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举哀最新娱乐体验_侔名释义(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

《后汉演义》第二十四回　幸津门哭兄全孝友　图云台为后避勋亲「趣说历史」接连是东海王强，亦已病故，讣至阙下，明帝从阴太后出幸津门亭，遥为举哀，使司空冯鲂持节至鲁，护理丧事。诸王及京师亲戚，一体会葬，予谥恭王。强本封东海，嗣加鲁地。见前。从前鲁恭王余，景帝子。好筑宫室，建造灵光殿，规模宏敞，虽经变乱，此殿独存。光武帝怜强无罪，自愿逊位，故特加给鲁地，令他徙居鲁殿，安享天年。偏强寿命不永，殁时只三十四岁。遗疏以子政不肖，未便袭封，愿仍还东海郡，让还鲁地。明帝不忍依议，仍使政承袭旧封。果然政纵淫渔色，行检不修。后至中山王焉病逝时，焉系郭后所出，见前。政往中山送葬，见焉妾徐姬，姿容韶秀，竟将她诱取了去，据为己妾。又盗迎掖庭出女，载入都中，日夕图乐。鲁相及豫州刺史，奏请诛政，有诏但削去薛县，薄惩了事，政幸得令终。这是后话不表。已为章帝时事。且说西海一带，西海即青海。向为羌人杂居地，秦初有无弋爰剑，为秦所拘，乘间脱去，匿居岩穴间。嗣出与劓妇相遇，谐成夫妇，劓女自耻失容，常用发覆面，羌人遂沿为习俗。且因爰剑匿穴不死，必有后福，遂共推为酋长，徙居河湟。后来子孙日蕃，各自为种，或因地得名，或因人得名。秦汉时叛服靡当，汉武帝始遣将军李息，讨平群羌，特置护羌校尉。宣帝因先零羌寇边，复使后将军赵充国，击破先零，屯田设戍。元帝时又有叛羌，再遣右将军冯奉世出剿，才得平定。自从爰剑五传至研，颇称豪健，威服诸羌，子孙遂以研为种号。再传八世，又出了一个烧当，雄武与研相同，子孙更自名为烧当种。王莽末年，中原大乱，四夷内侵，羌人亦还据西海，入寇金城。时隗嚣据有陇西，不能平羌，索性发粟接济，诱他拒汉。嗣经来歙马援两将军，一再征讨，羌势少衰。独烧当玄孙滇良，为先零卑湳诸羌所侵，发愤图强，招携怀远，竟得收集各部，袭破先零卑湳，据有两羌土地。滇良死后，子滇吾嗣，辗转收抚各羌种，教他攻取方略，作为渠帅。羌种沿革，已见大略。中元二年秋间，滇吾与弟滇岸等，带着步骑五千人入寇陇西。陇西太守刘盱，出兵拒战，为羌所败，丧亡五百余人。滇吾得了胜仗，趁势号召诸羌，于是为汉役属的羌人，亦起应滇吾，相率犯边。明帝方才嗣立，忙遣谒者张鸿，领兵出塞，会同陇西长史闲飒，共讨滇吾。哪知到了允吾县唐谷间，中了滇吾的埋伏计，四面兜击，全军覆没。于是再起马武为捕虏将军，使与监军使者窦固，中郎将王丰，右辅都尉陈欣等，调集兵士四万人，大击滇吾。行至金城郡浩亹才，正值羌众前来，马武系百战老将，便当先冲锋，奔杀过去。羌众不能抵敌，向后退去，武得斩首六百级，乘胜追抵洛都谷。谷中两面削壁，不便驱驰，羌人却得依险返攻，来战汉军，汉军措手不及，前队多死。还亏马武行军有律，不致自乱，徐徐的退出谷外，安就坦途。羌众却也狡黠，掉头自去，相引出塞。武检点军士，已伤毙了千余人，尚幸全军锐气，未尽消失，乃复整阵追击，直抵塞外。羌人总道汉军败退，不致再追，乐得放心安胆，解甲韬弓，信口唱着番歌，向西归去。不意汉兵从后杀到，吓得羌众魂散魄驰，人不及甲，马不及鞍，又没有山谷可以暂避，偏偏在东西邯间，碰着大敌。东西邯有水分流，中央筑亭，叫作邯亭，邯亭左右，邯水分绕，因名东西邯。这乃是往来大道，并无险阻，汉兵正好纵击，大杀一阵，剁落四千六百颗头颅，擒住一千六百个生口。滇吾滇岸拼命逃生，余众或降或奔，不在话下。武乃振旅还朝，得增封邑八百户。越二年，武即病终。垂暮得功，比伏波福运为优。同时辽东太守祭彤，亦遣偏将讨赤山乌桓，斩将搴旗，大获胜仗，威声四震，绝塞无尘。所有沿边屯卒，各请罢归，俾得休息。明帝因羌胡远遁，四海无惊，正好追承先志，修明礼教。乃与东平王苍等，议定南北郊祀礼仪，及冠冕车服制度，宗祀光武帝于明堂，登灵台，望云物，临辟雍，行大射礼。总算是父作子述。嗣复援照古制，就辟雍养老，创设三老五更；三老知天地人三事，五更知五行更代，并不是有三人五人。当下拜李躬为三老，桓荣为五更。三老服都纻大袍，织纻为美布，故曰都纻。戴进贤冠，即古淄右冠。扶玉杖；杖端刻玉为鸠，故称鸠杖，亦号玉杖。五更衣冠，与三老相同，惟玉杖不扶。明帝先至辟雍礼殿，就坐东厢，遣使用蒲轮安车，往迎三老五更。待他到来，由宾阶升堂，明帝亦起座相迎，作揖如仪。三老就东面，五更就南面，三公设几，九卿正履，明帝亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酳，祝哽在前，祝噎在后，实行那夏商周的遗制。及养老礼成，始引太学弟子升堂，由明帝自讲经义，徐为引伸，诸儒执经问难，冠带缙绅，都来观听，环列桥门，以亿万计。于是赐荣爵关内侯，三老五更，皆以二千石禄养终身。李躬事不见列传，且未得侯封，不知何故令为三老？荣年已逾八十，屡因衰老乞归。明帝但加赏赐，不令告退，且始终以师礼相待，未尝失敬。荣由少傅调任太常，明帝犹随时存问，往往亲临太常府中，使荣就东面坐着，特设几杖，召集公卿百官，及荣门生数百人，向荣问业。

云禾S后，他竟也渴望如仙师般为天下举哀，差点成了第二个仙师～「任嘉伦」「迪丽热巴##迪丽热巴」整条街最靓的牛仔裤的微博视频

项羽死时才31岁，而刘邦已有54岁，只比项羽多活了6年。否则，天下会如何，谁又能说得清楚呢?项羽巨鹿之战时25岁，称西楚霸王时26岁，灭秦后坚持衣锦还乡回到彭城，放弃了关中战略要地，公元前206年10月，项羽派九江王英布杀了义帝。汉王刘邦全军举哀三天，又派人向所有的诸侯通报，说:项羽大逆不道，杀了楚王。就这样，刘邦占领了道义的制高点，诸侯们开始纷纷响应。挟天子以令诸侯才是亘古不破的妙招。 #我要上热门#

西北线艺术考察：敦煌莫高窟探秘之旅 𐟏ž️ 敦煌，一个充满神秘色彩的地方，莫高窟更是这里的瑰宝。尽管窟内不允许拍照，但那些精美的雕塑和壁画依旧让人叹为观止。以下是莫高窟部分特窟的精彩介绍： 1️⃣ 45窟：盛唐时期的原作，正面佛龛的彩塑代表了当时艺术的最高水平。参观时，记得放低视角，细细品味。 2️⃣ 57窟：初唐时期的“美人窟”，南壁的观世音菩萨画像尤为著名。这尊菩萨身体呈S型，目光微垂，展现出雍容华贵之美。 3️⃣ 156窟：晚唐时期的张议潮公德窟，描绘了张议潮接受朝廷册封后统军出行的浩大场面，人物众多，场面壮观。 4️⃣ 158窟：中唐时期的涅槃窟，卧像长15.6米，北壁的《各国王子举哀图》展现了释迦牟尼佛灭圆寂后的悲戚场景。 5️⃣ 217窟：盛唐时期的洞窟，完整记录了唐朝最高规格的建筑群，南壁的故事画以青绿山水为背景，极具特色。 6️⃣ 220窟：翟氏家族保护了300多年的“翟家窟”，壁画保存完好，如《维摩诘经变》《帝王听法图》《乐舞图》等，展现了初唐时期的艺术风貌。 7️⃣ 275窟：北凉时期的洞窟，是莫高窟现存最早的洞窟之一，交脚弥勒佛像高达3.4米，展现出强烈的西域佛教艺术风格。 8️⃣ 321窟：盛唐时期的飞天壁画，彩蛋提示：飞天茅台的商标灵感就来源于此。这些特窟不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。每一幅壁画、每一尊雕塑都承载着过去的故事和情感。希望这些信息能帮助你更好地理解和欣赏莫高窟的美。

敦煌展笔记：文明的印记这次敦煌展真是用心良苦，看完之后，你不仅能感受到敦煌艺术的融合，还能了解到艺术与政治的复杂关系。以下是我的一些笔记分享。 𐟓 一层卧佛这个展区大部分作品是1:1复原的，但卧佛是1:0.8的比例，身高13.8米，宽3.5米。它展示的是释迦牟尼圆寂时的场景，左边是过去佛，右边是未来佛弥勒。这个窟现在已经不开放了，因为受潮导致很多壁画脱落。这个窟的壁画有一个有趣的特点，就是十大弟子举哀，实际上是十一个人，坐着的老头伽耶使用了凹凸绘画技法。画面中重要的人物变黑了，是因为原本用了铅白颜料来凸显，但铅白氧化后容易变黑。最重要的那个人用了铅白，结果却变黑了。后面的罗汉则是各路神仙。这个窟的特点是雕塑与壁画结合，佛教神团分三级（佛-菩萨-罗汉），罗汉自觉，菩萨自觉觉他，佛觉行圆满。白脸菩萨祥和，红脸罗汉哭丧。各国王子哭丧图C位虽然是吐蕃王子，但通过艺术手法让观众更关注汉族太子。当时的敦煌被吐蕃占领，吐蕃王子是黑帽子的，镂空帽子，辫发；汉族太子有光圈，喧宾夺主。红脸是南亚斯里兰卡昆仑奴，花帽子维族人，折帽是高丽族，白盆帽是塔吉克人，头上白围巾是越南人，动作都是自戕（割耳朵）。 𐟏›️ 二层到四层 285窟这是敦煌最有价值的窟之一。窟内壁画和雕塑集成了佛教、道教、印度教、伊朗教、太阳神等多个教派。屋顶的藻井下方有帷幔、宝珠（菱形），还有当时文化创造的裸体飞天。 𐟓œ 唐书地志敦煌博物馆的镇馆之宝——三张“纸”拼起来的唐朝政府文件。这三张纸的背面，宋代的人开始抄经。从这三张纸上可以看到“主上皇”“紫微宫”，推测这三张纸在唐朝是军事机密，因为包含了“丙夏日”“有云列阵天下兵起”等观星天象信息（现在也能看到这种云）。朱元璋曾说过“老百姓不可夜观天象”，就是因为观星在古代能指导军事作战。在这三张纸上，有“下”“赤”等红字，代表的是各种区域的等级，比如长安（西）和万年（东）就是两个赤县。 𐟖𜯸 佛五尊型纸敦煌地处偏远，但艺术水平并不低。敦煌属于文化交汇地，反映了老百姓的日常生活。洛阳石窟是皇家石窟，所以在当时会有这样的范本印着“皇家”“首都”的艺术作品发给“地方”临摹拷贝。这个展出的是首都最好的粉本（范本）。这次的敦煌展真的让我大开眼界，感受到了艺术的多样性和历史的厚重。希望这些笔记能给你一些参考和启发。

敦煌莫高窟158窟：佛陀涅槃的震撼体验如果你打算去敦煌莫高窟，特别是158窟，那你一定要提前了解一下这些信息。作为一个敦煌文化爱好者，我会尽力帮你理清思路，虽然我不是专业学者，但希望能帮到你。一、准备工作 𐟓š 首先，了解一下展览的背景和讲解老师的讲解内容。建议你带个录音设备，这样以后还能反复听。平时多看看相关书籍，比如《莫高窟》和《莫高窟史话》，对敦煌的历史有个基本的了解。还有纪录片《河西走廊》和《敦煌》，这些都能帮你更好地理解敦煌的历史和文化。二、158窟的佛陀涅槃 𐟙 158窟的开凿时间是中唐时期（781-848年），正值李唐王朝安史之乱后，国势衰落，吐蕃攻占河西，推崇佛教信仰以巩固统治。这一时期的洞窟数量众多，内容丰富。基础信息 𐟓 进深7.28米，横长17.2米，由中亚的粟特人安氏家族修建。正壁上有一个长达15.8米的佛陀塑像。主要描写内容 𐟖𜯸 中间位置是“释迦牟尼佛涅槃卧像”，南侧立像是“过去世迦叶佛”，北侧是“未来世弥勒佛”。这些表现了佛教的“三世”思想——过去、现在、未来世诸佛。不仅展现了时间概念，还展现了涅槃的境界。围绕卧佛的三壁，是菩萨、弟子、俗众和各国王子举哀的场景。涅槃经变 𐟌ˆ 涅槃经变是梵文Nirvana的音译，意为灭、灭度、灭寂，是指解脱生死轮回之苦后获得新的精神境界，成佛的标志。三、震撼体验 𐟒劊看完158窟后，我简直被震撼到了！洞窟体积大，传达的信息量也很大。无论是雕像还是壁画，都惟妙惟肖，气势磅礴。当你独自面对这些时，仿佛能亲身经历释迦牟尼佛涅槃的场景。佛陀通身薄薄的袈裟覆盖，显得身躯饱满，仿佛在呼吸，心脏好像还在跳动，眼睛似闭非闭，嘴角微微含笑，感受不到任何濒临死亡的痛苦和不安。他焕发出超脱的慈悲之美。小结 𐟓 希望这些信息能帮你更好地理解敦煌莫高窟158窟的佛陀涅槃。如果你有机会去敦煌，一定要亲自去看看，感受那份震撼和美丽。下期再见！

张掖大佛寺：全国最大室内卧佛的所在地上个月，我又去了趟西夏陵，顺便回顾了一下多年前去过的张掖大佛寺。于是，我把那些老照片翻出来整理了一遍。张掖大佛寺位于张掖市中心，始建于西夏崇宗永安元年（1098年），原本是西夏的皇家寺院。明清时期扩建成了现在的规模，并在1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。大佛寺的大佛殿里安放着全国最大的木胎泥塑卧佛，这是释迦牟尼的涅槃像，全长34.5米，高7.8米。佛像两侧站着身高7米的优婆夷和优婆塞立像，背后是5.8米高的十大弟子悼念举哀像，南北两侧还有十八罗汉群像。殿内东西两壁上绘有西游记和封神演义故事的壁画。大佛殿本身也是全国最大的西夏佛堂。大佛殿后的藏经阁设有佛教艺术陈列厅和佛教经籍陈列厅，保存展示了大佛腹部取出的佛教文物。其中，由泥金书写的《大般若波罗蜜多经》是镇寺之宝，《永乐北藏》则是保存最完整的初刻初印版本。藏经阁后面是一座藏传佛教白塔，据说是天竺高僧释迦摄摩胜的灵骨舍利塔。这些照片是多年前拍的，现在大佛殿内不允许拍照。此外，从今年6月开始，大佛殿内搭了脚手架在进行数字采样，近期内可能会对参观造成一定影响。

探秘龟兹石窟：森木塞姆的壁画与佛像在新疆的龟兹地区，有一处令人叹为观止的石窟群——森木塞姆。这里的崖壁上，犬牙交错的洞窟仿佛是大自然的杰作，其中已编号的洞窟有五十多个，而保存有壁画的仅有19个。大部分洞窟为支提式，毗诃罗窟则极为罕见。 𐟕𐯸 石窟的雕刻始于3世纪，壁画多为南北朝时期所绘，最晚的则属于回鹘高昌时期。11号和43号大像窟以其高大著称，壁画中描绘的众多动物更是闻名遐迩。然而，多数石窟已遭破坏，山谷中的马蹄形地带还保留着地面寺院遗址的痕迹。 𐟏ž️ 我们一行人参观了第1、5、11、24、26、30、32、40、41、42号窟。第5-11号窟是大像窟，曾经矗立着巨大的佛像。第24窟是中心柱窟，开凿于4-5世纪，后面有明窗。第26窟则是中心塔柱窟，建造结构宏大，甬道壁画上有伎乐天人。第30窟的中心柱壁画以佛本生故事为主，后室下部有佛涅槃举哀图。第32窟是双连窟，壁画清洗过，颜色鲜艳，后室壁画有佛塔和国王的装束，后甬道有明窗是其特色。 𐟌Š 翻过两人高的水渠（幸好是枯水期），我们又参观了第40、41、42窟。第40窟内可以看到8世纪以后的穹顶和八位菩萨，具有回鹘风格。第41窟壁画也是回鹘风格，接近汉地，不同于龟兹风格。第42窟则是龟兹风格的伎乐窟，穹顶上还能依稀看到八位菩萨。 𐟓𘠦㮦œ襡ž姆石窟内不允许拍照，因此我们无法提供任何壁画照片。不过，在龟兹研究院的官网上找到了一张图片（图9）。图8展示了森木塞姆特有的沙枣，开花时芳香扑鼻，别处难觅。 𐟌🠨🙦졦Ž⧧˜之旅让我们领略了龟兹石窟的神秘与美丽，每一处细节都让人叹为观止。这些石窟不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。

文言实词“哀”的多种用法详解 “哀”字在文言文中有着丰富的含义和用法，下面我们来详细解析一下。 𐟌篸悲哀，哀伤《荆轲刺秦王》中有一句：“太子丹伏尸而哭，极哀。”这里的“极哀”就是形容太子丹哭得非常伤心。 𐟕Š️ 形容声音凄切悲凉在《琵琶行(并序)》中，有“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”这句诗描绘了一个凄凉的环境，杜鹃和猿猴的叫声让人心生悲凉。 𐟤 怜悯，同情《捕蛇者说》中有句：“君将哀而生之乎？”这里的意思是问您是否因为可怜我而想让我活下去。 𐟕ﯸ 吊唁，哀悼《秦晋之战》中有：“秦不哀吾丧而伐吾同性，秦则无礼。”这句话批评秦国不为新丧举哀，反而讨伐同姓之国，显得无礼。 𐟒” 为…而哀伤《阿房宫赋》中的“秦人不暇自哀，而后人哀之。”这句话表达了秦统治者来不及为自己的命运哀叹，只能让后代人来为他们哀叹。 𐟙 惋惜《五人墓碑记》中有：“哀斯之墓徒有其石也，而为之记。”这句话表达了作者对这座墓的惋惜之情。 𐟘⠥“�—非常伤心《礼记ⷦꀥ𜓣€‹中有：“有妇人哭于墓者而哀。”这句话描绘了一位妇人在墓前伤心的哭泣。 ⚰️ 丧事《史记ⷩṧ𞽦œ짺ꣀ‹中有：“汉王为发哀，泣之而去。”这句话描述了汉王为项王举办丧事，为他哭泣后离开的情景。此外，“哀”还有一些常用的词组，如“哀兵必胜”、“哀愁”、“哀辞”、“哀悼”、“哀而不伤”、“哀告”、“哀号”、“哀鸿遍野”、“哀家”、“哀矜”、“哀怜”、“哀悯”、“哀戚”、“哀启”、“哀求”、“哀劝”、“哀荣”、“哀伤”、“哀思”、“哀叹”、“哀艳”、“哀怨”、“哀乐”、“哀子”等。通过这些例子，我们可以看到“哀”字在文言文中的多种用法和含义，它不仅表达了一种悲伤的情感，还蕴含了丰富的文化内涵。

探秘张掖大佛寺：亚洲最大卧佛的震撼之旅 𐟌 裸辞走遍中国计划启程，誓要点亮全中国地图！（没钱走国外，先把国内大好河山走全） 𐟓 第三站：甘肃ⷥ𜠦Ž–——大佛寺 𐟌Ÿ 大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，是西夏王室的宗教殿堂，又名西夏国寺。这里历史悠久，馆藏文物丰富，有很多顶级珍品。 𐟏›️ 建筑主体为木质结构，整体对称，雄浑庄严。很多榫卯结构特别精致古朴。尤其是睡佛大殿那座木胎泥塑卧佛——世界第三大卧佛、亚洲最大卧佛，身长达34.5米，肩宽7.5米，一根中指就能平躺一个人。 𐟙 一进殿就看到了这座巨大的卧佛，巨巨巨巨雄伟震撼。佛像半闭着眼眸，面容庄严而温和。四周还站立着一众弟子菩萨举哀像，风格迥异，眼睛特大，很有趣。 𐟏ﺥ†…还有土塔、山西会馆、佛教艺术陈列厅、佛教经籍陈列厅。山西会馆的戏楼和古塔也很古朴有趣。 𐟎렩—觥蠼 38元/人（我当时是20元/人） ⏰ 开园时间 | 8:30-18:00 𐟕‘ 参观时长 | 1小时左右 𐟓𘠦‹照小贴士：大佛寺要从西门进，北门不开，睡佛殿不能拍照哦。 𐟏ž️ 对啦，大佛寺不仅是佛教圣地，更是摄影爱好者的天堂！快来感受这座古老寺庙的魅力吧！

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