历史主义最新视觉报道_历史的观念摘抄(2024年12月全程跟踪)
后现代主义建筑风格详解:3个经典案例 大家好!今天我们来聊聊建筑设计中的后现代主义风格。在建筑学的广阔领域中,后现代主义建筑是一个重要的分支,它起源于1960年,至今仍在发展。后现代主义建筑是对现代主义建筑的批判,尤其是对那些过于简朴、拘谨和缺乏多样性的风格。 后现代主义的多样性理解 对于后现代主义建筑,不同的理论家有不同的理解。有些人认为它只是一种设计风格,而有些人则认为它是二十世纪中期现代主义之后整个时代的名称。尽管如此,全世界的建筑理论界还没有达成统一的标准和认识,风格与设计也在不断发展和变化。 经典案例分享 万娜文丘里住宅 (Vanna Venturi House) 这座房子是美国建筑师罗伯特ⷦ丘里为他的母亲设计的,建于1964年,跨越了后现代主义理论全面展开之前的十年。最著名的特点是其立面设计——纪念性山墙和硕大的烟囱位于正中,不对称的窗口分布两侧。 AT&T电报大厦 (AT&T Building) 这座美国电报电话大厦,也称为AT&T电报大楼,由PHILP JOHNSON和伯吉于1984年完成。整座建筑用了13000吨磨光花岗岩做饰面,被称为历史上对后现代主义方向最有影响的建筑之一。它体现了装饰主义和现代主义的结合,借鉴了历史建筑的风格,采用了折衷式的混合手法,游戏性和调侃性地对待装饰风格。 日本筑波中心 (Tsukuba Center Building) 筑波中心大厦位于筑波科学城中心,是一个集文化娱乐、行政管理、商业服务和科技交流等为一体的群体建筑。由获得普利兹克奖的日本著名建筑师矶崎新设计,整个建筑呈L型布局,面向直接沿用的米开朗琪罗的卡比多山罗马市政广场而展开,西欧历史主义建筑的样式要素被矶崎新“随意”引用着。 总结 后现代主义建筑是一种对现代主义建筑的批判和反思,它强调多样性和复杂性。通过以上几个经典案例,我们可以看到后现代主义建筑的独特魅力和创新之处。希望这些信息对大家有所帮助! 最后祝大家都能拿到自己的dream school offer!
后现代设计:从建筑到生活 现代主义设计: 后现代主义设计风格诞生于20世纪60年代,最初在建筑界流行,随后逐渐影响到其他设计领域。它是在现代主义和国际主义设计基础上,大量运用历史装饰元素进行折衷主义装饰的一种设计风格。 现代主义特征: 历史主义和装饰主义立场:后现代主义设计倾向于使用历史元素进行装饰。 折衷主义立场:对历史动机的折衷主义立场,体现在设计的多样性和复杂性上。 娱乐性和模糊性:设计充满娱乐性,细节处理上带有一定的模糊性。 现代主义的关系: 后现代主义设计对现代主义和国际主义设计提出了挑战,但这种挑战主要局限于风格和形式上,并未触及现代主义的核心思想。后现代主义设计的最大弱点在于它将现代主义视为一种艺术运动,而忽视了现代主义所具有的民主性、大众性和工业化特征。因此,后现代主义更多的是对现代主义形式内容的批判,而不是对其思想的挑战。它缺乏明确的艺术形态宗旨,成为一种文化上的自由放任的设计风格。后现代主义的思想性较为薄弱,形式主义的特征使其不可能完全取代现代主义设计。
政治学的思维方法,比如区分保守主义与非保守主义,左与右等等,不是方法论个体主义的,也是历史主义或经验主义的,这种方法本身就是冲突的原因。
青年担当!拒历史虚无主义 “欲知大道,必先为史。” 这句话提醒我们,历史是民族安身立命的基础,是国家与社会发展的精神纽带。然而,如今历史虚无主义悄然兴起,严重冲击着当代青年的历史观。 历史虚无主义的表现形式多种多样,常常通过“戏说”或“恶搞”来歪曲严肃的历史人物和事件。刘胡兰、董存瑞等英雄烈士被恶意抹黑,重大历史进程也遭到无端质疑和否定。这种行径令人愤慨,它如利刃般斩断了民族精神的传承脉络。列宁曾说过:“忘记历史就意味着背叛。” 历史虚无主义否定历史,破坏社会价值共识,削弱民族凝聚力和向心力,让青年难以理解先辈的奋斗意义,无法汲取历史智慧力量,难以担当时代使命。 在信息传播如此迅速的网络时代,历史虚无主义借助网络便捷性迅速扩散,对青年历史观的形成产生极坏影响。网络信息真假难辨,打着“学术研究”或“言论自由”的幌子肆意传播错误言论。青年价值观形成的关键期,好奇心强但历史知识储备和鉴别力不足,容易被迷惑,错误观点如糖衣炮弹腐蚀其思想,导致对历史认知理解有误。 面对这种情况,加强青年历史观教育迫在眉睫。学校、家庭和社会应合力共管。学校应优化课程设置、丰富教学内容形式,教师引导学生严谨对待历史,培养批判性思维,使其明辨是非。家庭中家长以身作则,以家族故事或参观遗迹等激发孩子对历史的热爱。社会应营造良好氛围,媒体传播正能量作品抵制错误传播,文化机构举办历史展览、讲座等,让青年受正确历史观熏陶。 青年作为时代先锋,在维护历史真相与传承民族精神上责无旁贷。李大钊先生的激励之语,鼓舞着当代青年积极学习历史知识,提升历史素养,以史为鉴树立正确三观。面对历史虚无主义错误言论,青年应勇敢驳斥,坚守历史真相。同时积极参与历史文化传承创新,创作作品、参与志愿服务,让更多人了解尊重历史,使民族精神在新时代闪耀光芒。 “以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。” 当代青年当牢记使命,于历史长河中汲取智慧力量,在与历史虚无主义的斗争中坚定前行,用青春热血书写维护历史真相、传承民族精神的华章,为中华民族伟大复兴贡献力量。
清美考研丨世界现代设计史丨孟菲斯集团② 哈喽,大家好!今天我们来聊聊世界现代设计史上的一个重要名词——孟菲斯集团。希望24届备考清美的同学们能跟着我一起学习哦! 孟菲斯集团的风格特征 芥史主义和装饰主义立场:孟菲斯的设计师们常常从历史中汲取灵感,喜欢在设计中加入各种装饰元素。 折衷主义立场:他们对历史动机的吸收和融合,形成了一种独特的折衷主义风格。 娱乐性和含糊性:孟菲斯的作品往往带有强烈的娱乐性,色彩艳俗,材料俗气,但却以一种戏谑、玩笑的方式呈现出波普风格和玩世不恭的气息。 孟菲斯集团的设计作品 ️ 孟菲斯的设计师们打破了常规,他们的作品给人留下了深刻的印象。然而,他们过于注重艺术的创意表现,而忽略了功能考虑。由于强调个性化,他们的设计作品一般批量不大,大多需要手工制作,价格自然也较高,市场效应并不理想。因此,孟菲斯集团在1988年宣告结束。 孟菲斯的代表作 卡尔顿书架:这个书架设计独特,充满了历史感。 “弗拉明哥”家具系列:德ⷥ⥥设计的这一系列家具,色彩艳丽,风格独特。 总结 孟菲斯集团以其独特的设计风格和强烈的娱乐性吸引了大量关注。虽然他们的作品在当时引起了不小的轰动,但由于过于注重艺术表现而忽略了功能性,最终难以更进一步发展与流行。不过,他们的设计作品依然对后世产生了深远的影响。 喜欢的同学记得点赞收藏哦! 下期见!
20世纪60年代以来在美国盛行的历史主义、相对主义与科学主义,将美国拽入虚无主义的泥潭。在开放、多元的幌子下,一些美国人不再关心“自然权利”,丧失了善恶是非的道德标准,甚至对本国的建国宣言的价值产生怀疑。与这一衰势相伴的,则是美国大学教育的危机——美国大学生心灵的封闭。 美国思想家艾伦ⷥ𘃥⥧在《美国精神的封闭》中对现代民主制度起源进行了思考,揭示了美国社会繁荣表象之下的精神危机。
本雅明《历史哲学论纲》中的弥赛亚因素 历史唯物主义的核心在于揭示被压迫阶级的革命性力量,它们隐藏在失败的过去之中,等待着被唤醒。这种力量是对“永恒不变”的质疑,是对胜利者所宣扬的凯歌的挑战。历史唯物主义致力于在统一的历史连续体中打开一个缺口,让被损害者的经验和抗争精神得以释放。 历史主义和进步观念作为历史的主流叙述,往往成为强权者的统治工具。它们所记载的文明背后,是失败者的血泪和被同质化历史所掩盖的真相。当其他人沉浸在进步神话所承诺的美好未来时,只有历史的天使试图拯救那些被湮灭的过去。因此,《历史哲学论纲》中的过去、现在与未来三者之间的关系,实际上是“现在”的施救者收到了来自“过去”被压迫的祖先的呼告,他意识到自己对于过去之人所背负的责任。这种拯救,既是“现在”对“过去”的拯救,也是生活于此时此地的人对于被压迫者的拯救。 当作为意象而非实物的“过去”重新回到被历史选中之人(弥赛亚)的脑海中时,过去被压迫者的仇恨与屈辱便重新在“现在”复活。作为意象的“过去”保存着革命的激情以及尚未被实现的历史可能性,并与“现在”融为一体。新与旧之间、过去与现在之间便不存在绝对的界限,而是处于辩证转换关系之中。
闲聊到对共产主义社会的设想,想起初中历史老师教当代史时的论断:“共产主义我是看不到了,你们大概率也看不到了。” 自二战结束以后,全球左翼学者便称欧美的私有制社会为“晚期资本主义”,然而晚期了70余年后,现在似乎距离某种资本主义的彻底终结依旧遥远。围绕这一理论与现实看似不符的困境,诸多西方泛左翼的学者才有了各种各样的解释和理论——强相关的各类变种马克思主义,弱相关到诸如管理学的结构性权力理论,无不试图从各个角度解释为何资本主义仍未灭亡。 今天倒不想讨论具体的学术问题,只望自己多活些时日,将来某一时刻看到一代人一出生即在共产主义。
批判历史虚无主义 文/炜枫 在浩瀚的时空长河中,历史如璀璨星辰般闪耀,每一个瞬间都是人类前行的足迹,每一段过往都是智慧与勇气的沉淀。然而,历史虚无主义却如幽灵般悄然游荡,妄图遮蔽历史的光辉,扭曲人类的记忆。 历史虚无主义,似一场诡异的风暴,席卷而来,将真实的历史画卷撕扯得支离破碎。它以所谓的“新视角”“新解读”为幌子,对历史事件肆意歪曲,对英雄人物恶意诋毁。从质疑革命的必要性,到否定英雄烈士的壮举,历史虚无主义者们毫无敬畏之心,在他们的操弄下,历史仿佛变成了可以随意揉捏的橡皮泥。 但历史岂是任人摆布的玩物?历史是人类文明演进的忠实记录,是先辈们用热血与汗水铸就的丰碑。中华民族的历史,更是一部波澜壮阔的史诗,充满了奋斗、牺牲与荣耀。古有卫青、霍去病北击匈奴,捍卫国家领土;有苏武牧羊,坚守民族气节。近代,无数仁人志士为了国家独立、民族解放,抛头颅、洒热血。杨靖宇在冰天雪地中与日寇浴血奋战,赵一曼在敌人的酷刑下坚贞不屈。这些英雄人物和历史事件,是中华民族精神的象征,是我们前行的动力源泉。历史虚无主义者们妄图将他们从历史的舞台上抹去,其用心险恶至极。 历史虚无主义的危害,犹如毒瘤一般,侵蚀着社会的肌体。其一,它破坏了价值共识的根基。历史承载着人类的共同价值追求,如正义、勇敢、奉献等。历史虚无主义的泛滥,会使人们对这些价值产生怀疑,导致价值观念的混乱和冲突。当英雄不再被尊崇,当奉献不再被赞美,社会将陷入道德的荒漠。其二,它阻碍了文明的传承与发展。历史是文明的宝库,每一个时代都为后人留下了宝贵的经验和智慧。历史虚无主义否定历史的连续性和进步性,使人们无法从历史中汲取营养,文明的传承将面临断裂的危险。其三,它威胁着国家的安全与稳定。历史是国家认同和民族凝聚力的重要来源。对历史的共同记忆和情感共鸣,使人们团结在一起,为了国家的繁荣富强而共同奋斗。历史虚无主义的传播,会削弱人们对国家的认同感和归属感,破坏国家的团结和稳定。 那么,如何抵御历史虚无主义的侵蚀呢?我们需要以全新的视角和思维来审视历史。首先,要树立大历史观。从宏观的、长远的角度看待历史,把握历史发展的大势。不被一时的表象所迷惑,不被局部的细节所束缚。以大历史观为指引,我们能够更加清晰地看到历史的脉络和规律,从而坚定对历史的信心。其次,要运用多学科的方法研究历史。历史是复杂的,涉及政治、经济、文化、社会等多个领域。我们要综合运用历史学、社会学、心理学等多学科的方法,深入挖掘历史的内涵,揭示历史的真相。最后,要加强国际间的历史交流与合作。历史是全人类的共同财富,不同国家和民族的历史相互影响、相互借鉴。通过国际间的历史交流与合作,我们可以拓宽视野,增进对不同历史文化的理解,共同抵制历史虚无主义的蔓延。 同时,我们还要坚定文化自信,筑牢抵御历史虚无主义的精神防线。中华文化源远流长、博大精深,是我们抵御历史虚无主义的强大武器。我们要深入挖掘中华优秀传统文化的价值内涵,弘扬中华民族的传统美德,让人们在文化的滋养中增强对历史的敬畏和对民族的自豪。我们要积极推动文化创新,打造具有时代特色的文化产品,让中华文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。只有坚定文化自信,我们才能在历史虚无主义的冲击面前岿然不动。 历史是一面镜子,它照亮了过去,也启示着未来。让我们以坚定的信念和无畏的勇气,破历史虚无之迷雾,筑民族精神之高塔。在历史的天空下,我们要传承先辈的智慧和勇气,书写属于我们这个时代的辉煌篇章。让历史的光芒永远照耀着我们前行的道路,为人类的进步与发展贡献我们的力量。
《马克思列宁主义基本问题》第三章全解析 《马克思列宁主义基本问题》 赵曜 等 主编 2001年出版 第三章共分为四节,详细阐述了马克思主义理论的核心问题。 1️⃣ 第一节从理论角度探讨了马克思和恩格斯如何将社会主义从空想变为科学。 2️⃣ 第二节通过实践角度,分析了社会主义代替资本主义的历史必然性。 3️⃣ 第三节指出了实现社会主义代替资本主义的途径,即无产阶级革命和政权建设。 4️⃣ 第四节对未来社会进行了预测,描绘了社会主义社会的蓝图。 每一节都深入浅出地解释了马克思主义的基本原理,为读者提供了全面的理解。
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