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报怨以德最新视觉报道_学道德经有多可怕(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

报怨以德

《道德经真义》第七十九章【原文】：和大怨，必有余怨，报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。【译注】：一旦结下了较大的仇怨，即便能用“以德报怨”的方式调和平息，也还是会有余怨。所以与其努力善后其事，不如防患于未然而避免结怨。圣人总能宽厚待人，即便有左契为借据，却不逼偿于人，何怨可生？所以仲裁契约纠纷之人，必须是有德之人，而不能像税吏们那样刻薄豪横而致民怨丛生。天道待人虽无厚薄亲疏而一视同仁，但却总是佑助道高德善之人。【阐释】：老子icon第七十九章论述为政之道须宽厚仁恕，可以减少民怨。 “和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善？” 老子第四十二章曰“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”万物皆天地二气阴阳冲和而后生，故曰“和生万物”。《易ⷧ𓻨𞞣€‹曰“乾道icon变化，各正性命。保合太和，乃利贞。”是说：乾阳（光与雷电）与地阴的结合，产生了各种形态不同的万物，只要保持与太和之气的和融，就会有益于自身。该章则给帝王讲述致和之道当以宽厚仁恕为第一，要尽量避免与百姓结怨。一旦与百姓结怨，即便最后能以德报怨来消解怨恨，也往往留有余怨而不复从前。所谓“仁恕”，就是有理而能恕、有势而能屈、有利而能让、有失而能宥。故曰“是以圣人执左契，而不责于人。”厚德之士即便有借据，遇到借贷方无力偿还时，也不逼偿。 “左契”即左券，为竹契之左一半。用竹木制成，上写欠债人姓名与债约，由债权人保存，为索债之凭据，这是古代的契约精神。契约既是借贷的凭据，也是裁决的依据。但是有了契约也未必能保证借贷人能届时偿还，有时借贷一方因为过度贫穷或突发状况而不能履约，逼偿之下可能会致债务人家破人亡，则大怨生矣。 “有德司契，无德司彻。” “司契”，指司法仲裁者。“司彻”，指税吏。这两句是说挑选仲裁调停借贷契约纠纷的官员，一定要任命那些有悲悯情怀而宽恕仁慈的有德之士担任，不能像那些锱铢必较、刻薄豪横的税官一样薄义寡情。对百姓过分苛刻必定孳生民怨。 “天道无亲，常与善人。”这也是《金人铭》之语录。是说天地对于万物雨露均沾、一视同仁，无厚薄亲疏。但是只佑助德行仁善之人，因为德善之人也是合道之人。帝王对百姓宽厚仁恕，上苍自会令其国泰民安。天下失道而后有礼，失礼而后有法，失法而后有战乱，故“法治末世”。诸子百家中的法家icon，起源于夏朝icon的“理官”，成熟于春秋战国时期的“刑名家”。老子之前的管仲是春秋时期法家的代表人物之一，战国时期的李悝icon、商鞅icon、李斯icon、韩非子等也都是著名的法家人物。法家在治国强兵方面见效甚著，但是其峻法酷刑之残忍也是惊世骇人。特别是秦朝icon，司马迁icon《史记ⷩ™ˆ涉世家》曰“天下苦秦久矣。”秦之残酷让百姓积怨过深，故在秦始皇统一六国后十四年即倾灭。老子在该章并未否定法治，只是告知帝王“天道无亲，常与善人。”有道之君须宽恕以治，则少民怨。《说文icon》曰“恕，仁也。” 仁者，爱也。《论语ⷥ링𕥅쩣on》曰“子贡icon问曰：‘有一言可以终身行之者乎? ’子曰：‘其恕乎! 己所不欲，勿施于人。’”可见孔子icon与老子有不少相同的观点。天乙子刘化龙

人生最重要的能力：感受爱的能力 𐟒– 仔细观察，你会发现有些人总是对别人好，但别人对他不好，他就会心生怨恨。这样的人如果没有什么思想去启发他，他的人生会过得比较凄凉，因为他缺乏感受爱的能力。甚至可以说，人生最重要的能力就是爱和感受爱的能力。如果一个人感受不到别人的爱，对所有人都充满怨恨，他在社会里很难与大家和谐、融洽地生活在一起。一个人的境遇如何，其实完全取决于自己做人如何。这种“以怨报怨”的模式是人和动物的本能反应，在人类刚从动物变成人的时候，为了维持部落和平，大家都采用这种方式。但随着社会的发展，这种模式已经不再适用。大多数人依旧遵循“以怨报怨”“以德报德”的准则，但这种模式只能维持一个相对低的平衡状态。我们可以通过启发自己的“善”来改变这种状态。见到大家都很开心，您对我好，我也对您好，用这种善的互动模式生活。这样，我们的小环境会更加融洽、和谐。罗大伦在《道德经说什么》中提到：“报怨以德”，它可以终止所有恶性循环，冤冤相报何时了。我们一定要靠善来终止恶。这样，我们的生活将会变得更加美好。

「韩国外交部召见俄罗斯驻韩大使」报怨以德，安能够为善?――《老子》

一做人要善于体察自己的过失、因为人无完人孰能无过、在对待他人的过失上、就会知道将心比心。报怨以德、以德报怨、大智若愚也。余小华文 2024、10、06、

以德报怨，10金句教你做人 1. 以德报怨, 是一种选择, 但别忘了, 恩怨分明才是人生的智慧 2. 滥施善意并非总是美德, 有时, 明辨是非的果断更为可贵 3. 世人皆说他无情, 却对你施以援手, 这便是难得的情谊 4. 天下人皆赞他好, 却唯独对你刻薄, 那便是不够好 5. 有人冒犯你时, 试着宽容他吧, 因怨恨只会让心更沉重 6. 若他人对你恶语相向, 别放在心上, 因那话语并不能定义你 7. 你问我何以报怨, 我笑答以德报之 8. 你道以德报怨难, 我言以德报怨宽 9. 他言勿施于人怨, 我道以德报之宽 10. 以德报怨, 实乃智慧, 非软弱, 乃强大 11. 以德报怨, 你行此举, 非为懦弱, 实显胸怀 12. 在这世间行走, 难免遭遇风霜, 以德报怨, 方显心胸宽广 13. 他人世界如何, 无从知晓, 只愿以德报怨, 温暖每个角落 14. 以德报怨, 你胸怀宽广 15. 时间流转, 他不计前嫌 16. 咱虽小城, 不以怨报怨 17. 以德报怨时,心更宽广些 18. 怨恨不积压,心结自解开 19. 遇见竞争者,他以德报怨,更显胸怀

以德报怨，10金句箴言来袭 1. 以德报怨, 是心灵的升华, 也是智慧的体现 2. 不是所有的怨恨都需要以牙还牙, 宽容有时更胜报复 3. 用善意化解恶意, 以德报怨, 让世界更美好 4. 你以宽容之心对待世间恩怨, 世界自会回你以温暖与和谐 5. 人心如镜, 以德报怨, 方能照见世间美好, 让怨恨烟消云散 6. 你以宽容之心, 化解了怨恨之冰, 这便是以德报怨的力量 7. 我深知, 以德报怨不是软弱, 而是展现内心强大的方式 8. 以德报怨, 生活赠我荆棘, 我报之以歌 9. 以德报怨, 你却投我以桃, 报之以李 10. 以德报怨, 不是软弱, 而是坚强中的温柔 11. 你可知以德报怨, 是如何的胸怀 12. 我愿以温暖回应冷漠, 以德报怨, 心自宽广 13. 他选择以德报怨, 不是软弱, 而是内心的坚强 14. 以德报怨, 境界高矣。遭受不公并非宿命, 你可以选择回应 15. 无需他人以德, 你自可报怨。遭遇不公之时, 也是成长之机 16. 遇到怨恨, 不妨直说, 积压成恨, 可就难解了哦 17. 莫让怨恨扰生活, 你的平和, 最珍贵 18. 他人情绪, 与你无关, 自在生活, 方为上策 19. 以德报怨,是种境界,不为外界扰,心自安宁 20. 以德报怨,胸怀宽广,善待每一人,包括过客 21. 以德报怨,心怀大度,宽恕伤害者,亦是自救

大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。今天讲的是《用道德经打造百年狼性企业》

论语智慧：以德报德，以直报怨 𐟓š 孔子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。” 这句话告诉我们，对待恩怨要有明确的态度。 𐟤” 有人可能会问：“用恩德来回报仇怨，这样做怎么样？” 孔子则回答：“那用什么来回报恩德呢？应该是用正直来回报仇怨，用恩德来回报恩德。” 𐟒ᠨ🙥娯提醒我们，对待别人的伤害或冒犯，不要一味地忍气吞声，而要用正当的方法来保护自己。同时，对于别人的帮助和恩德，我们要懂得感恩，做到“投我以木瓜，报之以琼琚”。 𐟚력픥퐨😦›𞨯𔨿‡：“不患人之不己知，患其不能也。” 这句话提醒我们，不要总是抱怨别人不了解自己，而是要努力提升自己的修养和素质。 𐟒젥œ覗奸𘧔Ÿ活中，我们应该学会“静坐惟思己过，闲谈莫论人非”，不要总是对别人品头论足，而是要关注自己的内心世界和修养的提升。 𐟌ˆ 通过这句话，我们可以看到孔子的智慧和为人处世的原则。无论是对待恩怨还是自我提升，我们都要秉持正直和感恩的心态。

以德报怨？先照顾好自己吧！嘿，朋友们，别急着同情那些你觉得“可怜”的人。收起你那泛滥的同情心吧，把宝贵的时间和精力都用在自己身上。去体验生活，提升自己，感受世界的美好，而不是在那些毫无意义的事情上浪费时间。更别提什么“以德报怨”了。如果你还坚持认为真的有“以德报怨”这种事儿，那我问你，拿什么来回报那些高尚的品德呢？难道是用“怨恨”吗？走好自己的路，过好自己的桥。至于别人，他们有自己的人生轨迹，有自己的桥要走，有自己的河要渡。各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。现在的社会就是这么现实，利益面前谁也别想套近乎。离开学校后，社会就是个鱼龙混杂的地方。别急着证明自己有什么或者需要什么，先低调谦逊地观察一阵子。等摸清楚孰是孰非，孰轻孰重，谁是真正的大佬，谁是装大咖吹牛逼的。之后再显山漏水，拿出真正的实力来吸引牛人加入自己，壮大队伍。总之，如若以德报怨，那你可能连自己的生活都照顾不好。先照顾好自己吧！

以德报怨，10金句箴言 1. 以德化怨易, 何以报德难。思之, 是否总以善对恶 2. 你不愿受的怨, 莫施于人。以德报怨, 是平和之选 3. 以德报怨, 是智者的选择, 它让仇恨在宽容中化解, 让心灵在善意中重生 4. 你若以怨报我, 我却以德还之, 因为心中有爱, 不愿世界充满仇恨 5. 以德报怨,不仅是智慧之选,更是心灵不受外界侵扰的境界。不记恨、不报复,生活自然轻松愉快 6. 不问恩仇, 以德润心, 报怨以宽 7. 以德报怨, 非唯解怨, 更显德光 8. 不报怨, 以德服人, 此乃智者之姿 9. 以德报怨, 非愚也, 乃心之宽广 10. 以德报怨, 非愚行也, 乃智举耳 11. 世人皆问, 何以报德？正直报怨, 德以报德 12. 听闻智者言, “以德报怨”, 妙哉, 其深意何在 13. 孔子曰：受恩当感, 被伤勿忍, 以德报怨, 正当自卫