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行堂最新娱乐体验_行堂的正确方式(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

高泉性敦：梅香飘过时空的禅僧高泉性敦（1633-1695），福建福州人，是明末清初时期一位杰出的禅僧。他的作品「梅」是一幅充满禅意的画作，尺寸为纵126.5cm、横78.5cm，展示了梅花在雪中的美丽景象。这幅画的本纸尺寸为纵32.3cm、横62.7cm，轴首已经不复存在。高泉性敦出生于福建省福州府福清县东阁，俗姓林，号高泉，法名性潡。他的父亲是林茂高，母亲是趙氏。年仅13岁时，父母双亡，他前往叔父无居的黄檗宗山，落发为僧。第二年，隐元隆琦成为黄檗山的住持，17岁时，高泉成为黄檗宗的殿司兼司鼓鍾，第二年成为行堂。 1654年（顺治11年），22岁的高泉随隐元赴日，继承了黄檗宗住持的慧门。1669年，他在万福寺山内建立了法苑院，并居住在那里。1673年，隐元去世，高泉在棺材旁陪伴了100天。1675年，受加贺藩藩主前田綱紀的邀请，高泉为金泽献珠寺开山。同年8月，他回到万福寺松隱堂，撰写了《东渡初祖传》。 1692年，第四代黄檗宗住持独湛性瑩退隐，高泉继承其位，成为第五代住持。1695年10月16日清晨，高泉写下遗偈后去世，享年62岁。高泉性敦不仅是一位禅僧，也是一位艺术家，他的作品不仅体现了禅宗的哲学思想，也展示了中国画的独特魅力。这幅「梅」画作，不仅是一幅画，更是一段历史的见证，一段心灵的感悟。

一天三寺体验：感恩与修行的心路历程 7月份，我有幸认识了诺那塔院的一位师兄，9月再次前往时，我们约定了见面。师兄住在德安，离庐山不远，对周边的寺院都非常熟悉。 𐟍ƒ 在诺那塔院享用完早斋后，我们告别下山。师兄带我去东林寺。东林寺规模宏大，东林大佛遥遥相望，让人感受到自己的渺小。我们在各个殿堂里闲逛，我问东问西，师兄则到处串门找熟人。 𐟍ƒ 我们去了老菩萨们养老的地方，遇到了两位年龄相差一岁但精神、身体状态迥异的老菩萨。一位满头银霜，一位天然的黑发爽利，眼神坚韧带笑。黑发的老菩萨在她很年轻的时候就开始养生。每个人的气运和修行的深度各不相同。白发老菩萨询问师兄如何缓解她的病痛，后来我们聊到她的眼神状态。我说，感觉她的眼神像是拜佛时对佛的那种渴望垂怜，像一杆漂浮的苇草，虔诚、慈悲又无依。 𐟍ƒ 午餐是在东林寺的行堂解决的。东林寺的僧众很多，根据人员不同分了好几处用斋的地方。行堂的义工负责走动打菜。有的寺院规模小一些，会自己拿着碗去打饭菜。行堂的整个过程很长，从等待所有人坐满、唱供养偈和结斋偈，到不停的走动布菜。唱偈语时全场止语，庄严有仪式感。吃饭也是一件大事，食物和这个氛围背后有很多事情要感恩，有很多事情值得我们在当下满足、欢喜。 𐟍ƒ 饭后在栏杆上坐着，有一个背脊有些佝偻的老义工来聊天。她原先是大学老师，子女各有各的安排，她也安排自己到寺院来修心，修下辈子。师兄说老人很喜欢和年轻人呆着，阳气足。在寺院做十年义工，老了可以在这里养老。有一个师兄背下来了五经一论，奖了很多钱。中午吃饭的时候有很多穿着海青、剃了光头的人，他们并不一定都是皈依了的。态度、装备先具足庄严，心也会慢慢沉浸其中。 𐟍ƒ 下午我认识了新朋友。在诺那塔院皈依的橘子师兄，看起来跟我同龄，实则大我十多岁，眼睛很亮。我问她以后会出家吗，她说等家里人都安顿好了，不操心了就出家。这种感觉就像家长为了孩子担忧、操持守护。都是相互的。出家也不是躲避世俗的种种责任。

禅茶会：一场心灵的洗礼 𐟍𕊤𛊥䩦œ‰幸参加了国庆寺举办的禅茶体验活动，真是受益匪浅。环境清幽，竹影婆娑，莲蓬摇曳，仿佛置身于一幅山水画中。演因师父亲自为大家开释，真是让人心生敬仰。第一次见到这位大师父，他合掌缓缓走入，面带微笑向大家打招呼，那种亲切自然的姿态，让我瞬间感动得想哭。师父真的是自带能量场，他说心随境转，这样的环境布置，就是为了创造一个好的心境。寺院正在装修，是为了突破和创新，其实我们人也一样，来修行就是对自己的突破和迭代。能来到寺院，真的是有大福报的人。今年三月份我结缘了国庆寺，参加过几场正念禅修，做过门卫义工、引领义工、洗碗义工，今天还做了行堂义工。跳出自己的职业，体验不同的工作状态，和义工师兄们团队协作，服务好大家，真的非常开心。师父说共修的好处在于，比如打坐的时候坐不住，看到周围人坚持，自己也会受到影响，这样定力就出来了，也精进了。我今年刚开始也是坐不住，腿一会儿就酸麻得不行。虽然后来我能坚持的时间好像比刚开始久一点，但还是撑一会儿就放弃了。今天听师父一番话后，我决定以后要好好修定力。师父还说每一个当下就是因，我以前一直以为因果的因是在过去，今天第一次听到因就是现在，当下就是因。那么对于果，不确定的果，不去想，念念分明在当下就好。师父说要破壁，不要给自己设限，那我今年来国庆寺的这些体验就是在破壁。师父说话真的充满了智慧，真希望以后有更多机会听师父讲佛法。

广州芳村艾灸按摩馆：女性放松的秘密基地 𐟌Ÿ 重要的事情说三遍店名: 气行堂这是一家以艾灸为主题的宝藏按摩馆这是一家以艾灸为主题的宝藏按摩馆这是一家以艾灸为主题的宝藏按摩馆这家店的特色就是以精准打击般的认穴，和艾灸治疗为特色认穴非常准，按下去整个人都是飞起的，虽然比较痛，但是事后真的一身轻艾灸让我感觉非常温暖，至少我都睡了好几次，确实助于排湿排毒店里也有很多适合女性的项目啦重点来了去之前一定要预约，否则没位子，怎么预约，自己去某团搜一下价格吗，和广州市内一般按摩店价格持平，属于中等消费不过，据说店内装修水平和技师手法成反比，这家店就完美符合这种情况，因为我在忍痛之际，看到了他穿上了白大褂图二，是这家店的猫，好撸，非常喜欢互动。这家店还有总店，据说总店更舒服呢

日本福冈购物小记：搞笑又可爱的意外收获国庆期间，我乘坐海洋光谱号游轮，从福冈出发，途经长崎和熊本。这次旅行中，我买到了一些非常有趣的纪念品，真是太开心了！ 1⃣️ 搞笑儿童插画书𐟓– 在熊本等待熊本熊表演时，我在鹤屋百货闲逛，为了凑单5500日元好去退税，结果发现了一本儿童插画书。封面实在是太有趣了，简直让人笑出声来！这种神经质的画风真是太可爱了，必须拿下！ 2⃣️ 复古小猫小狗日历𐟐𑰟𖊥œ触冈的BBB Potters，我淘到了一本cavallini & co品牌的复古小猫小狗日历。真的太可爱了！每一页都有不同的小动物，简直是送给朋友的小礼物首选。 3⃣️ 听歌微笑珍珠耳钉𐟎犥œ触冈的beams，我发现了一对非常有趣的珍珠耳钉。耳钉上刻有音符，戴上后耳朵会随着音乐的节奏微微震动。这种设计真是太有创意了，绝对值得一试！ 4⃣️ 猫猫袜子𐟧报œ評🥴Ž的石丸文行堂，我找到了一些非常可爱的猫猫袜子。这些袜子很像我朋友家的猫咪，简直是送给她的完美小礼物。石丸文行堂是一个文具店，里面有大量适合送朋友的小东西，特别推荐给喜欢猫猫的朋友们！这次旅行真的是收获满满，这些小礼物不仅有趣，还充满了日本特色。希望下次还能有这样的购物体验！

东莞观音寺3天2夜禅修全记录国庆假期，我原本打算去观音寺做义工，却意外地与佛结缘，开始了禅修和皈依之旅。3天2夜的寺院生活充实而难忘。 𐟌• 第一天：中秋晚会中秋节那天，寺里举办了一场盛大的晚会。义工们、寺庙工作人员和师父们纷纷上台表演。我们一起磕着瓜子、吃着月饼，看着表演，和一群陌生的“朋友”一起挥舞着手机手电筒，唱着《大中国》《星星点灯》《朋友》。这可能是我有生以来最难为的一个中秋节，但也让我感受到了人的善良。 𐟏蠤𝏥𝓩ꌊ 原本以为会是通铺或上下铺，没想到竟然有酒店房间的待遇！虽然要和一位陌生的朋友一起睡，但这条件也太好了吧！一开始有些尴尬，但晚会后我们就慢慢熟悉了。谁能想到洗澡后躺下来的我们安静了1分钟后就开始聊天到夜里12:30。 𐟕’ 早起挑战早上4:30，师父们在钟楼鸣钟，根本起不来呀𐟘‚。空气清新，除了师父的击鼓声就是风吹动铃铛的声音。 𐟗“️ 一日时间表 4:30 开静（起床） 5:00-6:00 早课：在大雄宝殿跟随师父们诵经，脑子都是嗡嗡的全是师父们诵经的声音。 6:00-6:30 过堂：早课后排队去五观堂和师父们一起用早膳，师父会带着我们一起颂《供养偈》而后行堂，用膳时不发出声音，会有工作人员为我们轮流分早膳，如需要就把碗放在桌子的最前端，如不要就摆手示意，不能发出声响，饭毕后需要把碗依次叠放好放在右前方，筷子放置碗旁边，注意不能贪多或浪费哦！ 7:00-7:30 升国旗：分两个阶段1升五星红旗2升教旗。 7:40-8:40 坐禅：一支香的时间。 9:00-10:40 上课：听师父讲禅的起源。 11:00-11:30 佛供：跟师父们一起到大雄宝殿念诵，上香上供。 11:30-12:00 过堂：午饭超好吃，特别是白萝卜炖黄豆、茄子我的最爱，还是遵从早餐的规矩来。 12:00-14:00 午休。 14:00-16:10 上课：觉悟大和尚给我们讲禅宗思想。 16:30-17:30 晚课：去大雄宝殿跟随师父念诵。 18:00-18:30 药石：自助餐。 19:00-20:00 忏摩：跟师父们一起唱诵文，要来回跪拜108次，认识过去的过错，向菩萨表示悔过。 21:00 止静：就要睡觉了！这次禅修让我深刻体会到师父们修行的不易。我之所以诸多苦恼，郁郁寡欢，原来是我贪念太多，太过执着。万事皆空，唯有心致。

朝阳寺两日禅修：守住清净心，安得自在 𐟌🠥œ褸€个磁场舒适的场域里，每一分敏感和每一个伸出去的触角都能获得正向的反馈。过了饭点还有的斋饭，早晚课时有人不时同步进度，递到眼前和手边的冷饮和花露水，所有这些细节都让人感到温暖。 𐟌🠦‰€有的事情都有人想在你前面，因为义工师兄们不是把你当成客户去照看，而是把你当成一个实实在在的人来发自内心的关照。这种差别经历过的人相信都能明了。 𐟌🠨ጥ ‚的过程是一个很好的觉察自我关于施（给予者）与受（接受者）的功课。有的人先询问再行动，有的人盛满一勺时刻准备着；有的人舍的大方，菜满满一勺的给，你眼里的“少点”在对方的字典里是多半勺；有的人给的犹豫，不知道给多少放哪个碗里合适；有的人一直被拒绝会不舒服；也有人不忍拒绝被动吃的过饱。每种感受里都藏着各自的相关功课。 𐟌🠦–𝤸Ž受的过程里如能做到：给予时坦荡的给，恰如其分的给；接受时欢喜的接，心怀感恩惜福的接；有需求时大方明确的表达，不需要时也可以没有负担的拒绝。平衡好利己与利他，不偏不倚，无过不及，便是一种难得的智慧了。 𐟌🠥…𖥮ž行堂的人更像是一个通道。虽然他人对你的态度会因手中分发食物不同而改变，但这个态度也只与他人当下需求和你手中食物相关，与对你个人喜好与否没有干系。回到生活中有些情境下亦是如此，把主体性放小会减少很多烦恼。 𐟌🠨ጧ慨恦𑂨牥𘀦�𖳥𚕤𘎥œ𐩝⦎娧槚„位置和体验，把心念收回到当下。当时阳光炽热高温难耐，上山的路高低不平，因为止语少了沿途欢声笑语，却多了对每一次迈步的专注。 𐟌🠥悦žœ一个人能够不计高峰低谷，无论经历高光还是至暗，都能收回心、沉住气、行得稳、立得定，不失为另一种英雄主义。 𐟌🠥香是念头观与止的智慧。借止语静坐的形式，以静制动，制心一处，借筏渡河。目前观呼吸最好的记录，连续25分钟45组450次呼吸。 𐟌🠦•𔤸ꧦ…修的过程，也是一次通过切身体验僧人晨钟暮鼓简朴的生活和每日精进的五个功课，来观照自心的实验。还有一些困惑理不清楚也说不明白的，留待日后实修中慢慢体悟吧～

如何让孩子在校用餐时保持安静和健康 𐟘… 小孩子吃饭时爱说话、爱玩是正常的，但这样对身体有害。因此，我们需要营造一个氛围，让孩子专心吃饭。 𐟍𝯸 行堂是一种在寺院中常见的用餐方式，由固定的人员为大家打餐，全程专心用餐，不可以讲话。为了让学生排队打饭不影响用餐秩序，我们也开始实施行堂。五年级到初中的学生都有行堂的责任，一个星期轮班一次。从摆碗筷到打餐，都是由学生分组完成。 𐟘“ 一开始实施行堂时，遇到了很多障碍，比如吃不饱、菜汁乱溅等。但学习任何东西都有个过程，随着每日的餐前培训与实操，同学们手脚也越来越麻利。到现在大家都得益于行堂，吃饭不说话，不挑食，不浪费。 𐟘„ 关于一些心理动向：行堂的学生越来越乐意去为用餐者付出，而用餐人员也越来越感谢眼前为自己服务的同学。教育无处不在，关键是我们有没有利用好每一个教育的机会。行堂的方式已经落实了一个学期了，在这半年里，我能看到不少学生的进步。 𐟑栦œ‰一个学生在一开始行堂的时候，打菜的动静很大，并且总是一副不耐烦的样子。看着他这个样子，用餐的同学也很不爽，屡次向老师投诉：“满桌子菜汁、米饭都掉外面了……”可到这个学期，我发现这位同学打菜不再有很大的动静，而且对用餐者的需求会及时给予帮助，乐此不疲。这令我很欣赏他。 𐟒ᠥ﨧同一件事，不同的心态，给予个人的成长也就不同。如果这位同学没能转换自己的心态，那他每一次的付出，都会让他沉溺在怨中。但他最后转换了自己的心态，所以每次一的付出，他都能得乐于此。

在云浮禅泉酒店禅修之旅中，体验了一次特别的过堂斋。过堂是汉传佛教丛林中特有的仪制之一，即上五观堂用餐，又称上堂、赴堂。《禅林象器笺》云：「僧众入斋堂进食，不着不贪，是为过堂。」在丛林之中，自方丈到沙弥全体皆到斋堂用餐，此即「过堂饭」。食存五观： 1️⃣计功多少，量彼来处 2️⃣ 忖己德行，全缺应供 3️⃣ 防心离过，贪等为宗 4️⃣ 正事良药，为疗形枯 5️⃣ 为成道业，故受此食过堂是一个绝对安静的用食过程，整个过程要行堂三次，也就是送三次饭菜。第一次行堂不够吃时，可以在后续行堂时添加。过堂要求禁语，也就是不能讲话，所需饭菜及多少都要使用特定的手势表达。 #网红打卡禅泉度假酒店第二季##金秋不宅家#

崇教寺义工旅游：修心之旅的第一步 𐟌🊰ŸŒˆ 来到崇教寺，我才真正体会到，原来人的生活可以如此纯粹。这里的与世隔绝，仿佛连季节都变得模糊，她们说这里是没有夏天的。 𐟑𗢀♀️ 作为义工，我们一到寺庙就迫不及待地开始干活儿。这里的日常任务虽然接地气，但却让人感到无比的放松和平静。每一天，我们都在劳动中找到属于自己的宁静。 𐟍𝯸 在汉传佛教中，吃饭被称为“过堂”，每天都有严格的规矩需要遵守。吃饭时不能发出声响，专注每一次咀嚼，心系众生。参与行堂，提着桶把饭菜打到每个人的碗里，在诵经声中穿梭，让我对生活有了新的理解。 𐟌™ 晚上八点半必须熄灯睡觉，两点半起床禅定。虽然我们这些门外汉只需凌晨四点半起床，但刚开始时，晚上八点半就让我感到难以入睡。经过几天的适应，我学会了在黑暗中感受被子的温度，反而很快入睡了。 𐟒젦𘀤𘪦奈𐥯𚥺™的人，都会被安排一次聊天沙龙。在这里学习多年的常住师兄会与我们一边喝茶一边吃零食（寺庙的辣条特别好吃），聊我们的心愿、烦恼以及来这里的目的。这次经历让我对佛教有了更深的了解。 𐟓š 在寺庙里听课，我学到了佛教的历史、辩证思维、佛教本质以及什么是禅。这个寺庙不将佛教看作宗教，佛陀也不是神，而是教众生得道的导师。他们不做法事，也不带功利心求神祈福。 𐟎‰ 端午当天，崇教寺招待村民来参加游园活动。洗艾草水、抱香包、编五彩绳、顶粽子、钓粽子，黄发垂髫都玩得投入。这些活动不仅让我感受到了浓厚的节日氛围，也让我对佛教有了更深的体验。 𐟔–

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