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紫陌红尘拂面来在线播放_紫陌红尘拂面来全诗译文(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

紫陌红尘拂面来

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 ——唐ⷥˆ˜禹锡

中国名字的惊艳之处，你知道多少？名字是一个人一生的印记，中国人取名非常讲究，那些由方块汉字组成的姓名，足以惊艳时光。让我们一起来看看这些惊艳的名字吧！男孩的名字 𐟌™ 亦善亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这句诗出自《离骚》，表达了一种坚韧不拔的精神。望舒前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。《楚辞》中的句子，望舒是为月驾车之神，代指月亮，象征期望与祝福。君乐五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。这句诗出自《楚辞》，意为音乐纷繁，生活快乐。嘉亮昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。同上出自《楚辞》，也有说是西汉刘向《九叹》。思齐见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出自《论语》，意为看到贤人要向他们看齐。哲成哲夫成城。这句诗出自《诗经•大雅•瞻》，意为有智慧的人能成大事。寻陌斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。出自辛弃疾的词，意为夕阳下的草树和巷陌。星辞人闲车马慢，路遥星亦辞。化用自木心先生的《从前慢》。思渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。出自陶渊明的《归园田居》，意为羁鸟思恋旧林，池鱼思念故渊。疏鸿谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。出自苏轼的《卜算子》。女孩的名字 𐟌𘊥‚𒩜œ 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。出自苏东坡的《赠刘景文》，意为菊花在霜中傲然挺立。梦蝶庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。出自李商隐的《锦瑟》。菀青菀彼青青。出自《楚辞》，意为草木茂盛的样子。蓁蓁桃之夭夭，其叶蓁蓁。出自《诗经》，意为桃树繁茂的样子。雅南以雅以南，以龠不僭。出自《诗经•小雅•鼓钟》。馨宁有椒其馨，胡考之宁。出自《诗经•周颂》。清扬有美一人，清扬婉兮。出自《诗经•国风•郑风•野有蔓草》。心言此心光明，亦复何言。阳明先生临终前所说的话。紫陌紫陌红尘拂面来，无人不晓看花回。前度刘郎今又来。出自刘禹锡的《玄都观桃花》。疏缈谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。出自苏轼的《卜算子》。

《看花回》剧本杀：情感与推理的双重体验 𐟎�𛊦—夽“验：《看花回》剧本杀 𐟔 类型：推理、还原、情感、沉浸 𐟑堤𚺦•𐯼š三男三女，不建议反串 𐟎�𝓩ꌨ璨‰𒯼š崔子玉 𐟌𘠦œŸ待已久的《看花回》剧本，终于在店内开本，第一时间约上小伙伴们体验。作者亲自开本，体验极佳。原本以为只是一个情感沉浸本，没想到推理部分也非常精彩。一开始大家都在认真盘凶，但随着剧情的推进，真相一点点揭开，情感体验也随之而来。 𐟒” 后半部分的情感抉择真是让人心碎。虽然我爱的人最后的选择不是我，但我希望用我的后半生去弥补。这句话一直萦绕在脑海中：“喝了孟婆汤我会忘记你，但当我在奈何桥上看到你，我还是会再次爱上你，宁愿在冰冷的忘川河里做一个水鬼，也想永永远远陪在你身边。” 𐟌𘠧𔫩™Œ红尘拂面来，无人不到看花回。希望这份情感与推理的双重体验能成为我们共同的美好回忆。

「早起读书超话」「早起读书」元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子刘禹锡〔唐代〕紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。杠精刘禹锡[good]

行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。怀揣一颗素简平淡的心，在时光中跋涉，一路微笑，一路前行。看紫陌红尘拂面来，任浮世繁华东流水，只是静靜地行走，让爱的阳光灿烂我的生命。

刘禹锡看花诗：桃花树下的百年沧桑 𐟌𘣀Š元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》刘禹锡紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。 ✨ ✨ 《再游玄都观》刘禹锡百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 ✨ ✨赏鉴 ▪️《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》是元和十年刘禹锡从朗州回到长安时所写。诗的内容讽刺了当权者，因此当年又被贬为远州刺史。 ▪️前两句描绘了看花的盛景，人群熙熙攘攘，红尘扑面而来，每个人的脸上都露出愉悦的神情，说自己是从看花回来。诗人不写花本身，只写看花的人为花所动，巧妙简炼。不写去看花，而写看花回来，又是另一重巧思。 ▪️后两句则关合到自己的境遇。这些繁茂的桃树，十年前自己在京的时候根本没有，而如今人人都争相去看花，真是“树犹如此，人何以堪”。 ▪️诗题的“戏赠”二字，可见得这不仅仅是写看花人，还寄托了深意。千树桃花，象征着十年来由于投机取巧在政治上愈来愈得意的新贵；看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是我被排挤出外以后被提拔起来的罢了。然后就得罪当权，再次被贬了。 ▪️《再游玄都观》则是写于十四年后，刘禹锡又再次被召回长安任职。这十四年世事变迁，连皇帝都换了好几个。当年“无人不道看花回”的玄都观里，已是桃花净尽，一片荒芜了。而那个因为写诗被贬的刘郎，现在又回来了！ ▪️诗前有作者一篇小序：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。” ✨ ✨注释 ▪️紫陌红尘：“陌”泛指道路，紫陌之紫，指草木；红尘之红，指灰土。一路上草木葱茏，尘土飞扬。

“人生若觉不快乐，只因未读苏东坡”。这句话是林语堂在《苏东坡传》中说的‌。这句话的意思是，如果你觉得生活很苦闷、不快乐，不妨去读一读苏东坡的诗词，看一看他跌宕起伏的人生，从中领悟到人生的真谛，走出不一样的自我人生。这句话在民间广为‌流传，但其实，人生若觉不称意，除了读苏东坡，也请看看刘禹锡。我们先简单了解一下刘禹锡的生平刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。公元793年，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科，时年二十一岁。公元802年，调任京兆府渭南县主簿，不久迁监察御史。当时，韩愈、柳宗元均在御史台任职，三人结为好友，过从甚密。公元805年，刘禹锡开始参与对国家财政的管理，和柳宗元一道成为革新集团的核心人物。但由于改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益，在保守势力的联合反扑下，很快宣告失败。刘禹锡与柳宗元等八人先被贬为远州刺史，随即加贬为远州司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。行至江陵，再贬连州（今广东连州市）刺史。时年三十三岁。公元819年，刘禹锡因母丧才得以离开连州。公元826年，刘禹锡奉调回洛阳。公元827年，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。公元836年开始，改任太子宾客、秘书监。公元841年，加检校礼部尚书衔，世称刘宾客、刘尚书。公元842年，刘禹锡病卒于洛阳，享年七十一岁，追赠为户部尚书。看完刘禹锡的生平，你会发现刘禹锡的人生也并不是一番风顺，虽然少年得志登科，但并没来得及在政治上大展身手，就被一贬再贬，人最年富力强的岁月就在贬谪的失意和落寞中度过，在漂泊的孤苦无依和对天恩难以揣摩的惶恐中度过，但他并未因此而消沉，而是以一种通古今的达观看法来看待这个世界。或许你对此并无感触，那我们和他的好友柳宗元进行一个简单对比吧。柳宗元，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，生于公元773年，逝世于公元819年，享年四十七岁。他们两人因为同样的事受牵连，受到的是完全同样的打击，都是同一年被贬，后来又都连续被贬，可一个活到七十多岁，而另一个只活了四十多岁，两个人的差别为什么这么大呢？就是刘禹锡有一种不把自己眼前的盛衰得失放在心上的特点，世事无常，人世多变，但他能用通达乐观的心境来面对面对顺境、逆境中的生活。流传千古的铭文《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。正值作者被贬期间，当时作者是被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，作者仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫作者搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。人在逆境，在生活遭受挫折个不幸的时候一定要学会处理，要有一个合理的方式方法排遣遭受的负担，如果内心不能真正从这些痛苦中跳出来，不能解脱，那你遭受必将是真正的无穷无尽的痛苦。柳宗元就是这样，他有才华、有抱负，满腔热血，满怀激情，关心国家和人民。被贬柳州后以多病衰弱的身体为柳州人民做了很多的好事。自被贬后，他虽有寄情山水于自慰，在永州时还写下了著名的“永州八记”，但游山玩水于他而言也仅仅只是所做的挣扎和努力而已，他并没有真正从被贬官流放的痛苦中解脱出来，他的内心还是受到了很深很深的伤害。《与浩初上人同看山寄京华亲故》是柳宗元谪居柳州时写的一首诗，“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。”诗人在这首诗中非常直白的将自己的情感表达了出来，他把内心的感情和外界的景物形象地融会在一起，他说秋天的时候，看到海上的尖山，就像锋利的剑尖一样刺伤到我的心，使我的心流血，这种伤害还是用“割”的方式造成的，可见作者身处在何等的痛苦之中。他说假如能使我的身体化身为千万亿个，那每一个化身的我都将站上山峰遥望我的故乡。这真是对故国故乡思念到了极点，柳宗元的痛苦如此深沉，在痛苦中他从不曾真正走出来过，一个沉浸在痛苦中的人，他怎么可能感受到快乐呢？感受不到快乐，他怎么可能会长寿呢？而刘禹锡则不一样，他善于用发展变化的眼光来看问题，春去秋来，物换星移，哪有什么事是一直不变的呢？公元815年，他从朗州被召回到京城长安，写了这首《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。他在诗中说到“你们玄都观里有那么多树桃花，都是我们十年前在首都的时候栽的。”这里当然不仅是说桃花，其中还表达有另一层的意思，当时朝廷的新贵对于被贬谪回来的官员是不大看得起的，所以刘禹锡还表达了对朝廷新贵的轻蔑，你们看不起我，当年我在朝廷做官的时候，你们还不知道在哪里呢。公元828年，刘禹锡再次回到了长安，此时已是十四年之后，诗人被召回京城，做到了太子宾客，诗人再游玄都观，写下了《再游玄都观》一诗，“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”当年种百亩桃花的大院子，现在一半都长了青苔，种桃的道士也不知道哪里去了，而我前度刘郎又回来了。所以，刘禹锡看待事物的眼光不是固守于一时一事的，他相信个人的兴衰荣辱就和历史一样，没有长久的久盛不衰，也不至于永远衰落不起，他能站在历史兴替、四季轮回的角度来看问题，由此可见，他有柳宗元没有的旷达淡泊的襟怀，刘禹锡有更加豁达的人生观。所以，虽然他和柳宗元年岁相差仅一岁，他却能活到七十一岁，比柳宗元多活了二十多年。一个人无论做什么都应“求诸己”而不要“求诸人”。你的内心中有一种真正充实自我的感觉，你就不需要外在的东西来粉饰、填充自己。你不会在乎长相是否俊美，你不会在乎外物的好坏，更不在意别人的眼光，你是真正为自己而活，率性而为，洒脱如云。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”一个人只要内心坦荡，你按照你应该做的道理去做，就算最后落得不尽如人意的结果也无愧于天地，“知其不可为为之。”全力以赴，纵九死而不悔也，内心便可坚定而充实。所谓““佛不渡人唯有自渡，苦不缚人唯有自缚。”外在的东西是我们无法把握的，但我们可以把握的是我们的内心，你的忧愁欢乐都来自于你的内心，让你痛苦，束缚你的根源就在你内心的执念，而打破束缚的工具还是你的内心，打破束缚，你的心才可以完成自我的救赎和成长。摆脱痛苦，得之于外是没有太大用处的，不是外界不可以得到，而是就算从外界得到了也不会长久，只有得之于己，才能深入骨髓和灵魂，长久保存，才能为你的前进永远提供动力。所以，无论遇到什么困难，最终都需要依靠自己的力量去克服和解决。所以，‌放下执念，才能获得内心的自由和宁静。当你觉得人生不如意的时候，读读苏东坡，但也请看看刘禹锡！

十年之后回长安，一首诗歌又被贬，刘禹锡为何得罪皇帝唐宪宗是一位英明天子，开创了元和中兴。但在宪宗朝，宪宗最不能容忍的就是刘禹锡。他在宪宗朝被不断贬谪。宪宗为何厌恶刘禹锡？刘禹锡在805年参加永贞革新，失败后，同年刘禹锡被贬谪。815年，朝廷颁布特旨召刘禹锡回长安。十年的贬谪生涯给刘禹锡留下了深深的阴影，但他依旧保持着对生活的向往和对实现自己政治理想的信心。在长安近郊，刘禹锡就按捺不住心中的喜悦，写了《元和甲午岁，诏书尽征江湘逐客，余自武陵赴京，宿于都亭，有怀续来诸君子》，在诗中他以卧龙自比。可不久朝廷以刘禹锡的诗歌《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》有讽刺当局之嫌，再次将之贬谪。事件的始末是，刘禹锡在长安玄都观看桃花，写下了“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽 ”的诗句。此诗在长安传开，被别有用心之人揪住文字，这些人解读，桃千树乃是指十年来投机逢迎，在政治上得意的新贵，他们蝇营狗苟，极具钻营之事，如同赶着热闹去看桃花一般。最后一句则是鄙夷不屑，说这些新贵无非是靠排挤我这个旧臣才获得升迁的。根据刘禹锡《再游玄都观》自序所说，805年被贬的时候，玄都观还没有桃花，在外10年回到长安，玄都观已经种上了桃花。人们都传言“有道士手植仙桃满观，如红霞”。刘禹锡有感而发，因此写了这么一首诗，赠给来看花的人。可见该诗并无讽刺之意。但当局者仍以此诗为借口，发动文字狱，经皇帝同意，刘禹锡再次被贬斥到地方。刘禹锡再次被贬的最主要的原因是，宪宗靠镇压永贞革新登基。如同明英宗复辟必须杀于谦一样，宪宗也要确立自己的政权合法性。但刘禹锡始终没有就镇压之事支持宪宗，所以引来宪宗厌恶。参考文献严纪华：《试论两组与历史事件相关的贬谪题写诗——“端州驿题壁”与“玄都观题壁”》，《唐代文学研究》，1998年。「历史云讲堂」「国潮正当红」

唐宪宗时期，发生了一件大事，史称“二王八司马事件”，韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人因参加王叔文、王伾“永贞革新”而被贬为偏远地区的司马。十年后，可能当朝的一些领导对八人生了怜悯之心，就建议皇帝下了一道诏令把他们八个人都统统地召回长安。回到长安的刘禹锡很高兴，等待分配工作之际，领一帮朋友去游园写诗，没想到这首诗却祸害了八个朋友再次被贬。这首诗叫《戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” 诗很简单，说来到玄都观里看桃花，看见这么多新种的桃树，这么多新开的桃花，这些桃树都是我被贬离开长安以后才栽的吧？有人从诗中看出问题来了，刘禹锡在不满，在抱怨，在讽刺，后两句明明是说，朝廷上那些新贵们，都是我走了之后才提拔的吧？我走了你们才发达了的吧？于是有人上奏给皇帝，皇帝很生气，后果很严重，八人再次被贬出长安。写诗的刘禹锡被贬得最糟，播州，即现在的贵州遵义，当时是一个不毛之地。柳宗元被贬到广西的柳州，当时同样很贫困很落后。其余六人的情况也都好不到哪里去。其实，事情赖在刘禹锡身上也不公平，人家就是找茬，借口总能找到。不过，祸从口出，古之一理。

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