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赂怎么读最新视觉报道_赂的意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

赂怎么读

《六国论》群文阅读教学设计 𐟌Ÿ 核心素养的落实通过《六国论》群文阅读教学，学生能够逐步形成正确的价值观念、必备品格和关键能力，提升语文学科的核心素养。 𐟓š 教材对比统编版教材与之前的人教版相比，古代作品的比重增加，古诗文占了全部篇目的四成以上。 𐟔 群文阅读的关键群文阅读是围绕一个或多个议题选择一组文章，教师和学生共同阅读并围绕这些议题建立共识的过程。 𐟓– 课文选择以统编高中语文必修教材中的《六国论》为引入，结合苏轼、苏辙、李桢的《六国论》，共四篇文言文，组成一组群文。 𐟓ˆ 议题的确立议题：六国破灭的原因是什么？ 𐟓 教学内容的选择单元定位：古代仁人志士忧国忧民，积极建言献策的文章。教学目标：让学生领会作者的观点及其现实针对性，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析和合理推理的基础上进行理性判断，养成缜密推断的批判性思维习惯。背景：北宋强邻环伺，对外政策上求和退让，积贫积弱。写作目的：借古讽今，惊醒北宋统治者。中心论点：六国破灭，弊在赂秦。 𐟎•™学活动的设计精度一篇，落实基础文本；比较多篇，拓展关联文本；拓展思维，提升学科素养。 1️⃣ 精度一篇：落实基础文本导入：战国七雄为什么演变成秦国一枝独秀？学习过程：归纳重点实词和虚词梳理文章结构精读课文拓展延伸（联读）共同特点：主题都是六国为什么破灭/目的都是借古讽今。差别： #学科语文

六国论解析：警示后人 𐟓œ《六国论》是苏洵的经典之作，通过分析六国灭亡的原因，警示后人。文章开篇即指出：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这句话点明了六国灭亡的根本原因在于用土地贿赂秦国，导致力量削弱，最终灭亡。 𐟌𑨋洵进一步分析道：“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”秦国通过贿赂和战争，获得了大量的土地和城池，而六国诸侯则因此丧失了大量的土地。这种对比鲜明地揭示了六国灭亡的必然性。 𐟌苏洵还提到：“思厥先祖父，暴霜露，新荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”这句话描绘了六国祖先的艰辛奋斗和子孙的奢侈浪费，进一步强调了六国灭亡的内在原因。 𐟔妖‡章最后一段，苏洵发出警示：“为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”这句话提醒统治者不要被积久的威势所胁迫，要采取正确的策略，避免重蹈六国灭亡的覆辙。 𐟓š通过这篇文章的阅读，我们可以深刻理解到，六国灭亡的根本原因在于用土地贿赂秦国，而治理国家的人应该吸取教训，避免重蹈覆辙。同时，我们也应该珍惜来之不易的土地和资源，不要轻易放弃。

《六国论》教学设计：让学生爱上文言文大家好，今天我想和大家分享一下我在长沙教高中语文时，如何设计《六国论》这节课的。希望能给大家一些启发。一、情趣导入，吸引眼球 𐟦⊩斥…ˆ，上课一开始，我会先来点情趣导入。比如，我会播放《国家宝藏》里秦始皇驯服鹤的那段视频，瞬间把学生的注意力吸引过来。这样不仅能活跃课堂气氛，还能让学生对这节课充满期待。二、初读文本，了解大意 𐟓– 接下来，我会让学生们初读一遍课文。这个阶段主要是让他们了解文章的大意，知道这篇文章主要讲了什么。初读完后，我会提出几个问题，比如：“这篇文章主要讲了什么？作者苏洵是如何论证的？”这些问题能帮助学生更好地理解文章。三、研读文本，深入分析 𐟔 到了研读文本的环节，我会提出一些更有深度的问题。比如：“如果你是苏洵，你会如何论证？苏洵是如何做到论证严密的？”这些问题能引导学生深入思考，让他们感受到文言文的魅力。四、拓展延伸，质疑观点 𐟤” 在这个阶段，我会提出一些拓展性的问题，比如：“六国破灭的真正原因是什么？苏洵为何执著于‘弊在赂秦’这一观点？苏洵为何放大六国赂秦之弊？”这些问题能帮助学生更好地理解文章的主旨，还能激发他们的思考和质疑精神。五、总结升华，回归人文主题 𐟌Ÿ 最后，我会进行总结升华。比如，我会提到“澶渊之盟”开启了中国割地赔款的先河，然后引导学生思考为何要学习文言文，如何在历史中铭记教训，在发展中珍惜当下。这样不仅能让学生更好地理解文章的人文主题，还能让他们感受到文言文的价值和意义。总的来说，《六国论》这节课的设计需要条理清晰，层层递进。通过情趣导入、初读文本、研读文本、拓展延伸和总结升华这几个环节，希望能让学生爱上文言文，感受到文言文的魅力和价值。希望我的分享能对大家有所帮助！

白手起家的朱元璋是如何隐忍蓄势的？父母双亡、一无所有的朱元璋参加红巾军后，通过努力打拼，在至正十三年（公元1353年），带兵攻下滁州。濠州城内，彭大自称鲁淮王，赵均用称永义王，地位在郭子兴之上。而朱元璋虽然此时已有三万人的兵马，还打下了滁州，但仍是郭子兴的部下，地位低于彭大、赵均用。彭大死后，其子彭早住继称鲁淮王。彭早住、赵均用派人告诉朱元璋，让他率兵去守盱泗。赵均用和郭子兴素来不睦，还曾绑架郭子兴，幸有彭大相助，郭子兴才能脱险。而彭大死后，他的儿子彭早住虽然继称鲁淮王，但毕竟年幼，没有实力和赵均用抗衡。所以，让朱元璋去盱泗，很可能是赵均用、孙德崖等人设计的陷阱。朱元璋如果听命去了，恐怕凶多吉少。朱元璋显然看出了这一点，找理由推辞不去。“上以二人粗暴浅谋，不可与共事，辞，弗往”（《明太祖实录》）。但是，对方能接受朱元璋的委婉推辞吗？如果对方不接受？很可能还会想别的办法来找茬，更何况郭子兴还在濠州。和对方硬碰硬、撕破脸显然不是上策，先不说真打起来，输赢未定，损耗巨大；再者，双方都是红巾军，真的动起手来，万一元军趁机来攻，后果不堪设想。那么，怎么办呢？示好、示弱。朱元璋派人给赵均用左右亲近之人送礼，请他们帮忙说好话。双方本是唇齿相依，若真闹翻，无异于自剪羽翼，削弱自身实力。经过一番好言劝说，郭子兴才得以脱身，带着一万余人来到滁州。“上又使人赂其左右，以解之，子兴乃得免”（《明太祖实录》）。郭子兴看到朱元璋手下的三万多人纪律严明、军容整肃，十分高兴。可是没过多久，郭子兴便听信谗言，对朱元璋心生猜疑；不仅把朱元璋身边亲近之人全都调走，还想把李善长提拔到自己那儿，“悉夺左右任事者，又欲拔李善长置麾下”（《明太祖实录》）。虽然李善长坚持不肯，只得作罢；但是朱元璋失去了兵权，“四方征讨总兵之权，上皆不得与”（《明太祖实录》）。面对领导的猜疑，抱怨是没有用的。关键在于如何赢得信任，证明自己的价值。朱元璋的能力，郭子兴无疑是清楚的，可他毕竟不是自己的的亲儿子，万一关键的时候靠不住呢？朱元璋没有抱怨，而是对郭子兴更加恭敬。从人数上看，朱元璋的实力已经超过了郭子兴。但是如果真的和郭子兴反目，朱元璋将会面对什么情况呢？丈夫和养父闹翻了，马皇后会左右为难，可能影响家庭和睦；与对自己有知遇之恩的岳父翻脸有违孝道，有损名声，易招致非议；再者，和郭子兴闹翻，自己何去何从？不再是红巾军了吗？朱元璋和马皇后想方设法，努力证明自己的忠孝之心，逐渐化解了郭子兴的猜疑。元至正十四年十月（1354年），元丞相脱脱分兵围六合。六合是滁州的屏障，地理位置非常重要。在朱元璋的极力劝说下，郭子兴同意朱元璋带兵去解救六合。采用诱敌深入之计，大败元军后，朱元璋派当地年长者归还俘获的马匹，并供给军需，说好话求情。当时脱脱正率百万大军围攻高邮的张士诚，元军的实力还比较强大。元军一旦增兵，恐无胜算。朱元璋主动示弱，滁州得以保全。通过六合之战，朱元璋重获兵权，并于次年攻下和州。至正十五年（公元1355年），郭子兴病逝，郭子兴的儿子郭天叙被小明王韩林儿任命为都元帅，朱元璋为左副元帅，位居第三。朱元璋对此并不满意，“大丈夫宁能受制于人耶？”（《明史ⷦœ짺ꂷ太祖》）当时队伍中的多数人是朱元璋招募收编的，朱元璋有勇有谋，作战经验丰富；而且手下人才济济，不但有骁勇善战的武将为其冲锋陷阵，还有李善长、冯国用等读书人为其出谋划策，缺乏作战经验的郭天叙显然不是他的对手。朱元璋虽然不满，但并未与郭天叙公开闹翻。郭天叙是郭子兴的亲生儿子，有一定的支持者，和他公开闹翻，必然导致分裂。朱元璋显然不愿陷入这种内耗，并不热衷于与郭天叙“窝里斗”。韩林儿的龙凤政权当时声势正盛，可以倚藉，因此朱元璋在军中使用了龙凤年号；“然事皆不禀其节制”（《鸿猷录》），同时又保持了实际上的独立。白手起家的朱元璋，与各方势力巧妙周旋，不断积聚自身的能量，实力一天天壮大起来。#朱元璋# #明太祖朱元璋#

道之根：《太上感应篇》精讲《太上感应篇》著录于《道藏》，其涵盖了儒家、佛家、道家，三家精华。儒家言善恶，佛家言因果，道家言感应，三家精华齐聚于此书。此书以因果和感应的方式劝人向善，能让世人清晰的知道利害得失，能够更好的震慑人心。《太上感应篇》中，“感”说的是因，是过去所思所行，“应”是果，是未来所思所行。人要是知道，一颗种子是如何长成果实的全过程。就会自主选择想要什么样的果实，从而追溯到播种时分，该播撒什么样的种子。文章中论述大量善恶有报的例子，详细说明了，什么是“善恶”？作恶应该怎样处罚？灾难形成的原因是什么？人应该如何逆风翻盘，转祸为福？哪些方式算是行善？行善多久会有善报呢？人一旦搞懂了吉凶形成的底层逻辑，不仅可以有益人生，还可超凡入圣，荣登天府。人秉承天地阴阳二气所生，其本性为善。但被种种风气污染，若想回归本性自在光明，就需要常读善书，多亲近善知识。借助善的力量，让人精神振奋，滋养灵魂。不是说“恶人”才需要读这本书，而是人人都需要知道，德行在哪里存在短板？应该如何把命运掌握在自己的手中？读了《太上感应篇》，好人可以更加精进，做好事不遗余力。坏人可以知道因果报应丝毫不爽，从而产生畏惧。坏人为非作歹前，也得好生思量一番。如此一来，就超越了天道执法者在刑罚上的滞后性，可以起到净化人心，净化人生境遇，净化天地万物的效果。《太上感应篇》一共二百九十三句，涵盖了世间所说的善、恶。糖糖愿大家，每天都能读诵一遍，常反省自身言行，常为他人解说，以净化和提升自身的能量。若能日日奉行，自然可以离苦得乐，有福无祸，有吉无灾。下文为《太上感应篇》原文，有需要的宝子可自行收藏，方便每日阅读。《太上感应篇》正文：太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。　　所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。　　苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，见善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他。怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺；不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；又以灶火烧香，秽柴作食；夜起裸露，八节行刑；唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月；春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。　　如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火、盗贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。　　夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。　　故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？

《六国论》语文教案设计一、阅读课文，标自然段和生字（听音频朗读课文）二、明确阅读任务三、解读标题（六国，“论”文体知识）四、作者简介五、背景介绍 1️⃣ 秦灭六国的历史背景 2️⃣ 写作背景（北宋初年）六、课文翻译和分析（强调重点词句） 1️⃣ 第1段：提出观点（弊在赂秦）问：作者认为六国灭亡的原因是什么？ 2️⃣ 第2、3段：论证分论点1（赂者力亏破灭）分析几处对比（秦和六国，先祖父和子孙） 3️⃣ 第4段：论证分论点2（不赂者不能独完）问：齐燕赵灭亡的原因分别是什么？ 4️⃣ 第5段：总结方法问：针对六国灭亡，作者提出了什么措施？（思考苏洵的措施能否挽救六国？） 5️⃣ 第6段：借古讽今（揭露写作目的）总结文章结构和论证方法第一部分（1段）：提出论点（弊在赂秦）第二部分（2—4段）：分析论证（赂者和不赂者）第三部分（5—6段）：得出结论（六国→宋）七、思考：六国破灭的原因是什么？（三苏、贾谊、杜牧、李桢等）

𐟓œ 成考语文文言文论证方法全解析 𐟔 𐟤” 你是否对成考语文文言文中的论证方法感到困惑？别担心，今天我们就来一起攻克这个难题！ 𐟓Œ 论证方法是文言文中的重要元素，它能帮助我们更深入地理解文章的主旨和观点。 𐟌Ÿ 常见的论证方法有四种： 1️⃣ 举例论证：通过列举具体事例来支持论点，让读者更加信服。 𐟌𐠥悯𜚨€子《劝学》中的“螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷”，通过对比说明技能虽多但不精则无用。 2️⃣ 道理论证：引用经典理论、名言警句等来论证观点，增加文章的权威性和说服力。 𐟓œ 如：荀子《劝学》中引用《诗经》来强调君子应谨慎对待求教之人。 3️⃣ 对比论证：通过正反两方面的对比来突出论点，让读者更加明确作者的态度。 𐟔 如：诸葛亮《出师表》中通过对比亲贤臣与远小人，来说明前者的重要性。 4️⃣ 比喻论证：运用比喻来形象地阐述观点，使读者更加易于理解和接受。 𐟌ˆ 如：苏洵《六国论》中用“薪”比喻赂秦的危害，生动形象地表达了作者的观点。 𐟒ꠧŽ𐥜诼Œ你是否对成考语文文言文中的论证方法有了更清晰的认识呢？赶快试试身手，解答相关题目吧！

小诗一首期与白云共，清风不回声。知心是池水，赚的白云归。赠友逃避空虚地，足音久不闻。投杆渔日月，飞鸟踞柴门。访老友孑然守贫贱，声利远身边。碧树荫屋舍，鸡豚卧后园。太平无税赋，果腹度流年。故旧不嫌弃，杯茶尽余欢。闺怨一缕袅袅弄清愁，半点红心灰未休。娥眉微微蹙怨恨，难道情缘已到头？孤独孤独自是诗歌伴，弄月吟风倚栏杆。流水眼前萦绿柳，鸣蝉耳畔诉因缘。世间世间俦侣总离分，愁恨独留再难群。窗外青峰日相对，檐前藤蔓时萦存。摩挲故物忆远客，伫立高台望飞云。美酒留存为你老，归来仍久醉芳魂。小诗一首青白任双眼，天地人间情。美酒相如醉，文君何处逢。诗一首皇甫双凤两青虫，都在关山股掌中。多事高塔挠痒棍，仙姑讨借暂销魂。读史衰蔽时世多贿赂，不贿者以赂者頹。何事行来不纳贿，兴亡自古小民危。诗一首月季花前风弄香，紫藤架里好乘凉，偷窥人在高楼上。罗裙一似菡萏艳，长发半飘露粉颜，玉臂素手抱胸前。行云终与谁相共，锦屏幽梦总成空，落花点点烟雨中。人生乡情撩拨春光，日子充溢情殇。心底躁动欲望，知了声声叫嚷。月儿记满日誌，现实留给奢望。风雨花朵滴泪，日月珠露清光。烟火带有暖意，油灯撩人心房。你为岁月唱歌，时光留你辉煌。忆天际微明山苍苍，心中恋人在扶桑。素衣白裳黑发长，伫立高处随风扬。诗一首两潭明月南山上，砥柱三峰天际间。幽径无人蛇挂树，古冢多草狐成仙。闲游一首身在幽林不愿归，清凉泉水自相期。跟随蝉噪到林外，一望千山尽向西。闲步后沟一首深沟一溪水，日夜流不休。百鸟芦苇里，千枝夕照留。鸣珂去去远，弄玉粼粼喧。天上无此景，盘桓复盘桓。

苏洵的六国论：赂秦不如战，为何？ 𐟍€在讲解《六国论》时，我引导学生理解第三段的内容，并提问：“第三段主要在讲述什么？”学生回答说是在讲述赂秦的愚蠢。接着，我问：“那么，二三段（即“秦以攻取之外”到此言得之）是否论证了分论点1呢？”学生有些茫然，但有学生找到了“然则，诸侯……故不战而强弱胜负已判矣”这句话。我继续问：“这句话如何证明‘赂秦而力亏，破灭之道也’？”有学生回答说，诸侯割地后人口减少，兵力自然不足，这就是“力亏”。我表示赞同。 𐟍€然后，我解释说，苏洵并没有严格论证“赂秦而力亏”必然导致灭亡，他只是说“至于颠覆，理固宜然”，即“道理本就应该是这样”。这并不是数学证明中的“显然可得”，而是需要读者自己去领悟。除了“力亏”，还有一个默认条件，那就是“暴秦之欲无厌”和“侵之愈急”。实力自我削弱加上外患，才必然导致一个国家灭亡。如果敌国不想侵略，赂到最后可能只剩一个城池，那也没有被灭（没准还能翻盘）。 𐟍€因此，虽然苏洵在第三段有对分论点1的论证，但并不明显。除了找到句子，还需要结合古代常识去思考。接着我问，既然证完了分论点1，第二段（“秦以攻取之外”到“固不在战矣”）为什么要写？同学又愣住了。显然这不是“凑字数”，因为它内含一个重要的对比，即“赂”与“战”。通过对比，苏洵是在说战好于赂，是在呼应“非兵不利，战不善”，暗中表达他的惋惜和痛心。然后鞭笞一番愚蠢的“子孙”和“诸侯”，看看你们选择“赂”的后果——“不战而强弱胜负已判矣”！这是该段承上启下的具体分析。 𐟍€相对于“赂”，苏洵更想说“战”啊。

高中语文《六国论》教学设计：任务驱动法导入：六国战乱割地图。任务1：通读全文，梳理文意，掌握全文结构。明确1：第一段提出论点，第二三段分析论证“赂秦”和“不赂秦”，第四五段解决问题。任务2：精读第二段，对比论证分析分论点1“赂秦而力亏，破灭之道也”。明确2：先从割地数量上对比，点明“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”。再从态度、效果上对比。用先人开辟土地的艰难与后人割地的轻易进行对比，“得一夕安寝”“秦兵又至”，说明赂秦的灾难性后果。再以事理对比，“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”，说明“不战而强弱胜负已判”。任务3：精读第三段，从齐、燕、赵三国论证分论点2“不赂者以赂者丧”。明确3：逐层点破三国灭亡原因。任务4：精读最后两段。明确4：段4承上启下，谈古论今，议论得出为国方略“为国者无使为积威之所劫哉”。结尾收束全文，借古讽今，讽谏北宋王朝以史为鉴。任务5：全文论证特点。明确5：结构明确（总-分-总），论证方法多样，借古讽今。小结备课参考：教师教学用书ⷩ똤𘭨ﭦ–‡ⷥ🅤🮤𘋥†Œ