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黄香扇枕最新视觉报道_黄香扇枕的故事(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

黄香扇枕

𐟓œ二十四孝故事集：黄香扇枕 𐟓–清代蒋溥绘制的《二十四孝事绩图》中，有一个温馨而感人的故事——黄香扇枕。𐟑袀𐟑楜詅𗧃�„夏日，黄香用扇子为父亲扇凉枕席，以尽孝心。𐟒•这是古代孝道文化的生动体现，也是我们今天学习的榜样。𐟌Ÿ

“黄香扇枕” 𐟓š 阅读内容：绘本《黄香冬温席夏扇枕》 𐟒ᠩ˜…读收获：小黄香在冬天为父亲温暖被窝，夏天为父亲扇走蚊子，他的孝顺行为非常值得我们学习。 𐟓 故事链接：黄香是东汉时期的孝子，九岁时就知道在冬天替父亲暖被窝。孔融四岁时就能把大梨让给兄长，这种尊敬兄长的美德也是我们应该学习的。 𐟓– 原文欣赏：黄香在九岁的时候就知道在冬天替父亲暖被窝，这样的孝亲行为，是每个人都应该效仿的。孔融四岁的时候就能把大梨让给兄长，这种尊敬兄长的美德，是每个人都应该知道并学习的。

【原文】[发明]甚矣。孝之难言也。诗曰，欲报之德，昊天罔极。我之所以致于亲者，其能胜于天乎。古今劝孝书，所在多有，姑述其罕见罕闻者。◎人而不知有后世，不信有因果，是犹盲而无见，聋而不闻，真天下之穷民而无告者也。何则。自己不知后世，则亦不知亲有后世，而所以欲致其爱敬者，暂矣。自己不信因果，则亦不知亲有因果，而所以欲去其苦患者，小矣。余见母鸡之伏雏，而尝惕然自凛也。方其舒翼而护子也，子母甚相爱也。曾几何时，而次第被杀，子母各不相顾矣。吾辈为人，亦复如是。父子夫妻，方其聚首时，则难割难舍。一到生死分途，则疾病不能相代，罪业亦不能相代。甚有冥间方万苦千愁，而阳世正欢呼畅饮者矣。锦衾徒在，欲扇枕以无从。双鲤空陈，卧寒冰而何用。古人云，孝子不忍死其亲。正以吾亲实未尝死耳，岂特虚设此想乎。◎佛言，父母之恩，世莫能报。假令左肩担父，右肩担母，大小便利，随之而下，亦不能报。又使尽世间珍羞，供养父母，经恒沙劫，亦不能报。由是观之，然则佛门之所以报亲者，必有道矣。【译白】[发明]孝之一字，真是很难言说啊！《诗经》上说：“想要报答父母之恩德，而父母养育之恩德像苍天那样深广无尽。”身为子女无论怎么回报双亲，也不能超过苍天。自古以来劝孝之书都很多，姑且说其罕见罕闻的。◎人若不知死后有后世，不信有因果，犹如眼瞎看不见，耳聋听不到。这才真是天下无可求告之穷民呢！为什么呢？自己不知有后世，必然也不知双亲有后世，那么无论对其怎样爱敬，也是短暂的。自己不信因果，当然也不知双亲有因果，那么要解除其苦患，也是有限的。我见到母鸡孵小鸡，曾有所警省而畏惧。当母鸡张开翅膀呵护小鸡时，子母多么相爱。可是没过多久，而依次被杀，子母各不能相顾了。想想我们人类，与此也没多少区别。当父子、夫妻全家团聚时，总是难舍难分。一到生死别离时，身有病痛，至亲骨肉不能相代。平生罪业，他人也不能相代。甚至亡者在阴间正万苦千愁，而阳世家人却在欢呼畅饮。锦被依然在床，即使有心想效黄香扇枕也是枉然。双鲤空陈供桌，纵然愿学王祥卧冰又有何用？古人说:“孝子不忍死其双亲。”正因为我的双亲还没有死。岂只是凭空设想的？◎佛说：“父母之恩，世间难以报答。纵使左肩担着父亲，右肩担着母亲，乃至侍候他们生活起居、大小便利，随之而下，也不能报。又即便用尽世间珍馐，供养父母，经恒河沙劫，也不能报。”由此看来，佛门中用来报答亲恩的，必有圆满之法。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：孝亲

鲁迅眼中的不妥当孝道故事不知道从什么时候开始，我在公园、校道等地方经常看到各种版本的二十四孝图。仔细看了之后，发现其中有些故事放在现在来看，真的不太合适。孝道当然是传统文化的重要组成部分，但我们也应该取其精华，去其糟粕。鲁迅先生曾对此有过一段精辟的论述，大家可以看看这些故事是否需要改进。鲁迅先生回忆说，他小时候对父母非常孝顺，但当时的理解非常肤浅，以为孝顺就是“听话”和“从命”，长大后给父母好好吃饭就行了。直到后来读了《孝子》这本书，才知道孝顺其实远比这复杂得多。书中提到的一些故事，如“子路负米”和“黄香扇枕”，倒是可以勉力仿效的。而“陆绩怀桔”也不难，只要有阔人请吃饭就行了。鲁迅先生就曾作宾客而怀橘，回答说这是为了满足母亲的心愿，结果赢得了阔人的佩服，顺利成为了孝子。然而，有些故事就让人有些不解了，比如“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”。前者让人怀疑自己的精诚是否能感动天地，而后者则有性命之虞。在温和的天气里，即使孩子的重量再小，躺在冰上也会破冰落水，鲤鱼还没来得及游过来。必须不顾性命，才能感动神明，但这实在让人难以理解。最让鲁迅先生不解甚至反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两件事。前者是儿子为了讨好父母而装疯卖傻，后者则是为了养活母亲而埋掉自己的儿子。这些故事不仅可怕，还有一些儿媳妇喂婆婆人乳的情节，作为女人也无法接受。不知道大家对这些故事有何看法？是否也觉得有些故事需要改进呢？

初一必读：鲁迅《朝花夕拾》知识点全掌握 𐟓š 整理了一份初一孩子必读的《朝花夕拾》重点知识，包括填空题和简答题，帮助孩子们更好地掌握这篇经典散文集。 𐟔 填空题：鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，原名《旧事重提》。《狗ⷧŒ낷鼠》是鲁迅借动物比喻人，表达对资产阶级反动文人的辛辣讽刺。《二十四孝图》是鲁迅斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章。《从百草园到三味书屋》和《五猖会》表现了封建教育对儿童天性的压制。《无常》是鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。《父亲的病》揭示了一些徒有虚名、草营人命的“名医”。《藤野先生》讲述了鲁迅在日本仙台留学时的学习生活，是医从文的重要转折点。 𐟒젧픩☯𜚊如何评价范爱农？他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。鲁迅为什么对范爱农之死表示怀疑？这实际上是鲁迅对黑暗社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。鲁迅在《藤野先生》一文中讲述了哪些重要的事情？包括藤野先生为“我”改讲义、学生会诬陷“我”抄答案以及与日本学生一起看电影（幻灯片）。鲁迅为什么对猫的某些特性憎恨？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫。如何理解《朝花夕拾》中的“两次摇头”？第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体；第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆了哪些关于“孝”的典故？如子路贡米、黄香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤等。鲁迅在《藤野先生》一文中表现了怎样的老师形象？治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直。鲁迅为什么时时记起藤野先生？因为在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。如何理解《猫ⷧ‹—ⷩ𜠣€‹这篇文章？这篇文章是鲁迅描写自己童年时对带图画的书和描绣像的热爱。在《阿长与山海经》中，鲁迅回忆了哪些事情？长妈妈为“我”买来了《山海经》。 𐟓– 通过这些知识点的学习，孩子们可以更好地理解和欣赏《朝花夕拾》这篇经典之作。

二十四孝图主要概括50字二十四孝图是中华传统文化的瑰宝，承载了代代传承的孝道精神，为我们提供了许多感人至深的故事。本文通过精选的文字示例，带领读者感悟孝道的力量与美德，汲取文化的智慧。 --- 1.二十四孝中的“卧冰求鲤”展现了儿子对母亲的深切孝心。严寒冬日，他赤身趴在冰上为母求鱼，不惧寒冷，令人动容。这个故事告诉我们孝顺父母，需要行动去表达，而不仅仅是口头承诺。 --- 2.“亲尝汤药”这一孝道故事启发我们关心父母健康。故事中的孝子每天亲尝汤药，确保药效无误，为母亲尽心尽力。这种真挚情感提醒我们要关注长辈的健康需求，陪伴是最好的孝道体现。 --- 3.在“鹿乳奉亲”的故事中，主人公以鹿乳喂养双亲，以尽孝心。他用实际行动传递了对父母的爱与尊敬。通过这个故事，我们学会了珍惜亲情，尽力为父母提供更好的生活条件。 --- 4.“黄香扇枕”的故事描绘了少年黄香用扇子为父母驱暑的场景。即使年少，他也展现了体贴父母的孝心。这个故事激励我们无论年纪大小，都可以用自己的方式去关心和照顾父母。 --- 5.“埋儿奉母”讲述了一位儿子为救母亲舍弃个人利益的感人故事。他的牺牲精神深刻诠释了孝道的无私和伟大。故事启示我们在面对困难时，应以孝心为重，担当起家庭责任。 --- 6.“涤亲溺器”这一故事通过子女无怨无悔地照顾生病父母的场景，生动展示了孝道的具体表现。故事告诉我们，孝顺不仅是一种情感，更需要真心付出和实践行动。 ---

孝感董永公园：古代孝子的传奇故事 𐟑 湖北孝感因境内多孝子而闻名，其中有三位孝子被列为古代“二十四孝”之列，分别是董永卖身葬父、黄香扇枕温衾和孟宗哭竹生笋。 𐟑 董永是东汉时期的人，出生于山东博兴。他家境贫寒，年幼丧母，与父亲相依为命。为了避战乱，父子俩逃到长江中游的安陆郡。不久，父亲在饥寒交迫中病故，董永无钱购买棺椁，只得卖身给地主，换得银两为父亲下葬。玉皇大帝的第七个女儿被其孝行所感动，下凡人间要嫁给这个穷小子，二人以老槐树为媒成亲。七仙女夜里施展才艺，织就三百匹锦缎，赎得丈夫的自由身，夫妻双双把家还。玉帝对女儿的违规操作震怒不已，七仙女只得忍痛辞别夫君重返天廷。 𐟑 黄香的故事则更为朴实。他从小懂得孝敬长辈。在炎炎夏日里，为了让父母能够睡个安稳觉，9岁的黄香便提前拿扇子把枕头和席子扇凉。当冬天来临时，他又早早地钻进被窝，用体温给大人暖好被子。此即感人的“扇枕温衾”。而“哭竹生笋”则充满玄幻色彩。孟宗的母亲体弱多病危在旦夕，郎中说新鲜的竹笋能够医治老人的病痛，可当时是寒冬腊月，去哪里能挖到鲜笋呢？一筹莫展的孟宗在竹林中伤心落泪，此时奇迹发生了，泪水所到之处很快便窜出笋芽，孟宗的老母亲喝过笋汤后随即转危为安。 𐟑 这三个故事亦真亦幻，真假难辨。尤其是董永的传说更是有多个版本，山东博兴、江苏东台、湖北孝感、重庆万州等地都在争发源地。但从地名起源上讲，孝感明显胜出。公元454年，南朝宋孝建帝为彰显自己以德治国的理念，在安陆郡一带设立“孝昌县”，取孝行昌隆之意。924年，后唐庄宗李存勖为避祖父的名讳，改“孝昌”为“孝感”，意为孝感天下。1965至1969年孝感县一度改作“东风县”，后恢复旧称，并于1983年撤县设市。 𐟑 1984年，市内建起“董永公园”，以宣扬董永勤劳、朴实、憨厚、孝道的精神。公园按照董永卖身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻缘等情节为线索营造了12处景点，如孝子祠、仙女池、槐荫树、鸳鸯楼、理丝桥、涤丝亭、百步梯和升仙台等。漫游其中，人们时时处处能感受到孝义的感染力，如“孝感动天”牌楼、孝字影壁、24孝图等。然而游人更喜欢观赏婀娜多姿的七仙女塑像，热衷于在“月老槐荫”下合影。

𐟓š《朝花夕拾》重点知识训练 𐟌𘠤𘀣€填空题《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与<山海经>》。《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。《五猖会》中父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。《二十四孝图》中子路负米、黄香扇枕、老莱娱亲等都是孝道故事的名称。鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。 “赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。 “好。那么，走罢！”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。鲁迅在《琐记》一文中，用了“乌烟气”一词来讥讽洋务派的办学。鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲，就照例地吃饼，花生米，辣椒，看《天演论》，表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。鲁迅在《二十四孝图》里，针对卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 𐟓– 二、选择题《朝花夕拾》中有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？《猫ⷧ‹—ⷩ𜠣€‹ 鲁迅在《朝花夕拾》中主要回忆了哪些人和事？回忆了儿时在百草园的乐趣、与范爱农的交往、日本留学经历以及回国后的生活片段。 “赛神会”中“我”和许多人喜欢看的“活无常”是什么？是活生生的表演，与死去的无常形成对比。鲁迅在《琐记》中提到的另一类人是指什么？是指那些没有民族偏见、正直热诚的人。鲁迅在《二十四孝图》里对哪些故事表示了不满？对卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等故事表示不满，认为这些故事违背了人性。 𐟔 三、简答题请简述鲁迅在《藤野先生》一文中深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念的原因。因为藤野先生给予了鲁迅很多帮助和支持，让他感受到了人性的温暖。请简述鲁迅在《阿长与<山海经>》一文中对阿长性格的描写，并分析其特点。阿长是一个迷信、不拘小节、马虎但朴实的人，这些特点都让鲁迅印象深刻。请简述鲁迅在《范爱农》一文中对范爱农的评价及对其死因的怀疑。范爱农是一个孤傲耿直、落落寡欢的人，他的死因让鲁迅感到怀疑和痛心。请简述鲁迅在《猫ⷧ‹—ⷩ𜠣€‹一文中对猫的态度及其原因。鲁迅对猫的态度是复杂的，既喜欢又讨厌，主要是因为猫的性情和狗不同，总是尽情折磨猎物才吃下去。请简述鲁迅在《父亲的病》一文中对几位“名医”的看法及其原因。鲁迅对几位“名医”持批评态度，认为他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草营人命。

𐟓š《二十四孝图》读书笔记精选 𐟌Ÿ 探索《二十四孝图》的深层意义在《朝花夕拾》的《二十四孝图》一章中，我深入体会到了古代儒家思想对孝道的重视。通过描绘古代孝子的故事，如黄香扇枕、雕之鸽年幼无怪缘等，我感受到了古人对孝的崇高敬意。 𐟒ᠤ𜘧𞎨𑇤𘎧𒾥𝩦𝊊阅读过程中，我被一些优美的词汇和精彩的段落所吸引。比如，“夜色更加然，桂叶瑟瑟地作响，微风也动3”，这样的描写让我仿佛置身于那个宁静的夜晚，感受到了大自然的魅力。 𐟓– 读书感想与启示读完这一章，我更加理解了孝道在中国文化中的重要性。它不仅仅是一种道德规范，更是一种对家庭、对社会的尊重和责任。同时，我也被鲁迅先生对白话文的厌恶所触动，这让我反思了自己在语言使用上的习惯。 𐟔 深入思考与感悟通过阅读《二十四孝图》，我意识到孝道并不是一成不变的，它随着时代的变迁而不断丰富和发展。我们应该在现代社会中传承和弘扬孝道精神，让家庭更加和谐、社会更加美好。

𐟓š《朝花夕拾》重点知识汇总与练习 𐟓–《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆性散文集，共10篇。 𐟐𞣀Š二十四孝图》中，鲁迅对卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事进行了深入分析，指出这些故事不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，甚至“教坏了后人”。 𐟓š《琐记》中，鲁迅提到他喜欢看的一本书是《天演论》。 𐟎�裀Š五猖会》中，父亲让鲁迅背诵《鉴略》，这让鲁迅感到非常痛苦。 𐟌🩲迅小时候最喜欢在百草园玩耍。 𐟐𑣀Š猫ⷧ‹—ⷩ𜠣€‹中，鲁迅对猫的性格进行了描述，指出猫总是尽情折磨猎物才吃下去，与狮虎同族，却一副媚态。 𐟓–《藤野先生》记叙了鲁迅在日本留学时的学习生活，特别是与藤野先生的相识、相处和分别的片段。 𐟐《阿长与<山海经>》中，鲁迅对长妈妈的性格进行了描述，她经常给鲁迅讲长毛的故事，让鲁迅对她产生了“特别的敬意”。 𐟎�Š无常》一文中，鲁迅通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 𐟓š《朝花夕拾》中，鲁迅对范爱农的评价是复杂的。起初他认为范爱农冷漠、胆小，但随着时间的推移，他逐渐认识到范爱农的复杂性格和矛盾心理。 𐟐𑩲迅对猫的憎恨源于猫的性情和表现，猫总是尽情折磨猎物才吃下去，这种行为让鲁迅感到非常反感。 𐟓–在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅回忆了自己的童年生活，描写了迎神赛会、看戏等情节。 𐟓š《父亲的病》主要讲述了鲁迅父亲生病求医的经历，揭示了当时医疗条件和医道的不堪。 𐟐𞣀Š琐记》中，鲁迅描述了新学堂与旧学堂的区别，表达了对新式教育的渴望。 𐟓–《范爱农》一文中，鲁迅追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 𐟐𑣀Š猫ⷧ‹—ⷩ𜠣€‹中有关猫的故事包括德国童话猫狗成仇、爱伦ⷥ᧟�‡小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事等。 𐟓š《藤野先生》中，鲁迅弃医从文的原因是为了拯救国民的精神。 𐟐𞩘🩕🧚„性格给鲁迅留下了深刻的印象，她迷信、不拘小节、马虎但朴实。 𐟓–陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是一对蟋蟀。 𐟐𑥜裀Š猫ⷧ‹—ⷩ𜠣€‹中，隐鼠被长妈妈踩死了。 𐟓š《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》的故事包括子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘等。

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