇之形,浩瀚无垠。日月之影,浑然天成。路况好时,开舒适模式行驶,如翱翔于绵绵云朵间。一次满电,可翼翼乘风千余里。 🠥 𐩺、木秀、瑰意三款大师级高定香氛,兰麝非酒人欲醉,木秀无花瑰满园。我最喜欢中间那款香氛,它有种清凉感,让全身瞬间放松,坐躺着不想起身。 智能、舒适、健康、流畅、明亮、精致、愉悦、安全,这些是我感受到的车辆标签。智驾照顾司机,后排照顾家人。不但悦己,还可悦家。 享界Stelato的名字来源于拉丁文stella星星和auto汽车的合体,意为星际汽车,用星空寰宇主题诠释奢享体验。从原生鸿蒙汇聚满天星光,Mate的星环设计,星闪,到鸿蒙智行的STELATO命名,寰宇美学设计,星河灯星河饰板、星辉轮穀、寰宇星辉配色,再到尊界S800纵横星海,手揽星辰……星空的主题一直取之不竭。 🠥 𖥮,中国人深层的文化意识里就心怀星空与世界。《诗经ⷥ 》:“维天有汉,监亦有光”,大意是天上的银河,显现着微光。《诗经ⷥ䧩 》:“倬彼云汉,昭回于天”,意思是银河辽阔,白光闪亮回旋在天。因为横亘于长江与黄河之间的汉水与夏季时候的银河走向一致,所以汉水也被叫作地上的银河,故得名汉水(即汉江)。曹操《观沧海》云:“星汉灿烂,若出其里”,成语有“气冲霄汉”,都是把银河称为"汉”。后来刘邦被封于汉水一带成为汉中王,天意如此,大汉王朝和汉民族得以兴盛,此为后话。华夏足迹遍布世界,山海经无远弗届,我们用的文字叫汉字,我们亦称世界为天下。 星空主题更适合中国人的高端品牌。驾鸿蒙智行,纵横云汉里,伸手揽星辰,星光聚群贤,谈笑皆鸿儒。
每天学点国学:他山之石,可以攻玉 每天积累一点国学知识 “他山之石,可以攻玉”这句话出自《诗经ⷥ ⷩ𘣣。其中,“他山”指的是别的山,“攻”是琢磨的意思。这句话的意思是,别的山上的石头可以用来琢磨玉器。最初,这句话是用来形容一国的人才可以为另一国所用。后来,它被比喻为借他人的批评来改正自己的过错,或者拿别人的情况作为借鉴。 从读书做学问的角度来看,学文科的人需要读一些自然科学的书,而学自然科学的人也需要读一些人文科学的书。北宋的鸿儒邵雍,一代易学大师,认为在修身处世方面也是“他山之石可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉。因为要成为美玉,必须经过砺石的琢磨。所以,所谓的侵犯欺凌反而成为了磨炼自己成为“美玉”的好事。 邵雍对“他山之石,可以攻玉”的解释是:玉是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉。必须用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。
#邯郸# 【文化之脉 成语之都丨重温纸上谈兵】 纸上谈兵的故事,一直被人们作为笑谈。 两千多年之前的长平之战,是秦国与赵国之间的生死大战,秦赵两国都为此战赌上了自己的优胜力量。长平之战打得异常惨烈,白起歼灭赵军主力40多万,而秦军也伤亡了35万。胜者为王败者为寇,白起因为此战名垂青史,杀神之名威慑千古。而赵括却因战败被冠上了“纸上谈兵”的骂名,不仅成了只会说不会做的典型,且成了空谈误国的指代。 历史上的赵括到底是一个什么样的人? 为增加对长平之战的感性认知,近日与文友鸿儒、魏然驱车250多公里,来到发生长平之战的山西古战场遗址高平。史称高平是“秦晋唇齿,河朔咽喉”,为兵家必争之地。长平之战的发生地古长平,位于今晋城高平市城北十公里的长平村一带。春秋时高平称泫氏,战国时改为长平。这里是中华民族原始文明的发祥地,相传中华民族的始祖——炎帝就曾生活在这里,死后埋葬在羊头山东南的庄里村,是为炎帝神农氏的先茔。高平三面环山,丹河从北向南纵贯全境,这里崇山峻岭,地形险要,历来为战略要地。长平之战遍及大半个高平,涉及到的山岭、河谷、关隘、道路、村镇五十多处。相传高平近处的围城村为赵军被秦军围困处,赵括即死于此地。长平大战后,此地与附近村落皆被夷为一片废墟。赵括死后,当地老百姓将赵括尸体偷回,葬于村北的二仙岭上,为使子孙后代不忘赵国,遂将此地改名为赵庄。从民间对赵括的怀念中,可窥见百姓心中的赵括与历史学家对赵括的认知存有不小的差异。 到得高平,直奔长平之战遗址纪念馆。长平之战遗址分布较广,据不完全统计,涉及长平之战的村子就有五十一个,寨堡二十四个,山水、关隘四十余处。纪念馆内最能令人心动的是尸骨坑,据知,目前高平境内发现的尸骨坑五十余处,这与长平之战的死亡数字遥相呼应。长平之战遗址纪念馆外引人瞩目的有两处塑像,一位是山上的威风凛凛的廉颇老将军。另一位则是纪念馆北侧半坡上的赵括,雕塑家大约是受了以往的影响,竟然把这位本来一米八高的领兵大元帅塑造成半个侏儒式的小丑,手中拿着一本书,意在表现“纸上谈兵”的意题,这种概念式的随意制作,令远路而来的参观者不禁有些唏嘘。 重读纸上谈兵,觉得这段历史值得重新审视。 赵括究竟是个什么样的人物? 家国危亡间涌出个胆剑赵括 采访中,得知这样的记载:公元前259年9月,秦派大将白起带领四十多万虎狼之师凶猛入侵,所向披靡,而迎敌的廉颇虽有万夫不当之勇,却由于敌方势重,连吃几个败仗后,坚壁不出,以逸待劳。在赵国岌岌可危的紧要关头,赵王决定临阵换帅。可换谁是好?大将乐毅当是第一人选。乐毅在军事史上地位很高,与孙武、吴起等人齐名,(其后被尊为武庙十哲),遗憾的是乐毅是时年事已高,已难当重任。聘用田单挂帅吗,其虽时任相国,却势单力孤,不受赵国贵族喜欢,缺乏上前线执掌兵权的支持。请蔺相如出来挂帅“救驾”吗,很遗憾蔺相如身染重病,已经病危。除此之外,最可用之人是李牧。李牧可谓是赵国最后一位名将,李牧早期曾驻守雁门郡防备匈奴,文武兼备,但长平之战时李牧年龄尚轻,资历不深,难以进入赵国高层决策的视线,当时还没有李牧发挥的空间。 时势造英雄,此时的将门之后赵括应时而出。 赵括的父亲赵奢是赵国名将,西汉时期,其父便是贾谊《过秦论》中的军事家:“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”在贾谊看来,当时除了秦国,六国最强的将领也就是上述八人。《史记》曾记载,在阏与之战中,赵奢大败秦军,威震朝野。赵奢在赵国历经赵武灵王、赵惠文王、赵孝成王三位君主,为赵国立下赫赫战功。赵括在这样的将帅名门长大,浴戎于身,自然养成一股将门子弟的豪气。《史记ⷥ𛉩⇨𘥦列传》记载:“出生在军事世家的赵括,自少时便学兵法,言兵事,以天下莫能当。”意思是说,赵括刻苦好学,熟读兵书,谈论军事,同龄人中很少能超过他。将门出虎子,不是没有道理。赵奢的很多次军事行动,均带着赵括在军中当参谋历练,学得许多实战的本事。当时赵括可谓是军中翘楚,虎父无犬子的呼声很高。整个赵国中的将领对如虎的秦军存有畏惧感,维秉承其父英气的赵括,面对一生不曾一败的千古杀神白起,依然敢于与秦军正面对抗,实难能可贵。面对国难当头,赵括挺身而出,且立下“以身报国”之誓言。大难当口的担当之气,实在是可圈可点。 困局中还原出一个实战有术的赵括 从整个战争过程来看,赵括绝非是个只会背诵兵法的书呆子。 长平大战之初,秦军兵精剑利,锐气难挡,主帅廉颇打了几仗,皆无胜算,于是采用坚壁战术,原想以耗战拖垮秦军。其实,坚壁战术是个双刃剑,你消耗别人,别人也在消耗你,且敌军可能会借此把你围起来包饺子。对战局不满的赵王决定换帅。上任后的赵括,他面前有个不能不选择的两难选择:一是守,未必守得住。廉颇将军凭借险要的地势,布置的空仓岭防线、丹水防线和百里石防线中的第一道防线已被攻破,被动防御两年,消耗极大,副将赵茄被杀。若继续按廉颇老将军的战法坚壁不战,继续拖下去,赵王不答应,守也未必守得住,在充足的后勤保障的秦军面前,可能耗不死敌人,会把自己耗死;二是攻,未必攻得上。从双方战力来看,攻出去与秦军决一死战,破釜沉舟,可能釜破舟沉,但却存有战则存的希望。 从“知己知彼”分析中,他认定,赵若不出战,与秦再相持下去,是没有出路的,在战略上的消极防守只能被敌军一点一点吃掉,对赵军越来越不利。加上赵王解围心切,血气方刚的年轻将军继承了其父善于进攻的性格特质,决定转守为攻,不思守以待毙。 赵括的战术选择,无可厚非。 战火中拼杀出一个血性赵括 赵括,领兵出战,面临一个严峻问题,即在廉颇采用坚壁战术时,秦将白起已完成对赵军的合围,赵军消耗了半数以上兵力。但熟知以少胜多诸多战例的赵括,还是率领仅剩的四成兵马进行战略反攻,组织了三大战役:第一役,赵军主力渡过丹水,进攻对面的西山岭,秦军溃败,赵军乘胜追杀,致使秦军伤亡惨重。从伤亡人数上看,在赵括的带领下,赵军并没有失去战斗力,可见,赵括也并非是如史书上所说的锦绣皮囊。他也会带兵,也懂得打仗,也有一批拥戴自己的将领及士兵。第二役,赵军发动百里石长城之战,进攻顺利,不想狡猾的白起派出一支足有两万人的部队,从北面绕道赵军背后,切断了赵军的粮道和援兵。将赵军的主力部队和后勤部队一分为二,致使赵军前后脱节,陷于险境。第三役,赵括主动进攻秦军西山岭防线,取得局部战果,却无法与援兵取得联系。此时,赵括意识到战场形势危艰,下令后撤,意图退回到丹水东侧,意在休整后再战。白起哪里容得你喘息?追兵迅速赶到,赵括不得不以残阵应战。面对如此绝境,赵括依然不思放弃,对追杀的秦军组织了十多波突围战。值得歌赞的是,赵军英勇杀敌,让秦军死伤过半,总伤亡在30多万,而被围的白刃战中,秦军伤亡比赵军高出近一倍。赵军自始至终士气高昂,没有出现哗变,各军规军制井井有条,可见赵括治军有方。可以说,这场长平之战,秦军算是残胜。赵军硬是在艰难卓绝中坚持了46天,在弹尽粮绝情况下,赵括吝惜兵士生命,命剩余部队逃离或顺降,他自己壮怀激烈,仰天自刎,以身殉国,死得极其壮烈。白起见状,为炫耀其战功,命手下对赵括乱箭穿尸,致被传为赵括是被其军箭射杀。 当失败不可避免时,失败也是伟大的。 《史记ⷧ𝨵𗥈传》记载,白起在长平之战后对秦王说:“邯郸实未易攻也,今秦虽破长平军,而秦卒死者过半,国内空。”长平之战虽然打赢了,却付出极大的代价。 赵军在长平之战可以说是虽败犹荣。 纸上谈兵不该被过度推演 纸上谈兵被过度解读了。纸上谈兵被理解为空谈、脱离实际、不重实战等,实际是,纸上谈兵的本意应该是指对战争展开前的“运筹于帷幄”。任何战争都不可能缺少谈兵论道,有了机制周密的运筹帷幄,才会有“决胜于千里之外”的实战。无论是军事理论研究,还是作战实验推演,都是人们认识战争、研究战争、准备战争所必须经历的理性思考和逻辑发展过程,都是提升战争胜利的个性所要准备的不可或缺的功课。 从战史看,凡胜战者,都离不开战前反复谋划。 谋战者,必先知战。两军相交,以计为先。克劳塞维茨说过:“战场上的角逐,始于头脑里的较量,是作战的第一战役。战争指挥者要有洞悉全局的眼睛,打造出勇敢而开阔的大脑。”善谋打仗的指挥员,必先沉下心来研战思战,潜心学习战争的特点规律和制胜机理,强化指挥打仗的神算本领。战神粟裕的经验是,“大兵团作战,是各种力量的比赛,等于一架机器一样,要全部开动,一个螺丝钉也不能有丝毫障碍,才能顺利地生产出好东西来。整个作战计划也像做一道算术题那样,一个数字错了,全盘都会错。”战场上的角逐,始于头脑里的较量。善谋打仗的指挥员,无不事先沉下心来纸上谈兵,思战研战。 “纸上谈兵”固然有理论务虚的局限性,但这仍然不失为认识战争的重要方式之一。“纸上谈兵”更多时候不需要立即进行战争实践检验,却能在“谈兵”中预见到强弱对比,胜负得失。《孙子兵法》有云:“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。”换言之,即是“胸有成竹”或“成竹在胸”。问题不在于要不要纸上谈兵,而是如何在“纸上”把兵战谈精谈细谈深。经验证明,纸上谈兵不仅是战争的必须,且必须具有设计妙算,并非所有的纸上谈兵都能准确预见战争的走向,只有那些与实际咬紧并能随机应变的纸上谈兵,才能指导战争走向胜利。 未来的战争谋划趋势,已不再是纸上谈兵,而是“智”上谈兵。 对战争的认知和研究,必然是将更为丰富的智能融入现代战争指挥的决策中,以实现人脑思维与数字计算的优势互补,推动作战指挥向人机协同决策发展,以使指挥决策更为生动也更为虚幻,可谓是“纸上谈兵”的变异。 长平之战千年后,透过消散的战争风云再读纸上谈兵,读出许多的缺憾,许不是历史的错,是我们的误读。 刘增山(作者系中国作家协会会员) (来源:邯郸日报)
01.坚持练习深蹲,每天60个深蹲,女|男朋友监督你早睡。 02.关闭朋友圈,卸载抖音,卸载王者荣耀,你大概每天会多2小时读书、2小时健身、2小时约会。 03.每天50-100个卷腹 多锻炼腰部力量,尤其是有女朋友之后,换灯泡、公主抱,腰不好是真的不行。 04.强迫自己储蓄,不要把最后一分钱都花掉。 买东西前灵魂三问:我一定要买吗?不买会怎么样?买了能用多久。 05.每晚泡脚。 脚部作为每天承受身体重量最大的部位之一,更需要我们好好保养。我们的脚一般都是弓行的有弧度,踩在平底的鞋上支撑整个身体的重量无疑是不科学的。我也不懂什么湿气寒气之类的,我只知道我坚持泡脚之后很少会出现体虚的现象,而且泡脚的时候真的很舒服啊! 06.内裤不混洗,男女都一样。 07.每天换内裤,及时清洗,干净不生病。 08.早晚刷牙,每次三分钟以上,坚持下去,年纪大了会感激自己。 09.在家裸睡,在外不可以。 裸睡不仅可以提高睡眠质量,还可以让皮肤变得更好。独居的人如果不嫌换床单麻烦,尝试下裸睡,真的会有不一样的体验。但是在外不可以裸睡!!! 10.培养一个兴趣爱好 可以是唱歌、跳舞、英语、乐器、编程,摄影、画画等等,因为它可以让你在遇到挫折的时候转移注意力;还可以在高兴的时候更加放飞自我;也可以让你在朋友面前更好的展现自己。 11.钱,一定不是拿一辈子去赚的,而是抓住机会,2-3年赚很多人一辈子都赚不到的钱。 所以,如果你认为,你目前是最赚钱的时候,请告诉你自己不要休息好吗?因为下次这样机会,你也许都不知道要等到什么时候,错过了,可能都不会再有了。 12.给上了年纪的老人买鞋,一定要买防滑效果好的鞋子。 13.尽量少和别人分享你的快乐,要知道别人更乐意分享你的痛苦。 14.少在朋友圈徘徊,多下楼会会亲友邻居;少在微信上水群,多去书里和高人对话。读书是一种高效与优秀前辈交流的方式,你会进入一个“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”的世界,体会不同观点的碰撞、多重世界的交叠、未知领域的奥秘。 15.坚持每天复盘 只有复盘才会成长,临睡前问问自己,今天做了什么事情,哪些事情需要改进,有没有虚度光阴? 16.别人不主动,不要过于热心。你可能会被当成免费职业帮手,还必须随叫随到;或者你以为你很给力,但别人却只觉得你在拖后腿。 17.不要主动去帮忙!!!不要主动去帮忙!不要主动去帮忙! 重要的事情说三遍,别以为你经常帮别人,就会感激你,他们只会觉得你的帮助很廉价,相反,他们还会在背后说你! 什么时候能帮呢?帮急不帮穷,多人在场再帮忙,同事同学帮忙请发微信/短信,生死之交,至亲好友,统一利益皆可帮,不熟不识不帮,他人请求视情节而帮。 18.世上从来不缺好习惯,缺的是行动之人。 看1000条的好习惯,不如踏踏实实去做好1条,因为真正能领悟的同学,会把知识转化为动力,提升自己。 19.持续禁欲。 放弃短期内能够让你上瘾的东西,比如打游戏、熬夜、刷剧,这些“奶头乐”只能够给你带来短期的快乐,并不能够让你成长,甚至会带来痛苦和无聊。 而那些长期能够给你带来快乐和收益的事情,往往一开始是痛苦的、无聊的,比如读书、健身、早睡,但这些事情带来的快乐远比短期快乐反馈更多。 20.不要吝啬你的赞美 不要吝啬你的赞美,你的一句称赞可以让人愉悦一整天。 21.猛看片,悄悄惊艳所有人 坚持看电影、纪录片、各种高质量的演讲视频。 觉得浮躁的时候,就看看《蓝色星球》《人生果实》;觉得活着很难的时候,就看看《人间世》《人生第一次》;还有美食、人文、历史等种种类型,拓宽知识来源,用输入倒逼输出。 22.每天花十分钟训练专注力,如果你拥有专注的能力,就能超越90%的人。 23.任何时候都要做B计划 这个时代没有一成不变的东西,今天大厂裁员,明天公司倒闭等等这些突如其来的意外,永远都会来的猝不及防,所以不管什么时候都要给自己做好B计划,好让风险降低。 24.愤怒时不做任何决定,愤怒下的决定,不仅容易伤害别人,自己消气后也多半会后悔。生气时,深呼吸三次,能有效缓解愤怒。 25.不想做事情的时候,先做五分钟。 如果你总是状态不佳,总是想拖延,那最好的方法就是先做五分钟,五分钟到了,就休息一会儿,这个过程最重要的就是帮你培养习惯,能够让你能够坚持下去。 26.你问别人吃什么,别人说随便的时候,你要明白,他说的随便并不是字面上的意思,而是告诉你,他们要的不是选择权,而是决定权,你只需要把菜点好,挨个问她可以或者不可以就行了。 27.微信聊天少和别人发语音。 28.如果你是个普通人,对于你现在来说,坚持做一件事情,是让你翻身最快的方式了。 29.每天解决一个小问题 比如更换昏暗的灯泡,比如衣服的扣子掉了你一直没缝,比如专门治疗拖延症,慢慢的生活就会变成你想要的样子。 30.刻意去尝试一件你害怕的事。 每完成一件,成长值提升5%,比如,害怕跟陌生人说话,就每天从打招呼开始做起;害怕当众说话,就每次开会主动发一次言。久而久之,你会发现这段日子是你进步最快的时候。 若是觉得文章对你有益,就麻烦动动手指点个赞与在看,祝你万事如意,心想事成!
孔子曰:何陋之有! 昨天我发了个视频给一个朋友,他看了之后问我:你怎么住在这么简陋的客栈里?我回答说:何陋之有?! 简陋这个词虽然听起来简单,但其实它包含了好几层意思。简的意思是简单,和奢华、复杂相对;而陋则有几个不同的含义:首先是丑陋,其次是见识短浅,最后是狭隘。 刘禹锡的《陋室铭》就很好地诠释了陋的这几层含义,以及他是如何反驳的: 苔痕上阶绿,草色入帘青~丑吗?不丑,反而很美 谈笑有鸿儒,往来无白丁~见识短?不存在的,都是高雅之士 可以调素琴,阅金经~粗鄙吗?诗词歌赋,大雅之韵 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形~狭隘?世外超然 所以刘禹锡总结说:何陋之有! 另外,还有一句老话:由简入奢易,由奢入简难。可能只有上了年纪的人,才能深刻理解这句话的含意。
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