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夷为平地什么意思新上映_夷为平地什么意思怎么读(2024年12月抢先看)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-12-03

夷为平地什么意思

浙江,一男子在城里当上门女婿。整整8年没回过家,还故意更换联系方式。父母去世,姐姐也联系不上他。如今,男子被妻子扫地出门,身无分文的他想投靠姐姐,结局亮了。 王庭背着行李满怀期待地回到老家,他本以为父母还会像以前一样,做一桌热气腾腾的饭菜为他接风洗尘。 可让王庭万万没想到,他家那几家破败不堪的房子已被夷为平地,王庭不幸心中窃喜,难道是父母盖了新房。 王庭敲开邻居家的大门,询问他父母的去向。邻居朝他翻了一个白眼,冷冷地说:“亏你还好意思问,你父母都去世好几年了。” 王庭呆若木鸡。 父母不在,家里的老房子也没有了,王庭连个落脚的地方都没有。王庭立即想到嫁在隔壁村的姐姐。 可王琴见到几年没露面的弟弟,不仅没有一丝惊喜,连家里的大门都不让他进,谈及这个不懂事又自私的弟弟,王琴气不打一处来。 当即训斥你现在回来做什么? 王庭可怜巴巴地告诉姐姐,他离婚了,现在无处可去,想在姐姐家借宿一段时间。 王琴态度坚决,就算是你要饭也不关我的事,我没有你这样的弟弟。 那么王庭究竟做了什么让姐姐无法释怀的事呢? 王庭是家里的独子,在当地像这样的情况,一般是不会去做上门女婿。可王庭在上海打工期间,认识当地一个姑娘李红。 李红是家中的独女,她的父母明确表示要招个上门女婿替他们养老送终。王庭见李红家里条件还不错,跟李红交往一段时间后,痛快答应了这个要求。 当他将此事告诉自己的父母时,自然是遭到强烈反对。然而,王庭却说父母太自私,不该只为自己考虑。他若能在上海这座大城市站稳脚跟,就能少奋斗很多年。 可不管王庭说什么,家人就是不同意。王庭悄悄拿走家里的户口本,跟李红登记结婚。 事后王庭不仅没有开导父母,还嫌他们目光短浅,提出跟他们断绝关系,将自己的电话号码更换。打从那以后,王庭就没回过家,逢年过节也不露面。 父母生病都是王琴一个人出钱出力,这其中的辛苦可想而知。让姐姐寒心的是,父母去世这么大的事,作为儿子的王庭也没露面。 王庭的所作所为,在村里引发热议,大家都替两位老人感到不值,说这个儿子白养了。 王庭天真地以为,他做了有钱人家的上门女婿,生活就能顺风顺水,可敏感多疑的他很快发现,当上门女婿就是寄人篱下,没有尊严可言。 婚后,王庭每次发了工资都上交给妻子,家里的大小事他也都抢着干,可不管他如何努力,王庭在这个家里始终就像是一个外人,妻子和老丈人经常不把他放在眼里,对他百般嫌弃。 总之因为种种因素,王庭最后被扫出门,李红一分钱都不愿意补偿给他。王庭心灰意冷想回到父母的怀抱,这才发现父母均已不在人世。 那么站在法律的角度,又该如何看待此事呢? 1、王庭觉得,他选择当上门女婿并没有错,父母不应该干涉。 《民法典》第1046条规定:结婚应当男女双方完全自愿,禁止任何一方对另一方加以强迫或者任何组织、个人加以干涉。 被姐姐拒之门外之后,王庭找来记者为自己讨说法,在他看来婚姻自由,他选择去当上门女婿也是无奈之举,就是因为当初他太爱李红,舍不得跟她分开。 可家人却非要棒打鸳鸯,还对他说了很多狠话,为了耳根子清净,他才更换了号码,并非故意不回来给父母奔丧。 现如今父母走了,姐姐就是他唯一的亲人,所以王庭认为姐姐这种六亲不认的做法,太不近人情。 2、姐姐认为弟弟没有尽到为人子女的责任和义务,不配为人子。 《民法典》第1067条规定:成年子女不履行赡养义务的,缺乏劳动能力或者生活困难的父母,有要求成年子女给付赡养费的权利。 按照当地风俗,作为儿子本该承担赡养父母的主要责任,可王庭当了上门女婿后,对亲生父母不闻不问,也没给过一分钱赡养费,甚至就连父母去世,也联系不上他。 姐姐对于弟弟的这些做法,无法理解也无法原谅。 不管王庭有什么样的理由,父母年迈没有收入来源,即便是他不能在父母床前尽孝,也应该在经济上给予一定的支持,可他却将赡养父母的重担都转嫁到姐姐身上。 姐姐正是因为伤透了心,才不肯收留无家可归的弟弟。 3、张庭落到这样的地步,咎由自取。 《民法典》第8条规定:民事主体从事民事活动,不得违反法律,不得违背公序良俗。 作为儿子张庭连父母的葬礼都没有参加,违背了公序良俗。作为一个成年人,他要为自己的行为承担相应的后果,无家可归姐姐没有义务收留他。 帮是情分,不帮是本分。 树叶不是一天黄的,人心也不是一天就凉了。 对于此事,您怎么看呢?

妖村:北京的隐秘角落 说到妖村,很多人可能会想到那种日系风格的恐怖村落。不过,我对妖村的最深刻印象其实来源于一次去台湾探亲的经历。大概在2014年左右,我和表妹在台中市政府门口等公交,公交车上有个广告,内容好像是“溪头打妖怪”。我当时还开玩笑说:“美珍啊,台湾打妖怪都是要先洗头的哈~”结果我妹看我的眼神简直像看个傻子。 后来我才知道,原来在离台中不远的南投县,真的有个妖怪村的景点,而且还挺有意思的,最重要的是那里有很多好吃的。不过最近一次看到妖村这个词,却是在一个不太友好的语境下。天通苑的公主号上有一条推送,说天通苑以北的一些地块儿可能要改造成公园了。这意味着有些村子可能会被夷为平地,其中就包括离我最近的燕丹村。 那条公主号内容下的评论区里,点赞最多的评论就是把这些村子称作妖村的那条。大概意思是说这些地方鱼龙混杂。虽然这没什么问题,但总觉得透出一股别扭劲儿。这让我想到城市化进程让很多人变得趾高气昂且麻木,也让很多人觉得北京人,或者这个城市的常住居民不太友好。 但他们是否愿意深入生活去看看这些妖村呢?答案似乎并不清晰。任何事都有两面性,妖村也不例外。虽然我不会带节奏说这些地方有多人情味烟火气,但自然也有混沌不安的一面。我大概18岁那年开始住在一个被妖村包围的小区,当时并不在意,但现在这些村子陆续都要消失了。我觉得,应该留下点什么。尽管我之前也有在拍这些地方,但并没有系统化地归类。 希望更多人能看到这个专辑。据一些不完全统计,我国由于城市化发展的进程,平均每天都有200个村庄在消失或被翻新改造。村这个生活社区单位,会不会在未来就不再存在了呢? 妖村将是一项长期的摄影项目,灵感来自于一次探亲、一条评论以及对维新运动时的一个哲学论题“凡改革之事,必除旧与布新”的思辨。我将在很长的一段时间内不定期对北京即将消失或有可能消失的“妖村”们进行记录与画像,也希望大家可以提供更多的线索或是赞助,让我们共同把这个项目做得更加丰满。

由于一些历史原因,犹太人在过去几十年时间里似乎一直都被贴着“弱者”和“受害者”的标签,也可能正是因为这种独特的标签让它顺利的建国并打赢了几乎全部的中东战争; 但是现在不知道有没有人会想这样一个问题?这个种族几千来为什么会如此的不受人待见?为什么会被一直驱逐呢? ▲影视作品画面 关于历史咱们就不用去翻看了,现在就有血淋淋的答案摆在你我的面前; 从去年十月份到现在以色列在加沙发动的战争已经导致近5万当地平民丧生、数十万人流离失所,整个加沙地区被以色列军队夷为平地。 对比来看,俄乌冲突中双方投入的兵力超过百余万,攻伐交战的领土面积几十万平方公里,可是根据世界人权组织给出的最新数据(截止到八月底)显示,这场持续了近三年的战争一共造成俄乌双方3.5万平民伤亡,其中受伤人员为2.4万人; 即使算上从2014年开始的顿巴斯冲突,俄乌双方平民丧生人数也不过2万余人(士兵的伤亡就不计算了)。 俄乌之间10年的冲突波及平民的人数2万多人,而人家以色列只打了一年就打掉了5万多平民,这样的数据对比虽然比较残忍,但多少也可以说明一些问题的。 现代战争与古代战争最大的区别就是人类的文明在进步,对平民的保护力度在加大,原则上军队打仗是不可以波及到平民的(注意!是原则上);古代战争动不动就要屠城,现在看来除了以色列之外,甚至连非洲那些终年动荡不安的国家也没有“屠城”这一说法了... 以我个人的理解,如今在加沙的战争,其实就是以色列在单方面的“屠城”! 当然了,人家还不止在“屠城”呢!现在这个连在地图上自己国名都装不下的小国居然开始对联合国的维和部队下手了,而且还不止一次,而是三次。 据报道在本周以色列军队连续三天对驻扎在黎巴嫩南部的联合国维和部队总部发动了蓄意攻击; 第一次为周三,以色列军队向拉斯纳库拉地区和拉布奈地区的两座联合国维和部队阵地(代号1-31)开火,虽然此次攻击并未造成人员伤亡,但袭击导致维和部队的车辆、照明、监控和通信系统受损,避难所的入口也被以军摧毁。 第二次为周四,两名在联合国维和部队基地瞭望塔上执勤的哨兵被以军“梅卡瓦”坦克开炮击中,炮火使瞭望塔严重受损,两名士兵受伤。 第三次发生在昨天,以军继续对拉斯纳库拉的维和部队阵地发起攻击,据说炮弹击中了维和部队基地外围已经损伤严重的瞭望塔,两名维和人员受伤;不止如此,以军还出动推土机对联合国维和部队阵地的几道加固墙进行了强拆,同时“梅卡瓦”坦克也开到了距离阵地约50米左右的地带与维和部队对峙。 一次是误击、两次也可以用不清不楚的理由搪塞过去,可是连续三次的攻击意味着什么呢? 这是要与联合国开战的意思啊! 针对这些袭击事件,以色列国防军也给出了自己的理由,他们称周五自己的部队受到了来自联合国维和部队阵地附近的直接威胁而被迫开火... 此外,他们还说在交战几个小时之前以军就通知联合国部队,要求他们躲藏起来。 你听听,现在的以色列已经膨胀到什么地步了,联合国的维和部队也必须要遵照他们的指令行事,这种事情好像自联合国成立以来还没有先例吧?我记得老美好像也没有猖狂到可以直接对联合国的部队下达命令的程度吧? 虽然过去联合国的维和部队出现过多起伤亡事件,可是这种事情多发生在极度动荡的地区,比如刚果、马里等国家,行凶者主要以民间武装组织为主,他们大多带有一点极端恐怖主义的色彩。 而对于正式的联合国成员国,至今为止除了以色列之外还没有一个国家对联合国的维和部队发起过主动攻击。 这里就要说一下真主党了,尽管有些国家把它列为“恐怖组织”,可是它在该地区对于联合国的维和部队还是秋毫无犯的,这么对比来看到底谁才是真正的“恐怖组织”呢? 当然了,这个以色列过去也不是没有干过这种事情,其实他已经是惯犯了,比如: 1987年的时候一支以色列坦克小分队就打击过联黎部队指挥所,造成一名爱尔兰籍维和人员丧生; 1996年,以炮兵对黎巴嫩南部的卡纳地区联黎部队斐济营发动炮击,当时共造成120多人丧生、500多人受伤的惨剧,其中包括4名联合国维和部队士兵。 过去部分西方国家对于以色列在加沙的暴行睁一只眼、闭一只眼,现在犹太人直接攻打联合国的部队,这是犯了众怒了; 这几天西方国家在谴责以色列的态度上罕见的一致,要求以色列立即停止这种犯罪行为,法国总统更是把以色列驻法大使拉过来一顿“骂”...

探访唐山兴国寺:历史与现代的交融 𐟏ŸŒŸ 从大城山公园南门向西步行100米,你就能发现一座古老的寺庙——兴国寺。这座寺庙始建于645年,唐太宗东征高丽时曾在此夜宿,梦见山神护佑,回朝后便下令在山下建造了大唐兴国禅寺,寓意“兴国安民”。虽然历经多次毁修,甚至在1976年的大地震中被夷为平地,但2013年它终于得以重建。 𐟏›️ 兴国寺是我见过的汉传佛教寺院中殿宇最齐全的一座。除了中轴线上的山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼外,两侧还有钟鼓楼、普贤殿、地藏殿、月光殿、日光殿、魁星阁、文殊殿等,建筑高大雄伟,颇具盛唐气象。放生池长达上百米,宽四五十米,堪称放生湖,充满了庄严肃穆之感,但置身其中却并不压抑,反而轻松愉悦。 𐟎 在天王殿西边的过道里,有一处祈福地,墙壁上挂满了祈福牌和祈福条,清风拂过时发出悦耳的声音。北侧竖有一块宣传牌,上书“我在大唐兴国禅寺为你祈福”,颇具网红气息。大雄宝殿的廊檐下有块告示牌,通知寺院即将举行的法会,右下角还标有兴国寺的微信码,显示了佛家与时俱进的姿态。寺院内还有小桥流水、亭台花木,仿佛一处江南园林。 𐟐𑠨炩Ÿ𓦮🥉的跪垫边卧着一只狸花猫,似乎在观赏着烧香礼佛的信徒,又好像在监督人们是否心诚。我们小声唤道,那猫咪竟然起身凑过来,没有丝毫的畏怯感,仿佛遇到老朋友一般前来打招呼。它在我们脚下伸了个懒腰,一脸呆萌,然后眼巴巴地抬头仰望我们。“不好意思,忘带吃的了!”爱人抱歉地说。小家伙似是非常大度,没有纠缠,随即摇着尾巴转身离开,跳上花坛,开始闭目养神,好像轻描淡写地说道:“没好吃的就别逗我!” 𐟓š 当我转到寺庙西跨院时,看到一大门上书有“方丈”二字。出于好奇,我上网搜了一下大唐兴国禅寺方丈的简介。方丈法师在本权法师的带领下完成了兴国寺的重建工作。法师在接受采访时说:“当下的佛教文化传播,更要顺应当代文化流行趋势和潮流,用现代人喜欢的视听语言和工具,记录寺院僧众生活、修行点滴影像,通过大唐兴国禅寺网站传递出去。告诉信众,佛教是什么?佛教讲什么?学佛拜佛到底为什么?让寺院不再神秘,让佛教文化走进每个人的心里。”

把148万拆迁款全给儿子,女儿一家就此没了音讯,不久后我在女儿旧房前抱头痛哭 我叫王大海,今年65岁,一辈子勤勤恳恳,省吃俭用,就是为了给儿女留点家底。我有一儿一女,儿子王强今年40岁,女儿王丽38岁。 去年,我家的老房子被列入拆迁范围。拆迁公司给出了148万的补偿款,对我这个退休工人来说,简直是天文数字。我心想,这笔钱该怎么分配呢? 正当我举棋不定时,儿子王强找上门来。他说:"爸,我准备开个小超市,但是手头紧张。您能不能把拆迁款借给我用用?" 我有些犹豫,毕竟这是一大笔钱。但想到儿子一直孝顺,平时也没少给我塞钱,就答应了下来。 女儿王丽知道这事后,气得直跳脚:"爸,您太偏心了!凭什么把钱都给哥哥?" 我解释道:"你哥哥是要做生意,以后赚了钱肯定会还的。你有什么用钱的地方吗?" 王丽沉默了,她和女婿都是普通职员,确实没什么大项目要投资。但她还是不甘心,和我吵了一架后摔门而去。 从那以后,女儿一家就再也没来过我家。逢年过节打电话,也总是借口忙,说改天再来看我。我心里难过,但又不好意思主动去找她。 直到前几天,我路过女儿以前住的老房子。那里已经被夷为平地,只剩下一片荒芜。看着熟悉的街景,我突然泪如雨下,蹲在地上抱头痛哭。 路过的邻居见状,连忙过来安慰我:"大海啊,别哭了。你女儿一家前两天还来这看过呢,说是怀念从前的日子。" 我一听,顿时愣住了。原来女儿并没有忘记这个家,只是碍于面子不好意思来找我罢了。 回到家,我立刻给女儿打了个电话。电话刚一接通,我就哽咽着说:"闺女,爸爸错了。那笔钱应该平分的。你要是缺钱就说,爸爸还有点积蓄......" 电话那头沉默了许久,终于传来女儿带着哭腔的声音:"爸,对不起。我不该为了钱和您赌气。我和老公商量过了,明天就回来看您......" 放下电话,我长舒一口气。原来,金钱虽然重要,但亲情更加珍贵。我决定以后要好好珍惜和子女相处的时光,不再让金钱成为阻碍我们感情的绊脚石。 这次经历让我深刻认识到,作为父母,我们应该公平对待每个孩子,不能厚此薄彼。同时,子女之间也要互相理解,不要因为金钱问题伤害了亲情。毕竟,世间再多的财富,也比不上和睦的家庭来得珍贵。#我要上热门#

为什么每当发生重大自然灾害时,我们总能在新闻画面中看到大量的方便面被运往灾区?而同样是紧急情况,为什么我们的军队却很少使用方便面作为野外口粮呢? 我们不得不提到自然灾害,特别是地震这个让人闻之色变的词。地震可以说是自然界中最具破坏力的灾难之一。 它来势汹汹,往往在短短几分钟内就能将一座城市夷为平地。根据统计,每年因地震造成的经济损失高达数十亿美元,甚至更多。 这种巨大的破坏力不仅体现在经济层面,更重要的是,它会在瞬间打乱人们的正常生活,造成大量人员伤亡和流离失所。 面对如此严峻的灾害,我国的解放军一直扮演着至关重要的角色。每当灾情发生,他们总是第一时间赶赴现场,开展救援行动。 这不仅体现了我军"召之即来,来之能战,战之必胜"的优良作风,更展现了人民子弟兵心系人民的崇高品格。 他们不畏艰险,冒着余震的危险深入灾区,搜救幸存者,运送物资,为灾民重建家园带来希望。 说到运送物资,我们就不得不提到方便面了。你可能会问,为什么偏偏是方便面成为了救灾物资的"明星"?这其中有几个原因。 方便面的形状统一,大小一致,这使得它们在包装和运输时非常方便。当你需要在最短时间内为成千上万的灾民提供食物时,你会选择什么? 显然那些需要复杂烹饪过程的食材是不可能的。方便面的包装通常都很结实,能够在运输过程中保护食物不受损坏。 方便面的保质期较长,即使在灾区恶劣的环境下也能保持较好的品质。 最后也是最重要的一点,方便面的食用方法简单,只需要热水就能食用,这在灾后缺乏炊具和燃料的情况下显得尤为重要。 然而,方便面虽然在救灾中发挥了重要作用,但我们也不能忽视它可能带来的健康隐患。长期大量食用方便面可能导致营养不均衡,甚至增加患某些疾病的风险。 这是因为传统的方便面往往含有较高的盐分、饱和脂肪和添加剂,而缺乏必要的维生素和矿物质。 一些研究表明,长期以方便面为主食可能会增加患心血管疾病、糖尿病甚至某些癌症的风险。 意识到这一问题后,许多方便面生产商开始着手改良产品。他们努力研发低盐、低脂肪的新配方,同时尝试在方便面中添加蔬菜和蛋白质,以提高其营养价值。 有些厂商甚至开发出了全麦方便面,或者在面饼中添加各种维生素和矿物质。这些改良不仅让方便面变得更健康,也使它在未来的救灾行动中能发挥更大的作用。 说到这里,你可能会问:既然方便面在救灾中如此有用,为什么我们的军队却很少使用它作为野外口粮呢? 这个问题很有意思。虽然方便面在民用领域表现出色,但在军事应用中却面临着一系列挑战。 因为泡面需要热水,这在日常生活中不是问题,但在军事行动中却可能成为致命的弱点。 当士兵们在执行隐蔽任务时,生火烧水不仅会浪费宝贵的时间,更可能暴露自己的位置。在战场上,这种暴露可能意味着生命危险。 方便面的包装虽然在运输中很方便,但对于需要长途跋涉的士兵来说却是个负担。 军人的背包空间是有限的,他们需要携带武器、弹药、通信设备等各种必需品。相比之下,体积小、重量轻的压缩饼干显然更适合军事需求。 最后也是最关键的一点,方便面的热量相对较低。要知道,军人在执行任务时往往需要进行高强度的体力活动,他们需要能快速提供大量能量的食物。 传统的方便面在这方面显然难以满足要求。相比之下,高热量、高蛋白的军用口粮更能满足士兵们的需求。 认识到这些问题后,我国的军队一直在努力改进军粮。近年来,中国人民解放军开发出了多种新型自热食品,如自热米饭、自热火锅等。 这些食品不需要额外的热源,通过特殊的化学反应就能产生足够的热量来加热食物。 这不仅解决了在野外获取热水的问题,还能为士兵们提供热腾腾的饭菜,极大地提升了他们的战斗力和生活质量。 这些新型军粮还具有其他优势。比如,它们的包装更加紧凑,能有效节省空间。同时,这些食品的营养配比更加科学,能更好地满足军人的能量需求。 有些新型军粮甚至还添加了各种维生素和矿物质,以确保士兵们在长期野外训练或作战中不会出现营养不良的问题。 #一年一度开学季#

文游天下(1290) 唐山兴国寺 文/石岩磊 出大城山公园南门向西步行100米,我们就来到了兴国寺,其始建于645年。唐太宗东征高丽时曾夜宿大城山,梦见唐军得到山神的护佑,他得胜回朝时便命人在山下建造大唐兴国禅寺,取兴国安民之意。兴国寺历经多轮毁修,在1976年的大地震中被夷为平地,2013年得以重建。 兴国寺是我见过的汉传佛教寺院中殿宇最多的一座,除了中轴线上的山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼外,两侧还有钟鼓楼、普贤殿、地藏殿、月光殿、日光殿、魁星阁、文殊殿等等,十分齐全,而且设有巨大的放生池,其长上百米,宽也有四、五十米,堪称放生湖。所有建筑高大雄伟,颇具盛唐气象,显得尤为庄严肃穆,但置身其间并没有压抑感,反而倍感轻松,充满时尚气息。 在天王殿西边的过道里有一处祈福地,墙壁上挂满祈福牌和祈福条,清风拂过便哗哗作响,悦耳愉心。北侧竖有一块宣传牌,上书“我在大唐兴国禅寺为你祈福”,完全就是网红语的变体,很是时髦。在大雄宝殿的廊檐下有块告示牌,内容为寺院搞法会的通知,其右下角标有兴国寺的微信码,佛家也在与时俱进,丝毫不落伍。而寺院内还不乏小桥流水,亭台花木,恰似一处江南园林。 观音殿前的跪垫边卧着一只狸花猫,其似是在观赏着烧香礼佛的信徒,又好像是在监督人们是否心诚。“喵喵!”我小声唤道,那猫咪竟然起身凑过来,没有丝毫的畏怯感,恍若遇到老朋友一般,前来打招呼,其在我脚下伸了个懒腰,一脸呆萌,然后眼巴巴地抬头仰望着我俩。“不好意思,忘带吃的了!”爱人抱歉地说。小家伙似是非常大度,没有纠缠,随即摇着尾巴转身离开,并迅速跳上花坛,开始闭目养神,好像轻描淡写地说道:“没好吃的就别逗我!” 我们转到寺庙西跨院时,见一大门上书有“方丈”二字,出于好奇,我即上网搜了一下大唐兴国禅寺方丈的简介。其法号为本权法师,在他带领下完成了兴国寺的重建工作,法师接受采访时说:“当下的佛教文化传播,更要顺应当代文化流行趋势和潮流,用现代人喜欢的视听语言和工具,记录寺院僧众生活、修行点滴影像,通过大唐兴国禅寺网站传递出去。告诉信众,佛教是什么?佛教讲什么?学佛拜佛到底为什么?让寺院不再神秘,让佛教文化走进每个人的心里。” 我突然明白了大唐兴国禅寺为何新潮、为何让人感到亲切的原因。佛度众生,就不能远人,设许多禁忌,拒人千里之外,而是要适应潮流,适应民愿,在亲密无间中感化人心。我们虽没有上香,但兴国寺却如一炷高香似的伴在左右,其亲近可人,其璀璨光明,照亮了我们的下一段行程,馨香了我们的心扉,也为此次唐山市区之旅画上圆满的句号。 2024.11.15

连五常的空军基地都敢轰炸,以色列是不想活了吧(六) 以色列在中东四面出击。竟悍然向俄罗斯军事基地发动袭击,将俄罗斯弹药库夷为平地。 不管出于什么原因,以色列的此等行为已经严重的挑战了二次世界大战以后形成的相对稳定和和平的国际大环境。 联合国安理会5个常任理事国的设立。是确保二次世界大战后,人类不再陷入大规模战争的稳定器和基石。 五常中的任何一个国家,都不是其他国家可以轻易发动袭击的对象。就连五常和五常之间也不会轻易诉诸武力。 俄罗斯从来没有把俄乌之间的战事叫做战争,而只是叫做特别军事行动。国际社会也从来没有把俄乌之间的特别军事行动叫做战争,而叫俄乌冲突。 这说明国际社会早就达成了一种默契,五常不能被打,五常不能有被动战争。 接下来的以色列必然战云密布,就连美国也很难为以色列洗脱干系。以色列这次算是犯下了大忌。

#武汉一地铁线疑因钉子户改线# 依法拆迁最重要 【武汉一地铁线疑因“钉子户”改线:花5亿元拆迁一半后复建两栋楼】 从这个案例,可以看出各方对法律的尊重。 有一些地方,甚至是首善之区,在拆迁的时候,都非常坚决果断。给足了好处,给足了面子,如果仍然拒不搬走,那就直接冲进屋内,将人拉出控制起来,半天之内,房子和所有家具物品都夷为平地。之后,静等被拆迁人起诉法院判决。法院判了很多违法拆迁的案例,也判决赔偿,但是赔偿的金额,远远小于被拆迁人想要的。有上访的,就按照寻衅滋事抓起来。 本案武汉地铁损失巨大,但是宁愿改道,也不野蛮拆迁,可见对法律的尊重。被拆迁人无论什么原因,不接受赔偿方案,都是自己的权利。通过诉讼方式解决,可见对法律的尊重。 从这个案例来讲,武汉做到了依法治市。

明心书院与芳村的历史记忆 𐟓š 你有没有想过,芳村(后来并入荔湾区)的历史是什么样子的?在那些大型建筑三馆合一附近,有一片区域承载着很多人的回忆。这片土地上,明心路、陆居路以及许多历史上出现过的村落、教堂、影院,如今大部分已被夷为平地。 随着时间的推移,那些失去了载体的记忆也会慢慢变得模糊,最终就像被一键删除,仿佛从未存在过。为了留住这些宝贵的记忆,我们不妨用照片记录下这个城市的变化。 明心书院就是其中之一,它见证了这片土地的变迁。虽然现在可能已经不复存在,但它的历史和文化价值依然存在。通过照片,我们可以把这些记忆保存下来,传承给后代。 所以,不妨拿起相机,为这个城市留下点什么。毕竟,历史是记忆的载体,而记忆是历史的见证。

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