变法是什么意思在线播放_戊戌变法(2024年12月免费观看)
干支纪年法:中华文化的智慧与精髓 你有没有听说过甲午战争、戊戌变法、庚子国难、辛丑条约这些历史事件?那其中的“甲午”、“戊戌”到底是什么意思呢?其实,这些都是我们老祖宗发明的干支纪年法的一部分。 干支纪年法,顾名思义,就是用十天干和十二地支来表示时间的一种方法。十天干分别是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;而十二地支则是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。阳干配阳干,阴干配阴干,按顺序组合成六十个不同的组合,用来纪年、纪日、纪月、纪时。 在《八字玉花经》这本书里,提到六十花甲子是宇宙信息能力的排列组合规律,是宇宙的运动规律,也是宇宙运动的次序。老祖宗们发现,宇宙的运动规律是周而复始的,这个规律就是六十花甲子。 用干支纪年法来表示时间,不仅仅是一个纪时的符号,更代表了一种宇宙能量的排列和分布规律。比如说,今年是癸卯年,这就意味着今年的天体中癸水和卯木的能量特别强,对地球的影响也会特别大。 干支纪年法揭示了时间的本质 ⏳ 很多人可能说不清时间的本质是什么。其实,时间的本质就是地球和太阳以及宇宙各天体之间的不同位置和角度。干支纪年法正好把这种影响本质揭示出来,不仅仅是记录时间,更是揭示了那个时间点的宇宙能量排列和运动次序。 干支纪年法对农业耕种有指导意义 二十四节气是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。干支历以每年的立春为开始。我们的祖先们按照二十四节气来春种秋收,每一个时间点该做什么都是由二十四节气决定的。 所以,干支纪年法和二十四节气形成的历法系统,对农业生产耕种有重要的指导意义,还能准确地反映五运六气对地球的影响。 源远流长的中华文化 𑊊干支纪年法凝聚了中华民族的魂与魄。随着国学的复兴,大家对学习传统文化的热情也逐渐高涨。只有真正学习了解,才能感受到传统文化的伟大,才能建立真正的文化自信。 总之,干支纪年法不仅仅是一个纪时系统,更是我们老祖宗智慧的结晶,值得我们深入学习和传承。
现在很多情感问题的源头,很大一部分,我认为是在商君。时间回到1912年,当年19岁的教员,在一次作文比赛中,写出了一篇《商鞅徙木立信论》,这篇文章太厉害了。可以说,这篇仅400多字的文章改变了中国历史。 当时教员的班主任柳潜,是前清的秀才,看完此文,头皮发麻,预言道:这个人将来的功绩,不知道能到什么程度。 此后,这篇文章又恰好被一代名士杨昌济看到,惊为天人,于是便悉心培养教员,后来还把他带去了北大。之后的故事大家都知道了。 那此文究竟讲了什么呢?徙木立信。 这是商鞅变法的一条措施。为了让人们相信他的新政,他在南门放了一根木桩,说是谁把木桩搬到北门,就给金子。结果大家都不信,但有一个壮汉不信邪,就去搬了这个木桩,商鞅马上给了50金。于是,大家信了商鞅的新法。 但是教员的见解却是:就是因为之前政令的不靠谱,才导致了百姓的不信任,这事儿让全世界看到都觉得挺不好意思的。 一个好的政策,让大家生活变的更好,那大家自然就会拥护。 都闹到要搞徙木立信的把戏了,那说明之前的政令太可爱,把老百姓都搞愚昧了,气的不想再说了。 商君这一套,核心是信义二字,说了就要认,你不能朝令夕改。 我们情感政策上,关于转移支付这件事,就一直没确定下来。举个例子,之前有的媒体宣传,哪方父母出资,房产归谁。可是后来在具体案例中,又调整成自由裁量,这就让大家很迷惑了。 又比如说,商君里面很重要的军功系统。打仗立功砍人,那就按人头分田地。所以秦国一说打仗,老婆比老公还激动,欢送老公去建功立业。 但是大家翻一下秦法中关于婚姻的部分。财产是怎么归属的,一方开小差了怎么办,女方在婚姻中是怎么要求的? 设想一下,如果男的在外面卖命,家里老婆喜欢上了村里的黄毛,或者和贵族好上了,要追求自己的幸福,家产还分走一半。男的怎么想? 那我立马不干了,谁拼命谁去,我在家玩泥巴不好吗。 自2016年以后,随着移动互联网的深入,社交媒体让人与人的连接越来越容易。 那么,贵族通过打赏、社交软件就能认识大量妹子。 同时,黄毛也可以整天靠大量的社交玩乐,来获取异性认识的机会。 另外,我们的舆论风气已经是大家都可以追求自己的幸福了。 那作为年轻人而言,我为什么还要去建功立业呢?卖命获得的田地,随时有可能被分走,一无所获。 那么我要么学黄毛趁年轻天天玩耍,要么假装贵族,能忽悠一个是一个,要么就彻底摆烂不玩了。 结果损失的是什么?是生产力。没人再想着去扛杠杆了。 商君那一套,精髓就在于政策都是配套的。你不能一方面军功系统,一方面又不保障战利品。 如果说,随着科技的发展,事实上商君这一套搞不了了,因为生活中不可能没有社交媒体,限制不了人与人之间的连接,那我们就要迅速转向。 假如,我们还要坚持商君这一套,那就切忌前怕狼后怕虎,该得罪的就得罪,该管好就管好。不能时而国际接轨(自由恋爱),时而又传统文化。(彩礼买房) 我个人是支持商君那一套的,就像教员所说,这一套能让国家富强,能让懒惰的人变勤快。只要我的付出能有回报,那哥几个上阵杀敌就完了,别说996,007都在所不惜。 那就别跟我搞什么“慢热”,“爱你的男人才会给你花钱”,“不爱了”,“性格不合适”。只会凉了兄弟们的心。 当然,我说这番话必然会被喷,只希望能让真正懂得起的有识之士看到。 大不了把我车裂了便是。
《游褒禅山记》备课指南 一、导入新课,明确阅读任务 首先,我们一起来读一下课文,标出自然段和生字,然后进行朗读。接着,我们要明确今天的学习任务。 解读标题和作者 䊦 题中的“记”是一种文体,类似于游记。褒禅山位于哪里?有哪些著名的景点?让我们一起了解一下吧。 作者简介 王安石是谁?他有哪些重要的经历?特别是他的变法,对我们今天的学习有什么启示? 课文翻译和分析 第1段:褒禅山的来历 这段主要写了褒禅山的哪些事物?(山名、寺庙、洞穴、碑文)特别是“华山之名”的辨析。为什么特别提及仆碑上的文字? 第2段:登山游玩的过程 这段描写了登山的过程,有哪些对比?(前洞和后洞;入洞时和出洞时) 第3段:借游玩经历抒发感慨 作者在游玩中发出了哪些感慨? 古人求思之深而无不在也 风光常在险远(如何才能到达险远,领略非常之观?) 结合作者的经历,解读“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣” 第4段:借仆碑抒发治学感慨 “学者不可以不深思而慎取之”这句话是什么意思?对我们今天的学习有什么启示? 第5段:补叙 总结文章结构 第一部分(1、2段):写褒禅山的来历和登山游玩的过程(记叙基础) 第二部分(3、4段):借游玩经历来抒发有关治学的感慨(议论深化) 第三部分(5段):补叙同游者的情况 作业 练习册上的相关题目,大家课后认真完成。
1、亚洲的全称是什么? ——答案:亚细亚洲 2、玩物丧志的“物”是什么东西? ——答案:鹤 3、中国四大别称是什么? ——答案:九州、神州、中华、华夏 4、背井离乡的“井”指的是什么? ——答案:家宅 5、岁寒三友指的是什么? ——答案:松、竹、梅 6、惊弓之鸟的“鸟”指的是什么鸟? ——答案:大雁 7、初唐四杰分别指的是谁? ——答案:卢照邻、杨炯、骆宾王、王勃 8、沙漠之舟的“舟”是什么? ——答案:骆驼 9、我国三大平原分别是什么? ——答案:东北平原、华北平原、长江中下游平原 10、一衣带水的“水”指的是什么? ——答案:长江 11、元曲四大家分别是什么? ——答案:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 12、肤如凝脂的“脂”是什么? ——答案:油脂 13、什么猴的眼睛最大? ——答案:眼睛猴 14、莘莘学子的“莘莘”是什么意思? ——答案:众多的意思 15、琴棋书画的“琴”指的是什么琴? ——答案:瑶琴 16、戊戌变法又称什么? ——答:百日维新 17、劳燕分飞的“劳”指的是什么? ——答案:伯劳鸟 18、牙齿最多的动物是什么? ——答案:蜗牛 19、如鱼得水的“水”指的是什么? ——答案:诸葛亮 21、沧海桑田的“沧海”指的是什么? ——答案:东海
埃隆ⷩ鬦聾能否拯救美国? 12月13日,川普宣布埃隆ⷩ鬦聾将领导效率部,估计会担任部长一职。那么这个效率部是个什么部门呢?按照川普的意思,这个部门是为拆解官僚机构的,可以削减多余的监管法规和浪费的开支。 看这意思,川普将把埃隆ⷩ鬦聾当作先锋使用了。要知道削减开支和浪费,面对的可以说是华盛顿最大的利益集团。这其实也就是大家所说的Deep State,是日复一日在华盛顿担任各级职位的官员,无论白宫的主人是谁,他们都是铁打的兵。 那么马斯克能否扭转这一局面呢?其实参考一下张居正和王安石的变法就知道了,他们当时也都看到了朝廷存在的问题,也提出了正确的解决思路,但为啥最终还是失败了呢?首先是办法不对,无法解决深层次矛盾。然后是这种解决的方向和帝国发展不吻合,逆了历史潮流。 所以说,指望埃隆ⷩ鬦聾拯救美国是很不现实的。工业化没落、贫富两极分化、白左思潮泛滥,这些都不是一朝一夕能改变的。
《瀛台泣血记》:德龄笔下的光绪与慈禧 德龄的书有点意思,但写得不怎么样。用英文写,再翻译回来,读起来像是西方小说,或者西方戏剧,套着东方人的古装故事,总有点别扭。 德龄到底是不是同情光绪的?还是站在什么立场写的?开篇的宿命论奠定了悲剧的基调,德龄看似中立地陈述了悲剧的诞生与进行。但她其实并不中立,德龄是慈禧的影子。书中贯穿了对进步与自由(光绪、珍妃)的同情,表面叙事伪装了对慈禧的洗白和架空。 慈禧在德龄笔下成了白莲花,清纯得不行。连维新变法都是光绪在欺上瞒下,人性丑恶的一面都公摊到了太监、大臣、宗室们身上,慈禧就这么被洗白了。同时,慈禧也被架空,作为制度、皇权运作的一种象征符号,不管跳梁小丑如何做作,她就在那里,一动不动。 与其说是对光绪悲剧的同情,德龄的视角在写作过程中,更多地与慈禧、与传统的秩序融合为一。作为观察者,她所谓的中立也显得有些站不住脚。 最明显的马脚是慈禧去颐和园那段。慈禧暂时退居台后,德龄便不需要刻画慈禧作为人的一面,于是可以放开手脚架空这个符号了。
古代“打工人”的生存法则,你知道吗? 最近,“打工人”这个词在网络上特别火,不管是高管、程序员,还是前台、普通职员,大家都自称“打工人”。其实,“打工人”这个词最早可以追溯到古代,指的是所有从事体力劳动或技术劳动的人。那么,古代的“打工人”生活是什么样的呢? 古代的职业分类 ️ 在中国古代,有“士农工商”的说法。《列子》一书中提到:“农赴时,商趋利,工追术,仕逐势,势使然也。然农有水旱,商有得失,工有成败,仕有遇否,命使然也。” 这段话的意思是:农民要按照节气来种地,商人看到有利可图就会去做买卖,工匠则不断钻研科学技术,把器物做得更巧更好。而士人则要审时度势,把握机遇,看能不能当上官。当上官后,要把国家分派给自己的地区管理好,把各项事业都管理好。 古代打工人的日常 古代的农民:农民们每天都要根据节气来种地,遇到旱涝灾害时特别辛苦。比如《诗经》里提到的“七月流火”,说的是农历七月天气转凉,农民们还在田间劳作。 古代的商人:商人们看到有利可图就会去做买卖。比如《史记》里提到的“商鞅变法”,商鞅通过改革让秦国变得强大起来。 古代的工匠:工匠们对科学技术不断钻研,把器物做得更巧更好。比如《庄子》里提到的“庖丁解牛”,庖丁通过多年的实践,把宰牛的技术练得炉火纯青。 古代的士人:士人们要审时度势,把握机遇,看能不能当上官。当上官后,要把国家分派给自己的地区管理好,把各项事业都管理好。比如《史记》里提到的诸葛亮,他通过智慧和努力,成为了一代名相。 结语 ️ 古代的“打工人”虽然生活不易,但他们通过努力和智慧,创造了自己的价值。无论是农民、商人、工匠还是士人,他们都是社会发展的重要推动力量。我们今天的生活离不开他们的辛勤付出。
戊戌政变中,慈禧太后最想杀的不是“六君子”,而是徐致靖。 她下令斩立决名单上的第一个就是徐致靖! 徐致靖能够不死,一是得益于李鸿章的救援(徐致靖的父亲曾帮过李鸿章一个大忙,科举考试!)李鸿章知道凭自己的力量其实也救不了徐致靖,就去恳求了最有分量的人——荣禄。荣禄去求情,说徐致靖根本就是个书呆子,哪懂什么新政。慈禧勃然变色,斥责荣禄居然为维新派开脱。荣禄吓的噗通跪下,说:变法以来,光绪皇帝从未召见过徐致靖,他能是核心人员吗?慈禧当即派人去查,果然光绪没有召见过他,于是将“斩立决”改成了“绞监侯”。 第二个原因就要说到为什么光绪不召见徐致靖了。要知道,康有为、梁启超、谭嗣同等人可全都是徐致靖推荐给光绪的,这么重要的人物光绪为何不见?因为,徐致靖“双耳重听”,也就是耳背,跟他说话声音小了可听不见。光绪召康有为他们密议,周围都是慈禧太后的“耳朵”,向来不敢大声,又怎么会召见徐致靖呢。 徐致靖保住了一命,可他自己却说:我应该跟六君子一起走的,留下我自己有什么意思呢?他给自己改了个名,叫徐仅叟,意思是六君子都走了,只剩他一个行将就木之人。 戊戌政变后,他一直在牢里待着,最后八国联军打了过来打开牢门放囚,他却不走。 他说:我是大清国的犯官,判我绞监候,现在外国人开监放囚犯,我不能听他们的命令。
马斯克把海湖庄园当家,特朗普亲信强烈不满 马斯克作为美国政府效率部的部长,他的改革力度真的太大,他甚至要成为一个变法者,但马斯克此举必然会得罪很多人,尤其是得罪建制派和保守派。 马斯克新官上任,将会把现在大概428个联邦机构裁撤到只剩99个,也就是裁撤至少70%以上的部门,这个动作这个力度可比阿根廷总统米莱还要大得多。如果做到这一点,美国联邦政府每年还真是能够节约2万亿美元,但是这个举措必然会得罪太多人。 我们现在所看到的就是特朗普走到哪儿,马斯克走到哪儿,甚至马斯克把海湖庄园当成了自己家,和特朗普有些形影不离,马斯克是不是越界了? 现在在特朗普的核心圈子里面是对马斯克是非常不满。也就是马斯克作为一个准部长,结果他干了很多不是部长该干的事情,他甚至变成了“二总统”。 也就是除了特朗普就是马斯克,马斯克根本不会把万斯包括其他各个部长看在眼里,放在眼里,他只会按照自己的意思来行事,所以马斯克现在肯定会得罪特朗普身边的人。而马斯克认为自己是特朗普身边的人的身边人,甚至会左右特朗普其他的人事任命,这个会让特朗普的幕僚就非常的心里不踏实。 目前来看的话,特朗普和马斯克的关系还挺好,还没有出现什么问题,但随着两个人合作的加深,未必马斯克和特朗普之间没有矛盾。现在特朗普的幕僚开始看不上马斯克,或者说认为马斯克完全越界,其一定会到特朗普身边去说马斯克的坏话,那么三言两语也会让特朗普和马斯克之间的关系出现紧张。 马斯克应该明白一点,千万不能功高盖主,更不要把自己当成是特朗普,否则的话特朗普和马斯克的关系也不会好。大家在选举的时候是盟友,但执政的时候要各自摆正位置,否则的话两个人的关系迟早会掰。 关注我,每天陪您畅聊世界!
择一事,终一生 《尚书ⷥ䧧湨里有句话:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”意思是说,人心复杂,道心微妙,需要专心致志,持之以恒。很多人觉得生活累,其实是因为心累,没有找到自己真正喜欢做的事情。 选择自己喜欢的事情,并把它做到极致,这才是人生最大的快乐。一个人之所以平庸,很大程度上是因为没有找到自己真正热爱的事情。齐白石有一句名言:“不叫一日闲过。”他在生活艰难的时候,卖一张画的钱还买不到一颗白菜,但他每天坚持作画,终于在60岁时声名鹊起,迎来了事业的巅峰。 对齐白石来说,勤奋不是一时兴起,而是一生的习惯。他对画画和篆刻的坚持,不是为了功名利禄,而是发自内心的喜爱。优秀的人从来不会因为现有的成就而停留,他们时刻以高标准来要求自己,在勤奋中追求更精湛的技艺。 正因为这种勤奋和刻苦,齐白石在晚年时“衰年变法”,成为了名扬中外的艺术大师。真正决定一个人高度的,不是天分,也不是运气,而是找到自己喜欢的事,并严格的自律和高强度的付出。 如果你目标明确了,真的努力了,你会发现自己所能到达的位置,会比想象中的要高!
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