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福不唐捐什么意思新上映_《法华经》福不唐捐(2024年12月抢先看)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-12-01

福不唐捐什么意思

刚学佛时,我都会跟大家说,要把普门品背诵下来,然后每天在观音菩萨面前念一卷普门品。为什么呢,因为普门品里面有大秘密。我们虽然天天拜,念,所以,今天因缘成熟了,我就把普门品的秘密告诉大家。普门品原来是法华经中的一品,在一千七百多年,有个国王生病了,全国的御医都没有办法。病了一个月,这时候观音菩萨救托梦给他。说,这是业障病,你去念三遍的法华经的普门品,病就好了。然后国王照做了,果然病就好了。后来这个国王,就把普门品独立的取了出来,昭告天下,告诉大家,学观音菩萨法门的,最好都能颂普门品,消灾免难。颂普门品,除了能治病,能求子,还能免除各种水难,火灾,盗贼难,更可以去掉人类最大的敌人——贪嗔痴。这是普门品里面所讲的。民间也有流传,很多感应的故事,来说明普门品的功德。法华经普门品中,还有一个秘密。估计大家不知道。 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》:观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。先跟大家说,法华经是佛陀的一本密经,像国王头上的宝珠,不容易轻易示范给人。只有大福报大因缘发大心的人,才能看到这个宝珠。所以很多人念普门品。但是有时候业障没有消时,是不容易看到法华经普门品中的宝贝。今天我把这个宝贝给大家,上面的一句话:“福不唐捐。”什么叫做唐捐呢?“唐”古白话“空”字,唐捐就是白费功夫的意思。福不唐捐,就是讲,没有一点努力是白费的;我们种下种子,有些能发芽,有些不能发芽。不能发芽,就唐捐了。不唐捐,就是我们在观音菩萨面前,种下一点点的功德,哪怕是低头,合掌,哪怕是礼拜。都会福不唐捐。因果一定不会让我们的功德流失。 这个福不唐捐,是谁翻译的呢。是鸠摩罗什,鸠摩罗什是五代时的三藏高僧,七岁就能每天背诵偈颂3000句。他翻译的的经典是公认的语言优美,言辞柔软的表达了佛陀的真实意。而且鸠摩罗什还发了一个大愿,鸠摩罗什担心他翻译的经典有错,就发愿说,如果我翻译的经典,符合佛陀的真实意,那么我将来火化后舌头不坏。很神奇的,因为这个愿力的缘故,加上他翻译的经典是公认的。他的舌头就化为了舍利。现在中国有个寺院,叫做鸠摩罗什寺,里面有供奉了他的舌头舍利。所以要相信佛陀的真实语,相信鸠摩罗什翻译的真实语。 鸠摩罗什为什么会翻译的这么好呢。原来啊,唐朝的道宣律师就去问天人,天人说了,你不知道啊,鸠摩罗什当过七佛译师。当过七个佛的佛法的翻译的老师啊。为什么我说,“福不唐捐”里面有大秘密呢。因为这四个字,可以给我们信心。很多人拜观音菩萨,颂观音菩萨圣号,或者布施建设观音像。有些人因为业障重的缘故,愿望没有实现,就会怀疑观音菩萨是不是有感应啊,自己做的功德,布施的钱,是不是浪费啊。其实啊,我告诉大家啊,佛说的:福不唐捐,不会丢掉的。一定不会丢掉的。你在观音菩萨面前做了一些小小的善事,哪怕一丁点,菩萨都会记得,会福不唐捐。比如说,有的师兄,发愿每天一部普门品,然后他念完了,感觉完成了,就懒的念第二部了。感觉好像念的多余了。或者说他发愿了,每天108拜观音菩萨,达到了108拜了,就不想拜了。感觉拜了就多余浪费了。 要告诉自己啊,福不唐捐。你多拜了一拜,多念了一部,你也得到一部的功德啊,福不唐捐啊。因为我碰到一些师兄,发愿念300部普门品来许愿。愿望实现了,她也念了300部了。然后就懒得再念了。感觉念了浪费。你看,因为他不知道福不唐捐的道理。不知道念了一部经,就得一部经的功德,多拜一拜佛,就得一拜佛的功德。所以,为什么我们要努力拜观音菩萨啊?多多益善啊!因为我们的一切福报,智慧,功德,都是来自依经奉行、如法修行。所以说,福不唐捐啊。现在知道了,我们拜佛就要努力一点。能多拜就多拜,能诵经,就多诵经。拜佛和诵经,既是感恩佛的教导、菩萨的保佑,也是为自己积累功德、丰富日后的福德资粮。福不唐捐啊。 所以说,建议大家每天都要拜观世音菩萨,供养观世音菩萨,念观世音菩萨圣号。为什么呢,因为常念恭敬观世音菩萨,可以灭掉贪嗔痴、增加我们的智慧福报。多好啊! 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨 如法修行、努力行善,功夫不会白费,付出的努力终会有丰硕的回报。

爱的力量:如何在生命中找到答案 𐟒– 有人说,畏惧爱就是畏惧生命。爱,真的是个难以捉摸的词。我们常常觉得,爱是一种能力,因为它无处不在。爱的本质在于付出,而不是索取。真正的爱,不在于你能得到什么,而在于你愿意付出什么。 人生需要四种给予:给人欢喜,给人希望,给人方便,给人信心。古语讲得好:“福不唐捐。”付出不仅是为了让别人开心,更是为了成就自己。大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。这种看似吃亏的付出,实际上是一种柔弱胜刚强的智慧。 常言道,吃亏是福。人的付出和赛跑不一样,爱过痛过经历过,是没有输赢的。比起压根儿就没有爱过,或者没有勇气爱过,哪个是输哪个是赢?人生说到底是一种经历,而经历爱的过程是最重要的。 生命中的人来来去去,司空见惯。但如果不注意交朋友,那我们生命中的人就只有去去去,而没有来来来,最后孤家寡人而已。一个人决定和他举世唯一真字难得。如果走进人的内心有秘诀,那就是真诚。真诚对你的人或许不在礼单中给你留位置,或许不在饭局时给你留座位,但一定会在心里给你留位置。毕竟伪欺不可长,空虚不可久。万般皆可弄虚作假,唯有岁月实在公平。 没有别人,一个人很难自在地做自己,所以美好的人际关系,一定含有让步妥协、互相迁就。人不可过于计较得失输赢,须知人生在世如长河入海,决定胜负的,从来都不是一关一隘的得失和一时一地的亏盈,而是百川聚来的泓沛。 俗语云:终身让路,不枉百步;终身让畔,不失一段。圣人之道,为而不争;知其进,守其退,为天下式。懂进退是一个人对自己的大爱,这种爱可以与他人无关,但又息息相关。 人不如意事常八九,可与人言无二三。在人生中,挫折多数是本事,而顺利多数是福分。倚天照海花无数,高山流水心自知。面对自己,要乐于做一个普普通通的人,享受普普通通的快乐和幸福。 亢龙而有悔,更要知退,是天道更是人道。在这个时代,我们更应该知足做一个平凡的人,懂得平凡的可贵。 “现在”,从来都不是时间的一部分,而是全部。珍惜现在,多和爱的人联系,因为没有一个人会永远属于另一个人,在你还拥有的时候,知足而全力珍惜。 有人曾说:时光荏苒,生命短暂,别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧,哪怕只有一瞬间,也不要辜负。

每天一个成语——功不唐捐,你知道功不唐捐这个成语的意思吗? 成语功不唐捐解读: 1.读音及释义 功不唐捐的读音为g卮g b㹠t㡮g ju䁮,意指所下的功夫、付出的努力不会白费,终将有所回报。其中,“功”指的是功夫或付出,“唐”表示徒劳无用,“捐”则是舍弃的意思。整个成语传达的是一种积极向上的信念,即只要坚持不懈地努力,最终都会得到相应的回报。 2.出处 “功不唐捐”这一成语最初来源于佛经,特别是《法华经ⷨ炤𘖩Ÿ𓨏騐覙襓》。在佛经中,原句为“福不唐捐”,后来也被写作“功不唐捐”,并被后人沿用至今。它原本是指诚心礼拜观世音菩萨的信众,他们的福报是不会白白浪费的。后来,这个成语被引申为更普遍的意义,即任何人的努力和付出都不会白费,终将会有所收获。 3.成语造句举例 只要你不停地努力,相信功不唐捐,总有一天你会实现自己的梦想。 只要你坚持不懈地学习,相信功不唐捐,你一定能取得好成绩。 他在学习上付出了大量的时间和精力,虽然过程艰辛,但他相信功不唐捐,最终一定会取得优异的成绩。 他多年来一直努力学习,虽然过程中遇到了很多困难,但他相信“功不唐捐”,最终一定会取得优异的成绩。 她在工作中尽职尽责,虽然暂时没有得到晋升的机会,但她坚信“功不唐捐”,长期的努力和付出总会有回报的。 4.相关成语 功夫不负有心人:这个成语意味着只要一个人用心去做某件事情,付出足够的努力和时间,最终都会取得成功。它强调了毅力和坚持在达成目标过程中的重要性。 有志者事竟成:表示有坚定志向的人,最终能够实现自己的目标。这个成语强调了决心和毅力的重要性,只要有志向并坚持不懈,就没有什么是不可能的。 滴水穿石:原意是水滴不断地滴落在石头上,最终能穿透石头。比喻坚持不懈,集细微的力量也能成就难能的功劳。这个成语用来形容持之以恒、不断努力所能达到的效果。 天道酬勤:指上天会酬报勤奋的人,付出的努力最终会得到回报。这里的“天道”可以理解为自然界的规律或命运,“酬勤”则意味着奖励那些勤奋工作的人。 福不唐捐:这个成语字面意思是“福气不会被浪费”。它用来表示所做的善事或努力不会白费,最终会带来好的结果或回报。这里的“唐捐”指的是徒劳无功,白白浪费。 劳有所得:指付出的劳动最终会得到相应的回报或收获。这个成语强调了劳动的价值和重要性,鼓励人们通过努力工作来获得应有的回报。 5.反义词 徒劳无功:这个成语用来形容白费力气,没有取得任何成效。其中,“徒劳”意味着白白付出努力,“无功”则指没有获得成果或成功。 付诸东流:比喻希望、计划、努力等落空,像水一样流向东方,一去不复返。这个成语强调的是原本有价值或有意义的东西失去了,无法挽回。 6.成语寓意 “功不唐捐”这一成语强调的是努力和付出的重要性。它告诉我们,只要坚持不懈地付出努力,最终都会得到相应的回报。这种回报可能是直接的、显而易见的,也可能是间接的、在不经意间显现出来的。但无论如何,只要我们付出了努力,就不会是徒劳无用的。

福不唐捐。法不欺人。感恩节,开讲《谈风论水道钱途》感恩有情,返聘继续

老师早上好! 读书笔记: 当代人常说:成功必定有我,功成不必在我。 这句话取自胡适先生1932年为北大毕业生演讲致辞中一句话“功成必定有我,功成不必唐捐”。 这句话源自《华严经》中“福不唐捐”的典故。 大意是任何善行,付出,努力,坚持都不会白费,终将有回报。 每天早晨写点读书笔记,将所学,所思,所悟,所得的思维因果,用集中文字分享出来。 庄子从道法自然的角度,讲了这样三句话“藏舟于壑,藏山于泽,藏天下于天下”,人总是从“小我”走向“大我”。 “藏舟于壑,藏山于泽”这句话,富有诗意和哲理,它描绘了一种超然物外、与自然和谐共处的境界。 从字面意思上理解,“藏舟于壑”指的是将船只隐藏在深谷之中; “藏山于泽”则是将山峦藏匿于湖泽之间。 这样的描述,不仅仅是对自然景观的一种浪漫想象,更蕴含了深刻的人生哲理。 在更深的层次上,“藏舟于壑,藏山于泽”可以理解为一种对世事无常、顺应自然的哲学思考。 舟船藏于深壑,山峦隐于湖泽,都象征着对世间纷扰的超脱和回避,体现了道家“无为而治”、顺应自然的思想。 这种境界,既是对现实的一种超越,叫做“和光同尘”,也是对内心平静和安宁的一种追求,叫做“明心见性”。 此外,这句话还可以引申为对人生境遇的一种寓言式表达。 舟船和山峦,可以看作是人生中的种种际遇和挑战,而深壑和湖泽,则是我们面对这些际遇时的态度和选择。 将舟船藏于深壑,将山峦隐于湖泽,意味着在面对人生的起伏和变迁时,我们能够保持一种从容和淡然的“平常心”,不为其所动,不为其所困。 “藏天下于天下”的核心含义‌是将天下隐藏在天下之中,使其不会消亡。 宇宙大世界,人体小宇宙 这是一种哲学思想,强调将事物融入更大的整体中,从而达到一种无法被夺取的状态。 这种思想体现了道家哲学中关于自然,社会,人三者之间的辩证关系,认为通过融入大道,可以达到一种永恒的存在状态‌。 但行好事,莫要问前程。

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便宜占多了,灾祸跟着你【世人必知,不喜勿喷】 我们活在这个世上,不要太较真,不要太计较,不要太认真,最好傻傻的,痴痴的。让别人去耍小聪明,我们做一个笨人就好了。一代名士郑板桥有句名言流传至极,那就是【难得糊涂】 如果被别人欺负了,怎么办?若无其事就好。若无其事,你得大自在。不要对这个世界那么认真,要知道一切都是假的,虚幻的。 一切有为法,如梦幻泡影, 如露亦如电,应作如是观。 要时时把这句话记在心里,就没有那么多烦恼。 假的,虚幻的,假不是没有,是短暂而不永恒,转瞬即逝。逝去了怎么办?不可挽回,不可捉摸,所以现在就没必要执着。不认真,不是说做事情不认真做,做是认真做,心里不执着,不当一回事,就没有挂碍。 凡所有相,皆是虚妄。 若见诸相非相,即见如来。 别人看不起我怎么办?看不起就看不起。看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了,你真的不知道什么时候会死,有时候是突如其来的,没有预料的。生死一到来,一切都变得没有意义。不要被假象给欺骗了,否则只会在无始无终的轮回中越迷越深。 我们不要和别人争,让别人赢,让别人去出头。这个世上聪明的人太多了,可是聪明和智慧不一样,聪明出不了六道轮回,智慧可以。 如果不明白,处处去占别人便宜,顶多可以占几十年,上百年;好了,占够了,该去轮回了,该下三途了。生死业缘,果报自受,到时候谁能帮你,到时候该怎么办。无论是fo还是ps,谁都无法救你,神通不敌业力,完了。 这辈子傻一点,痴一点。所谓傻也不是真傻,痴也不是真痴。这个世界完全颠倒了。世人认为我们傻,我们痴,不要管那么多,越傻越好,越痴越好,后面你的福报就来了。 愚痴的人,他喜欢占便宜;有智慧的人,他喜欢吃亏。吃了亏,后面就有福报;便宜占多了,后面灾祸在那里跟着你。所以太聪明了,反被聪明误。 不要计较太多,吃了点亏,一句阿弥陀fo,消业障了,后面有福报,福不唐捐。福不会少的,积在那里。我们要知道,吃再多的亏,也不过是几十年的时间而已,一晃就过。 我们在六道里轮回了不知道有多少亿劫,现在吃亏几十年,就了生死,超出六道轮回去成就圆满fo果。你说这是吃亏呢,还是占便宜呢?占了大便宜了。 所以,你心在道上了,一切有为法,如梦幻泡影。别人说你傻,对,我很傻,你很聪明。你继续你的聪明,我继续我的阿弥陀fo,这就好了,没事了,天下太平。你太认真了不行,太认真了容易造业。 这个世上的人有个特点,非要赢了别人,如果不赢,要争到赢为止。既然这样,我一开始就让你赢,这就没事了。是不是?

梧桐与凤凰:传统文化的象征与寓意 “凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”——《诗经ⷥ䧩›…ⷥ𗩘🣀‹ 凤凰和梧桐在传统文化中象征着高洁美好的品格,寓意吉祥、安泰、兴盛和长生。在古诗文中,凤凰常被描绘为“非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮”;民间也有“栽下梧桐树,引来金凤凰”的说法。 凤凰图腾、中国梧桐(青桐)、太极图(太极阴阳鱼)等抽象化符号,构成了凤栖桐霖LOGO的美好寓意。道家思想为底蕴和纽带,用梧桐树的抽象化树叶和果实,通过艺术写意组成近似圆形的太极阴阳鱼。取《易经》中“道生一,一生二,二生三,三生万物”之道意,祈愿象征事业梦想的梧桐树和彩凤生生不息,“菶菶萋萋”,繁茂兴盛,金果累累。 《易经》第十五卦的“谦”卦,是六十四卦中唯一的六爻全是吉祥的卦。其九三阳爻“劳谦,君子有终,吉。”不仅寓意美好,同时也将作为追梦人勤朴明善、刚毅坚卓的精神信仰和奋斗力量。 再次回眸,由《易经》谦卦抽象形变而生的彩凤,萦绕象征梧桐森森、金果繁晟的太极图周而复始飞旋,“翙翙其羽”、“雝雝(雝通雍)喈喈”。 劳谦君子,弘毅任责;驽马十驾,功在不舍;日拱一卒,福不唐捐;庶几夙夜,以永终誉;君子无逸,玉汝于成。引用《易经》谦卦中唯一的阳爻,“九三”爻辞:“劳、谦。君子有终,吉”。 世间哪有多如意,万事但求半称心;“人生不如意之事十有八九,常想一二,不思八九,事事如意。”品味林清玄这句话,觉得足以慰藉我自己这前半生。 知天命之年,我愿意把“劳谦君子”的种子植入到心田里,不在彷徨等靠要,企望天上掉馅饼,真心做一个劳谦君子:勤朴明善,刚毅坚卓!

凡是从年轻的时候,就开始行善积德,开始做好事的人,子孙后代都过得很好,自己也有一个平安健康的晚年,善终。 功不唐捐,玉汝于成。一行,一言,一念,都要善。行善也是一种磨练,磨练成为德高望重的人。 老天不会轻易把财富给你们,给了你们,你们也承受不住。没有厚德那能载物。 只有经历过脱胎换骨的磨练,坚持不断地行善。有了好品德,好品行,好品性,才能承受住财富。所以不要埋怨困难和坎坷,这是老天给大家的考验,让大家在困难中反省自己,检讨自己,不断完善自己的品德。有了好品德,才能承受住老天赐给的财富。 所以说:为人有德天长佑,行善无求福自来。大家一定要多行善,从内心到行为都是善良的,必定有美好人生。#动态连更挑战# #我要上热门#

十二生肖,各秉天命,瑞象纷纭: 丑牛者,似为财星眷顾,财帛之命与生俱来。福泽浩渺,渊渟岳峙,财气缭绕,财路畅达,富贵绵延,润泽终生。 申猴者,天赋富贵之格,运势若江河澎湃,一泻千里。荣华满身,富贵在握,尊显荣华,赫奕非凡。 子鼠具天生灵慧,机敏过人,智巧超凡,思绪如星耀长河,决断似利刃破竹。虽临危境,亦能谈笑风生,周旋裕如,履险如夷。 寅虎,王者气象天成,傲然挺立于天地之间,威风凛凛,霸气干云,领袖群伦,统御四方,尽显雄主风范。 卯兔,乃祥和瑞命,温婉尔雅,柔如春水。所至之处,祥氛氤氲,安宁祥和,若惠风和畅,轻抚人心。 辰龙,为祥瑞化身,祥龙降世,恩泽滂沛,护佑苍生。贵气盈天,荣光赫赫,超凡入圣,似仙神临尘。 巳蛇,聪慧卓绝天赋,睿智沉潜,心细如发,世事洞明,察微知著,可烛照幽隐。 午马,天赐鸿福,祥光庇佑,诸事顺遂,仿若轻舟逐浪,快意逍遥,畅行人生坦途。 未羊,顺和嘉运在身,性若绵羊温厚,与人交善,和悦融融。人际顺遂,龃龉不生,怡然自乐,尽享岁月安谧。 酉鸡,勤劳之属,兢兢于业,业业于勤,孜孜不倦,以汗水浇灌福泽,终迎善果,功不唐捐。 戌狗,忠诚命格,赤胆忠心,矢志靡它,坚守不离,恪尽职守,护主卫家,忠义昭昭,义薄云天。 亥猪,福泽之躯,心宽体胖,闲适悠然。福运满盈,逸乐无度,岁月宁和,安然若素。#热点引擎计划#

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