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武担山最新娱乐体验_武当山(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

武担山

公元220年，曹丕逼迫汉献帝刘协禅让，东汉王朝至此终结。随后，刘备在成都武担山登基，建立蜀汉，年号“章武”。至此，曾经的东汉皇帝刘协，已近乎失去了所有价值。有人曾好奇，曹丕为何不将刘协送给刘备？这样既能让刘备陷入两难，又能瓦解蜀汉民心，看似一举两得。然而，这背后风险巨大。若刘协反咬一口，指责曹丕逼其退位，刘备借此大做文章，那最终瓦解的，恐怕是曹魏的民心。曹丕深知此理，他选择将刘协留在身边，善待并控制他，以此向天下宣告：魏取代汉，乃和平过渡。他甚至娶了刘协的两个女儿，效仿尧舜禅让之典故，以此彰显自己顺应天命。这场大戏，曹丕下足了血本，只为塑造自己的明君形象，榨取刘协最后的剩余价值。刘协，这位曾经的皇帝，如今成了曹丕手中的一枚公章。虽已不再使用，但怎能轻易转手给竞争对手？曹丕紧紧握住这枚公章，既是对过去的告别，也是对未来的掌控。他深知，只有如此，才能稳住舆论，巩固自己的地位，让天下人相信，他，曹丕，才是天命所归。

黄龙溪古镇介绍｜黄龙溪古镇位于四川省成都市双流区，具有悠久的历史和丰富的文化内涵，以下是对它的详细介绍： 1. **历史渊源**： - 黄龙溪的得名与历史传说有关。据《三国志ⷨœ€书ⷥ…ˆ主传》记载，东汉建安二十六年（221 年），蜀汉君臣听说东汉献帝已被曹丕杀害，便为刘备称帝制造舆论。诸葛亮等人提到“间黄龙见武阳赤水，九日乃去”，即有黄龙出现在武阳县附近的赤水河中，九天后才离去。当年四月初六，刘备在成都武担山正式称帝，建立蜀汉皇朝。而黄龙溪所在位置，就是当时黄龙出现的地方，后来发展起来的场镇便得名黄龙溪。 - 古镇历史传承悠远，距今已有 2100 多年的历史。在民国时期，抗日战争爆发，国民政府迁都重庆，长江三峡航道被封锁，川江境内的河运业迅速发展，黄龙溪的繁盛达到历史最高水平。20 世纪 80 年代，其自然山水和明清建筑相结合的特色被影视界发现，旅游业逐渐兴起。 2. **地理环境**： - 黄龙溪位于双流区东南部，距成都市区 28 公里，距双流县城 35 公里、距华阳镇 28 公里。其东临本县籍田镇、西北面与新津接址、西南面紧邻眉山地区彭山县，海拔 450 米至 520 米，幅员 50.4 平方公里。 - 属亚热带湿润性气候，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，春暖秋凉，四季分明。整体地势起伏舒缓，略向南倾，地形坡度 1.5%，全镇林木覆盖率 29.6%。境内有鹿溪河流经，为古镇增添了灵动之美。 3. **建筑风格**： - 古镇街巷总体保持清代鱼骨形路网的传统格局。街面全为石板铺就，宽约三米，两侧多为清代保存至今的前店后居联排式民居店铺。建筑均为清瓦屋面，木穿逗结构，竹编夹壁粉墙，部分建筑两侧砌有封火墙。登高远望，无数清瓦屋顶鳞次栉比，极具传统小镇的空间特色和建筑品质，有着较高的城镇和建筑历史研究价值。 4. **景点景观**： - **古寺庙**：在南北走向仅 200 多米的黄龙正街上就分别建有“古龙寺”、“潮音寺”、“镇江寺”。古龙寺内有上千年的黄桷树和清代的戏台。古寺与遮天蔽日的古树成为黄龙溪古镇的一大标志性景观。 - **三县衙门**：这是古镇最著名的文化遗存之一。“三县衙门”是历史上华阳、仁寿、彭山三县的交界地，由于地理位置特殊，商贸繁荣，所以设立了这个特殊的管理机构，体现了当时独特的行政区划和管理方式。 - **古码头**：曾是重要的水运码头，见证了古镇的繁荣与发展。府河、鹿溪河在此交汇，使得水上运输十分便利，也为古镇带来了丰富的物资和文化交流。 5. **民俗文化**： - **火龙灯舞**：为中国龙舞的代表之一，是祈祷新一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺的民间文化活动。2008 年 6 月 7 日，黄龙溪火龙灯舞被列入国家级非物质文化遗产。 - **府河号子**：是当地船工们在拉纤、划船等劳动过程中传唱的号子，具有浓郁的地方特色，也是省级非物质文化遗产。 6. **特色美食**： - **一根面**：又叫“长寿面”“长根面”，是宋元明清时期黄龙溪镇的著名特色传统小吃。这种面制作工艺复杂，特色在于一根面条很长，面艺师可远距离抛入锅中煮熟，口感滑爽、柔韧弹牙。 - **猫猫鱼**：鹿溪河中一种很小的鱼，加上面粉和蛋清之后放入油锅里炸好，吃起来无骨无刺，皮酥肉嫩，可用来下酒或当零食。黄龙溪古镇凭借其独特的历史文化、自然风光和民俗风情，先后被评为“四川省省级风景名胜区”“中国民间艺术火龙之乡”“全国环境优美小城镇”“aaaa 国家级旅游景区”等，是成都近郊的热门旅游景点。

成都的石头传说：从石笋到支机石在成都的西门，曾经有两株高达4米多、宽3米多的石笋，南北各一。最著名的游客是杜甫，他在一千多年前仔细观察过这些石笋，并写了一首《石笋行》。诗中写道：“君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕。” 古代的高楼很少，所以石笋看起来非常壮观。雨天时，石笋周围的泥土会塌陷成积水坑；雨后，石笋附近还会冒出青黄色的小珠子。当时的人们相信，石笋下镇着海眼，惊扰海眼会招来水灾。考古学家和科幻作家童恩正还为此写过一篇小说，想象石笋是外星人派往地球的探测器。成都不仅有石笋，还有一块传奇的支机石。传说中，张骞来到成都找严君平，请他看一块大石头。严君平是西汉时期成都的名望颇高的思想家，他认出这是支机石，垫在织女星的织机下面。更巧的是，严君平夜观天象时，曾看见一颗客星落在牛郎织女星附近，这颗客星应该是出使大夏国的张骞。不曾想，他误入天河，还带走了一块天石。这块支机石后来被放在纪念严君平的严真观里，再后来移入文化公园。直到现在，宽窄巷子附近都还有一条支机石街，街心花园里放了一块支机石复制品。古蜀人对石头的崇拜非常深厚。石头在古蜀神话中多次出现。第一代蜀王蚕丛住在岷山上游的石室之中，死后葬于石棺椁。人们在蜀王墓前放置重千钧的石笋，以表纪念。凉山安宁河一带曾发掘出壮观的大石墓。直到今天，川西依然可见羌人的石头碉楼。虽然后来的蜀人已经记不清祖先的历史细节，但对石头的崇拜却贯穿始终。过去，成都城内有多处大石遗迹。从这首清代传遍大街小巷的歌谣《唱成都》中便能窥得一点：“清早起来不新鲜，心想成都耍几天。一进东门天涯石，二出南门五块砖……” 除了支机石和石笋，成都还有天涯石、地角石，据说坐上天涯石会脚肿不能行。武侯祠附近有五块石，今已不存。北较场武担山据说有蜀王为纪念爱妃所造的石镜，可能还埋在山里。如今，石笋已不见踪影，只留下一条石笋街。市区内尚能见到的大石遗迹，仅剩下支机石和天涯石。支机石放在文化公园支机山上凉亭内，天涯石在天涯石南街天涯石小学门前。

成都武侯祠：刘备与诸葛亮的君臣传奇如果你有机会来到成都，一定不要错过武侯祠。这座始建于蜀汉章武元年（公元221年）的博物馆，原本是纪念诸葛亮的专祠，后来合并为君臣合祀祠庙。武侯祠占地15万平方米，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，是全国重点文物保护单位。今天，我们主要聊聊武侯祠中的一个特别展览：明良千古——刘备与诸葛亮的君臣合展。在深入展览之前，我们先来回顾一下这段历史，从刘备和诸葛亮的视角来看这段波澜壮阔的历史。历史的回顾 𐟓œ 东汉末年，宦官专权和外戚干政导致政治腐败，重税和徭役使得农民生活困苦，加上自然灾害频发，社会秩序混乱。公元184年，黄巾起义爆发，希望推翻东汉政权。公元189年，董卓入朝后实行专权暴政，进一步加剧了混乱局面。公元200年，官渡之战后，曹操击溃袁军主力，奠定了其统一北方的基础。公元207年，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。公元208年，赤壁之战后，刘备与孙权联盟，以弱胜强，大破曹军，此后，三国鼎立的局面逐渐形成。公元211年，刘备入蜀。公元219年，孙权袭取荆州，擒杀关羽，吴、蜀两国结仇。公元221年，刘备在成都武担山南称帝，定国号为汉，年号为章武，任命诸葛亮为丞相。随后同年，刘备为夺回荆州，亲率大军攻打东吴，此为夷陵之战。夷陵之战蜀汉大败，东吴获得了荆州大部，势力得到加强，三国力量重新分配。公元223年（章武三年），刘备白帝城托孤，之后，蜀汉皇帝刘备带着帝业末竟、汉室末兴的遗憾在永安宫弃世长辞，终年六十三岁，谥号“昭烈皇帝”。公元227年，诸葛亮写下《出师表》，上呈给后主刘禅。公元228年—公元234年，诸葛亮率军开始五次北伐交战。公元234年，诸葛亮逝世于五丈原。展览的亮点 𐟎芊作为君臣合展，序厅的主体雕像无疑是两位主人公：刘备与诸葛亮。在两座雕像的后方，策展人利用落地窗的大透景做背衬，书写了满满一窗《出师表》，加之感人肺腑的序言，细品，你似乎能在瞬间被带入到君臣共事的场景：刘备与诸葛亮相差20岁，两人有着不同的生长经历，不同的境遇，但却在三国乱世之中成为忘年交，如鱼与水，相互成就。这个展览不仅仅是对历史的回顾，更是对一段传奇友谊的致敬。站在这些雕像前，仿佛能听到他们的对话，感受到那段历史的厚重。如果你有机会，一定要亲自去成都武侯祠，感受这份历史的厚重与传奇。

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