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讣告的意思前沿信息_讣告的意思是什么(2024年11月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

讣告的意思

不要抓着我的身材变化不放了可以吗？我也不想变胖有哪个女生愿意让自己胖五十斤？把别人的伤疤一次又一次撕开很有意思很爽是吗？是不是某一天我的全平台变成讣告你们才满意？

20个你读错的常见字，你知道几个？你是不是也常常在读某些字的时候犯难？别担心，今天我们来聊聊那些容易被读错的字，看看你是不是也在其中！龅牙这个字读作“b䁯”，别读成“bao”了哦！讣告这个字读作“f㹢€，是报丧、告丧的意思。讣告就是通知某人去世的消息。打烊这个字读作“y㠮g”，不是“yang”哦！豆豉这个字读作“ch琢€，不是“chi”哦！蹊跷这个字读作“q䫠qi㠯”，古怪、不对劲的意思。游弋这个字读作“y㬢€，指的是在水中游动或者无目标地巡逻。熨帖这个字读作“y㹠ti䓢€，表示非常合适、舒适。合卺这个字读作“j琮”，是古代汉族婚俗中的一个仪式，交杯酒的来源。孑孓这个字读作“ji㩠ju㩢€，是蚊子的幼虫阶段。彳亍这个字读作“ch㬠ch㹢€，表示慢步行走或者徘徊。粗犷这个字读作“页玮顢€，不是“ku玮g”哦！佞臣这个字读作“n㬮顢€，表示善于奉承、谄媚的臣子。柏树这个字读作“b玩”，不是“bo”哦！牛虻这个字读作“m㩮顢€，不是“mang”哦！恫吓这个字读作“d㲮顠h㨢€，表示恐吓、威胁。自诩这个字读作“x產€，不是“xu”哦！通缉这个字读作“j䫢€，不是“qi”哦！姣好这个字读作“ji䁯”，表示美丽、美好。倔强这个字读作“ju㩠ji㠮顢€，表示顽强、不屈服。湍急这个字读作“tu䁮 j㭢€，表示水流急速。顺便了解一下这些词的意思吧：讣告：也叫讣文或讣闻，是人死后报丧的凶讯。讣原指报丧、告丧，告是让人知晓，所以讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。蹊跷：事情奇怪可疑，古怪，不对劲，有着不正确的地方。游弋：指巡逻，无目标地兜游，监视某些可能发生的事情。也指在水中游动。合卺：交杯酒，汉族婚俗之一，源于先秦。新郎新娘进入洞房后先各饮半杯，然后交换一齐饮干，谓之饮交杯酒，在古代又称为“合卺（j琮）”。孑孓：蚊子的幼虫阶段，介于卵和蛹之间，由蚊卵在水中孵化而成。彳亍：慢步行走；徘徊；比喻犹疑不定。佞臣：善于奉承、谄媚的臣子。恫吓：扬言灾祸或苦难就要来临，以此威胁某人。虚张声势，恐吓他人。你是不是也常常在读这些字的时候犯难？赶紧收藏这篇文章，下次再遇到这些字的时候就不会再犯错了！

今天教你正确读音 | 讣告 𐟓œ 大家好，今天我们来聊聊一个常见的词语——讣告。很多人可能会读错，尤其是“讣”这个字。其实，正确的读音应该是“f㹢€，而不是“p㹢€。那么，什么是讣告呢？简单来说，讣告就是用来告知某人去世的消息的一种丧葬应用文体。它通常是由死者的亲属或者单位组织的治丧委员会来发布，向亲友、同事和社会公众报告某人去世的消息。讣告这个词最早是“报丧、告丧”的意思，后来逐渐演变为一种文书形式。在这个过程中，“告”字的含义也逐渐发生了变化，从原本的“告知”变成了“报告”。所以，讣告不仅仅是告诉大家某人去世了，更是一种正式的文书形式。希望这篇文章能帮大家正确发音和理解讣告这个词。记住哦，正确的读音是“f㹢€，而不是“p㹢€。希望大家都能在正式场合使用正确的词汇和发音！

单位的老干部群单位有3个老干部群，估计退休干部比较多，有多少退休老干部我不知道，听说有100多人。人退休了，除了吃穿睡玩、看书、喝茶、听音乐、旅行、钓鱼、打牌，就是刷刷手机，看看动态新闻，还有自己喜欢的东西。另一个就是关注一下单位的老干部群。因为单位的通知都是通过老干部群发出的，你不关注一下还不行。比如说，平时发刊物，节假日发购物卡，还有就是哪一个老干部不幸逝去等。今天，突然想起一件事情，就问老干部处，好久没有在群里看到讣告通知了。老干部处的同志问我“啥意思？” 我说，没有别的意思，就是怕我认识的老干部走了，我不知道弃不是很遗憾！可能我们这种人讲话直白不委婉，所以有时很容易得罪人，但话都是实实在在的不绕圈子。人老了总是要死的，但中国人就是对这个死字很忌讳。我们常去和遗体告别，也就是人们常说的送最后一程。所谓最后一程，就是去送个花圈鞠几个躬，然后沿水晶棺走一圈，和死者的亲属握个手，嘴里说着“节哀顺变"的词。说是水晶棺，实际上就是加厚的玻璃罩子，里面搞一圈灯，下面还发出吱吱的响声。开始我还不知道，后来别人介绍说，是制冷的压缩机，和家里冰箱一样，就是防止尸体臭了。退休后的老同志基本上很少见面，见面也就是节假日发购物卡的时候。前不久去单位老干部活动室领中秋国庆节购物卡，看到一个曾当过兵的老同志走路利索飞快。我不知道他多大年纪，问他你今年有70多了吧？他说：“在加个10，我都87岁了！”听说还有几个90多岁的。心想，现在生活医疗条件好了，人都能活。还有一次散步，碰到单位一个80多岁老干部，我问他干什么？他说：“我平时没事，就去买点肉和饺子皮，和老伴一块包点新鲜饺子吃。退休了嘛！Ⅹ事，一天三顿饭，每天喝一点酒，睡到自然醒。"他说的有滋有味，说的我就想流口水。快到九九重阳节了，单位领导对老同志还是很关心的。在老干部群发了通知，要组织老干部到丹江去玩一天，我看还有90多岁的老同志报名，我从心底里佩服。老干部是我党的宝贵财富，这是历届领导同志说的。既然是宝贵财富，那我们就要多尊重老干部，多关爱老干部。九九重阳未至，祝福先至，祝老同志们健康长寿，婚姻美满，家庭幸福，重阳节快乐！

以色列“北伐”第一仗就被打爆，遭真主党半路埋伏，大败就像我们多日前分析的那样，在针对真主党领导人的大规模“斩首行动”取得有效进展之后，以色列果然开启了制造更大规模战争的“北伐”。地面部队开始有序向黎巴嫩南部边境推进。然而，就像在加沙所证明的那样，只会打顺风仗的以色列军队，再次暴露了真实水平。“北伐”第一仗就被打爆。综合以色列国防军IDF和真主党方面的消息，以色列陆军在进攻黎巴嫩南部边境城市“亚伦”时，遭遇半路埋伏。真主党提前在道路上埋置了特殊炸弹，导致以色列大量伤亡。以色列对外的说法，非常有意思。和之前在加沙的类似，对外说法都是大胜特胜。这次被埋伏，阵亡讣告的内容，是阵亡了8个，3个上尉，5个中士。这是什么概念呢？以色列军队中的制度，是全民皆兵。一个人服役满10个月，才算下士。从下士开始，就要投入战场了。而中士，需要12个月的服役时间，也就是2年战场经验。而满2年的，才算是上士。也就是说，这8个阵亡的，要么是有战场经验的，要么就是突击队、侦察队的指挥官。合着，以色列去打黎巴嫩，全是用军官、士官去打的？没有普通士兵吗？还是说，以色列这次为了战争，新招募的普通士兵，全是“怪物”，刀枪不入，死的都是些老兵？目前部分猜测，是真主党截获了以色列军队内部通讯，提前了解到了进攻计划，因此做出了针对性布置。比如说，以色列安排进攻的第89旅的一支部队，在试图占领黎巴嫩边境村落的时候，遭遇真主党阻击。按照真主党的说法，守军拥有反坦克武器，导致以色列超过30多人的伤亡。而以色列试图袭击黎巴嫩南部阿代塞镇的时候，更是表现出了毫无战场纪律和不遵守战术守则的样子。按照以色列媒体的说法，以色列几名步兵在坦克掩护下，通过了黎以边境“米斯加夫阿姆定居点”的边境墙大门，随后进入阿代塞镇范围。在前进数十米后，在发现没有遭遇袭击之后，这支部队居然直接判断，真主党没有在这里留下守军。然后一个排就这么大摇大摆的通过了边境大门，进入阿代塞镇。然后，就没有然后了。伤亡20余人。就这么短短2场已经被曝光的接触，以色列至少就有50余人的伤亡数字。因此，我对于以色列公开的8人阵亡，是真的不太信。直观地说，相比于前几次的中东战争，这2年以色列军队表现出来的战斗力，还有战斗素质，明显下滑恶劣。如果以色列执意引爆第六次中东战争，那么美国下场将是大概率事件。进一步说，中国和俄罗斯或许要做好应对准备了。一旦美国下场，有些事情就要开始推动了。

西周时期，周公制定了礼法，对人们的行为举止，进行了严格的规范。尽管随着时间的推移，很多礼仪制度已经成为了时代的眼泪，但是关于婚礼、葬礼等重大事件的礼仪，一直被保留了下来。在人的一生中，死亡是最为重大且无法避免的事情，自古代开始，人们就十分注重丧葬礼仪，每一个步骤都大有讲究。包括对于表达死亡的语言方式也大有讲究，比如“享年”和“终年”这两个词语，它们都有表达去世的意思，不过两者之间却有着很大的差别，要是用错了是会贻笑大方的。使用场合人去世之后，在世的亲人会为逝者举行葬礼，葬礼是一种很庄重的仪式，它既是对死者的一种尊敬，也是对孝道的传承。一般情况下，葬礼都是由逝者的亲朋好友来主持，如果无父无母，无妻无子，那么当地的政府和街坊邻居就会为其举办一场简单的葬礼。而在古代，皇帝是一国之主，皇帝去世不仅事关皇室，更关系到天下百姓，所以历代皇帝的葬礼，场面都十分隆重。一场完整的葬礼，包括了入殓、发讣告、设灵堂等环节，一直到棺材入墓，整个葬礼才算是结束，步骤繁琐，且每一步都有严格的规范。而“享年”和“终年”的使用，就是在发讣告这一环节中。不管是在古代还是在现代，发讣告的方式有两种，一种是口头，一种是书面。口头讣告这种方式，在普通老百姓之间非常流行。在小说《白鹿原》中，就有这样一段描写，家主白嘉轩的生父白秉德过世之后，他就采用了口头讣告的方式，派遣四位家族成员，分别从东南西北四个方向出发，向亲友们报丧。而那些书香门第，在亲人过世之后，往往会用书面讣告的方式来告知亲友，并邀请精通书法的人来书写。手写的讣告一般不超过100个字，特点是严肃庄重，使用的纸张一般为白、黄两色。老人的讣告是用白纸写的，后辈的则是用黄纸，不能用错，有的讣告会用黑色的方格表示悼念。书面讣告中，需要介绍逝者的名字、身份、年龄和死亡时间，其中最重要的一部分就是逝者的寿命，而“享年”、“终年”等字眼，都是用来形容逝者的寿命。 “享年”和“终年”的区别 “享年”和“终年”最大的区别主要就在于感情色彩和亲近程度。 “享年”，是对逝者表示敬意和爱戴的一种尊称。对国家、社会有重大贡献的人，或生前具有很高社会声望的人，在其逝世的时候，都会用到“享年”一词。杂交水稻之父袁隆平去世的时候，新华社发布的讣告，就写到了“享年91岁”。袁隆平一生为国为民，将所有的精力都放在了杂交水稻上面，解决了中国人民乃至世界人民吃饭难这个问题，深受大家的敬爱，为了表达对他逝世的尊重和悲痛，他去世的时候，讣告自然会使用“享年”。而“终年”，这个词在讣告中也很常见，指的是一个人终结生命时的年龄。这是一个中性词语，比较客观，只是描述了一个人去世时的状况，并没有带任何感情色彩。而且它的用法非常广泛，适用于所有人。在撰写讣告的时候，若不能准确掌握其他敬语的用法，就可以直接使用“终年”，便不会有任何差错。除此之外，“享年”和“终年”的用法，有时也是按亲近程度来区别的。撰写讣告的人或者单位，如果和逝者的关系比较亲近，那么不管逝者是否为社会做出过巨大贡献，他们都会使用“享年”这一词。而与逝者没有那么亲近的话，就会用“终年”这一词。民间还有一种说法就是，使用的词语和年龄也有关系。像20岁以下就去世的人，写讣告的时候会用到“夭年”，20岁到60岁的人去世之后，会使用“终年”，而60岁到69岁的人去世时，就会用到“享年”，若是能活到100岁，那在讣告上就会写“天年”。当然了，现代人的葬礼已经没有这么多规则了，但是记者和作者这两个职业，在工作的时候仍然十分注意这些词的运用，否则要是用错了词，那可就要见笑于人了。

40个具有古风气息的生僻字词，收藏！！ 1.颢（h㠯）气：洁白清鲜之气。 2.谮言（z㨮）：谗言；中伤的言语。 3.蘧然（q㺠r㡮]：惊喜的样子。 4.岧峣（ti㡯 y㡯）：亦作“岹嶢”。山高峻貌。 5.喑哑（y䫮）：嗓子干涩发不出声音，或发音低而不清楚。 6.臧否（z䁮g p琯𜉯𜚤𙦩⧔訯�Œ有褒贬、评比、评定、评价、评介、评论等意思。 7.校勘（ji㠯）：指校对勘正。对书本，报刊，文集等等的修正所必经的一些程序。 8.信笺（ji䁮）：通常指信纸，是信纸的古代说法。 9.笑靥（y㨯𜉯𜚦—禌‡女子在面部点搽装饰，现泛指美女的笑脸。 10.稂莠（l㡮g y璵）：稂和莠都是比喻坏人。 11.斡旋：意指调解争端。 12.讣告（f㹯𜉯𜚥‘Š知某人去世消息的一种丧葬应用文体。 13.悭吝（qi䁮）：吝啬；小气。 14.天堑（qi㠮）：指天然形成的隔断交通的大壕沟。天然的壕沟，言其险要可以隔断交通。多指长江。 15.慑服（sh㨯𜉯𜚦Œ‡因恐惧而顺从或因恐惧而屈服。 16.殷红（y䁮）：中国传统色彩名称，意思是指鲜红色还带着黑。 17.巷道（h㠮g）：在地表与矿体之间钻凿出的各种通路，用来运矿、通风、排水、行人以及为冶金设备采出矿石新开凿的各种必要准备工程等。这些通路，统称为巷道。 18.桎梏（zh㬠g㹯𜉯𜚤𘭥›𝥏䤻㧚„刑具，在足曰桎，在手曰梏，类似于现代的手铐、脚镣。引申为束缚、压制之意。 19.粳米（j䫮g）：大米的一种，常见的主食。 20.蹀躞（di㩠xi㨯𜉯𜚥𐏦�ጨ𕰦ˆ–小步快走；佩带上的饰物。 21.弥望：充满视野，满眼。 22.呴濡（h璵 r㺯𜉯𜚦–𛤺𚥐Œ处困境时互相慰藉互相帮助。 23.窅冥（y环 m㭮g）：幽暗不明。陆贾《新语ⷨ𕄨𔨣€‹：“仆於嵬崔之山，顿於窅冥之溪。” 24.菡萏（h㠮 d㠮）：荷花的别名。 25.葳蕤（w䓩 ru㭯𜉯𜚥𝢥ž叶繁盛，羽毛装饰华丽鲜艳的样子，也可形容植物生长茂盛的样子，也可比喻词藻华丽。 26.流眄（li㺠mi玮）：流转目光观看。 27.飒纚（s㠠l㭠）：长袖飘舞貌。班固《西都赋》：“红罗飒纚，绮组缤纷。” 28.喧阗（ti㡮）：喧哗，热闹；喧哗拥挤。 29.姽婳（gu琠hu㠯𜉯𜚥𝢥峥퐤𝓦€娴静美好。 30.龃龉（j甠y甯𜉤𘊤𘋧‰™齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触。 31.濩落（h㹠lu㲯𜉯𜚦𒦨𝥤𑦄之境。韩愈《赠族侄》诗:“萧条资用尽,濩落门巷空。” 32.便嬛（bi㠮 xu䁮）：轻盈美好之貌。 33.羞赧（n玮）：指因害羞而脸红的样子。 34.靃（hu㲯𜉩᯼š草木细弱﹐随风披拂貌。 35.卮（zh䫯𜉨耯𜚨‡꧄𖩚意之言。 36.缥缃（pi环 xi䁮g）：古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣，因以指代书卷。 37.媞媞（t㭠t㭯𜉯𜚧𕥷篼Œ聪慧。美好的样子。 38.濩落（ h㹠lu㲯𜉯𜚦𒦨𝥤𑦄之境。 39.鹣鲽（ji䁮 di㩯𜉯𜚠比翼鸟。喻夫妻恩爱。 40.憯懔（c㡮 l琮）：又优又惧。

旧时丧俗的那些事儿 𐟎ˆ ✨生死有命，富贵在天。在旧社会，家里要是有人去世，那丧事可真是搞得轰轰烈烈。各地的风俗习惯不一样，办丧事的方式也五花八门，晚清的小说里有很多记载。 𐟒𜥁š官的人家，父母去世了得向吏部报个“丁忧”，皇帝批准后可以在家守孝三年，还有俸禄。等孝期满了再去吏部报到，重新上任。普通老百姓则是在坟堂边“结草为庐”守孝三年，期间家里忌红。 𐟏 我家在解放前开“太生堂”药店，算是镇上有点书香门第的味道。我爷爷在药店里“坐堂看病”，行医为生。他去世时的丧事，有些地方和现在不一样，我至今还记得。 𐟓‹人死后，先用蒲草编的两块长方形板子，大的长约70公分、高约50公分，小的高约50公分、宽20公分。上面糊上厚白纸，增加硬度以便写字。大的板子上写“讣告”，内容大致是某某先生或女士生于某年月，因某某病医治无效于某月某日亡故，现合家举办丧事，一切从简等，下款具孝子、孝媳等家人姓名，且必须写上不孝子某某某等。小的板子上写“恕不挂闻”，意思是告知人们我家在办丧事，生意或其他纠纷暂不处理，待丧事办好再处理。写好后挂在大门外，大的在上，小的在下。 𐟑꨿‡去办丧事的人主要是亲戚和邻居。孝子要“报丧”，向伯父母、舅父母、姨父母等紧亲送信。见长辈需下跪，说明父或母亡故，等对方答应才能起身。母死报丧后跪左腿，父死跪右腿，父母双亡两腿齐跪。全家披麻戴孝，孝子、孝媳戴麻布帽、穿麻衣，腰扎草绳，脚蹬草鞋，孙辈戴白帽、穿白衣，重孙戴红帽。 𐟛Ž旧时人死非火葬，用棺材下葬。要请阴阳先生看好棺材在家停放天数、下葬时间及坟地风水，传说墓地风水好，后人就发达。同时请和尚念经，死人下葬后要烧七，共七个七，头七从人死第七天算起，七七全家下跪烧纸，和尚做佛事。“六七”叫“陆虞”，请和尚放“焰口”超度亡灵，主要亲戚办饭菜供祭亡人。 𐟓若人死在外地，临时不能弄回来，子女可在外地办丧事从简，棺木寄放当地庙宇，孝满后扶棺回乡下葬。 𐟎Š还有一种大型祭奠活动叫“排祭”，需雄厚资金，一般地主大户人家方能办理。请社会名流参加，和尚放三大司“焰口”，诵读经文，跑铁绳股，“陆数”（吹鼓手）吹奏伴乐，场面盛大，在旧社会能举办的人家为数不多，我爷爷也只看过一次。 𐟒먿™些旧时丧俗，有的已随时代变迁而消失，有的则被沿袭下来，成为历史的见证与记忆。

《暗夜与黎明》刘贵珩贪财，墙头草。他告诉下属，让他多看报纸，凡是发现哪个地方桥塌了，哪点铁路被扒了，或者政府工作人员发讣告死了，给上面打报告，就说是他们干的。他这样做的目的就是多弄点经费，没有人在乎这事情的真实。他抓住林少白，就将他绑住，然后做姿势拍照，让下属给上面打报告，上海公安局社会处主任林少白被俘。本来是要杀他的，一听林少白拿他金条，他大喊这钱原来在他那里。然后即可改变态度，对林少白献殷勤，就是为了拿到钱。他被路正阳抓住，立刻就开始反思，大喊自己有罪，还说《资治通鉴》有云，凡逆历史潮流而动，将会被历史的车轮轧得粉身碎骨。这刘贵珩挺有意思的，林少白几句话就能把他拿捏住。 #金秋动态创作赛#

生老病死，这是每个人都逃不了的规律。当“大限”来临之时，人们唯一能做的，便是和这个世界好好地告别。只是同样都是去世，为什么有的人用“享年”相称，有的人却用“终年”相称呢？这两者究竟有何区别？词性不同有关享年和终年第一个区别，便是两者词性上的不同。无论古代封建社会还是现代社会，享年一般都作敬辞，表示对死者的敬重。至于终年，则通常在语句中用作名词，并没额外且特别的含义。倘若运用到实际生活中，其实也比较简单。某位老人去世之后，若是人们与之关系亲近，那就应该以享年相称，若是关系一般，通常则以终年就好。当然，若是某位老人对整个国家或者社会等贡献巨大且突出，那么亲近与否，都应用享年称呼才对。就像明朝初年跟随朱元璋一同打天下的汤和，为人谨慎、沉敏多智，立下无数功劳后，又深谙明哲保身的道理。《国朝献徵录》便有评价：称汤和考以令名终斯固保身之有道，而始终不倦可谓盛也巳。时至公元1395年，汤和因病去世，被朱元璋追封为东瓯王，谥号“襄武”，是明初极少数寿终正寝的开国良将。对此，史学家们在描述汤和去世的时候，就会以下享年六十九岁相称（汤和出生于公元1326年），以示对汤和的尊重。表达意思不同至于享年和终年的第二个区别，主要就是表达意思的不同。享年称死去的人活的岁数（多指老人）。此外，如果是某个王朝的结束，其实也可以用享字相称，只不过享年就要变成享世。反观终年的意思，既有全年、整年之意，也代指人死亡时的年龄。不过享年的年龄段有所要求，终年的使用范围则比较宽泛。民间固有认知中就曾有一种认知，即终年代表某个人是在某个年龄死去，人生究竟是否幸福圆满，旁人并不清楚。可如果换做享年，那就说明此人生前已经实现了个人人生价值，并未带有任何遗憾。用这种方法去描述某个人的时候，其实也会简单很多。尤其是对年龄界限模糊的情况下，就可以通过对他的生平进行判断。只要没有遗憾，用享年未尝不可。若是抱憾离世，则终年更为恰当。曾经六出祁山，却依旧没有完成北伐大业的诸葛亮，史学家们就常常以终年相称，原因就在于此。不仅是因为诸葛亮去世时，年仅五十三岁，更重要的是，他在离开人世的时候，仍然带着遗憾。对象不同最后一项不同，则是享年和终年的对象不同。终年，无论表示年轻人还是老年人都可以，并没明确的年龄限制。享年则不同，最起码要在六十岁以上才行。古代人以六十岁为高寿，自然是活到了六十岁之上才算是享受了人生。同样是明初的武将，甚至被朱元璋倚之为“万里长城”的徐达，为什么常常以终年相称，而并非享年。要论功绩的话，徐达绝对不输汤和。原因就在于徐达死时，仅仅只有五十三岁。年龄上没有达到“要求”，后人也无法将实际使用进行更改。不过真要深究起来，用享年又有何不可呢？明初无数武将，还真没有多少人能够和徐达相提并论。尤其是为官之道上，其他将领居功自傲时，唯有徐达知进退、晓变通。朱元璋心里想什么，徐达第一时间就明白自己该做什么。如此优秀的臣子，真是打着灯笼也难找。可古人坚持的一些习惯，现代社会反倒出现了不小的变化。今人发讣告的时候，终年用的越来越少，享年则用的越来越多。事实上，究竟应该如何用，决定权依旧属于死者亲属。而现代社会中最常见的使用习惯，当属三十岁以下的“年仅”，三十至五十岁的“时年”，五十至七十岁的“终年”，以及七十岁以上的“享年”。《礼记》有云：夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。享年和终年究竟应该怎么用，今人完全不用太过苛责。实用主义思想的引导下，民俗传统的影响早已被弱化。面对历史传承下来的文明，我们可以接受，但不能始终被限制在里面。唯有真正将古代文化精华以及现实用需求结合在一起，才能更好地适应时代的发展。

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