王僚最新娱乐体验_吴王僚的儿子庆忌(2024年11月深度解析)
吴国霸业的血色起点 寿梦是吴国的第一代王,但是这第一代王,却为上升中的吴国埋下了一个巨大的隐患。寿梦的幼子,是极其富有人格魅力的季札,或许是为了让季札能够有朝一日带领吴国,又或许是让正处在上升期的吴国长期由年富力强的君主领导,寿梦之后,他的三个儿子诸樊、馀祭、夷昧次第而立,但夷昧死后,季札却拒绝继位,这使得吴国面临了一次重大的继承人危机。最终,夷昧之子州于继位,称吴王僚,而前吴国王诸樊之子、州于的堂兄阖闾,则蠢蠢欲动。 于法统而言,阖闾为长子之子,哪怕考虑到兄终弟及时代的特殊性,其与僚在王室继承体系中也处在相同的顺位,并且极大概率更加年长;于功绩而言,战将阖闾与王子州于既往对国家的贡献不可同日而语。于是,从我们这些后世人的角度看去,这对堂兄弟兼君臣的结局大约早已注定,几乎不存在刺王杀驾抑或是剪除功臣之外的第三种可能。 吴王僚十二年四月丙子日,鱼肠剑从刺客专诸手中刺进僚的胸膛,吴国兄终弟及时代与僚的心跳一起终结。《战国策》中对这一事件的描述是:"夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。而对这场刺杀的评价,后世同样是两极分化的。司马迁写下了“阖庐弑僚,宾服荆楚”,似乎伟业的光辉可以使血色不那么刺眼;而司马贞则使用了“光既篡位,是称阖闾。王僚见杀,贼由专诸”的句子。但一个客观事实是,吴国称霸的进程,始于这场刺杀。「苏州马翔宇」「历史」「春秋」@一个巨大的电离氢区一个巨大的电离氢区的微博视频
吴王阖闾的传奇故事与虎丘山的由来 丘山有一个别称叫“真剑池,假虎丘”,这名字听起来就充满了神秘感。你知道吗?这里还埋藏着一位历史上的大人物——吴王阖闾。 阖闾可是中国历史上赫赫有名的人物。公元前515年,他让专诸刺死了吴王僚,然后自己登上了王位。这位有抱负的君主在位期间,任用了伍子胥、孙武等名臣,为吴国的扩张事业做足了准备。 阖闾在位期间,多次出兵伐楚,差点让楚国从中国历史上消失。后来,他又趁着越国国丧时期进攻越国,结果被勾践用计打败。在撤退途中,由于旧伤复发,阖闾死在了路上。 一代霸主就这样离世了,真是让人唏嘘。阖闾再厉害,也敌不过命运的安排。在生命的最后关头,他只能不甘地闭上双眼,任凭后人安排他的身后事。 他的儿子夫差继位后,为阖闾举办了隆重的葬礼,用无数精美的器皿和丝绸陪葬。三天后,一只白虎突然出现在阖闾下葬的山头,人们便将这个地方称作虎丘山。 说到专诸刺王僚的故事,专诸把一枚小剑藏在鱼腹中,成功刺死了吴王僚。那枚小剑就是充满传奇色彩的鱼肠剑。可以说,如果没有专诸的刺杀,阖闾可能就无法顺利登位。对这位春秋霸主来说,鱼肠剑具有非凡的意义。 也许夫差希望他的父亲即使在地下也能继续做霸主,于是他将三千枚鱼肠剑一起封在了深深的洞穴之中。 这就是吴王阖闾的故事,也是虎丘山得名的原因。每次走进虎丘山,你或许能感受到这位霸主的气息吧。
虎丘剑池:吴王阖闾的神秘宝藏 穿过“别有洞天”的月洞门,你将被眼前的虎丘剑池所震撼。在“别有洞天”旁,你可以看到“虎丘剑池”四个红色大字,据传说是唐代大书法家颜真卿所书,但也有人说是他的儿子颜頵所写。而“剑池”两字是古刻,而“虎丘”两字因岩石风化断裂,明代苏州石刻名家章仲玉补刻,因此有“真剑池、假虎丘”之说。现代专家学者研究认为,“剑池”两字可能出自宋代蔡襄之手,这四字只是仿颜体罢了。 那么,为什么这方水池被称为“剑池”呢?据《绝越书》记载,吴王阖闾的墓可能就在池底。专诸用“鱼肠剑”刺杀王僚,成就了吴王阖闾,因此阖闾墓中有三千把鱼肠剑陪葬,故称为“剑池”。 “剑池”水深6米,四周似悬崖峭壁。壁上留下了众多的摩崖石刻。其中最出名的是“风壑云泉”和篆书“剑池”。 “风壑云泉”,笔法潇洒,传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字,传为大书法家王羲之所书。这篆书“剑池”两字和旁边高启诗处,在上世纪六十年代那个特殊时期被磨平,刻上了《沁园春ⷩꣀ。现在看到的是后来修复的。 虽然“剑池”下相传有吴王阖闾墓,但为了保护墓葬文物,特别是保护上部的虎丘塔,最终一直没有开掘。
延陵季子:让国不争的君子风范 㥭,名札,是吴国的重要人物,不仅是一位政治家和外交家,更是一位文艺评论家。他是吴王寿梦的第四个儿子,哥哥们分别是诸樊、馀祭和馀眜。季札又被称作公子札、延陵季子或州来季子。 说到延陵季子,最让人印象深刻的就是他的“三次让国”故事。虽然他排行老四,但他的贤能却深受父亲寿梦和哥哥们的欣赏。寿梦希望他能在自己去世后继承王位,但季札坚决不肯接受。诸樊守丧期满后,想要把王位传给他,但他再次拒绝了。甚至为了表示自己的决心,他放弃了领地,选择隐居耕作。 吴王诸樊去世后,留下了遗命,一定要把王位传给季札。馀祭和馀眜按顺序继位,但馀眜去世后,也想把王位传给季札,但季札逃走了。馀眜的儿子僚被立为国君,这引起了公子光的不满。公子光讨伐楚国,迎回楚太子建的母亲,打败了陈国和蔡国的军队,战功赫赫。这时,伍子胥向公子光推荐了专诸,等待机会刺杀王僚。 最终,公子光在宴请王僚时,让专诸在烤鱼中藏了一把剑,用鱼肠剑刺杀了王僚。公子光迅速整顿国内形势,代立为王,成为吴王阖闾。 对于延陵季子的让国行为,历史上的看法众说纷纭。有人认为他的行为是君子节义的最高境界,影响了孔子和儒家思想的形成。他的行为被认为是身体力行地做出了榜样。但也有一些人认为他过于爱惜自己的名声,牺牲了国家的大义。 延陵季子的行为虽然被一些人认为是过于爱惜名声,但他选择处江湖之远游历各国进行外交活动,而不是居庙堂之高为国效力。在吴王僚被刺杀后,他也只能是无可奈何地前往哭坟罢了。 延陵季子的故事不仅是一个历史事件,更是一种精神的象征。他的行为体现了君子风范和道德操守,影响了后世无数人。
苏州:心上的古城,不仅仅是天上的月亮 “她在我心上,不是天上的月亮。” 最近去了苏州,回来后一直想写点什么,但又觉得短短几天的游玩实在是管窥蠡测。于是,这些照片和记忆就一直在心里徘徊,像苏州的园林一样,精致而复杂。 苏州博物馆:不仅仅是国宝 ️ 苏州博物馆并没有太多国宝级的藏品,但它却完美地呈现了这片土地的独特魅力。比如那首著名的“夜半钟声到客船”,说的就是苏州在古代并不如扬州那么繁华,但寒山寺从南朝时期就矗立在大运河的起点,守候了无数个夜晚。 历史上的苏州:春秋战国到明清 苏州的历史关键词大概集中在春秋战国和明清时期。从专诸刺王僚和伍子胥的故事,到南朝四百八十寺的繁荣,再到苏湖熟的富饶和清朝皇帝南巡江南的盛况。苏州的历史不仅仅是热血尚武的“江东子弟”,也有“三百年不知兵”的宁静。从干将铸剑到苏州织造,这片土地上总是充满了故事。 园林与古街:富商巨贾与文人墨客 𓊨州的园林多为富商巨贾或退隐官员所建,也有文人墨客的构思挥毫。园林的主人或请动文人,或以方寸之间抒发胸中意气,移步易景,或朗阔朴实,都是他们心中的丘壑。平江路和山塘街的青石板路上,熙熙攘攘的人群中,随处可见穿着汉服或旗袍的游客,与古街的古色古香相得益彰。 周庄与沈厅:江南水乡的工商业 去周庄时,我还去了沈万三家的沈厅。江南的富庶之地,除了文人士大夫和大地主,还有发达的工商业。不同于北方深宅大院的气派,江南水乡更多的是小品雅趣,这也难怪会孕育出昆曲和评弹这样的艺术形式。与皖南民居相比,苏州的民居更像是一客一主的关系,昼锦与本家的区别也在这里。 饮食与文化:精雕细琢的美食 苏州的饮食至今也保持着文人士大夫的食不厌精和商埠港口的百花齐放。无论是精致的点心还是丰富的菜肴,都让人流连忘返。 或许以后还会有更多的时间去体味这座城市吧,但每一次的回忆都像是一段新的旅程。
唐雎不辱使命:战国策中的外交传奇 튧禧派人去找安陵君,说:“我想用五百里地换你的安陵,你愿意吗?”安陵君回答:“大王给我恩惠,用大地方换小地方,真是太好了。不过,这块地是我从先王那里继承的,我愿意一直守护它,不敢交换。”秦王听了很不高兴。于是,安陵君派唐雎去秦国。 秦王对唐雎说:“我用五百里地换安陵,安陵君不听我的,这是为什么?你知道吗?我秦国灭了韩国和魏国,而安陵君凭借五十里的地方幸存下来,只是因为他年纪大。现在我用十倍的地换他的地,他还不答应,这不是轻视我吗?” 唐雎回答:“不是这样的。安陵君从先王那里继承了土地,他虽然只是一个小国,但守护土地的决心却非常坚定。他宁愿死也不会交换土地。” 秦王怒不可遏,对唐雎说:“你听说过天子的愤怒吗?”唐雎回答:“我没听说过。”秦王说:“天子的愤怒,可以让尸体堆积如山,血流千里。”唐雎反驳道:“大王听说过布衣之怒吗?”秦王问:“布衣之怒是什么?”唐雎回答:“布衣之怒,就是摘掉帽子,光着脚,用头撞地。”然后他接着说:“这只是普通人的愤怒。而专诸刺杀王僚时,彗星袭月;聂政刺杀韩傀时,白虹贯日;要离刺杀庆忌时,仓鹰击于殿上。这些人都是布衣之士,怀怒未发,休祲降于天。如果他们真的愤怒起来,伏尸二人,流血五步,天下都会穿丧服。今天就是这样。”说着,他拔出剑站了起来。 秦王看到这种情况,吓得长跪而谢:“先生请坐!为什么到这种地步呢?我明白了:韩国和魏国灭亡了,而安陵却以五十里之地幸存下来,只是因为有先生在啊。” 在这段对话中,“错意”的“错”通“措”,意思是放置;“仓鹰”的“仓”通“苍”,意思是青黑色;“缟素”指的是穿丧服;“请广于君”的“广”是扩充的意思;“虽然”表示虽然这样;“谢”是道歉的意思;“不辱使命”中的“使”是出使的意思;“因使唐雎”中的“使”是派遣、出使的意思;“以五十里之地易安陵”中的“以”是用的意思;“安陵以五十里之地”中的“以”是凭借的意思;“以君为长者”和“以头抢地”中的“以”是把的意思;“徒以有先生也”中的“徒”是只是的意思;“谓为信然”中的“然”是这样;“秦王怫然怒”中的“然”是什么样的意思;“以头抢地耳”中的“抢”是撞的意思;“皆布衣之士也”中的“布衣”是平民的意思;“长跪而谢之曰”中的“谢”是道歉的意思。 这段故事表现了唐雎不畏强权、敢于为国牺牲的大无畏精神。在面对秦王的威胁时,他毫不退缩,用智慧和勇气捍卫了国家的尊严。
伍子胥(公元前559 —公元前484年),春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。 伍子胥本为楚国人,因遭楚太子少傅费无忌陷害,父、兄为楚平王所杀,被迫出逃楚国。 入吴后,助公子光刺王僚、夺王位、谋国政、实仓廪、荐孙武、整军事,使吴成为东南地区一强国,终助吴破楚灭越。 越王夫差请和,子胥建议彻底消灭越国,但是夫差不听。 吴国大臣受越国贿赂,谗言陷害子胥,结果夫差相信了,并赐子胥宝剑要他死。 子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。” 言罢自刎而死! 夫差闻言大怒,便命人把子胥的尸体装在皮革里于五月五日投入大江。 后九年,越王勾践灭掉吴国,杀死吴王夫差。#动态连更挑战# #咸鱼话史#
伍子胥三度建议灭越,夫差为何不听? 在中国古代士人的职业生涯中,遇到一个明智的君主是至关重要的。伍子胥的经历就是一个生动的例子。他原本是楚国人,因父亲被诬杀而投奔吴国,最终遇到了他的明主——公子光,也就是吴王阖闾,夫差的父亲。 伍子胥为阖闾策划了专诸刺王僚,帮助吴国击败楚国,成就了吴国的霸业。阖闾死后,伍子胥继续辅佐下一任君王,他的仕途可以说是一帆风顺。然而,这一切在夫差即位后发生了变化。 公元前494年,夫差在夫椒大败越国后,伍子胥建议一举消灭越国,但夫差不予采纳。三年后,夫差因齐国内乱准备攻打齐国,伍子胥提醒他吴国的最大威胁是越国而非齐国,但夫差依然不听。 公元前484年,伯嚭指责伍子胥有谋反之心,夫差听信了他的谗言,赐给伍子胥一把剑,令他自尽。事实上,伯嚭的指责完全是造谣。伍子胥死后,他的怨望终于成为了现实。 九年后,越王勾践率领军队灭亡吴国。这时,夫差才意识到自己的错误,他留下了一句“吾悔不用子胥之言,自令陷此”后,拔剑自刎。 伍子胥的悲剧在于他遇到了一个刚愎自用的君王,而他的智慧和忠诚也最终成为了吴国灭亡的催化剂。在中国古代士人的职业生涯中,如何避免遇到类似夫差的君主,是一个值得深思的问题。
1962年,江苏溧阳,一男子正在清理鱼塘,突然,他从淤泥里捡到一个瓜子模样的东西,竟闪着金光。趁四周没人,他赶紧揣进口袋,一个转身,朝家里走去。 男子名叫董法清,回到家中,他赶紧把妻子叫了过来,说:“你看我捡到了什么?” 妻子正在做饭,看他手里拿着一个小东西,上面还裹满了泥巴,于是没好气地说:“这不就是个小石子吗?还当个宝贝,你没看到我正在做饭吗?菜糊了你还吃不吃?” 说着,便又回到厨房。 老董看妻子不识货,便没了兴致。他只好将“金瓜子”包了起来,准备等会给妻子展示。 等到妻子做好饭,老董又把那东西拿了出来,这次,他特意打他一盆水,把“金瓜子”表面的泥巴洗掉,然后擦了擦水。 终于,那东西露出了本来模样,在阳光下,竟闪耀着金光,妻子顿时喜出望外,夸赞丈夫捡了个宝贝。 然而,夫妻俩又犯了难。这玩意究竟是啥?值钱吗? 夫妻俩决定到村口回收站问个究竟,回收站的工作人员一看到老董手上的宝贝,瞬间来了兴致。 他瞧了又瞧,又在手上掂了掂,说道:“一口价,120元!” 老董夫妻俩听后瞪大了双眼,跟工作人员确认再三,当即答应了下来。 一路上,夫妻俩掩不住的喜悦,蹦蹦跳跳就回了家。 回到家中,妻子让老董赶紧再去鱼塘里找找,看还有没有“金瓜子”。 老董点了点头,马不停蹄地来到自家鱼塘,不出所料,他又找到了两颗“金瓜子”。 后来,老董捡到“金瓜子”的消息被传了出去,大家都知道老董家鱼塘有宝贝。一传十,十传百,竟惊动了文管局的工作人员。 这天,工作人员带着工具来到老董家鱼塘。 老董见状赶紧阻拦:“你们干什么?这是我家鱼塘!” 然而,工作人员却说:“可这金子不是你的,这是国家的文物,应该属于国家!” 在工作人员动之以情,晓之以理地劝说下,老董意识到了问题的严重性,也不再阻拦。 随后,工作人员在鱼塘里挖出了10几颗“金瓜子”,为了解开“金瓜子”的真实用途,他们展开了研究。 令人吃惊的是,这小玩意竟然来自2000多年前的春秋时期。 而这金瓜子本来是古代的一种碎金子,是当时的一种货币。 那么这些金子又怎么会出现在老董家的鱼塘呢? 根据专家推测,这很有可能跟溧阳一个家喻户晓的故事有关! 公元前522年,伍子胥被人追杀经过此地,他疲惫不堪,又渴又饿,于是俯身喝水。 可他刚刚缓了口气,却发现前面有一个浣纱女。而浣纱女见伍子胥可怜,便把浆纱的半壶面糊给他充饥。 伍子胥十分感激,临走前,他再三叮嘱浣纱女切不可暴露他的行踪,然而,浣纱女在伍子胥走后不久,竟跳入江中,自尽了。 伍子胥大受震撼,他发誓日后一定要千金以报。 这个故事在《吴越春秋》之《王僚使公子光传第三》中有记载:子胥行,反顾,女子已投于濑水矣。 而在溧阳发现的金子更印证了这段故事的真实性。 后来,伍子胥成为吴国的相国,并伐楚成功,大仇得报。他也没有忘记当初的承诺,再次来到浣纱女投河的地方,并在那里撒下了三斗三升金瓜子。 这就是伍子胥报恩的故事。 这个感人的故事穿过历史的长河被人们熟知,也在溧阳人民心中,根植了知恩图报的种子,如今,这些金瓜子被收藏于溧阳县博物馆内,供世人参观。#大学第一课# #大学第一课#
历史故事 伍子胥之死 伍子胥逃亡吴国,协助公子光刺死王僚,公子光继位,就是吴王阖闾。吴国本是弱国,在伍子胥的辅佐下,逐渐強大起来。打败了楚国,成为一方霸主。 吴国強大了,自然威胁邻国越国,当吴国军队占领了郢都,越国趁吴国内空虚,倾兵伐吴。吴国伐楚本来取得胜利,越国伐吴,吴只能从楚撤军,吴王阖闾对越国怀恨在心,趁机伐越,结果中了越国诡计,大败而归,吴王阖闾在败退时中了箭伤,回国后不久就去世了。 阖闾去世了,儿子夫差继位,就是吴王夫差。吴王夫差为父报仇日夜操练士兵,终于打败了越王勾践,困在会稽城中。勾践为求活命,重金贿赂吴太宰伯嚭,伯嚭替勾践说情,吴王夫差想答应放了勾践,伍子胥坚决反对,认为越王勾践是头号敌人,放虎归山后患无穷。最终吴王夫差没听伍子胥的谏言,放了勾践。 伍子胥是忠臣,对君王只是谏言,不会顺情说好话,而伯嚭是奸臣,不考虑国家利益,只顾谋私利,从来不说君王不爱听的话。只说好听的,渐渐的吴王夫差对伍子胥有了反感。矛盾就从放了勾践而激化,而伯嚭在吴王面前只说伍子胥的坏话。 吴王夫差总想称霸中原,不断的讨伐齐国,伍子胥多次劝谏吴王夫差说:齐国不重要,越国才是最危险的敌人,应该与齐楚结盟,全力巢灭越国,因多次劝谏,遭到了吴王夫差的训斥,伍子胥很伤心。 吴王夫差疏远了伍子胥,伍子胥知道越王勾践迟早会灭了吴国,在出使齐国时,把儿子托付给齐国鲍氏。伍子胥回国后,吴王夫差很生气,怀疑伍子胥有二心,派人给伍子胥送一把属镂剑,伍子胥自杀了。 果然不出伍子胥所料,越王勾践越来越强大,吴国没有戒备心,在吴国去讨伐齐国时,出兵伐吴,吴大败,吴王夫差这时后悔了没有听伍子胥的谏言,但为时已晚,吴王夫差被逼自杀,吴国灭亡。
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