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夷越最新娱乐体验_夷越指哪个地方(2024年11月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

百越人曾经在殷商时活跃于黄河长江流域及以南，是中原古老族群，羌商夷越戎。包括今天的壮，傣，布衣等，还有闽浙两广江西湖南好多人也是百越人同化的。国外有老，高棉，泰，掸，孟，瓦等。旁观者清，从小在傣族地区成长的人，凭感觉，听口音，看长相就能识别，就像北方人听西南口音，云南人听四川口音，有区别，有多大区别呢？四川口音跟广东口音差远了，连外国人都可以听出来。口音可以判断原始族群。比DNA准，DNA的缺点在于被人有意选错了参照物，从根上被做了假。比如曹操的基因跟曹刿的完全不同，却在柬泰很常见。

真实的历程，藏在迷雾般的各种细节里历史越来越重视科学证据，比如考古，比如基因，一个事实后科学证据，普遍被认同了。实际上，只有很少人有独立思考能力，99%的人都是机构教育的制成品。公元前206年，秦国过十月年节，期间，刘邦进入空城咸阳。等项羽到后，年底，封刘邦为汉中王，扣下刘邦家眷，只给不到千人赴任汉中。刘邦心惊胆战，急不可耐地逃离咸阳，怕项羽反悔，仓惶破坏栈道，公元前205年初，短短几个月时间，暗渡陈仓。快得连项羽都还没有从咸阳赶回彭城家里，就被刘邦追上了！韩信点兵多多益善！兵从何来？为什么先秦时期秦国人收留了那些被灭国的戎狄人后，其它六国对秦国非常反感，贬称秦人为羌戎，这是第一次羌和戎被连成一个词！还是贬义词！但汉中之后，戎兵戎骑崛起，投笔从戎，戎装素裹，带戎的词成了褒义词？为什么同为秦国人的秦羌人流离失所，而义渠司马公孙呼延惇于东方西门夏候这些人却控制了从高祖到汉武帝中前期的军政大权？为什么义渠安国李广的几十万戎兵要屠杀只想回关中老家的，放弃抵抗了的，投降了的秦羌人！为什么秦人南逃这件事，古印度也接收到难民，并有文字记录，但有些人视而不见？张骞出使西域，返回时，陇西走廊已被匈奴封锁，只得南走西宁。当时，正好秦羌人也被匈奴，及汉朝大将军义渠安国李广逼到西宁，张骞说服秦羌人出兵与汉朝共击匈奴，这事被人刻意弯曲或隐瞒？为什么卫青的姐姐卫子夫是以人质进入汉宮？为什么卫青是卫子夫养大的，他父母怎么了？为什么卫青霍去病非要杀义渠安国李广，什么仇？什么恨？为什么汉朝的三十几万三路大军只有卫青、霍去病的三万人击败匈奴？另两路二十几万戎乒戎骑为哪样的算计会大败而归？为什么两千多年前的汉武帝中期，秦羌人要在云南捣毁益州，建立南中，建都南京（现曲靖，东晋归顺后改南宁）？为什么权倾朝野的义渠公孙司马西门惇于呼延夏候诸葛东方皇甫……，没有出现在同时期的南中大姓里？为什么历史要刻意隐瞒羌人的代表人？为什么隐瞒胡服骑射的胡人身份，就是灭亡之后被秦国人收留的司马中山戎？羌商夷越戎，夷在战国己经消失，最后赶上场的戎人司马迁知道什么是夷？什么是越吗？而当年汉中发生了什么？这是一切的症局。为什么有人刻意的隐瞒羌人过的十月年才是秦朝时期的年节？为什么甲骨文里没有“戎”这个字，却要在讲殷商历史时把“戎”字硬生生的加上去？为什么有些人对中科院已经完成的藏缅（羌）人骨基因考古及迁移路线的报告不顾，自顾自意淫历史，篡改基因报告？为什么要刻意的隐瞒益州最早建在昆明这样的明白无误的历史？为什么刻意的隐瞒从益州，到南中自立门户的历史？为什么要刻意的隐瞒南中直到现代，从没间断，一直使用秦文秦制？为什么要隐瞒云南多地两千多年前的留下的数个万人坑人骨考古结果？为什么史万岁征云南时，接收的儿童人质秦，罗等，传给靠山王杨林（真名张虔陀）后要隐瞒篡改他们的真实出身？为什么蒙氏南诏倡导的“五华同庆”（羌商夷越戎）这样的积极的思想，被有些人刻意的忽略，而几百年后的司马氏分离民心的“五胡乱华”这种思维，被人刻意的宣扬？有些人刻意音译羌人的人名地名，我就想问问你们用于音译的语音，来自什么时代的商夷越戎，还是匈，乌孙，柔然，高车，突厥，鲜卑，羯族……的语音，你们自己知道吗？还能还原吗？太多的为什么了，隐瞒篡改历史，就会出现太多的为什么？明朝本朝的种种记录，写得明明白白，南中人分别从乌撒和广南两路，移民去填补发生大事件的湖南和山东，以及苏北，豫东地区草原化后的人口空白。为什么不顾遗传基因证据，要发动机构编造南中地区的人来自江苏南京这种无凭无据的谎言？难不成印度东北的中式建筑也是南京人建的？南中大姓远比《百家姓》早，父子连名才是最早的家谱制度。人世间早沒了极瑞分子刘裕。可以还原自己真实的姓氏了，再隐瞒着会失传的？这个神奇的世界，到哪里说理去？穿开叉裤说穿裙装的是胡人，过游牧年的说过丰收年的是游牧民族，南逃秦人建立南中以来，一直使用秦文秦制，以中国人，华人，夏人自居，1300多年前建有五华楼，近华楼。倒是内地，说自己什么什么的，有根据吗？当匈奴，柔然，高车，羯，突厥，鲜卑，沙陀，契丹……是来打酱油的吗？机构为了牵着别人走，刻意的避讳科学证据及基因检测。机构的学术，经常故意隐瞒细节，充满着越来越多的意淫，杜撰，编造，篡改。透过迷雾般的细节，先弄清楚自己是谁，讲什么话，以此为基本点，再议别人！

「三国演义」「诸葛亮痛哭庞统张翼德义释严颜」在《三国演义》中，庞统是在哪一年的七月初七日被张任箭射身故的？ A. 208年 B. 215年 C. 219年 D. 221年 C 在孔明决定前往救援刘备时，他将荆州的重任托付给了谁？ A. 张飞 B. 赵云 C. 关羽 D. 马超 C 严颜面对张飞的挑战，采取了什么策略？ A. 立即出城决战 B. 深沟高垒，坚守不出 C. 诈降计 D. 夜袭张飞军营 B 孔明在离开荆州前，给关羽留下了哪八个字的守城策略？ A. “东和孙权，南拒曹操” B. “北定中原，南抚夷越” C. “北拒曹操，东和孙权” D. “东征西讨，南征北战” C

「我们共同的美好家园」「问道中华」大熊猫、三星堆、九寨沟及川菜、川酒、川剧、川茶……四川素有“天府之国”的美誉，其多姿多彩的文化在千年的历史长河中沉淀发展。中华文明凝成一体，五十六个民族融为一家，四川无疑是重要的纽带之一。地理上四川联结了中原与西南边陲，人文上自然也成为多民族的聚居地，汉、彝、藏、羌、苗、土家等民族世居于此。几千年的四川史，见证着中华民族的发展壮大。说到四川历史，必然要从三星堆说起。三星堆的考古发现，将中国古史传说中被视为“神话”的历史场景，以青铜器的方式进行了实物再现，为古蜀文明与中原文明相互影响等提供了有力的考古实证，证明了中华文明的形成过程是一条从“多元”最终汇聚为“一体”的历史长河。武侯祠是四川令人神往的古迹之一。早在诸葛亮未出茅庐时，就在《隆中对》里为刘备做了战略规划：若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越……可见在诸葛亮心里，与少数民族的关系是未来规划中的重要一环。诸葛亮于228年开启第一次北伐。这其中平定治理南中，为蜀国稳固后方起到了极大作用。诸葛亮决定用南中部族首领来管理南中，不留外人，不留兵勇。几年之后，南中便达到“纲纪粗定，夷汉粗安”的局面。蜀汉南征，既稳定后方，支援了北伐，也开发南中，加强了南中与中原的联系。

𐟌𞥍ᦸ𘤸‰国：三顾茅庐的传奇故事𐟏›️ 在卡游三国的世界里，有一个引人入胜的故事——三顾茅庐。这个故事讲述了诸葛亮如何从一位隐士逐渐成为刘备的重要谋士，最终帮助刘备实现霸业的过程。 𐟌Ÿ诸葛亮的隐居生活诸葛亮，字孔明，是一个身长八尺的英俊青年。他自比为管仲、乐毅，虽然当时的人们并不认同他的自夸，但博陵的崔州平和颍川的徐庶却与他交好，并认为他的才华非同一般。 𐟔刘备的求贤之旅刘备在屯兵新野时，徐庶向他推荐了诸葛亮，称其为“卧龙”。刘备三次前往诸葛亮的住所，终于见到了他。刘备与诸葛亮屏退左右，谈论国家大事。刘备向诸葛亮倾诉了自己的志向和困境，诸葛亮则以一席话回应，展现了他的智谋和远见。 𐟎隷𘨑›亮的战略规划诸葛亮分析了天下大势，指出曹操虽然强大，但孙权在江东已经历三代，国险民附。他建议刘备先稳固荆州，再图谋益州。最后，诸葛亮提出跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理的策略。 𐟒ꥈ˜备的决心与信任刘备听后大为赞叹，与诸葛亮的情谊日益深厚。虽然关羽和张飞对诸葛亮的加入心生不满，但刘备解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”这句话不仅表明了刘备对诸葛亮的信任和依赖，也暗示了诸葛亮在刘备心中的重要地位。 𐟎訉𚦜栗„再现这个故事不仅在历史上具有重要意义，也在卡游三国的游戏中得到了生动的再现。玩家可以通过游戏体验到诸葛亮如何从一位隐士逐渐成为刘备的重要谋士的过程。这个故事不仅展现了诸葛亮的智慧和远见，也展现了刘备的求贤若渴和信任人才的精神。通过这个故事，我们可以看到在卡游三国的世界里，智慧和信任是如何成就一番伟业的。

　　上之击陈豨也，征兵于梁；梁王称病，使将将兵诣邯郸。上怒，使人让之。梁王恐，欲自往谢。其将扈辄曰：“王始不往，见让而往，往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听。梁太仆得罪，亡走汉，告梁王与扈辄谋反。于是上使使掩梁王，梁王不觉，遂囚之洛阳。有司治“反形已具，请论如法”，上赦以为庶人，传处蜀青衣。西至郑，逢吕后从长安来。彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑。吕后许诺，与俱东。至洛阳，吕后白上曰：“彭王壮士，今徙之蜀，此自遗患；不如遂诛之。妾谨与俱来。”于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反。廷尉王恬关奏请族之，上可其奏。三月，夷越三族。枭越首洛阳，下诏：“有收视者，辄捕之。”梁大夫栾布使于齐，还，奏事越头下，祠而哭之。吏捕以闻。上召布，骂，欲烹之。方提趋汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言？”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，王一顾，与楚则汉破，与汉则楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲传之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行。而陛下疑以为反；反形未具，以苛小案诛灭之。臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。

建安二十四年，刘备与曹操相争汉中，在定军山一役，魏将夏侯渊被黄忠斩于马下，曹操无奈亲率大军来援，奈何时机已去，只得放弃汉中。同年七月，刘备称汉中王，大封有功之臣，关羽被封为前将军。此时的刘备已彻底占领汉中，为了继续扩大战果，刘备命攻克房陵的孟达继续进攻上庸，并让刘封率军协助。与此同时关羽包围了樊城、襄阳，关羽也曾要求刘封、孟达等人出兵协助，但是当时的关羽战局胜利在望，况且上庸新降，人心不稳急需军队镇守，所以刘封、孟达等人没有出兵援助关羽，也在情理之中。让人意想不到的是关羽的战局很快就急转直下，战局态势的转变让蜀汉上层来不及做出反应，关羽就兵败被杀。当时三国鼎立局面开始形成，无论是雄霸北方的曹魏还是割据江南的孙吴以及兴起的蜀汉都没有绝对的力量征服彼此。如魏强，则孙刘联合抗之；蜀兴，则魏吴合力击之。因此，当年刘封出兵救了关羽，其结果最多是稳固江陵防线。如荆州、樊城以及襄阳等地仍不在蜀汉的控制范围内，谈何对三国的局势有什么影响。诸葛亮的隆中对有一言：“ 若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣 ”。刘备想兴复汉室，需以荆、益二州为基础，待天下有变，方可有机会兴复汉室，如果其中有一条不满足，则就很难实现。此时的刘备集团已失去了荆州，只有益州一地，其实力应该为三国之中最弱的一位。以至于荆州失守，关羽被杀，刘备不得不尽起全国之兵进攻东吴，其目的也是为了获取荆襄之地。这里好多人认为刘备不应该出兵东吴，这是一个错误的决定，如果没有攻打东吴，也就没有夷陵之败，更没有白帝城托孤。诸葛亮的《出师表》中很好地说明了一切：“ 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 ”。刘备能从一名织席贩履之徒成功转变为一方诸侯，其能力和智慧肯定是不用质疑，不是一般常人所能比的，因为刘备很清楚光靠益州一地是无法实现其兴复汉室的理想，时间长了，不用魏吴等国攻取，自己就因实力疲敝而亡。这也是为什么司马氏选择蜀汉为打破三国鼎立局面的突破口，公元263年，邓艾抄阴平小路偷袭成都，后主刘禅不战而降，从此三家归晋已成定局。因此，刘封等人出兵救与不救关羽其实没有多大影响，有可能延长三国鼎立的局面，很难从根本上改变三国的局势。

周宣王的盛世，强国之路与征伐的传奇公元前827年，周宣王继位，周朝迎来了一个强盛的时期。在他的统治下，国家的国力不断增强，领土扩展，文化繁荣，成为中国历史上一个辉煌的时代。周宣王即位之初，面临着诸多挑战。周朝的统治区域广阔，但周边的诸侯国频繁骚扰，内部也存在不少动荡。为了巩固自己的统治，周宣王决心采取积极的军事策略，向外扩张国土，增强周朝的实力。他的第一个重大军事行动是对西戎的征伐。西戎常常侵扰周边地区，给百姓带来了极大的困扰。周宣王亲自率领大军，经过周密的筹划与准备，他带领周军以雷霆万钧之势展开了对西戎的讨伐。经过几场激烈的战斗，周军最终取得了胜利，西戎被迫签订和约，周朝的边疆得以稳固。随后的几年里，周宣王继续采取强硬的军事政策，他向南征伐夷越，向北攻打东胡，周朝的领土不断扩展，国力也随之增强。通过这些征伐，周朝不仅获得了大量的土地和资源，更重要的是，宣王的名声在各个诸侯国中响亮无比，树立了周朝不可侵犯的威望。除了军事上的成功，周宣王还注重国内的治理与文化的发展。他采纳贤臣的建议，改革税制，鼓励农业与工商业的发展，使得百姓的生活逐渐富裕，社会安定。宣王还大力支持文化事业，尊重礼乐，推动儒家思想的传播，为后世的文化发展奠定了基础。在宣王的治理下，周朝的经济繁荣，国家实力不断增强，成为当时中原地区最强大的王朝之一。周宣王的成功，不仅在于军事上的征伐，更在于他深刻的治国理政之道。他深知，强大的国家不仅要有武力，更需要有文化和道德的支撑。周宣王的强盛时期，犹如历史长河中的璀璨明珠，他的征伐与治理相辅相成，为周朝的未来奠定了坚实的基础。周朝在他的领导下，走向了一个辉煌的新时代，也为后来的历史发展埋下了深远的影响。 #周朝# #历史# #一年一度开学季# #热门#

隆中对，诸葛亮说的一点毛病都没有。一，认清形势。曹操你打不过他，孙权你也弄不了他。先捡软柿子捏，还得是够得着的软柿子。抢身边的地界儿要紧。二，荆州战略要地，巴蜀天府之国。很好，很重要。这么讲是给你信心。放眼当时，除了这俩地儿，你真没其他地界儿好抢了。三，占领这俩地儿以后，还得满足仨条件，你就可以一争霸业了。第一，得跟这俩地儿周边的邻居搞好关系，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权。第二，得自己先发展壮大，内修政理。第三，还得等有利形势，天下有变。四，给你规划一下争夺天下的路线图。第一，命一上将军荆州出兵，以向宛洛。这是东汉光武帝刘秀起义的出发点。沿着这条道，后来刘秀统一了天下。第二，你亲自带兵从益州经秦川而出。这是西汉高祖刘邦与项羽争夺天下的开始。关中是老刘的主根据地。直接复制你两位祖先成功的经验完全有效。五，还没离开农家小院，诸葛亮先生规划的一点问题都没有。问题是，执行中出了偏差。在刘备差点败家后，还能力挽狂澜，还能六出祁山，还能保后主四十年国运。诸葛亮够可以的了。六，假设：东吴鲁肃还在，诸葛亮没离开荆州。三国又会是个啥局面。可惜历史没有假设。但是，诸葛亮不离开荆州，失去庞统的刘备咋取得益州和汉中又成了问题。

长江流域青铜文明：从巴蜀到吴越 ### 巴蜀文化：从虎到干栏式房屋 𐟐ﰟኊ巴蜀文化，这个名字听起来就充满了神秘感。它主要分布在四川盆地东部和川西平原，是由巴人和蜀人共同创造的一种区域文化。巴人主要以渔猎为生，喜欢在水边居住，他们的生活习性使得他们性格刚直勇悍。巴人崇拜虎，认为虎是他们的祖先，同时也盛行鱼崇拜。他们的葬礼中流行船棺葬，喜欢在树上筑巢而居，后来演变成了干栏式房屋。蜀人的农业生产比巴人更发达，因此他们的文明也更加先进。广汉三星堆遗址就是龙山时代到商代晚期古国的都城废墟，代表了与众不同的青铜文明。到了战国后期，秦国统一了巴蜀，巴蜀文化也就成为了中华文化的一部分。巴蜀文化的分布范围大致在今天的四川省和重庆市，还包括陕南、鄂西以及云贵地区的一部分。荆楚文化：从荆山到楚蛮之地 𐟌🰟 荆楚文化的起源可以追溯到商末周初。祝融部落的后裔、芈姓荆人的酋长鬻熊在荆山一带立国，建都丹阳（今湖北秭归）。他的重孙熊绎在周成王时被封在楚蛮之地，立“楚”为国号，荆楚文化由此得名。荆楚文化的分布范围大致在今天的湖北、湖南以及河南、安徽、江西的部分地区。春秋战国时代是楚文化的鼎盛期，楚人的哲思、文学、手工工艺和民俗都达到了巅峰，与其他区域文化交相辉映。吴越文化：从河姆渡到青铜剑 𐟗᯸𐟌𞊊吴越文化主要分布在长江中下游地区，始于新石器时代的河姆渡文化和良渚文化。吴文化和越文化分别由句吴和于越两族创造。稻作文化是吴越文化的一个重要组成部分。在7000多年前的河姆渡文化时期，吴越先民已经成功培植出了籼稻。春秋时期，吴越地区的青铜戈剑铸造技术堪称绝技。越王勾践剑、干将、莫邪、鱼肠、湛卢等名剑都出自于吴越地区。青铜剑戈成为吴越两国迅速崛起的重要因素，同时也反映了吴越居民刚毅彪悍的性格。史书记载“吴、粤（越）之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发”。先秦时期的吴越文化属于夷越文化体系，经过战国中后期被楚国部分占领后的文化输入，以及秦汉统一后移民的融入及治理，其文化逐步趋于细腻、精致。青铜文明的交流与影响 𐟌 长江流域拥有中国最为丰富的铜矿资源。在南北青铜原料的商贸过程中，黄河流域和长江流域的青铜文化也在互相影响。春秋战国时期，楚国文化的影响逐渐波及到整个长江。秦并巴蜀之后，长江流域出现秦、楚并峙的文化态势。最终，秦灭六国，天下归一。想了解更多细节，在青铜器皿上感受长江流域文明的变迁，不妨走进博物馆。参考书籍：冯天瑜，马志亮，丁援. 长江文明[M]. 北京：中信集团出版社. 2021.

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