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谤讪最新娱乐体验_电影《贪欲》(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

“谢枋得，字君直，弋阳人，宝佑丙辰试中，礼部高等比对，力诋时宰阉官，抑置二甲第一，元师压江上，宋社日替，江东漕司犹试士，征校艺，枋得愤贾窃政柄，害忠良，误国毒民，发策十问，辞甚剀切，大拂贾意，台评竟上谤讪，镌两秩，兴国军安置，因谪所之山自命叠山，守令皆及门执弟子礼，丁卯以史馆召不赴，乙亥授江东提刑，总其兵以守饶信抚，与元兵战辄败，遂易服负母走闽中，隐于卜按，丁卯系度宗咸淳三年，乙亥系德佑元年。”——李道源《文节先生谢公神道碑》

孔融被杀前问能否放过他孩子，其儿子的回答成千古名言在历史的长河中，有许多令人感慨万千的故事，孔融父子的事迹便是其中之一。孔融，这位东汉末年的名士，以其才华横溢和刚正不阿而闻名于世。然而，他最终却落得个被杀的结局，而在临死前，他与儿子的对话，更是成为了千古名言。孔融自幼聪慧过人，勤奋好学，长大后成为了一位备受尊敬的学者和官员。他为人正直，敢于直言进谏，对当时的腐败政治和社会不公进行了深刻的批判。他的言论和行为，引起了当时统治者的不满，也为他日后的悲惨命运埋下了伏笔。东汉末年，政治黑暗，战乱频繁，社会动荡不安。孔融身处其中，始终坚守着自己的信念和原则，不为权势所屈，不为利益所动。他积极参与政治斗争，试图挽救国家的危亡，但最终却无力回天。在曹操掌权后，孔融对曹操的专横跋扈和残暴统治进行了激烈的抨击，这使得曹操对他恨之入骨。最终，曹操以 “招合徒众”“欲图不轨”“谤讪朝廷” 等罪名，将孔融处死。在临死前，孔融心中充满了对家人的牵挂和担忧。他问前来执行死刑的官员，能否放过他的孩子。然而，他的儿子却说出了一句令人震撼的话：“覆巢之下，安有完卵？” 这句话，不仅表达了儿子对父亲的理解和支持，也展现了他们一家人的忠义和气节。 “覆巢之下，安有完卵？” 这句话，成为了千古名言，流传至今。它深刻地揭示了一个道理：在大难临头之际，没有人能够独善其身。孔融父子在面对死亡时的从容和坚定，让人敬佩不已。他们用自己的生命，诠释了什么是忠义，什么是气节。孔融父子的故事，让我们看到了人性的光辉和伟大。在那个动荡不安的时代，他们坚守着自己的信念和原则，不为权势所屈，不为利益所动。他们的行为，虽然在当时并没有改变历史的走向，但却给后人留下了宝贵的精神财富。他们的忠义和气节，激励着后人在面对困难和挑战时，勇敢地坚守自己的信念，不屈不挠地追求真理和正义。

孔子过泰山之侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式听之。使子路之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！” 夫子曰：“何为不去也？” 曰：“无苛政。” 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” 此文寓意：没有繁重的赋税，即使有「老虎」也不离开。

208年，曹操判处孔融死刑，士兵上门逮捕孔融时，他的两个儿子正在下棋，不料，看父亲被抓，他们却不为所动！士兵好奇：都这时候了怎么还沉得住气？而幼子说了一句话，成为了一个著名的历史典故！历史总爱把一些人推到风口浪尖，让他们活成一面镜子，照出时代的明暗。东汉末年，世道乱得不像话，偏偏这时候出了个孔融，顶着“圣人后代”的光环，从小就是别人家的孩子——孔融让梨的故事，谁小时候没听过？这孩子，懂事，识大体，妥妥的“别人家的孩子”。但孔融这孩子，天生就带着一股子“反骨”与自负，长大后更是把这股劲儿发挥得淋漓尽致，尤其是对上曹操，那真是“杠”出了天际。世家子弟的身份，给了孔融傲视群雄的资本。他从小就展现出过人的才华，不仅写得一手好文章，还对政治有着自己独到的见解。年少成名，让他对自己的判断深信不疑，也为他日后敢于直言不讳埋下了伏笔。东汉末年，社会动荡，政治腐败，孔融目睹了这一切，心中愤懑难平。他渴望改变，渴望实现自己的政治抱负。于是，他开始仗义执言，对那些不合理的现象和人物，毫不留情地批评指责。董卓专权时，孔融就敢于公开反对，结果被贬官。后来曹操掌权，孔融一开始对他抱有希望，但很快发现，曹操也不是什么善茬。曹操为了掌控全局，颁布了一系列政策，其中就包括禁酒令。这可戳到了孔融的肺管子，他公开质疑禁酒令的合理性，甚至搬出纣王来讽刺曹操。你以为这就完了？更狠的还在后面。曹操看上了人妻甄氏，强行纳入府中，这在当时可是惊天大瓜。孔融可不管这些，直接把曹操比作昏君，这下彻底激怒了曹操。曹操可不是什么仁慈的主，被孔融抬杠好几次，早就想收拾孔融了，只是一直没找到合适的借口。这次孔融自己撞枪口上，曹操哪能放过这个机会？直接给他安了个“谤讪朝廷”、“放言无度”的罪名，把孔融一家老小都给杀了。孔融死了，死得很惨。临死前，他的两个儿子还在淡定地下棋，其中一个孩子说了一句意味深长的话：“覆巢之下，安有完卵？” 这句话，像是一把尖刀，刺进了曹操的心里。孔融的一生，是悲剧的一生，也是伟大的一生。他用自己的生命，捍卫了自己的信念和尊严。他就像一团火焰，照亮了那个黑暗的时代，也灼伤了自己。

𐟓š2024年首套重量级线装书来袭！ 𐟎‰2024年新年伊始，广陵书社为我们带来了珍贵的《南宋群贤小集》（四函三十册）！这套线装书由南宋陈起编刻，采用四眼装订，绫子包角，彰显古朴典雅。𐟓– 𐟓œ纸张选用特制楮皮纸，封面为古籍修复专用仿古宣，签条采用鱼籽洒金云龙宣，函套则是鱼藻纹宋锦，尺寸为26*19*28cm，精致而大气。𐟓š 𐟔陈起，这位南宋时期的著名书商、诗人、选家，以其精湛的刻技、俊丽的字体和上乘的工料，为我们留下了这部坊刻精品。他的书籍在当时负有盛名，流通古藉数万计，为后世珍重。𐟌Ÿ 𐟓š这套书是陈起所刻的南宋诗人作品集腋而成，原名《江湖集》或《江湖小集》，后由清代藏书家吴焯甄选、抄录、淘汰、删削，最终汇集到六十四家，定名为《南宋群贤小集》。𐟓œ 𐟔奀𜥾—一提的是，这套书曾因某些诗句被谏官罗织为谤讪宰相史弥远而被查禁，书版被毁，陈起也被流配边地八年。这成为中国最早的文学作品毁版事件之一，令人唏嘘不已。𐟘” 𐟒Ž如今，这套稀世珍宝终于被重新发现并珍藏于台北“国家图书馆”。现在，我们得以重印并妥善装潢，限量发行100套，定价高达12800元。快来一睹为快吧！𐟒–

提起孔融你会想起什么？是从小熟读的《三字经》中的那句“融四岁，能让梨。”还是后来背负着“不孝，不忠”之罪名而死于刑场的“假君子，真小人”？那么，孔融惨遭诛九族之罪而拖累全家共赴黄泉，究竟是自己种下的恶果还是动荡时局下命如草芥的悲哀？在全家惴惴不安，等待入狱受死之时，孔融的两个儿子又是如何表现的？他年仅九岁的大儿子，又是说了怎样的八个字而得以流传至今呢？接下来，就让我们去看一看孔融之罪，从何而来？赴死之时又是怎样的姿态。出身名门，不辱家学孔融，字文举出生于东汉时期，鲁国人也就是如今的山东曲阜，是孔子的第二十世孙。也正是在这样的家庭背景下，孔融自小便接受着儒学文化的熏陶，如此看来，他在年仅四岁的时候就能做出“让梨”的举动似乎也是情理之中的事了。又因为其“少有异才，又勤奋好学”所以，在孔融年纪很小的时候，他的名声就已经在家附近传开了。可是命运却并没有一直眷顾这个知礼乐学的孩子。在孔融十三岁的时候，他的父亲孔宙就离世了，在孔宙的葬礼上，孔融伏地大哭，悲痛难以自拔，后来竟然需要别人的搀扶才能站起身，一时之间，孔融孝顺贤德的名声再次被广为传颂。东汉末期，当官制度正逢举孝廉时期，毫无疑问，孔融因此走上了官场。时逢乱世，孔融在官场上又太过刚直，所以可想而知，官场上的生活对孔融来说并不好过，不过好在他一生门徒众多，名气又很大，所以，虽然在官场上不受重视，但却依旧有一席之地。不过这样的日子并没有持续太久，最终还是因为官场上瞬息万变的局势，而开始出现了变故。直言朝堂，流放北海汉朝王室微弱，董卓总领朝政，这时天下乱象已生，董卓自然也难掩心下躁动，提出了想要废掉汉少帝，改立更好拿捏的汉献帝，此时满朝文武皆知董卓狼子野心，但迫于形势，并没有人站出来反对。偏偏孔融因家学信奉君臣之道，认为董卓此举有违孔教三纲，竟当庭与董卓辩论。迫于孔融的名望，盛怒之下的董卓才没有杀了孔融，而是本着眼不见为净的心态，将孔融下放到了北海，去做相国。孔融在北海期间政绩很好，做了很多利国利民的事。他在北海为政六年，这六年间，他主持了修城邑、立学校、举贤才、表儒术等诸多政策，大都颇有绩效，被当时的人们尊称为“孔北海”。也许如果没有战乱的话，孔融会一直在北海干到致仕，然后带着大家对他的祝福与想念回到老家安度晚年吧。然而，现实总是残酷的，建安元年，袁谭攻打北海，原本一介书生的孔融，被迫指挥军队与其交战，可是书生和将领本就存在着壁垒，这让身为儒生之典范的孔融十分犯难，结果毫无意外，孔融在与其激战了数月之后，最终还是不敌袁谭，败逃回了山东。虽然是战败而逃，但此时的孔融，大家还是愿意尊称他一声“孔北海”的。但是此时的众人又有谁会想到，等到孔融身死后，竟连收尸之人都没有呢。放浪形骸，命丧黄泉孔融战败逃回山东后，又经人引荐，再次辗转为官，可是此时袁绍已经战败于曹操了，孔融也就因此来到了曹操的手下。曹操此人，大家都知道是典型的“宁教我负天下人，不教天下人负我”的乱世枭雄，其手段之狠辣当世无出其右。可是此时的孔融却依旧没有认清形势，即使不在朝为官了，他也依旧在与曹操对着干。因为当时总有战争，曹操为避免手下之人饮酒误事，曾颁布过禁酒令，禁止手下的人饮酒，可孔融偏不，孔融总是在酒楼茶肆或者是家中，召集许多人前来饮酒，行事十分张扬。若仅仅是这样，曹操还能念及孔融所拥有的社会地位而放他一马，可偏偏，孔融再次开始了自己的作死之路。曹操在打败袁绍后，本欲纳袁绍的儿媳甄宓为妾，可是被自己的儿子曹丕抢先了。孔融知道这件事后，竟特意写了一篇内容为“武王伐纣，把妲己赏赐给周公”的奏折来讽刺曹操。这让本就看他不顺眼的曹操大为恼火，并决心要杀了他，而这诛九族的罪名竟还是孔融自己送给曹操的。上文说过，孔融喜饮酒，一次酒后，原本以孝子而闻名的孔融竟说出了“父之于子，当有何意”这样大不孝的话，曹操闻言当即便给他按了个不孝的罪名，再加上他“招合徒众”“欲图不轨”“谤讪朝廷”等数罪并罚，竟是盼了诛九族的大罪。面对死期将至，孔融虽自己并不害怕准备坦然赴死，但终究还是念及稚子无辜，向曹操请求放过自己的两个孩子。原本孔融被抓时，他两个孩子还在一边旁若无人地玩耍，也正是这样，大家都认为到底还是孩子，还不知家中发生的变故，就连曹操都准备放了他们。可是，当别人问及孔融的大儿子时，他说出的八个字，却成为了千古名句，也成了他们兄弟二人的催命符，这八个字就是“覆巢之下，安有完卵”。年仅九岁，便能说出如此富有哲理的话，让曹操感觉到了一丝不安，于是，出于防患于未然的心理，曹操将孔融的这两个小儿子也一并送上了刑场。小结： “不忠、不孝、不义”是孔融人生的终点，想来这样的评价一定不是孔融想要的，但是自古以来成王败寇，历史和评价终究都是由胜利者书写的。虽然这样的评价有失偏颇，但也在很大程度上是因为孔融自己的恃才傲物，不知变通，既葬送了自己的性命，也连累了家人。若是没有这番劫难，想来凭借着小小年纪就能说出如此通透的话来看，孔融的儿子日后也应当会在文学上大有作为吧。

南公（怀瑾先生）可谓当代大贤。其于己卯春曾有诗偈曰：宰相纱笼一饭余，秀才文选半饥驱。本来富贵原如梦，未有神仙不读书。场屋摭言成脉望，洞天真诰入华胥。槐花忙过榴皮湿，赚得英雄证太虚。诗的首句讲了一个唐人王播的典故。王播（759-830年），字明扬，并州太原人，徙居扬州。唐代诗人、宰相。《唐摭言》中记载：王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆“碧纱”幕其上。播继以二绝句曰：（其一）三十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。（其二）上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。 …… 个人比较喜欢的是南老诗中的“本来富贵原如梦，未有神仙不读书”两句！居士妄语，王宰相亦不必惭愧：世人嫌贫爱富，也是人之常情……富贵在天，岂是凡夫俗人所能识之？唯有堪破自我执念，才能不拘贫富而自得——如颜子陋巷而无愧，知命也！吕蒙正居寒窑而有志，待运也。拙和王宰相二首：（其一）孤身持钵四海游，大觉岂是枯禅修？回首笑看流连处，原是执念在心头。（其二）万山难阻水朝东，一腔豪情酒千钟。时人不识真佛面，茹苦缚心入牢笼。 …… 后来到宋代苏轼经过石塔寺听闻这个故事后感叹：世传王播《饭后钟》诗，盖扬州石塔寺事也。相传如此，戏作此诗。饥眼眩东西，诗肠忘早晏。虽知灯是火，不悟钟非饭。山僧异漂母，但可供一莞。何为三百年，记忆作此讪。斋厨养若人，无益只遗患。乃知饭后钟，阇黎盖具眼。居士敬坡仙而次韵之：日月转东西，弹指又岁晏。且息无明火，不过一口饭。敬佛比父母，彩衣娱亲莞。世事幻百年，修心莫谤讪。莫作痴迷人，贪嗔皆大患。笑闻饭后钟，分别在心眼。

地球目前已经多少岁了，即便是权威的科学家也仅仅只能推算出一个大概时间。在漫长的岁月中，自然不缺少各种各样神奇的事情，有些甚至超乎我们的想象，但它就明明白白在那，让人只能叹为观止。当然，地球上这些众多的不可思议并不能解释为来自外星人，毕竟在没有确切的证据面前，外星人只是一个传说。德国著名的哲学家黑格尔曾这般说过：凡是现实的东西都是合乎理性的。这就是说世界上万事万物都有存在的道理，就拿苹果来说，它的存在就是用来吃的，不过对于牛顿来说，苹果却又不单单是水果，而是他发现万有引力的切入点。所以砸到牛顿的苹果总是被人们津津乐道，有对比就有伤害，有嫉妒就有仇恨，苹果如此被人吹捧，自然会引起它的兄弟愤愤不平，梨就是其中之一。在我们看来，梨也是水果，但对于孔融来说，它存在的意义不弱于苹果对于牛顿的意义。虽然孔融没有从梨的身上发现什么物理原理，但是却让他得以家喻户晓，正所谓：融四岁，能让梨。孔融四岁因让梨成名，成为了中华传统美德中一则经典故事，自此之后，孔融便在我们的脑海中留下了“懂礼仪、重忠孝”的印象。只是这种印象并不真实，确切地说，仅仅是停留在了孔融四岁的时候，孔融长大后的所作所为很令人诧异，更让人难以接受的是，素以忠孝著称的他，最终却因为不孝而被曹操处死。那么孔融究竟有什么样的成长经历，曹操为何会冒天下之大不韪而处死这样一位忠孝之名远播千里的孔子后代？这一切还得从那个“梨”说起。孔融让梨俗语有云：三岁看大，七岁看老。在我们现代人的印象中，在孩子小的时候，基本就能看到长大后的品行，所以教育孩子一定要趁早，不要想当然地认为孩子长大了自然就听话了。至于有些打着科学育儿幌子而教唆父母要放手，要释放孩子们天性的说法，我只能表示：我只笑笑，我不说话。三、四岁时，正值人生最无忧无虑的年龄，所擅长和渴望去做的无非就是玩，如果说到吃的，自然也是当仁不让，如果放在面前一筐梨，绝大多数人都会先挑一个最大的一饱口福。可是这问题放在孔融身上就上升到了一个令人望尘莫及的至高境界，他在一筐梨中选择了一个最小的来吃，长辈们就很奇怪，便询问孔融为何要吃小的，孔融回答说：我小儿，法当取小者。很显然，仅仅四岁的孔融便已经知晓了礼和孝，不然他也不会挑小的来吃，而这一切的背后又与孔融所受到的教育息息相关。孔融是孔子的第二十世嫡孙，自幼便被孔子所提倡的儒家之礼法束缚着，作为孔家后人，虽然在汉朝独尊儒术之后便广受统治者的照拂，但前提是他们得有足够的能力接受优待。这就使得孔家后人对儒学的格外重视，他们必须要以身作则来让统治者看到儒家思想的和谐与美好。所以，四岁让梨这事，放在孔融身上并不是偶然，而是家庭环境熏陶下的必然。只是人们对于孔融的认识，似乎也在此之后便戛然而止，人们根本不知道孔融后来的人生发生了什么事，更不知道他最终死在了曹操手中。抛妻弃子孔融第二次出场是在他13岁的时候，这一年，孔融的父亲因病去世，孔融悲痛万分，痛哭不止，哭到后来必须需要有人扶着才能站起来。经过让梨和哭孝两次重大事件，孔融之名也得以名扬万里，在那个靠举荐便能为官的年代，摆在孔融面前的一条通往仕途的康庄大道。只是谁也想不到，孔融会做出抛妻弃子的事情。东汉末年，孔融没有意外在朝廷中当了官，当权臣董卓弄权时，孔融就与其发生了争执，孔融认为董卓废掉汉少帝是违背礼法之事。董卓因此对孔融记恨，后来便把他安排到黄巾军最为猖獗的北海国当国相，想假借黄巾军之手将其除掉。孔融在当地为官得到了百姓的爱戴，只是黄巾军势大，孔融差点就丢掉了小命，还是刘备出面救了他一命。董卓被杀后，袁氏兄弟势大，结果孔融又得罪了袁绍，袁绍二话不说，便派儿子袁谭攻打北海，双方激战半年，却没人愿意伸出援手。面对此情此景，孔融干脆破罐子破摔，不再思索抵御之道，等到袁谭攻破北海时，孔融二话不说立即逃亡山东，速度之快连他的妻儿都没反应过来。孔融逃跑后，他的妻儿也被袁谭所俘虏，他们的结局可想而知。孔融抛妻弃子着实令人不齿，而此举并不是他的无奈之举，毕竟他自己都能逃跑，带着妻儿难道就不行了吗？大逆不道孔融所做之事，其实早就有预兆，而从他的言论中也能看出，他曾这般说过：父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦夏奚为？这段话翻译过来就是说，孔融认为：父亲对于儿子来说，其实没有什么亲情，本就是因为抒发情欲，儿子对于母亲来说，只不过像是一件容器而已，装的东西到日子出来了，那个容器自然也就没有用了。这番言论当真是毁人三观，很难想象这是那个四岁就知道让梨的孔融说出的话，不过这却是长大后孔融真实的面孔。所以对于自己抛弃妻儿的行为，孔融也并没有一点负担，毕竟他在思想上已经否认了亲情存在的意义。曹操掌权之后，孔融无奈投靠了他，可对于曹操他始终看不上眼，毕竟在他的认知里，曹操出身令人耻笑，后来曹操打败了袁绍，便让儿子曹丕纳了袁熙的妻子甄姬，孔融就借机讽刺，对曹操说：武王伐纣，以妲己赐周公。曹操听后便询问孔融这是哪里记载的，孔融却说是他按照曹丕纳甄宓的事情推算出来的，曹操当场气得脸黑。后来孔融一再让曹操难堪，很快便让曹操动了杀心，在曹操的授意下，很快便有人向曹操提供了孔融的四大罪行，其中包括招合徒众、欲图不轨、谤讪朝廷、不遵朝仪等，给孔融坐实了“不孝”的罪名，让人惊诧的是，满朝文武竟然没有一个替孔融说情的。最终曹操以“不孝之罪”，将孔融处死，连带着牵连了全家都落得了个身首异处的下场。

可不要再说雍正皇帝冷酷无情了，瞧他对这份奏折的批复，多富有人情味呀！这是一份雍正年间王国栋向皇帝上的奏折，王国栋是康熙年间的进士，到了雍正时期，当过山东，江苏，浙江等地的巡抚，颇有政绩。这份奏折写于雍正四年，当时王国栋担任浙江观风整俗使，品秩为正三品。 “浙江观风整俗使”这个官，可能大多数人都没有听说过。事实上，该官职存在的时间很短，仅限于雍正年间，所以让人感到很生僻。设置此职，就是皇帝认为那个地方风俗不淳厚，所谓的刁民多，需要大力整顿。雍正四年（1726），雍正皇帝命王国栋去浙江担任该职，其后福建、广东、湖南等省也派去了官员担任该职。可能有人觉得，浙江是鱼米之乡，清代出了很多才子，地方风俗怎么就不醇厚了呢？原来，在雍正初年，浙江发生了一件名震天下的查嗣庭案。查嗣庭写了这样四个字：“维民所止”为题。雍正皇帝认为，“维止”二字系“雍正”二字去头，气得他暴跳如雷，将其逮捕入狱。一年后，查嗣庭畏罪自杀，仍被戮尸枭示。其子十六岁以上判斩刑，十五岁以下流放，其妻与儿媳发配边疆为奴，担心受辱自杀。因为查嗣庭是浙江人，雍正帝一气之下停了浙江乡试、会试三年。不止于此，雍正帝认为江浙一带“士习不端，民风何由而正”，专门派王国栋前往浙江观风整俗。关于这件事，《清史稿》中有明确的记载： “雍正初，查嗣庭、汪景祺坐文字谤讪见法。上谓浙江士习浇漓，四年，设浙江观风整俗使，以授国栋。国栋至官，巡行宣谕，清逋赋，惩唆讼，饬营伍，严保甲，次第疏闻，上温谕奖之。王国栋到任之后，向雍正皇帝写了份奏折，也就是礼貌性的问候，相当于现在发个信息“您早上好”。百忙之中的雍正皇帝居然还回了句“朕安”，多暖心啊！更让王国栋暖心的是，他的奏折摆到雍正皇帝的案子上后，雍正不小心洒上了茶水，给污染了。雍正皇帝心细如发，把担心王国栋看了污渍后会害怕，特意朱批了一句： “此朕几案上所污，恐汝恐惧，特谕。” 不得不说，雍正是清朝唯一的好皇帝，可惜后来因种种原因被黑的最厉害。

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