顼是什么意思权威发布_勖是什么意思(2024年11月精准访谈)
5岁儿子突然暴瘦,父母带去医院检查,医生严肃的说"摘掉项链”。父母不解,儿子没带顼链啊?当医生说要摘链子,父母… 在小城的一隅,李军和王丽这对夫妻,他们 有个5 岁的儿子阳阳,是全家的心头宝、掌心珠,像个小太阳,把家里照得暖烘烘的。 平常李军在一家工厂上班,工作虽说辛苦,倒也踏实,每天下班,王丽总会早早把饭菜端上桌,一家人围坐一起,阳阳奶声奶气分享幼儿园趣事,那温馨画面,是一天疲惫后最好慰藉。可最近这段时间,眼尖的王丽率先察觉出了不对劲。以往给阳阳买的小衣服,尺寸正合适,如今穿在身上却显得松松垮垮,孩子那小脸蛋,原本肉嘟嘟的像个红苹果,日渐消瘦下去,下巴都变尖了,连平日里最喜欢的玩具汽车,玩一会儿就没了力气,瘫坐在地上。李军一开始还打趣说孩子是在“抽条”,长个儿呢,可没几天,看着阳阳越来越萎靡不振,两口子这才慌了神,赶忙带着孩子奔了医院。 医院里人来人往,夫妻俩抱着阳阳,心急如焚地穿梭在科室之间,做了一堆检查。好不容易等到结果出来,那医生一脸严肃,目光直直地盯着他们,:“孩子这身体出问题,得把‘项链’摘掉。”李军和王丽瞬间懵了,两人对视一眼,满脸疑惑,王丽赶忙说道:“医生,您是不是弄错了呀,咱孩子没戴项链呐,打小就没给他买过啥项链啊。” 医生皱了皱眉,站起身来,走到阳阳身边,指着脖子那儿说:“我说的‘项链’,可不是你们以为的那种首饰,你们看,这一圈黑乎乎、脏兮兮的东西,长期磨蹭着孩子皮肤,里面藏着大量细菌,导致皮肤反复过敏、发炎,已经影响到他身体的营养吸收和正常发育了,得赶紧处理掉。”两口子凑近一看,可不是嘛,阳阳脖子上不知何时起了一圈黑垢,像是被一条无形且邋遢的“链子”紧紧箍着。 李军顿时涨红了脸,扭过头就冲王丽发火:“你咋当妈的,孩子脖子脏成这样都没发现,成天在家都干啥了!”王丽一听,委屈得泪水在眼眶里直打转:“你倒好意思怪我,你平时下班回家,不是瘫在沙发上玩手机,就是出去跟朋友喝酒,关心过孩子几回?现在倒来数落我。”两口子你一言我一语,声音越来越大,全然不顾是在医院办公室,阳阳吓得“哇”地一声哭了出来,抽抽噎噎地说:“爸爸妈妈,别吵了。” 医生见状,赶忙出声制止:“都别吵了,现在当务之急是解决孩子的问题,互相责怪没啥用。”两口子这才住了嘴,心疼地把阳阳搂进怀里,安抚着他。医生详细交代了清理脖子污垢的方法和后续护理注意事项,开了些消炎止痒的药膏,让他们定期带孩子来复查。 回到家后,李军和王丽按照医生叮嘱,小心翼翼地给阳阳清洗脖子,可那污垢像是长进了肉里,怎么洗都洗不干净,孩子疼得直挣扎、哭闹,王丽边哭边埋怨:“都怪我,早该发现的,让阳阳遭这么大罪。”李军虽然心里也急,但还是耐着性子安慰她:“别自责了,咱俩都有错,以后多上心就是了。” 就在一家人手忙脚乱、焦头烂额的时候,李军的母亲,也就是阳阳的奶奶,从乡下赶来探望。一进门,看到家里愁云惨雾,再瞅瞅阳阳脖子那惨样,顿时火冒三丈,指着王丽的鼻子就骂:“你这媳妇怎么当的,连个孩子都照顾不好,我孙子要是落下啥病根,我跟你没完!”王丽本就委屈,被婆婆这么一骂,更是觉得满腹委屈无处可诉。 李军夹在中间,左右为难,一边是心疼孩子的母亲,一边是委屈的妻子,他无奈地叹了口气,跟母亲解释了事情的前因后果,又进屋好言好语劝王丽:“咱别跟妈计较,她也是着急上火,现在关键是把阳阳治好,你别气坏了身子。”王丽抽泣着点点头,抹了眼泪,跟着李军出了屋。 为了哄阳阳乖乖配合清洗脖子,李军特意去玩具店买了个限量版的超级英雄玩偶,这玩偶阳阳惦记好久了,拿到手后,小家伙眼睛放光。李军跟阳阳说:“宝贝,你看这超级英雄可勇敢啦,他以前也受过伤,要抹药清洗伤口呢,就像你现在清理脖子,只要你像他一样勇敢,打败脖子上的‘小怪兽’,以后就能跟他一样厉害了。”阳阳被说得心动,咬着牙,攥着玩偶,强忍着疼,让爸妈清洗脖子,过程中,眼泪在眼眶里打转,却硬是没哭出声,还奶声奶气给自己打气:“我要像超级英雄一样。” 经过几天悉心照料,阳阳脖子上的炎症逐渐消退,黑垢也慢慢褪去,小家伙又恢复了往日的精气神,在屋里跑来跑去,玩得不亦乐乎。李军和王丽看着孩子的变化,心里的大石头总算落了地,两人也在这场风波里,感情反倒比之前更进了一步。 可奶奶心里还是有个疙瘩,觉得王丽在照顾孩子上不够细致,每次来家里,总会忍不住唠叨几句,王丽虽不乐意,但也知道老人是疼阳阳,只能默默忍受。直到有一次,奶奶在乡下不小心摔了一跤,卧床不起,王丽二话不说,主动请假回乡下照顾奶奶,洗衣做饭、端屎端尿。奶奶这才彻底改变了对王丽的看法,满是愧疚地说:“孩子,以前是奶奶错怪你了,你是好孩子,咱一家人和睦,比啥都强。”王丽眼眶泛红,笑着说:“妈,都过去了,咱们是一家人呐。”从此,这个家历经波折,终又重回温馨和睦,有悲有喜,满是生活的烟火气与浓浓的亲情。
炎帝黄帝与中华文明的断层与传承 中华文明是地球上唯一没有中断的文明,但它的历史却充满了断层。为什么会这样呢?其实,主要原因还是因为中华文明太悠久了。如果像美国那样只有二百多年的历史,断层再多也无所谓。所以,断层是必然的,不断层才是奇迹。 尽管历史断层严重,但我们还是可以大致梳理一下中华文明的脉络。首先是“三皇”时期,“皇”其实就是“自王”。那个时候,有没有“人”还很难说,但一定有“大”。很多人读古书时搞不清古代的“小人”到底是什么意思,其实“小人”是针对“大”而言的。而“三皇”在后世传承中,中华民族习惯上称作天皇、地皇、人皇;西方则传承了“苏美尔王表”。这一时期,历史事实上长达数万年。 接下来是“五帝”时期,这个时候已经有了“人”的存在,但“大”才是中华文明与历史的创造者。具体来说,“五帝”包括伏羲(风氏木德)、炎帝(神农氏火德)、黄帝(轩辕氏土德)、白帝(少昊氏金德)、颛顼帝(有虞氏水德)。有记载的第一次大洪水,就发生在水帝颛顼时期。自此之后直到夏朝,治水就贯穿了中华历史,一直到大禹治水。 当然,我们普遍把“炎帝”、“黄帝”看成是某一个具体的人。其实不然,“炎帝”、“黄帝”都是一个朝代,分别有500年左右。古代读书人那种“前知五百年、后知五百年”的范儿,也是来源于这里。而白帝少昊在位期间最短,仅仅在位九年就发现其养子“颛顼”治理“天下”的能力与德行远胜于自己,于是主动禅让,率领本部人马西迁。少昊是金帝,称帝之前分管冶金技术,其图腾是“鸟”,而同时又敬奉伏羲女娲(蛇)。所以今天无论是共济会徽标(伏羲女娲交媾图里的“规”、“矩”),还是美国国徽(鸟王抓着利箭),大家都可以从中找到一些端倪。 经过颛顼的堂弟“帝喾”之后,就是“尧舜禹”的“天子”时代。“天子”嘛,其实就是“人”了。由“皇(天)”到“帝(地)”,再到“天子”,其“德行”很明显在一路下降。但是,在这之前的中华历史,还都是“天下”的概念。记载中所指“九州”,也都是“大九州”的概念。也就是说,即使到大禹治水,也仍然是“天下”的概念——彼时无国。 未完待续
湖南古代进士的奇特名字 每个时代都有一些名字,经过时间的洗礼,依然显得大气、响亮、富有内涵。以下是一些湖南古代进士的奇特名字: “晹”:这个名字来源于太阳在云层中若隐若现的景象,寓意着金榜题名时的美好时刻。 “民牧”:这个名字带有现代管理学的味道,意味着做官如同牧羊人管理羊群,既要带领也要服务。加上姓“黎”,真是绝妙无比。 “顼”:这个名字出自三皇五帝之一的颛顼(zhuan xu),是帝王的专名,寓意着尊贵和权威。 🠢弼”:这个名字意为辅佐,富弼、任弼时都是古代著名的名臣,寄托了对男孩的美好期望。 𐠢垣”:这个名字现在较少使用,但它有多重含义。首先,它指墙或围墙,如《墨子・备城门》中的“周垣之高八尺”,意思是环绕的围墙高八尺。其次,它也指城,如“省垣”,即省城,代表一个地区的中心城市。此外,它还是官署的代称,如“谏垣”,指谏官官署,是古代向皇帝进谏的官员办公的地方。 这些名字不仅在古代有着特殊的意义,即使在今天看来依然大气、朗朗上口、富有内涵。
中国通史必知历史常识,快来挑战吧! 《中国通史》 吕思勉 著 中华书局出版社 这本《中国通史》原名《复兴高芨中学教科书国史本》,是为高中生编写的历史教材。其中涵盖了不少应知应会的历史常识。一起来考考自己吧~ 襓ꩇ? 帕米尔高原 皇五帝具体是谁? 没有统一说法。一种普遍说法是三皇即燧人、伏羲、神农;五帝即皇帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 堂月令是什么? 传自夏代。明堂,古代生活程度低,全国只有一所讲究的房屋,名为明堂,它是天子所居,是祭祀的宗庙,也是天子典学的学校,是一切政令所出之处。月令,明堂行政要义是顺时行令,某月当行某令都有规定,体现了对农业的重视。 姧时期最大的国家有哪些? 齐(山东)、晋(山西)、秦(甘肃)、楚(湖北) 姧五霸是谁? 齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王 纵连横是什么意思? 战国时期,苏秦说六国之君,合纵以摈秦,张仪说六国连横以事秦。 秦诸子十家?九流? 十家:儒,墨,名,法,道,纵横,杂,农,小说。除小说家,其他皆出于官守,称九流,小说家是民间流传之说。“城门失火,殃及池鱼”出自小说家。 ᥎🥈𖥧于何时? 郡县制推行于春秋战国,秦始皇统一天下后定为以郡统县之制。 🦞好汉的起源? 王莽末年,当阳绿林山有新市之兵起义。 𝤸大宗教? 儒释道。 老的意思? 本来指学术之称,指皇帝、老子之言,即道家之学。后来演变为一种迷信。 国法律成为条理系统的编撰始于哪部法律? 魏晋时代的《晋律》。汉时法律紊乱,自《晋律》才有系统条理。且一直沿用到清朝,未有大变。 먪为“尤善隶书,为古今之冠”的人是谁? 东晋右将军王羲之。 宋四大名将? 韩世忠、岳飞、张俊、刘光世。 印刷的发明者? 宋代毕昇。 宋的纸币称为什么?南宋的纸币称为什么? 北宋为交子,这也是中国最早的纸币。南宋为会子。 士及第的详细解释? 明朝时期科举,乡试中了的称举人,举人进行殿试中了的称进士。进士分三甲,一甲三名,赐进士及第。 学的两大支? 陆王心学和程朱理学。陆王:陆九渊、王阳明(又名王守仁)。程朱:程颢、程颐兄弟,朱熹。
喜欢看相柳撩拔小夭(四) 原著玱玹奉高辛王之命来捉玫小六,小六分析完,发现以他自己一人之力,完全没有机会逃脱。小六这个时候十分想念相柳,只有他才不在乎轩辕和高辛,也只有暂时逃入神农义军的地盘,才有可能避开颛顼。但自从高辛之行后,小六一直没见过相柳,现在仓促间,根本没有办法向他求助。小夭不想回高辛,不想面对这个不是亲生父亲的父亲,她第一时间想到的是求助于相柳,可见相柳在她心里的份量,可见她对相柳的认可。 最终,相柳来了,驱策浪花,万里而来,只为告诉她:“脚下是大海。” 小夭在几百年后,在世上再无相柳后,再回想起这句话,“脚下是大海”意味着什么。意味着你跳进大海,我带你走,我们相伴一生。可是她拒绝了,他成了她永远的长相思。 她张开双臂,挡在颛顼身前,面朝着黑暗的虚空,一步步后退。颛顼这时也反应过来,低声问道:“防风氏?” ⠂ ⠂ 小夭全身紧绷,犹如护着小兽的雌兽,一直怒瞪着什么都没有的虚空。她看不见他,可是她能感觉到他在那里,那支箭随时能射穿颛顼的咽喉。 ⠂ ⠂ 这个时候,随颛顼而来的侍卫终于冲破了阵法的钳制,冲了过来,护住颛顼。 ⠂ ⠂ 那人离开了! 相柳又一次因为小夭而放弃了射杀玱玹的机会。 相柳一次次放下的箭矢,最终都射向了自己。小夭要是知道相柳这一切都是因为自己,又该做何感想! 小夭每隔三四个月,给相柳送一次毒药,上一次的毒药还是从高辛送出。也不知道相柳收到没有。应该收到了吧,否则以那人的小气性子,再忙也得抽出时间来找她麻烦。 ⠂ ⠂ 小夭走出车马行,又看到了防风邶,她忍不住再次试图用蛊虫去感应,可依旧没有反应。 ⠂ ⠂ 防风邶笑着走过来,“要送货物?” ⠂ ⠂ 小夭看着他,他问道:“你还认识我吧?” ⠂ ⠂ 小夭离开:“你最好别接近我,我一看到你就想给你下毒。” ⠂ ⠂ 防风邶跟着她,“你的那位朋友就这么招你嫌?” ⠂ ⠂ 相柳招她嫌吗?当然不是,不过他倒是比较招她嫌。 ⠂ ⠂ 小夭问:“你跟着我做什么?”那日在园中相见时,他应该还不知道她是谁,但现在,他应该已知道她的身份。 ⠂ ⠂ “我无聊,我看你也挺无聊,两个人无聊总比一个人无聊好。” ⠂ ⠂ 那个晚上,在他箭锋前的死亡压迫感,小夭还记忆犹新,讥嘲道:“你来轩辕城干什么?不是为了来无聊吧?” ⠂ ⠂ 防风邶笑嘻嘻地说:“我来轩辕城做的事情都见不得光,一般是晚上忙,白天是真的很无聊。” ⠂ ⠂ 小夭哑然失笑,这人的性子和他妹子截然相反,无赖得坦率,“听说你们家的人都很善于射箭。” ⠂ ⠂ “不错。” ⠂ ⠂ “你和你妹妹的箭术谁更好?” ⠂ ⠂ “她。” ⠂ ⠂ “好到什么地步?” ⠂ ⠂ “你想看我的箭术吗?” ⠂ ⠂ 小夭随口说:“好啊!” ⠂ ⠂ “随我来!” ⠂ ⠂ 防风邶回到住处,命人牵了两匹天马,带着小夭出了轩辕城,来到敦物山。 防风邶又带着小夭拉了一次弓,“保持这种感觉,继续。” ⠂ ⠂ 小夭自己射出一箭,虽然没有射中大树,却已经到了大树跟前。小夭真正生了兴趣,立即又射出一箭,钉入了大树。小夭有点不敢相信,“我射中了?” 防风邶真的好会,教人射箭本是很枯燥的事,他三两下就让小夭生了兴趣。 防风邶笑道:“很多人认为射箭要臂力惊人,其实不然,射箭是个巧劲,四两拨千斤才算好。经过特殊锻造的弓箭可以穿破灵力凝结的防御,即使是一个没有灵力的人,只要用对了方法,也能射中灵力比他高很多的人。我灵力修为是比小妹高很多,箭术却的确不如她。” ⠂ ⠂ 小夭盯着防风邶,心中波澜起伏,她灵力低微,所以她只求自保,早放弃了主动进攻的想法,可如果防风邶所说是真,那么一定距离内,她也是可以主动进攻的。如果再碰到像上次禺疆刺杀颛顼的事情,她能做的就不会是只能用自己的身体去阻挡。 ⠂ ⠂ 防风邶却好像完全没感觉到自己说的话会对小夭产生影响,他笑问小夭:“有没有兴趣和我学习射箭?” ⠂ ⠂ “有。” ⠂ ⠂ 防风邶说:“你陪我解闷,我就教你。” ⠂ ⠂ 小夭回道:“好。” ⠂ ⠂ 防风邶把小夭送到了颛顼的宅邸前,笑道:“明天见。” ⠂ ⠂ 小夭目送着他策着天马,犹如浪荡公子般,疾驰过长街。 这些话真正说到了小夭心坎上,每每玱玹遇到危险,小夭都用自己的身体去护着他。防风邶真是顶级的师付,先让小夭对箭术生了兴趣,再让小夭有了刻苦训练的决心。 谁懂啊,他看似游戏红尘,浪荡不羁,却无比认真在教她保命的本事! 小夭和防风邶在一起后,才知道什么叫吃喝玩乐,她觉得简直在重新认识轩辕城,很多藏在小巷子里的地方,别说是她,就是她那几个表弟都没听说过,可防风邶知道。 ⠂ ⠂ 他犹如识途老马一般,带着小夭吃喝玩乐。 ⠂ ⠂ 周饶国的侏儒族开的珠宝店,也许因为他们人小,手指也小,所以他们打造的首饰格外精巧,一块普通的红宝石,他们能雕出上百朵的玫瑰花;一枚水滴坠子,他们能把一对情侣的画像雕刻进去,栩栩如生,如见真人。小夭叹为观止,给阿念和静安王妃各选了几件首饰。 ⠂ ⠂ 巨人夸父族的饭铺,吃饭的碗像小夭用的盆子,小夭本来绝不相信自己能吃完那一盆,可尝了一口后,她立即一口接一口,把一盆饭全吃了。她哼哼唧唧地喊撑死了,却毫不后悔被撑死。 ⠂ ⠂ 花妖开的脂粉店,那些脂粉小夭倒不稀罕,可一滴凝练的花露,能让人身体凝香一个月,清幽的莲香、傲骨的梅香、空灵的兰香……还能有各种调制的方法,能调制出这世上独一无二的香气,连小夭这个做惯了男人的人,也不禁陷了进去,试着各种香露,忍不住买了十几种花露。 ⠂ ⠂ 防风邶并不是每天都有时间,每隔五六天,他才会要小夭陪他一天,恰恰够小夭把上一次学习的射箭技巧巩固。有一次他甚至消失了三个多月,才再次出现。 ⠂ ⠂ 小夭没问他去了哪里,他也没解释。小夭和他都很明白他们的教授与学习只是一种很短暂的关系,随时会因为一个意外终结。 ⠂ ⠂ 但在外人眼里,防风邶和小夭算是走得很近了,而且因为传授箭术,小夭和他之间有一种若有若无的亲密。 ⠂ ⠂ 防风邶是个很随性的人,有时来找小夭,小夭如果在朝云峰,他就直接跑去轩辕山,请侍卫通传,小夭也不觉得需要遮掩,两个人一来一往,整个轩辕城都知道高辛的大王姬和防风家的二公子交好。 ⠂ ⠂ 连颛顼都打趣小夭,“好不容易把你找回来,我还想多留你在身边几年,你可别被防风家的那个浪荡子勾引跑了。” ⠂ ⠂ 小夭笑吐吐舌头,“只要他还有可能射你,我是不会跟他跑的。” ⠂ ⠂ 不知不觉中,一年多过去了。 ⠂ ⠂ 小夭有些糊涂了,不知道防风邶究竟想干什么。本以为他教授她箭术,只是一个接近她的借口,本以为他带着她四处游玩,只是想打开女人心门的一种手段。可是,他教授得非常认真,让小夭每次学习箭术时,真的很尊敬地把他看作了老师。和他一起的吃喝玩乐,更像是两人在享受生命。两个什么都不在意、什么都不介意尝试、却又什么都不想要的人,做了个伴,在熙攘红尘中寻找点滴乐趣。很多东西,一个人和两个人截然不同,比如吃饭,菜肴再美味,一个人吃总失了滋味,两个人一起时,小夭一抬头看见防风邶也是一脸享受,自然更觉得有滋味。小夭相信防风邶也是同样的感觉,所以,他毫不吝啬地把他所知道的一切有意思的事情都翻出来,带着小夭一起去经历。 ⠂ ⠂ 小夭有时候觉得防风邶像个寂寞了很久的孩子,玩过无数玩具,早已索然无味,现在好不容易得到一个玩伴,不禁迫不及待地带着玩伴一起去玩,想要和他分享一切。看似嬉闹,其实是最真诚的。 看到这里,我觉得防风邶才是真正的相柳,相柳真正的面目就是防北邶这样。自由自在,浪荡不羁,游戏红尘,什么都不在意。只是因为洪江,防风邶把自己变成了相柳,是防风邶扮演了相柳。 所以防风邶和小夭在一起,他是很享受,很欢愉的。而小夭也一样。 如果防风邶只是防风邶,一个沒什么出息的庶子,娶了灵力低微的小夭,不问朝堂,不闻世事,默默无闻的在大荒的某个角落相伴一生,该多好! #我要上热门#
广西传奇34:舜帝南巡,驾崩于广西梧州而葬于全州?很有可能
#术语# 立冬 立冬[l㬠d卮g](Beginning of Winter) 二十四节气之一 立冬(Beginning of Winter),是二十四节气之第十九个节气,也是冬季的起始。斗柄指向西北,太阳黄经达225Ⱟ 쥎11月7-8日之间交节。立,建始也;冬,终也,万物收藏也。立冬,意味着生气开始闭蓄,万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。 季节划分常用的方法主要有“节气法”与“气温法”。中国传统上是以“二十四节气”的“立冬”作为冬季起始;“节气法”划分的冬季,表示万物进入休养、收藏状态。“气温法”划分季节以日平均气温连续五天稳定降到10℃以下为冬季起始;气温法划分的冬季,表示天气寒冷了。立冬有三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”立冬的农事活动主要有:浇冬水、冬耕、积肥等。 立冬是中国民间非常重视的季节节点之一,春耕夏耘、秋收冬藏,冬季是享受丰收、休养生息的季节。立冬在古代社会也是“四时八节”之一,是个非常重要的节日,在中国部分地区有祭祖、饮宴、迎冬等民俗。同时,立冬也有吃饺子、吃甘蔗、吃生葱等食俗。2024年11月7日(农历甲辰年十月初七)将迎来立冬。 历史渊源 立冬是冬季的第一个节气,代表着冬季的开始,为冬三月之始。立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”。春种、夏耘、秋收、冬藏,万物在春天萌生,在夏天滋长,在秋天收获,在冬天休藏。“冬”的甲骨文字形像一条绳子的两段各打一个结,表示一个周期的结束,本义是终结的“终”,商朝甲骨文里的“冬”是“终结”的含义,周朝的金文开始,“冬”字字形既表示终结的“终”,也表示冬天的“冬”,有研究认为,商朝一年只有春秋两季,周朝才分成春夏秋冬四季。春秋以后,“冬”和“终”分化,“冬”有了自己的两种字形,一种在中间加“日”字,表示太阳被包裹起来,不暖和了,一种在底下加“欠”,就是冰,也叫两点水,表示寒冷,这两种字形都专门用来表示冬天的“冬”。“冬”就是一年结束时最冷的那段时间,也是一年生植物生命周期终结的时候。 战国时期是中国历法的确立时期,各国使用的历法有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历,史称“古六历”。“古六历”都是四分历,只是规定的岁首即每年开始的月历有所不同。为了更精确地反映季节的变化,古人创立了二十四节气。二十四节气的形成有一个漫长的过程,起初大约只有冬至、夏至、春分、秋分。公元前104年,由落下闳、邓平制订的《太初历》正式把二十四节气定为历法,明确了二十四节气的天文位置。《淮南子ⷥ䩦训》则完整地记录了二十四节气的名称、天气与物候的对应。其中在二十四节气中,反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。 季节划分 节气法 关于四季的划分时间,中国传统上是以“二十四节气”中的“四立”(立春、立夏、立秋、立冬)作为四季的起始,“两分”(春分、秋分)“两至”(夏至、冬至)为四季的中点,具有明显的天文含义。季节的变化是连绵不断的过程。其也是阴阳转换,此消彼长、量变产生质变的过程。在这个渐变的过程中,立春、立夏、立秋、立冬都是季节的开启,是二十四节气中的转折点。冬季以“立冬”为起始,至下一“立春”前结束。冬,即“终也、万物收藏也”的意思。 气温法 近代学者张宝堃提出新的分季标准,以候平均气温(连续5天气温的平均)稳定降到10℃以下为冬季的开始,以5天滑动平均气温稳定大于10℃时冬季结束。稳定升到22℃以上作为夏季开始;候平均温度在10-22℃期间为春季或秋季。 气象变化 立冬时节,太阳已到达黄经225度,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低,北半球获得的太阳辐射量越来越少,但由于此时地表在下半年贮存的热量还具有一定的能量。由于地表尚有“积热”,所以初冬通常不会很冷,真正的寒冷在冬至之后。由于中国南北跨度大,南北各地的气候相差悬殊,这种气候意义的冬季对于中国一些地区来说,显然偏迟。立冬后,其气候由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。 立冬节气,高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移。当亚洲区域成纬向环流,西风南支波动偏强时,会出现大范围阴雨天气。此外,纬向环流结束和经向环流也会建立,并有寒潮和大幅度降温。 南方 在南方地区,从立冬至小雪期间,常会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气,在民间有“十月小阳春”一说,正所谓“八月暖九月温,十月还有小阳春”。在南方初冬时节一般不会很冷,随着时间推移,在冬至后冷空气频繁南下,气温逐渐下降。 华南地区,立冬时节仍是夏秋的景象。尤其是海南广东地区,这里的夏季刚刚离去,初秋景象才慢慢铺开,冬季离这里还是有些远的。这些地方在12月才能进入冬季,寒冷才慢慢来袭。江南西南地区,这个时候霜雾出现了,早晨起来出门,会有浓浓的雾气,植物上也结了薄薄的霜。此外,西南地区这个时候迎来雨季,降雨非常多。 北方 立冬后北方大部地区将出现雨雪降温天气。华北部分地区的初雪常在此时降临。东北和西北地区,这个时候已经是大雪纷飞的景象了,尤其是东北黑龙江地区,已经异常寒冷,这里早在立冬到来之前就已经呈现冬天景象。冷空气不断发力,也让北方地区陆续迎来供暖季。 物候现象 立冬,意味着生气开始闭蓄,万物进入休养、收藏状态,草木凋零、蛰虫休眠。如《孝经纬》曰:“霜降后十五日,斗指乾,为立冬,冬者,终也,万物皆收藏也。” 元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》,他将一年二十四节气分成“七十二候”,每个节气分成三候。立冬三候为:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”意思是,此时水已经能结成冰;土地也开始冻结;雉入大水为蜃中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤。立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以认为雉到立冬后便变成大蛤了。 农事活动 古时中国是农业国家,立冬就和二十四节气中的其他节气一样,反映气候变化及相应的物候情况,对农业生产有着切实的指导意义。立冬时节正是南方秋收冬种的大好时段,各地要充分利用晴好天气,做好晚稻的收、晒、晾,保证入库质量。立冬后,北方农林作物全面进入越冬期,江淮地区的“三秋”(秋收、秋管、秋种)也接近尾声。 立冬后农事主要活动:浇冬水、冬耕、积肥及其他农事活动。 传统习俗 自古以来,立冬节气就被人们高度重视,各地庆祝活动也非常丰富。中国过去是个农耕社会,劳动了一年的人们,利用立冬这一天要休息一下,顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬,补嘴空”就是最好的比喻。 主要民俗活动有:迎冬、换冬衣、祭祀、囤菜腌菜、酿黄酒、“扫疥”、冬学开学、围炉煮茶饮酒等,食俗有:补冬、吃饺子、吃甘蔗、舂“交冬糍”、吃生葱、吃涮羊肉、吃咸肉菜饭、吃鸭子等。 ~阿泳摘录整理自《百度百科》 迈也发布
今年立冬不一般,60年一遇,有4大特点,今年冬天会冷到哭吗? 在二十四节气的当中,有4个最为重要的节气,那就是四立,也就是立春、立夏、立秋还有立冬,《月令七十二候集解》云:“立,建始也;冬,终也,万物收藏也。”立冬三候为:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”立冬的到来,意味着万物收藏、规避寒冷这一新季节的开始。 而且按照《逸周书》中的说法:“立冬之日,水始冰,地始冻。”天寒地冻便为冬。所以在这个节气,我们可以明显的感觉到天气降温了,而且特别的寒冷,古人在这个节气,还流行了很多的习俗。 比如迎冬就是其中之一,《后汉书ⷧ孧倥🗣载:“立春日迎春于东郊,祭青帝、句芒;立夏日迎夏于南郊,祭赤帝、祝融;立秋前十八日迎黄灵于中央,祭黄帝、后土;立秋日迎秋于西郊,祭白帝、蓐收;立冬日迎冬于北郊,祭黑帝、玄冥”。 立冬节气,祭祀的黑帝为颛顼,玄冥名禺强,为北方之神,也是冬季之神。人们希望通过这种方式来祈求来年的丰收。而且在这个时候,还会准备一些蔬菜,还有瓜果之类,准备过冬了。 老辈人说,今年的立冬不一般,60年一遇,有4大特点,今年冬天会冷到哭吗?接下来我们不妨一起来看看。 1、4年间第一个十月立冬 立冬节气,在公历上时间上没有太大的一个差异,但是在农历上,相差是非常大的,有的时候,是十月立冬,有的时候,则是九月立冬,而最近的4年间,2023年是九月廿九立冬,2024年是十月初七立冬,2025年是就九月十七立冬,2026年是九月廿九立冬。 也就是说,今年的立冬节气,是这4年之间,唯一的一个十月立冬,九月立冬和十月立冬,民间流传这很多的俗语谚语,比如说“冬在头,冻死牛;冬在尾,倒春寒”,十月初七,是典型的在头,因此容易出现天寒地冻的一个情况。 2、立冬在十月中 2024年的立冬节气,是典型的立冬在十月的中间,我们也可以称之为十月中,因为是十月的初七,老话说:“立冬十月中,粮仓不会空”,立冬在十月的中间,也就表示,冬天会比较的寒冷。 这个也很好的理解,因为粮食丰收的话,必定是风调雨顺,而按照正常的情况来讲,冬天寒冷,雨雪多,更有利于春天的一个生发,正所谓冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。 3、立冬朔日后 最近的4年间,只有2024年是十月立冬,而十月初一就是朔日,十月初七乃是立冬节气,所以这天就是典型的立冬朔日后。古书当中记载:朔日,值立冬,主有灾荒。意思就是十月初一遇到立冬的话,容易带来灾荒。 因此,这里也是直接在告诉我们,立冬在朔日之前,都有可能带来灾荒,反之,则容易带来丰收。 4、立冬是甲辰年乙亥月乙亥日 我们都知道,干支历是60年一个循环,而今年的立冬是甲辰年乙亥月乙亥日,这个还是比较的少见的,按照古人的说法,亥为水在天为悬河,就像瀑布一样,飞流直下三千尺,乙为木,二者相配之后,就形成了乙亥组合。 乙木为花草藤萝之木,是低矮的柔软之木,长在亥水旁,起到了点缀的作用。也就是说,冬季的作物庄稼会生长的非常的不错,这里的乙木,我们就可以理解为白菜萝卜之类的。 今年立冬,可谓是60年一遇,冬天会冷到哭吗?按照预兆来讲,今年的冬天是比较寒冷的,我们要做好御寒的一个准备,当然天气的变化,还会受到多个因素的印象,这些只是古人的一个预兆,具体情况,我们不妨拭目以待。#百家快评# #社会百态#
端午节的起源与习俗:你知道多少? 今天是端午节!端午,顾名思义,就是“正阳”的日子。所以,端午节的时候,大家都会挂艾草、禳灾、辟邪,寓意扶阳气。除了挂艾草,端午节还有吃粽子和划龙舟的习俗,这些习俗通常是为了纪念屈原。但你知道吗?端午节的这些习俗其实比屈原还要早得多。 端午节的起源:比屈原早得多 著名学者闻一多先生曾说过:“端午节是一个古老的节日,和中国人一样古老,足见它和中国人民的生活如何不可分离。”端午节的起源其实和古代的农业丰收祈求以及夏季疾病预防有关。在屈原之前,五月初五就已经是一个特别的日子了。先民们在这个时候祈求农业丰收,同时也要防止夏季的疫病。于是,端午节的各种习俗,比如祭奠先贤、保持卫生、悬挂艾叶和喷洒药酒驱虫等等,就慢慢发展起来了。 屈原只是后来被加入到端午节中的。屈原在端午节那天投江,楚地的人们为了纪念他,开始吃粽子。随着时间的推移,这些习俗逐渐传播到中原地区,和五月初五的习俗结合在一起,形成了我们今天熟悉的端午节习俗:吃粽子、划龙舟、祭祀屈原等。 太原的端午节:纪念汾水之神台骀 在太原,端午节不仅有赛龙舟的传统,还是为了纪念汾水之神台骀。台骀是古代治水的英雄,比大禹还要早。据《左传ⷦ쥅年》记载:“昔金天氏有裔子曰昧,为玄冥师,生元格、台骀。台骀能业其官,宣汾、洮,障大泽,以处大(t㠩)原。”意思是说,古代金天氏有一个儿子叫昧,曾任“元冥师”,也就是治水之官。昧生了两个儿子,长子叫元格,次子为台骀。台骀继承父业,很善治水。他斩杀黑龙,疏导了汾水、洮水,阻塞了沼泽,开辟了大平原。于是,颛顼嘉奖了他,把他分封在汾河之滨,为汾河之神。 端午节的祝福:安康 端午节见面要说“安康”,而不是“端午好”。这要从端午节的起源来看。从自然缘起看,端午节是为了消灾避疫、祛病消灾的节日。戴五色线、门口挂艾、菖蒲或艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等习俗都是为了“安康”。从人文缘起看,端午节是为了纪念屈原、纪念先贤的节日。在这种纪念的节日里说“快乐或好”,当然是不合适的。因此,不管是自然缘起的消灾避疫,还是人文缘起的纪念先贤,其主题都离不开“安康”二字。 最后,祝大家端午安康!
邺城博物馆:穿越时空的历史之旅 𐊤𘀨🛩诼你就能看到一座按照古邺城的朱明门复原的城楼,两侧还有朝代浮雕,展示了邺城作为国都的各个朝代。六个成语柱子则展示了源自邺城的成语,真是文化底蕴满满。 邺城,这个名字可不太常见。相传它是黄帝后裔颛顼帝孙女女修的儿子大业的封地。后来,因为这块地是封地,加上“阝(邑)”,就变成了“邺”。《史记》里也有记载:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。” 整个博物馆是按时间顺序规划的,图示和模型立体展示,说明得很清楚。邺城最早建于春秋时期,秦汉时期先后是邺县和魏郡的治所。东汉末年,曹操占据邺城后,进行了全新的规划和建设。邺城是第一座先规划后建设的城池,首次出现了单一的宫城,官城正殿文昌殿、大朝正门与南城墙正门形成全城中轴线,是真正意义上的都城中轴线的雏形,是都城规划的肇始之地。这一点在博物馆的入口模型处展现得淋漓尽致。 邺城作为多国的都城,多亏了西门豹开挖十二渠,改道古漳河水,引流灌溉农田,使邺城成为粮食富足之地。之后曹操亦在西门豹治水基础上多有建设,甚至对今天的邺城依旧有深远的影响。 虽然汉代已发明造纸术,但纸张使用远未普及。故东汉末年开始刊刻石经之举,后因摹写瞻读碑刻的人越来越多,进而产生了墨拓技术,最后导致刻版印刷术的发明,对文化传播及印刷术的发明起到积极作用。 空城计,曹操才是真正的使用者,并不是《三国演义》里的诸葛亮。蔡文姬归汉,曹操在铜雀台设宴,相传蔡文姬在铜雀台弹奏了一曲《胡笳十八拍》,博物馆里有模拟当时场景,并播放此曲。 还有一个特别有意思的石制莲座,尺寸极大,佛像不知所踪。莲座上雕刻的一圈莲花,朵朵不同,把莲花从含苞待放到舒展全开之态全部雕刻其上,表达细腻,无法想象其上的佛像会有多精美。 邺城博物馆对面是邺城遗址,亦是曹操的三台遗址。三台遗址目前仅剩金凤台有丁点残留,其余两台已经看不到丝毫昔日余景。“铜雀春深锁二乔”其实是“二桥”,这两座桥是连接三台的桥,日常各有各的用处,遇到战争还有军事上的实用性。 总之,邺城博物馆不仅是一个了解历史的好地方,还能让你感受到古代城市的规划和建设智慧。如果你对历史感兴趣,一定不要错过!
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