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佛的成语最新视觉报道_佛四字成语(2024年11月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

佛的成语

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看图猜成语，图中有一把箭，一朵小花，一个佛字，还有一个问号，有知道这个成语的吗？来评论区揭晓答案。

鹦鹉学舌：人云亦云的背后鹦鹉，这种热带森林中的美丽小鸟，以其独特的模仿能力而闻名。它们有着圆圆的脑袋，弯曲如钩的上喙，羽毛色彩斑斓，舌头柔软而灵活。经过反复训练，它们甚至能模仿人类的语言。然而，当这种模仿能力被用来形容人类时，它便有了一种讽刺的意味。 𐟌𐠤𞋥悯𜚊他写的文章，十有八九是鹦鹉学舌，很少有自己的独到见解。闫秘书像鹦鹉一样重复了总经理的话，然后宣布会议结束。 𐟓œ 这个成语最早出现在宋代的《景德传灯录》中，书中记载了一个引人深思的故事。越州大珠寺的住持慧海对寺中的早课和晚课有着独特的见解，他认为这些仪式只是“客套话”，并禁止僧人进行诵经。一名僧人对此感到困惑，询问慧海为何这样做。慧海解释道：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意，不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”意思是：鹦鹉只能模仿人的声音，却不懂人的含义；佛经是传达佛的意旨，若不理解佛意而只是诵读，就如同鹦鹉学人说话，所以不准众僧诵经。 𐟓– 后来，“鹦鹉学舌”这个成语便流传开来，指鹦鹉学人说话。它也比喻人云亦云，没有主见，只会别人怎么说自己也怎么说。 𐟔 例如：他甚至于非常顽固地想：这不是真的，这是鹦鹉学舌，韩百安这种人，决不会这么容易被萧长春“同化”过去。我们管人云亦云的说话叫“鹦鹉学舌”。 𐟌ˆ 这个成语不仅仅是对鹦鹉的模仿能力的描述，更是对人类社会中那些没有自己独立思考、只会随波逐流的人的一种讽刺。它提醒我们，要保持自己的独立思考能力，不要盲目跟风。

《醍醐灌顶的由来》 “醍醐灌顶” 这一成语有着深厚的文化渊源。醍醐，在古时是从牛乳中提炼出的精华，被视为极为珍贵的物品。其最早出自佛教典籍。在佛教中，醍醐被用来比喻佛性之精粹智慧。修行者在修行过程中，当受到高僧大德的深刻教诲、开示，内心的迷惑被瞬间拨开，就如同被醍醐从头顶浇灌一般，瞬间领悟到高深的佛法真谛，达到一种豁然开朗的境界。这种精神上的觉醒与顿悟，被形象地称为 “醍醐灌顶”。随着时间的推移，这一词汇逐渐走出佛教领域，进入到世俗文学与日常用语之中。当人们在学习知识、理解道理或者解决难题时，若突然得到关键的启发，思路瞬间清晰时，也会用 “醍醐灌顶” 来形容那种茅塞顿开的畅快感受。例如，一位学子苦思某个学术难题许久，经老师一点拨，顿时明白了其中关键，仿佛心中迷雾消散，这便是 “醍醐灌顶” 之感。它生动地描绘出一种从懵懂困惑到瞬间明晰的转变，成为人们表达思想突破与灵感乍现的常用成语，历经岁月仍在汉语文化中熠熠生辉，不断被人们用来形容那些令人恍然大悟的珍贵时刻。顿悟是人生难得遇到的机会，有多少人是浑浑噩噩的度过了这一生，希望每个朋友都能遇到这么一个机会，开悟！

隔靴搔痒：从禅宗到现代生活的智慧 𐟌🠩‡Š义隔靴搔痒，字面意思就是隔着靴子挠痒痒，听起来有点滑稽。但其实，这个成语背后有着深厚的文化底蕴和禅宗智慧。 𐟓œ 古义最初，这个成语是用来形容禅宗修行中的一种状态。就像隔着靴子挠痒痒一样，有些人虽然在学习佛法，但并没有真正领悟其深意，未能触及佛理的精髓。 𐟌ˆ 今义随着时间的推移，隔靴搔痒的用法逐渐扩展到日常生活。它现在多用来形容说话、写作或做事不中肯、不贴切，或者不切实际，徒劳无功。 𐟌𐠤𞋥劥悦žœ你没有实际的写作经验，你的评论可能会像隔靴搔痒，难以一针见血。我虽然听你说过巴黎的一切，但因尚未亲自前去体会，总觉隔靴搔痒，不过瘾。 𐟓š 出处这个成语最早出现在宋ⷩ‡Š道原的《景德传灯录》中，僧人问：“恁么即识性无根去也。”师曰：“隔靴搔痒。” 𐟔 引证诗不着题，如隔靴搔痒。 —— 宋ⷩ˜…《诗话总龟》意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵洒脱，不可拖泥带水。 —— 宋ⷤ𘥧𞽣€Š沧浪诗话ⷨ𓕣€‹ 这未免隔靴搔痒，然而也用心良苦。 —— 张恨水《啼笑因缘》五回 𐟌ˆ 总结隔靴搔痒，这个成语虽然听起来有点滑稽，但它背后蕴含着深厚的禅宗智慧和对生活的深刻洞察。无论是在禅宗修行中，还是在日常生活中，我们都应该避免隔靴搔痒，力求透彻、洒脱，真正触及问题的本质。

【“南无”为何读n䁭㳣€‘我们在佛寺中常见“南无阿弥陀佛”，其中“南无”应读n䁭㳯𜌥› 为它并非地道汉语词，而是梵文Namas的音译。它除了译作“南无”，还译作“那谟、那模、纳慕、娜母”等，如《一切经音义》：“南无，或言那模。”从后面这些译名可以推断出，古人毫无疑问是将“南无”读作n䁭㳧š„。

更多名花推荐请看图2 今日正语[A332]神通广大 “神通广大”是一个汉语成语，拼音是sh㩮 t卮g gu玮g d㠯𜌦„思是法术广大无边，形容本领高超，无所不能。它源自《大唐三藏法师取经诗话ⷥ…姎‹母地之处第十一》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” • 拼音：sh㩮 t卮g gu玮g d㠠 • 成语结构：联合式 • 感情色彩：褒义 • 成语解释 • 神通：原是佛家语，指神奇的法术。 • 神通广大：法术广大无边。形容本领高超，无所不能。 • 成语出处 • 出处：《大唐三藏法师取经诗话ⷥ…姎‹母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’” • 示例： • 这孽畜更做你这般～，也不合佛顶上大惊小怪。 ◎元ⷩ鬨‡𔨿œ《荐福碑》第三折 • 元郑廷玉《忍字记》第一折：“贫僧神通广大，法力高强。” • 明吴承恩《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》：巨灵神回至营门，径见托塔天王，忙跪下道：“弼马温果然神通广大！末将战他不过，败阵回来请罪。” • 明吴承恩《西游记》第三十七回：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲。” • 明《西游记》第六七回：“这猴儿凡事便要自专。倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？” • 清《三侠五义》第四回：“方才遇见相公的亲随，说相公神通广大，法力无边，望祈搭救我家小姐才好。” • 茅盾《子夜》四：“可是话刚出口，他又后悔不该得罪这位神通广大的李四。” • 成语辨析 • 近义词：三头六臂 • 反义词：梧鼠技穷、束手无策 • 成语用法 • 结构：联合式 • 作用：作谓语、定语 • 感情色彩：含褒义 • 示例： • 这孽畜更做你这般～，也不合佛顶上大惊小怪。 ◎元ⷩ鬨‡𔨿œ《荐福碑》第三折 • 元郑廷玉《忍字记》第一折：“贫僧神通广大，法力高强。” • 明吴承恩《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》：巨灵神回至营门，径见托塔天王，忙跪下道：“弼马温果然神通广大！末将战他不过，败阵回来请罪。” • 明吴承恩《西游记》第三十七回：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲。” • 明《西游记》第六七回：“这猴儿凡事便要自专。倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？” • 清《三侠五义》第四回：“方才遇见相公的亲随，说相公神通广大，法力无边，望祈搭救我家小姐才好。” • 茅盾《子夜》四：“可是话刚出口，他又后悔不该得罪这位神通广大的李四。” 典故 “神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的《维摩诘经讲经文》中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀于是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。于是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面后也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但后来不专为佛教用语，泛用于形容人的本领、手段高明巧妙。

厦门南普陀寺：耐心点，好运总会来 𐟍€ 2024年11月24日，十月二十四。 𐟍€ 到了厦门，怎么能不去南普陀寺呢？记得提前在网上预约哦。从山门进来，左边是厦门大学，右边是闽南佛学院。直走的话，你会看到一家南普陀的素菜馆，我们的午餐就在这里解决啦。 𐟍€ 有没有人和我一样好奇，南普陀和普陀山到底有什么关系？当然有啦！南普陀供奉的主神是观音菩萨，而观音菩萨的道场在普陀山。厦门正好在普陀山之南，所以得名南普陀。 𐟍€ 南普陀寺的门票是免费的，香火也是每人可以在天王殿前免费请一炷香。这里的香火是不带进寺庙的，参拜的时候要注意哦。 𐟍€ 寺院的布局非常严谨有序。天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等主要建筑沿中轴线依次排列，层层递进。左右厢房、长廊、钟鼓楼等建筑对称分布，深邃而宏伟。 𐟍€ 寺院的第一大殿是天王殿，两侧供奉着四大天王。祭拜比较多的是正前方的弥勒佛菩萨，正后方是韦陀菩萨，出门前一定要拜一拜。 𐟍€ 往后走，第二个是大雄宝殿，也是整个寺院的中心。大殿里面供奉的是三世佛。在天王殿和大雄宝殿中间，分别是钟楼和鼓楼。鼓楼里供奉的是珈蓝神关羽，而钟楼里供奉的是地藏王菩萨。 𐟍€ 生活中，我们有很多成语也是来源于佛教或寺庙，比如“放下屠刀，立地成佛”和“我不入地狱，谁入地狱”。 𐟍€ 第三重殿是供奉主神观世音菩萨的大悲殿。大悲殿分四面，供奉的四十八臂观音，是千手观音的一种。如果你有发愿，可以在这里重点参拜。 𐟍€ 再往上走就是法堂，我们常说“无事不登三宝殿”，三宝殿指的就是佛堂、僧堂和法堂。跟着法堂一路往上走，会看到一个大大的“佛”字，是1905年由镇慧法师所题写。 𐟍€ 当然，在南普陀寺，尤其值得细细打量的是每一座殿宇庙堂独具的建筑美。典型的闽南佛教寺院建筑特色，红瓦黄墙，飞檐斗拱，在阳光的映照下格外熠熠生辉，精美至极。 𐟍€ 我们都说，在一切变好之前，总要经历一些不开心的日子。这段日子也许很长，也许只是一觉醒来。所以，耐心点，给好运一点时间。而这座始于唐末五代、几经兴废的南普陀寺，以其慈悲与智慧的精神，感染着每一位到访者。希望所有看到这里的姐妹们，都是平安喜乐、诸事顺遂！

汪老师首次网课小记𐟓š 1. 𐟎‰ 趣味互动，寓教于乐。在课堂上，我尝试通过讲故事和随机提问来吸引学生的注意力。例如，在讲解“何堪最长夜”时，我结合了成语“堪当重任”、“不堪设想”、“不堪一击”和“疲惫不堪”，对“堪”的两种用法进行了复习和提问。学生们似乎都能很好地掌握这些知识。𐟘„ 𐟓頥Š时反馈，关注学生需求。有些学生可能不敢在课堂上直接提问，但在线上讨论区留言时，我会随时关注并解答他们的问题。𐟒슰Ÿ“š 提升获得感，多种途径促进学习。虽然线上学习效果可能不如面对面授课，但我会通过增加互动、布置作业并传到群相册、返校后全面检查笔记和背诵等方式来提高学生的专注度。对于那些不听课的同学，我只能说，佛度有缘人。𐟙

「生活手记」「命运」昨天晚上一想到今天辛卯日，心里阴影呐，瑟瑟发抖𐟥𖨿™个成语只会在这样的“卯”日[失望][委屈][可怜][泪] 见个gui，真是怕黑，去年的灰暗一直延续到现在，还是那句，要带眼识人。阿弥陀佛，保佑今天大步跨过，顺顺利利。𐟙 也许这是上天对我的保护，才会有如此的提醒预示𐟙