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问鼎中原的意思在线播放_问鼎中原指的是(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

问鼎中原的意思

楚国铸客大鼎：问鼎中原的霸气与智慧楚国，这个古代诸侯国，真的是个不一般的存在。你知道吗？他们曾经铸造了一个重达400公斤的大鼎，这可不是一般人能搞定的。这个鼎不仅比司母戊鼎重，还比子龙鼎重一倍呢！虽然工艺稍微逊色一点，但那重量可是实打实的。楚国人说了：“你不告诉我重量吗？那我就造个大大的重重的。”这霸气，真是让人佩服。说到楚国问鼎的事情，还得从鲁宣公三年说起。当时，楚子伐陆浑之戎，一直打到雒，还在周疆观兵。周定王派王孙满去慰劳楚子，楚子就问鼎的大小轻重。王孙满回答说：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。”这段话的意思是，鼎的轻重并不重要，重要的是德行。夏朝的时候，天下太平，远方的人贡献金属来铸造鼎，上面刻满了各种图案和文字，让百姓知道什么是神什么是妖。这样，百姓在山川林泽中行走，就不会遇到妖怪了。所以，德行才是最重要的。后来，楚幽王继承了他父亲的遗志，继续铸造大鼎。最新发掘的武王墩楚考烈王墓，就是楚幽王的父亲。儿子比爸爸的鼎小点，这个规矩还是要遵守的。楚幽王的决心和勇气，在铸客大鼎的安邦上就能看出。安徽博物院展示的铸客大鼎竟然没有罩子，看得一清二楚。这种展示方式，真是让人叹为观止。总之，楚国真的是个敢于问鼎、勇于挑战的国家。他们的勇气和智慧，值得我们学习和传承。

苏州，苏博本馆，特展，《东周时期的洛阳与苏州》，难得的好展，有一件195禁出；主题，诸夏溯源，心系中华；大白话，在先秦也就是秦统一六国，罗马统一意大利半岛之前的上千年中，周朝出现了黑科技，武装马车、剑、弩，类似一战中的坦克、装甲列车、机枪；君子六艺中的御，田忌赛马的马，孔子的佩剑叫德，要不怎么叫以德服人啊；然后基于“批判的武器不能代替武器的批判”，周搞了仪式形态，礼，制造业军转民，什么九鼎多少个簋，什么问鼎中原，一个意思！然后，吴王，苏州土著，说，自先周泰伯起，江浙沪就紧密的团结在以周天子及元老院的周围，坚定的走问礼中原，融入诸夏的道路，为天下大同的目标而努力奋斗！苏州ⷨ‹州博物馆

纵观历史，中华之所以称为中华，是因为汉族人多势大因此长期占主导地位，这也就决定了中国的国情乃汉为盟主各族依赖以为安。到了宋代，汉人的民族性格趋于内敛，偏重于文化的耕耘和文明的建设，这时骨子里原有的尚武精神不再那么强健；否则，也不会有胡虏肆虐华夏问鼎中原的那段历史。但好在我们这个民族人口基数庞大，凭此总能恢复中华。明之后，我们这个民族再次亡天下，但总有仁人志士不甘于异族的残暴统治。有清一代近三百年历史，期间反满复汉的革命运动一刻也没有停歇过。也正是因为汉族人口众多，从而为推翻封建帝制提供了充足的续航能力，最终取得了完全胜利。如果人口不占优势，别说颠覆满洲政权，就是动摇其统治根基，都是难以做到的。时下，汉族人口呈断崖式下降之势，这已是不争的事实。说汉族是国家的定海神针，并没有贬低、排斥少数民族的意思，事实上，各民族在维护国家的稳定上都做出了各自贡献。但是，主体民族在维护国家长治久安方面所起到的作用则是不可替代的，汉族强大，中国才能强大，而强大必然离不开人口数量的支持，只有保证主体民族的人口数量占优，各民族才能共享幸福生活！

一位50多岁的牧民告诉我：在蒙古包过夜时，如果你注意到女主人床头系了红绳，千万不要去碰。蒙古，是中国领土范围内非常神奇的一片领土，所谓“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对蒙古范围最好的一种概述。蒙古曾经有着自己的辉煌，在成吉思汗铁木真的奋起加上忽必烈的拼搏下，蒙古创立了“大元icon”这个封建王朝，来到了历史上的巅峰，虽然几十年就被推翻了，但是不得不说其在历史上留下了不可磨灭的一笔色彩。对于蒙古，我们大多数人印象最深的除了草地牛羊马之外，就是在我们看起来非常神秘的蒙古包了。蒙古包是草原游牧民族使用的民居形式，传承多年一直没有中断，即使在问鼎中原，元朝创立之后，他们也会选择居住在蒙古包之中，而不是住在金碧辉煌的金銮殿内。可以说，蒙古包就相当于蒙古永远的家，在蒙古族icon众人的心中，有着近乎神圣的地位。蒙古包和我们露营时候所搭建的帐篷虽然类似，但是有着本质上的区别，其质量非常高的同时，也有许多的讲究，其“包”字是“家”“屋”的意思，古时又叫作“毡帐”“弯店”。蒙古包搭建和拆除的灵活性很高，两三个小时内即可完成搭建或拆除，这一特点也非常适合于蒙古这样的游牧民族。除了蒙古包的搭建之外，其内部也是有着很多规矩的，其中最需要注意的当属于蒙古包内的红绳了。这根红绳非常有讲究，平时的时候是装饰用的，但是如果有客人在的话，这根红绳的意思就变得不同了。如果是女主人所在的蒙古包，而客人无论男女，都要注意红绳所在的范围，因为这属于一种礼貌的防范，如果女主人醒来后发现红绳有凌乱甚至断掉的迹象，那就说明客人在自己不允许的情况下有所动作了。这样的情况下女主人轻则会将客人赶出去，重则甚至会直接动手处理。而如果是男主人的话，红绳则是有欢迎的意思，有的男主人会专门用红绳大肆装饰蒙古包，看着似乎有些喜庆，而这也代表着主人的热情和好客。这是蒙古游牧民族的传统，我们尊重他们，同时也给众多朋友们提个醒，如果去内蒙旅游，一定要做好攻略，不要做出冒失的事情为好。对此，您怎么看？欢迎在下方评论区留言，麻烦您点击一下“关注”和“点赞”，方便您下次看到更加精彩的内容，祝您生活愉快，感谢支持。

文采卓越、才华横溢的男孩名字: 云瞻对于一个人来说，一个远大的志向，不仅能激励自己奋发进取，而且其也是我们迈向社会，走向成功的第一步，所以，为男孩起包含志向的名字，很有寓意。在“云瞻”这个名字中，云就是来自与“壮志凌云”，瞻源自于“高瞻远瞩”，因此，这个名字不仅很好听，而且还对孩子有很大的启发意义。千屹在“千屹”这个名字中，“千”是来自于成语“一诺千金”中，并且，诚实守信也是中华名族的传统美德，为孩子起这个字，可谓是很有才华。“屹”是取自于“屹立不倒”这个词语中，既包含了坚强勇敢的品质，又很有上进心。因此，这个名字很适合孩子，而且也可以形容才识渊博的人。淮安 “淮安”这个名字不仅优美动听，而且还给人一种很安心的感觉，并且这个名字也是来自于“河汉江淮，安居乐业”中，所以，这个名字寄予了父母最美好的期望。最关键的是，这个名字也有平安健康的寓意，既有特色，又有才华，很适合男孩起名。初原人的一生，会面临着各种各样的选择，并且我们也在这些选择中不断成长，所以，一个人有初心不改的品质，是很难得的。因此为孩子起“初原”这个名字，一方面是希望孩子在未来能不忘初心，坚持自我，另一方面，这个名字也有“问鼎中原”的气势与才学。总之，“初原”这个名字既好听，又有寓意。席宸 “席宸”这个名字给人一种鹏程万里的感觉，所以，这个名字未来可期。并且，“席”用作人名意指条件优越，有气势，有影响力之义，“宸”字在起名中，既是尊贵，德高望重的象征，又有严于律己的意思。因此，这个名字有一种气吞山河、一呼百应的气质，同时，也有宏程万里的寓意。子懿可以说，望子成龙的每个家长的心愿，所以，很多家长都会在孩子的名字中，加入自己的期望，希望孩子未来有所作为，有所成就。并且，“子懿”这个名字也是来自于“望子成龙，嘉言懿行”中，指的是，有益的言论和高尚的行为。因此，这个名字不仅符合父母的期望，而且才华横溢。江临 “江临”这个名字给人一种很潇洒的感觉，其也是一个很有气势的名字，“江”是来源于“陆海潘江”中，是指陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江，是用来比喻学识渊博，才华横溢的人。“临”是取自“临危不惧”这个成语中，因此，这个名字很富有才学与胆识，关键是还很好听。

新版《鹿鼎记》播出，金庸先生为什么给这部书起名《鹿鼎记》呢？小说的开头有交代。《鹿鼎记》小说的开头是清兵抓人的画面，一位思慕明王朝，不肯做清朝官员的隐者目睹百姓惨状和自己的女儿有一番对话。大概意思是说：人为刀俎，我为鱼肉，人为鼎镬，我为糜鹿！官员是刀和案板，百姓就是案板上的鱼和肉；官员是鼎，百姓就是鼎中煮的鹿肉。古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓如鹿一般温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。而鼎也常常是天下的代名词。相传夏禹王收九州之金，铸了九口大鼎，每一口鼎上铸了九州的名字和山川图形，后世为天下之主的，便保有九鼎。所谓“问鼎中原”便是指得了中原，也即天下。所以说《鹿鼎记》是一部有着大格局的小说，小说开头隐者叫吕留良，为了躲避做清朝的官员削发为僧做了一个假和尚。他写的诗“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”，被顾炎武和黄宗羲两位好友盛赞。接下来主人公韦小宝登场，他从最底层一点点向上走，看似小聪明，其实蕴含着大智慧。他一出场就救了好汉茅十八，是个稀里糊涂但很讲义气的孩子。看了一集新版《鹿鼎记》，感觉这部剧是要让张一山扮演的韦小宝抖机灵呀，表情超级夸张，他没有救茅十八，入宫也是不明不白，不知道后面拍得怎样，犹豫着要不要追。

诗词歌赋，在唐宋两朝非常盛行，无论是文人墨客，还是达官贵人，几乎都能吟诵几句，就连一国之君也不例外。抛开诗词水平不谈，皇帝都很喜欢在朝堂上吟诗作对，毕竟这既能博得群臣的赞誉，也能在诗坛上扬名立万，何乐而不为呢？就拿乾隆来说，他可是有名的“诗人皇帝”，一生写诗作词四万多首，但却没有一首，是被后世人认可的。与乾隆相比，宋朝开国皇帝赵匡胤的文学水平，明显就高了不少，他曾写下半首诗，但400年却无人敢接下一句。直到朱元璋成为皇帝后，大手一挥，说道：“这有何难？让我来！” 赵匡胤的前半句赵匡胤写下的前半句为：“未离海底千山黑，才到中天万国明。” 诗句的意思很简单，说的就是月亮还没有从海平线升起的时候，大地一片漆黑，但是当月亮升到了天上时，整个大地上的国家都会被照亮。其实，单从诗句的释义和文采上来说，并不至于400年来都无人敢接，要问其中原因，还得从这首诗的创造背景说起。北宋初期，南唐的皇帝和文臣皆善作诗，且常以诗为荣，在他们看来，宋人不过是一些粗鄙的莽夫，只会舞枪弄剑。特别在与宋朝的来往中，为了取得外交上的胜利，常常试图用言语，让对方招架不住。当时，宋朝大军包围金陵的时候，南唐国君派学士徐铉和宋朝交涉，想要以口舌之辩解决问题。徐铉博学多才，能说会道，他见到赵匡胤后，就向赵匡胤吹嘘南唐皇帝李煜的才华，说他的《秋月》是出了名的绝世佳作。赵匡胤一听，哈哈大笑，说：“这是寒士才会喜欢作的诗，我可不会作。”徐铉十分不服气，要赵匡胤也写一首。就在群臣面面相觑的时候，赵匡胤悠然吟诵：“未离海底千山黑，才到中天万国明。” 徐铉大吃一惊，立马跪下高呼万岁。赵匡胤念出的这句诗，表面上是在写月亮东升西落的场景变化，实际上是在抒发自己的雄心壮志。月亮指的就是他自己，如今他还没有一统天下，这天下自然是混乱无比的，可等到他日后问鼎中原，万国的局面，就会被他终结了。徐铉是个聪明人，自然能听出赵匡胤的弦外之音，他明白南唐的命运，终究无法挽回，两国的谈判也没有存在的意义了。正是这首诗的创作背景，以及诗中透露出来的那份野心，才让这首诗近400年来，无人敢接下一句。毕竟赵匡胤的意向是做天下之主，如果不是身为皇帝的人，接出下一句来，那绝对是死路一条。朱元璋的后半句直到400年后，明朝的开国皇帝朱元璋，得知了这首诗的存在，觉得自己与赵匡胤同为开国皇帝，不免有些惺惺相惜，于是便自告奋勇，要补全这首诗。朱元璋冥思苦想了很久，终于提笔接下：“恒持此志成永志，百战问鼎开太平”。从朱元璋所作的诗句中，我们同样能看出他的抱负，为了拯救万千百姓于水火之中，朱元璋历经了百战，才开创下了这太平盛世。不得不说，朱元璋确实算得上是一代伟人了，毕竟从一个人人可欺的乞丐，变成人人跪拜的皇帝，其中的艰辛非常人所能想象。不过，朱元璋草根出身，并没有读过几天书，所以他的水平与赵匡胤比起来,就相差甚远了. 很多人认为，朱元璋接的这几句诗完全就是狗尾续貂，将一篇旷世名作，变成了普普通通的打油诗。甚至于这后半首诗的水准，许多人还认为这并不是朱元璋的作品。毕竟，这首诗的第一句，是在《后山诗话》中有记载的，而剩下的诗句，都是史书上所没有的。但是诗作这个东西，并没有一个固定的标准，所谓的诗词水，,也不过是仁者见仁，智者见智罢了，朱元璋没读过书，却能写出这样的句子，已经很厉害了。两位帝王合作一首诗，可以说是一段人间佳话了，并且两人都是开国皇帝，都为国家和百姓作出了很多贡献。从某种角度上来说，两人是真的很有缘分，这场跨越400年的友情，通过这首诗展现到了世人的眼前。

扎赉诺尔博物馆：探秘海一样湖泊的历史扎赉诺尔，这个名字听起来有点拗口，其实是达赉诺尔的转音，蒙古语意思是“海一样的湖泊”。这个地方因为靠近达赉湖（也就是呼伦湖）而得名。如果你没来过这里，可能只能靠猜这个字的发音。但一旦你站在扎赉诺尔的土地上，瞬间会被这里的奢华和气派震撼到。这个地方地广人稀，经济发达，充满了探索的欲望。扎赉诺尔是呼伦贝尔市的一个市辖区，却由满洲里代管，这足以看出它在内蒙古经济发展中的重要地位。这里的煤矿可是出了名的，当年日本人在这片土地上没少采煤。更有趣的是，日本人在这里沿着中东铁路找石油，曾经钻井开发油田，十几年一无所获。据说当时已经打了1000米，与王进喜在大庆1300米的石油井喷只差了300米。如果日本发现了东北的油田，可能就不会突袭珍珠港向美国宣战，历史可能就要改写了。正因为露天煤矿的开采，除了黑色的煤，这里还发现了许多其他宝贝。扎赉诺尔人头骨、猛犸象化石、文物古墓……这些历史的巧合使得扎赉诺尔的旅游业也做得有声有色。巨大的史前野兽猛犸象雕像，公园也获得了最大猛犸象雕塑群的吉尼斯记录。了解这一切的最好途径，就是去扎赉诺尔博物馆。博物馆和猛犸公园、区政府大楼、飞马广场都在同一轴线上，外观整体造型优美，线条流畅，设计灵感来源于新石器时代石核。博物馆一共三层，分三个系列展厅：B1是煤炭厅，1F是历史文化厅，2F是湿地生态厅。历史文化厅里，进门就是猛犸象骨骼标本，巨大的象牙像一株树干一样。可惜这种庞然大物已经全然灭绝。在这片古老的大地上，古人类打制石器，追猎猛犸。后来拓跋鲜卑一路南下，统一北魏天下。匈奴、鲜卑、室韦、突厥、契丹、女真和蒙古族，在数千年的沧桑岁月中，北方游牧民族在这里繁衍生息、厉兵秣马、问鼎中原，成就辽、金、元三朝霸业。除了大象，这里还有许多近代文明文化遗产。比如征战前的萨满法师祭祀场景，以及“三皮”（鱼皮、兽皮、桦树皮）文化。扎赉诺尔不仅是一个充满历史的地方，更是一个让人充满好奇和探索欲的地方。来这里，你会感受到这片土地的独特魅力。

楚庄王，春秋五霸中的佼佼者，在继位之初曾被视为一位轻浮的公子哥。但幸运的是，他及时醒悟，最终成就了一番震撼天下的霸业。传闻楚庄王继位后三年间，如同人间蒸发，未曾下达一个政令。整日只知道吃喝玩乐，甚至还威胁要杀掉那些敢于劝谏的忠臣。这样的行为，让楚国陷入了一片忧虑之中。大臣们眼看着国家被毁在这个所谓的“败家子”手中，却束手无策。一天，伍举终于想到了一个巧妙的方法去规劝楚庄王。他在楚庄王玩乐时，巧妙地以鸟为喻：“我在土山上看到一只鸟，三年不飞不叫，你觉得它是不是脑子有问题？” 伍举虽然说的是鸟，但实际上指的是楚庄王。楚庄王虽然贪玩，但他并非愚蠢之人。他立刻明白了伍举的用意，笑着说：“那是只不平凡的鸟。它三年不飞，一飞必冲天；三年不鸣，一鸣则惊人。”之后，伍举明白了楚庄王的意思并满意地退了出来。然而，伍举的劝谏并未让楚庄王变得励精图治。相反，他变得更加放纵自己。一连几个月，楚庄王依然过着游荡玩乐的生活。这时，一位无所畏惧的大臣苏从挺身而出，与楚庄王展开了一场深入的人生对话。经过苏从的心灵启示，楚庄王仿佛脱胎换骨，开始日以继夜地努力工作。为了恩威并施，他果断地惩处了那些不努力的臣子，同时提拔和奖励那些敬业爱岗的臣子。在楚庄王的英明领导下，楚国逐渐壮大。他开始北上争霸，问鼎中原。路过洛阳时，甚至与周天子探讨九鼎的重量，雄心壮志表露无遗。虽然未能得到九鼎，但楚庄王势如破竹，灭掉庸国和萧国，击败宋国和晋国，成功登顶春秋霸主之位！

历史文化冷知识 1、以前新疆叫西域，内蒙叫塞北，西藏叫吐蕃，宁夏叫西夏，河南叫中原，黑龙江叫宁古塔，沈阳叫奉天，临沂叫琅琊，枣庄叫兰陵，甘肃叫陇右，陕西叫秦地。 2、为什么败北不说“败南”？在中国古代的甲骨文里面，“北”这个字的象形字特别像两个人背靠背，而打仗失败了肯定会要背向敌人逃跑，给人一种比较狼狈的形象，所以“北”有了失败的意思，打了败仗也叫“败北”。 3、八卦，见于《周易》，每一卦代表一种自然物质，分别是：乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。 4、古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚。 5、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。 6、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 7、和尚实际上并非不吃肉，佛教教义里也没有明确这样的规定。之所以不吃肉的习惯起源于南朝梁的梁武帝，他非常推崇佛教，甚至想出家为僧，在研究佛教不杀生的教义后，便产生了不吃肉的风俗。 8、寡人：诸侯谦称，寡德之人。中国古代的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国国王）不称“朕”，而是称“寡人”“孤”“不穀”等。 9、鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功,被推为部落联盟首领。 10、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏) 11、约公元前21世纪，禹建立了我国第一个奴隶制王朝夏朝。这表明王位世袭制代替了“禅让制”（通过推举选出部落联盟首领的办法叫禅让制）。 12、地动仪:东汉时期张衡发明了世界上最早的地震仪器——地动仪。它能准确预测地震方向,比欧洲同类仪器早了1700多年。 13、在古代，盐业是暴利，只要把沿海的海盐运送到内陆，获取的利润可以翻几倍，运送到外国，可以翻几十倍。 14、在古代，鞋子的制作往往不分左右脚，这是由于当时的制作工艺和穿着习惯所决定的。 15、十大名河：长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江。 16、古代男女穿着非常类似,只有在颜色和细节上有所区别。比如,男性常常穿着长袍,而女性则是长裙。 17、在古代,造纸术发明后,人们发现用纸包裹食物可以使食物保持新鲜,因此在早期的食品加工和储存中,纸袋和纸盒都发挥了重要作用。 18、古代中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。 19、古代饮食取暖法的一种重要方式是通过吃火锅取暖,在冬天的严寒里,一锅热气腾腾的火锅成为了古人们最爱享用的美食。 20、寝衣：包括深衣(亵衣)、衾枕、锦衾、布衾、罗帐等。如《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”与冠服相关的还有衣带、香囊、玉佩、耳环等装饰品。 21、古人对冰的管理，从周代时候就已经在朝廷当中有专门掌管冰的问题的官职“凌人”，这个官职主要所要做的事就是，斩冰、藏冰、启冰、颁冰等各种事情。 22、古人的时尚“冷食” 我国的冰食,出现甚早但比较简单,主要是利用冰雪来冷藏食物,在夏天可以得到解暑的口感。《楚辞ⷦ‹›魂》中有:“挫糟冻饮,酎清凉些。” 23、赛龙舟的习俗在战国晚期就已经形成,吃粽子的习俗则形成于汉代。 24、我国古代将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡。 25、在明代,一到立夏这天,朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰块,切割分开,由皇帝赏赐给官员。 26、汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。 27、二十八星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 28、五毒:蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍,这五种动物虽是有毒的动物,但是都可入药。 29、三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲。 30、魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经,这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。 31、中国人家喻户晓的“五福临门”指哪五福? 长寿、富贵、康宁、好德、善终。最早出自于《尚书》。 32、鼎是古代国家权力的象征,楚庄公问鼎之轻重,有取代周室之意,“问鼎中原”源于此。