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民为邦本本固邦宁新上映_民为邦本本固邦宁出自哪里(2024年12月抢先看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

民为邦本本固邦宁

《典籍里的中国》: 一期一会，对话先贤 ⷦƒŸ殷先人，有册有典打开典籍，对话先贤知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。 𐟓–《尚书》---“政书之祖，史书之源” 相传孔子晚年整理编撰，三千多篇精选百篇；按时间排序为《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，共58篇。 𐟓–伏生传经伏生一生护《书》，传《书》，望上古先贤之美德传于天下，民本德政，福泽后人。汉无伏生，则《尚书》不传，传而无伏生，亦不明其亦。 “民为邦本，本固邦宁” ---《尚书ⷥ䏤𙦂𗤺”子之歌》后人读《书》而知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。 𐟓–禹敷土随山刊木，奠高山大川。 ---《尚书ⷧ湨𔡨Š‚选》读《禹贡》知，华夏九州从何而来，华夏合为一体？自古就是一体。 𐟓–称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓 ---《尚书ⷧ‰稪“节选》读《牧野》知，人心向背，德政兴替，不仅决定战争的胜负，也决定政权的兴亡。得道多助，失道寡助；得人心者得天下，失人心者失天下。 "如今，我们更需要立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，在对历史深入思考的过程中，汲取智慧，走向未来。” 什么是中国？禹划九州是中国；尧舜禹汤文武孔夫子伏生是中国；民惟邦本本固邦宁是中国；敦睦九族协和万邦是中国。有典籍才有中国。

面子工程：别让形式主义毁了民生在新时代的背景下，政绩考核办法需要与时俱进。除了传统的经济指标，还应该将民众的生活改善、生态环境保护、社会和谐稳定等长远目标纳入考核范围。政绩考核要实实在在地落地，最终结果要看群众的呼声，群众满不满意、高不高兴、答不答应，应该成为衡量领导干部一切工作的标准。引导各级干部把浮躁心理、急躁心态压下来，多做打基础、利长远、出实效、创实绩的事，扎扎实实推进中国式现代化建设。总结来说，“民惟邦本，本固邦宁”。纠治“面子工程”，就要治理背后的形式主义、官僚主义问题，让各类民生工程回归群众的真实诉求和迫切需要，将工作考核标准对接群众的真实满意度。在新形象工程的背后，我们应该看到更多实质性的变化。形式主义和官僚主义的问题需要得到解决，让民生工程真正服务于群众的需求。只有这样，我们才能构建一个更加和谐、稳定的社会。

典籍里的中国：精选语录分享今天观看了《典籍里的中国》第一期，主题是《尚书》。节目中讲述了伏生一生护书传书的故事，展示了伏生授经图、大禹三过家门而不入、大禹分定九州、禹贡、牧野誓师等精彩内容。以下是一些经典语句： ❤️ 惟殷先人，有册有典。 ❤️ 民为邦本，本固邦宁。 ❤️ 《书》百篇，选了数年《书》百篇，为何而选《书》百篇，何为精髓 ❤️ 上古先贤的言行记载在《书》里，后世读《书》，知先贤治政之本；知朝代兴废之由；知个人修身之要。 ❤️ 汉无伏生，则《尚书》不传；有《尚书》而无伏生，人亦不能晓其义。 ❤️ 通过阅读典籍可以知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。 ❤️ 传千年之经义，燃万古之明灯。 ❤️ 禹敷土，随山刊木，奠高山大川。 ❤️ 立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。 ❤️ 最后老师总结的那句话真的太棒了: 到底什么是中国？"中国"这个词，在文献中，最早就是出现在《尚书》里，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；民惟邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国；有典籍才有中国。𐟑

「书香中国」民惟邦本，本固邦宁。——《尚书ⷤ𚔥퐤𙋦팣€‹

【今日国庆】「民惟邦本，本固邦宁」。山河壮丽，日月同辉，热烈祝贺国庆七十五周年！儒家网特别制作。

【深植为民情怀做好民生答卷——我州实施“六大民生提升行动、落实50项具体任务”系列报道之敦化篇】民惟邦本，本固邦宁，民生是人民幸福之基、社会和谐之本。今年以来，敦化市坚持以人民为中心的发展思想，高度重视保障和改善民生工作，大力推进各项民生工程建设，把一个个“民生实事清单”，加速兑现成了令人满意的“民生答卷”。网页链接

{ 全面深化改革要“民”字当头} 党的二十届三中全会对进一步全面深化改革作出重要战略部署，强调要从人民的整体利益、根本利益、长远利益出发谋划和推进改革。“民惟邦本，本固邦宁。”踏步新时代，广大党员干部需时刻将人民利益置于首位，以人民为中心，坚持问需于民、问计于民、问效于民，做到改革为了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享，让人民成为改革的最大受益者。坚持“问需于民”。习近平总书记指出，“我们的目标很宏伟，也很朴素，归根到底就是让老百姓过上更好的日子。”广大党员干部要站在老百姓的立场上，多走进“田间地头”，认真倾听民意，回应群众的期盼，保证老百姓关心什么，期盼什么，就抓什么，推进什么，让改革的脉搏与人民的呼声同频；要注重从人民群众的“急难愁盼”问题中找到改革的方向，切实实现“人民所想，改革所向”，不断增强人民群众的获得感、幸福感和安全感。坚持“问计于民”。习近平总书记指出，“为了人民而改革，改革才有意义；依靠人民而改革，改革才有动力。在新时代改革开放新征程上，广大党员干部要筑牢人民群众“当家作主”的制度之基，广泛征求群众意见，用双手递交改革“打分表”，用行动展示改革“成绩单”。要始终站在群众的立场上，尊重群众的主体地位和主动性，走好新时代党的群众路线，充分发挥广大群众的积极性、主动性、创造性，把亿万人民的智慧和力量集中到全面深化改革上来。坚持“问效于民”。时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。改革方向对不对、改革措施准不准、改革成效好不好，人民群众最有发言权。广大党员干部要牢固树立“人民至上”的价值导向，勇于在改革实践中务实功、出实招、求实效，把实事、好事办到群众满意；要通过深入基层、走访群众家中，密切关注改革给群众生活带去的细微改变，仔细听取群众的意见和感受，保证各项改革措施真正落到实处，见实效；要完善改革效果评估机制，采取问卷调查、满意度测评和第三方评估等方式，广泛听取群众对改革效果的意见，对群众反映较大的问题和不足，我们要立即行动起来，切实使各项改革措施真正惠及广大人民，切实增强人民群众的获得感、幸福感。（贵州省从江县高增乡人民政府：唐春秋）

《典籍里的中国》尚书篇：积少成多的力量 𐟍€今日摘抄： 𐟌ž《尚书》——治政之本，朝代兴废之由，个人修身之要。 𐟌ž“执尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”——《尚书ⷧ‰稪“》牧野之战，历史铁律：人心向背，德政兴替，决定战争胜负，也决定政权兴亡。得道多助，失道寡助，得人心者得天下，失人心者失天下。 𐟌ž什么是中国？禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武是中国；孔夫子、伏生是中国；民惟邦本、本固邦宁是中国；敦睦九州、协和万邦是中国；有典籍才有中国。 ☀️今日感想： 𐟔…为什么开始积累？节日来临，想写个文案发朋友圈，却只能用一个符号或两三个词一带而过；辞职后在家偶然看到作文题，明明有话却不知从何开始组织语言；发现自己啥也不会，像浮萍一样随波逐流，最终被社会浪潮拍打沉入海底。 𐟔…《尚书》的概念只停留在它是四书五经中的一本，高中考试时有这个知识点。其实不太看历史，但《典籍里的中国》打开了我的眼界。比如《尚书》中的牧野之战，以前只认为这是《封神榜》中的神话故事，现在能感受到民本思想延续了五千年的传递，现代社会不也正秉持着以人民为中心的发展思想嘛，这可能是历史文化血脉中的感召吧。 𐟔…历史是最好的教科书。中国之所以可以饱经风霜而历久弥新，历经磨难而生生不息，正是有历史的沉淀。文化的传承更应该延续下去，虽然看综艺积累可能也是浅显的了解，但多了解一个故事背后的寓意，多了解一个人的所处的环境，也能对这些著作有别样的理解和记忆。 𐟔†也希望自己能在这一次次的积累中沉淀内心，变成更好的自己吧，字能练好也是可以的，我的奢求不高。（又是一堆口水话，说着说着文学功底能提升嘛？𐟘‚）

【理响中国ⷥ𗵦–𐨮𚧳𛥈—视频：民惟邦本，本固邦宁——发展全过程人民民主，回应人民诉求】发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求。理响中国ⷥ𗵦–𐨮𚧳𛥈—视频：民惟邦本，本固...

在近日的北欧媒体采访中，乌克兰总统泽连斯基罕见地表达了对俄乌冲突的担忧，透露了兵力悬殊的残酷现实——某些区域的俄乌兵力比高达八比一。这一坦白，透露出他面对战局的压力与无奈。曾经坚毅的硬汉形象，似乎因现实的沉重而略显黯淡。泽连斯基的“软话”并非示弱，而是对战争残酷性的清醒认识。《尚书》有言：“民惟邦本，本固邦宁。”在士气低落、兵源不足的困境中，他的每一步决策都关乎乌克兰的命运。在这场不仅是军事较量的多维度博弈中，泽连斯基如同走钢丝般，试图在复杂局势中寻找平衡，以期带领国家走出困境。他的选择，不仅影响着乌克兰的未来，也牵动着世界和平的走向。我们期待，这场战火能够早日平息，和平之光重新照耀大地。#动态连更挑战#

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