当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

谒是什么意思权威发布_谒在古代的意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

谒是什么意思

广成子为何要三谒碧游宫，背后有什么惊天秘密？在《封神演义》中，有一个比较有意思的片段，那就是广成子的三谒碧游宫，在这些片段里，广成子被描写成比较窝囊的一个人，在碧游宫中处处受到截教弟子的劫难。可是，事实真是是这样吗？众所周知，广成子在阐教的地位是非常高的，排在十二金仙之首，传说是元始天尊的第一个弟子，玉虚宫中第一位击金钟的仙人，深受元始天尊宠爱，被赐法宝番天印等。只是命中该劫，在与三霄的战斗中，在九曲黄河阵中被削去顶山三花，成为了凡人一个。广成子为啥要去碧游宫。书中给出的理由是，广成子在佳梦关前杀死通天教主弟子火灵圣母，得法宝金霞冠，为了缴金霞冠而上碧游宫。其实看到这里，虫子天下就有一个疑问，在这之前的许多战斗中，阐教也曾缴获截教的诸多法宝，诸如最厉害的三霄娘娘的混元金斗，都不见元始天尊派人送还，为何却在此处，要派广成子前去还宝？其实这是有原因的，原因如下：原因一：在古代神话中，讲究一报生，一报还，火灵圣母是广成子杀死的，理当由广成子前去还宝。原因二：其实应该是元始天尊的原因，这个原因才是广成子三谒碧游宫的至关重要的原因。自从封神榜制定好之后，通天教主就在碧游宫中，告诫自己的门下，千万不要出去沾惹是非，否则性命不保。因为他知道，封神榜上有哪些人的名字，上面几乎囊括了他所有的弟子，他心有不甘。由于通天教主的极力阻止，元始天尊眼看完不成自己主定的封神榜的任务，自己的十二门人就要遭殃，就再也坐不住了。没有派还有些修行的姜子牙前来，而是派已经被削去顶上三花的广成子前来还宝。因为如果真的是姜子牙前来，通天教主依然会不为所动的，为啥？因为姜子牙乃是天定的封神榜执掌人，通天教主知道天命不可违的道理，而且姜子牙拥有打神鞭和杏黄旗等法宝，碧游宫众弟子也阻拦不了姜子牙。广成子就不一样了，先是法力大不如前，再加上碧游宫众弟子的怒气冲天，自然会惹出事来。而惹出事来的最终结果，乃是通天教主的暴跳如雷，再也按耐不住，终于携众弟子出山。只是，这次出山，真正中了元始天尊的计谋，虽然有诛仙阵、万仙阵等诸多强大的阵容来对付姜子牙，但是他不知道，元始天尊早就谋划好了。就是说，通天教主是凭一己之力，在于道德天尊、元始天尊及西方教准提道人、接引道人在战斗，以一敌四，而且都是教主级的人物，安能不败？于是乎，通天教主的碧游宫中，包括通天教主自己，都被收得服服帖帖，元始天尊心里真是乐开了花。

古代人的日常生活：趣味历史小知识 𐟓š 这本书名为“讲历史的王老师”所著，书名就足够吸引人。在当当五折活动时，我随手买下了它，虽然放置了很久，但最近翻阅时，发现它果然名不虚传。推荐指数：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 𐟍‡ 这本书以生活、饮食、文化、情感、社会等方面为切入点，通过一些与普通人生活息息相关的有趣问题，介绍了不同年代老百姓的日常生活。作者的文笔风趣幽默，我记录了不少有趣的小知识点，分享给大家： 𐟍‡ “髡发”是什么意思？（在我看来就是“人造地中海”，辽金元的男子们真是惨，被迫秃头！） 𐟍‡ “揩齿法”源于古印度，与佛教有关。相传释迦牟尼在菩提树下授教时，由于弟子们口臭太严重，于是教他们用树枝制作牙刷。 𐟍‡ “自从高俅离开之后，中国足球已经没落了800年”的历史由来。 𐟍‡ 古代人的平均寿命，先秦时期竟然只有18岁！ 𐟍‡ 武大郎卖的炊饼不是烧饼，而是类似今天的馒头。古代称为馒头的面食，其实中间带馅儿。 𐟍‡ 我们现在吃的瓜果蔬菜，一般带“番”字的，都是明清之际传入我国的；带“胡”的一般是唐朝时传入我国的。 𐟍‡ 筷子的出现是等级分化和食物制作精细化共同作用的结果。 𐟍‡ 湖北话和四川话相似，其实是四川人学的湖北人（作为四川人的我，一直以为是人家学的我们𐟤㯼‰。 𐟍‡ 劫婚到结婚的演变过程。 𐟍‡ 中国是最早过周末的国家（厉害了𐟑） 𐟍‡ “一生只够爱一个人”在古代的“无奈”原因。 𐟓š 最后，我从这本书中学到了很多字（边看书边觉得自己是文盲），重新熟悉了纸质版字典的用法（起码10年没用过了）。这些字你会读么？ 𐟍‡ 燧幞髡虬昃晡饔飧荇愍刿缗卺仳戥槏谒陞堠庠闾肇淛

王阳明：活在当下，历事炼心 1、专注当下王阳明说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。” 意思是，只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。那些已经过去和还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。一个人想活得快乐，就要有活在当下的智慧。简单来说，就是活在此刻，专注眼前的事情，不必胡思乱想。⠊专注于当下，不去计较过去的得失，也不忧虑对于未来的变故，这样的人，内心宁静而清明，因而是快乐的。⠊用心体验当下的生活，踏踏实实地向更好的生活迈进，不要左顾右盼，患得患失。因为这样就是拖延时间，解决不了任何问题。懂得珍惜当下的人，更懂得和过去说再见。人生，就是一趟开往死亡的列车，我们要学会欣赏沿途的风景，去享受这不长不短的旅途。人生旅途三万里，走过一里少一里。这辈子，注定是无法重来的一生。⠊不畏将来，不念过去，活好当下，如此，便不负此生。 2、持平常心佛家有一句谒语：“世上本无事，庸人自扰之。”王阳明也以为，烦恼的存在，都是由我们的内心生发出来的。你心中想那些烦恼的工作，烦恼就会羁绊你的身心，让你苦不堪言，乃至还会让你的工作和日子大受影响。假如你不去追逐那些烦恼的工作，内心就不会徒增烦劳，镇定沉着自会按期而至，一切困难波折也会得到最好的处理和应对。⠊作为当朝状元之子，王阳明八岁时过目成诵，十岁时下笔成诗，世人都当他是未来的状元之才。然而，自二十二岁起，王阳明接连两次参加会试，均以失败告终。同窗均以落第为耻，王阳明却说：“世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”宠辱不惊，闲看庭前花开花落。这份气魄似乎超脱物外，又似乎遥不可及。王阳明告诉我们，秘诀不过三个字：平常心。他曾在诗中写道：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。” 得财不喜是平常心，失利不忧是平常心，享誉不骄是平常心，受谤不恼是平常心。以一颗平常心面对得失，尽人事，而后听天命。该努力时竭尽全力，是非成败反倒看得淡些，别为不值得的事钻牛角尖。在名利场中奔波的现代人，是时候找找自己的“定盘针”了。 3、在事上磨王阳明说：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。”人只有在磨练中才能成才，只有在逆境中才能成熟。这就是在事上磨练的含义，也就是要培养活智慧，而不做死学问。王阳明认为，历事才能练心。在事上磨练，内心才会拥有强大力量，个人才能真正成长。不要浪费宝贵的时间去羡慕别人的成就，多去想想自己哪里不行，怎样才能战胜自己。每天看到自己的成长，比羡慕和懊悔更有意义。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。坚持不懈的努力，生活不断的淬炼，自己聪慧的脑袋，加上自己的勤劳，成功终会到来。坚持在事上磨，你终会变成别人眼中高不可攀的顶峰，受到大家的崇拜。命里富贵的人，并不会被世俗牵绊，他们目标远大，知道自己要什么，并会为此不断努力拼搏。他们经受得住时间和困难的磨练，艰苦奋斗，最终会跑向终点。余生，用勤奋不断磨练自己的心志，提升人格，成就事业，充实精神境界。#关注精神世界# #热点新知# #百家快评#

广陵王的美妾大作战：鲁肃的妙计冬天快到了，广陵王的过冬粮草还差点，新买的西凉马也在路上，总是要多准备一些。昨天我去找杨氏，结果杨修不在，不能再拖了，先去和鲁肃商量粮草的事吧。等元龙孟卓回来，我可以挑两件极好的大氅赔罪。支开了文丑，广陵王披了件薄锦衣，往谒舍走去。"子敬真是好大的阵仗，几十个人，八匹车马，把本王的门口都堵满了，声势浩大到还以为是来提亲的呢哈哈哈哈。" "殿下回来啦，快把衣服给我，我帮你挂。"鲁肃并没接茬。 "哈...子敬许久不见，甚是想念呀。这次可一定要多住些时日呀。" "肃，多谢殿下。欸，殿下是要烹茶嘛，放着我来！"见广陵王拿起茶壶，鲁肃急忙走过来。明明是自己有求于人，却还要别人忙前忙后，广陵王就是再厚的脸皮，此时也不敢说出请求。一脸尴尬的举杯轻品时，单手托腮看广陵王的鲁肃发话了，"殿下若有钱粮之事，不妨直接对肃开口。"说罢笑意盈盈的看着广陵王。真的吗，我要了你就给吗。 "在下是来帮忙的，殿下有事尽管吩咐。"一脸真挚地睁着浅紫色的双眼，我见犹怜。冷静，色鬼 "既然如此，那本王也就开门见山了，子敬可否借广陵80车粮草，过冬后广陵会还给100车。" "当然可以啦，我即刻去让使者回去装运粮草，送至广陵。"说罢，鲁肃快步跑出谒舍，生怕广陵王会反悔似的。等鲁肃再回来时，广陵王身边多了一个张郃，急忙解释道，"这是本王的内人，名唤张郃，见我去久了，特来寻我的。方才怎么声音那么大？发生什么了吗。" 鲁肃面带微笑，在广陵王对面坐下。"没有啊，我让他们都回去装粮草了呀，还有就是叫人把那八车礼物运进了王府。" "...啊？都走了？" 不是，那你呢？ "是呀，殿下不是叫我在这长住嘛，我就先让他们回去取东西了，欸，殿下不是这个意思吗？"鲁肃的眼中泛起泪雾。 "没有没有，甚好甚好，我与子敬天下第一好，子敬想住多久就住多久。哈哈哈，正好我传了膳，一起用膳吧，尝尝广陵的菜系合不合你的胃口。" "殿下喜欢，肃就喜欢。" "...然后殿下就传膳了。"晚间张郃去文丑房中卸妆，一边涂清桂油，一边向文丑倒豆子般讲出在谒舍发生的事。文丑冷笑一声，还说怎么把自己支开，原来是个倒贴的富兔子来了，也就是张郃这无辜的模样没让人起疑心，要是文丑亲自去，指不定闹成什么样呢。 "这府中算是又驻了一位，人美钱多，说话又好听。"文丑冷冷说道。 "......呃，确实很好看。" "？何必长他人锐气。" "可是殿下好像很喜欢他，我们能怎么办。" "附耳过来。"

（转）此时吾师也是走的同一路线，初期固以董其昌为规模，但后来渐渐蜕变起来了。记得他常跟我表示：要以元人的笔墨，运宋人之丘壑来作画。到了近五十岁，他似乎以李成、郭熙为依归，喜欢多画云山，树木也多采用了蟹爪法，其云海往往是几度渲染而成，看来一片苍苍莽莽，浩荡生动之至，就此可说已确立了他自己独特的面目。平日，吾师不教人作画的，只教人看画而已。由于他已成了大名，国内各藏家收到了什么名迹，多数会得携件来谒请鉴定，他每次看得非常仔细周详，有时把它挂在壁上，向我一一指示要点，并共同斟酌。这样我得以追随几席，诚属获益匪浅。当时老辈中有周湘云（梦坡）、庞莱臣（虚斋）两位老先生，每挟画来请吴老师鉴赏，一经指出精妙或瑕疵处，无不表示折服而去。至于说到吾师作画的习惯，事实上常常要磨到了夜深人静的时候，他老人家才会意兴勃发，不由自己一骨碌地起来铺纸挥洒的，白天就根本不肯动一下笔。因此，薛慧山兄在《吴湖帆〈江深草阁图〉》一文中，特别提起这点，但说他“独自一人紧闭了门才能挥毫”，又说我“一直没有见到老师当场挥毫的场面”，那是稍有出入的。因为吾师作画是肯给自己人看的，但向来不肯苟且，几乎每一帧都费尽推敲，非到自己惬意后才算是完成了。有时一画既成，往往悬在墙壁上，看上十天半月，才肯让人取去。实在说，他画山水尤其是青绿设色的特别来得慢，必须所谓千锤百炼，下了相当功夫，而决不肯粗制滥造，对人敷衍塞责。因此当时各方求画者虽门限为穿，但他每次缴画迟迟，是需要花了不少日子，而很少立索可得。其实，他画起花卉竹石来，落笔倒是十分神速，但他往往表示，这些不过一时酬世之作而已。吾师的性格，外表冲和温雅，带些外圆内方。平日总是满面春风地微笑，意态那么蔼然，对朋友无非是全部真挚的情感作用，而不在乎利害关系，从来没有见到他老人家为了金钱的事，而与人做过分毫必较的争执，好像什么都是有话好说。大概是出身望族的他，又兼有一身极深的名士气息，对穷朋友辄不吝作画奉赠，并以此为乐事。当时还有位老画师吴待秋，其作风便与湖帆老师截然不同，笔筒中有量尺，对顾客来纸大小，都要加以丈量，或多了几寸，便要截去，不肯让来客占些小便宜，为世周知，成为画坛笑料。记得吾师为我画过《千岩万壑》的横卷，是兴之所至，仿元四家赵松雪、高房山、钱玉潭、盛子昭之笔。妙在他能把四家的笔路，一下子融会贯通，而形成所谓多样的统一。其实他平日所有作品之中，虽笔笔仿古人得来，却笔笔是自家写出，说是仿古，实即创作。本来，文章做到极处，无有他奇，只是恰好。只要文能切题，写出自己的意思，而措词布局恰到好处，就是好文章；作画亦然，如此才能保持其天真气息。再说，吾师画的《江深草阁图》，虽在技巧上多少受郭熙或唐伯虎的影响，却也是全凭自己的想象、自己的感情，写出自己的思想画出来的，所以画面尽管不同，画意还是统一的，那不是所谓“文章本天成，妙手偶得之”吗？薛慧山兄的文中又云：“湖帆的好处便在一个‘雅’字，他之为人，无愧为‘涵脉经史，见识高明，襟度洒落，望之飘然的一种风范……’”诚不失为中肯之言。尤其说到吾师的书法，评以“浑厚而雅”四字极为恰当。本来，吾师是惯写瘦金体的，晚年才渐变为笔体丰腴，在题画之外，又喜欢替人写对联屏幅，其笔墨顿为各方珍视。但恕我在此泄露一个秘密：吴老师的书法也是属于天才的创造，因为他中年以后就没有临过什么帖，虽信手写来，而能自成一体，灵气四溢。可见中国的书画艺术，与作者本身内在精神的涵养是大有关联的，书如其人，画如其人，一点也不错。就在吾师湖帆先生指示之下，我开始对中国书画的鉴定，进行长期的研究工作。这可从我与德国孔达女士合编的《明清画家印鉴》一段渊源说起。一九三五年，我参与在伦敦举行的国际中国艺展的筹备工作。当时北平故宫博物院所藏的书画南迁，在上海进行审查。初次接触故宫丰富的藏品，不单使我眼界大开，连同参与其事的若干老专家，目光也为之一变。这是因为以前的中国，没有所谓博物院、美术馆公开展览过古画，只能凭些人情，偶然见到若干幅，所以这次可说是一个极难得的机会。在筹备艺展的过程中，引起我一些感想。在故宫七千余件藏品之中，竟有五千多件书画令人发生了问题。审查的专家们，观点各异，不能一致。我便想，到底有没有较为客观正确的什么法则呢？这便兴起来编辑印谱的想法。刚巧有一位孔达女士，自德国来华，向湖帆先生也提出了能不能以科学方法处理中国书画的鉴定。湖帆先生当即推荐了我，与之共同合作研究。于是我们两人集资进行此事，不但摄制了故宫博物院审查中的书画，更从海外所有的收藏家手中，悉心加以采集起来，历时三年，终告完成。王季迁：吴湖帆先生与我——并谈中国书画鉴定问...

科学也无法解释的玄学规律，照着做就对了 1.不用带孩子的女人，不是工作狂，就是有个好婆婆。 2.求人办事就算关系再好，也要让对方得到好处，至少意思一下。 3.做人处事四少四多：少一点自我封闭，多一点人际交流；少一点担心疑虑，多一点坚定自信；少一点闲散懒惰，多一点学习活动；少一点龌龊迷惑，多一点潇洒明白 4.贤妻夫祸少,好妻胜良药 5.有孙子，就不带外孙。 6.唱戏的拜天地，一会儿的夫妻 7.有基础病就按时吃药，这钱不能省 8.亲戚再有钱，也跟你无关。 9.运不好，去大庙，不烧香坐坐也行。净身充电，去秽化污。 10.如果一个人，频繁点头，说明他对说话人的内容感觉不耐烦，或者否定的态度。 11.肺里如焚三把火，喉头若堵一方砖 12.客人还在吃饭时，不洗澡 13.富从升斗起，穷因弃小钱 14.不管这个人和你是什么关系，一旦和你翻脸就只能证明他和你不是一路人。 15.父母在世休游远，游必有方对亲言 16.蚊子遭扇打，只为嘴伤人 17.睡觉，床头不放空凳子。 18.成熟靠智，一半是理智，一半是心智 19.长寿面，不能夹断吃，而是要整根吃。 20.宁割丈母三分田，不打亲戚一份工 21.小孩子每天不想去学校，各种哭闹，不是社恐，就是跟不上课 22.优秀的人不是不合群，只是她合群的人没有你而已。 23.男人一根葱，房事十分钟 24.堤坝防水灾,羊圈防豺狼 25.臭马肉香驴肉，宁死不吃骡子肉 26.喜欢独处的人，一般都很有思想。 27.父母健在，自己不过寿。 28.别人问你家住哪里，就是在问你有没有钱。 29.天下无易成之事，天下无难成之事。 30.未去朝天子，先来谒相公 31.在室内或室外放置一些植物,如富贵竹、发财树、蝶蝶兰等,可以带来更多的生机和活力 32.心胸宽畅胃口开，多疑多忌病魔来 33.现实中成年人的生活里，一个男人的底气和尊严都是靠钱来维持的。 34.行船趁顺风，打铁趁火红 35.只喜欢一个人自在独处的人，分为两种极端性格，一种是内心强大，一种是软弱自卑。 36.心不要乱，顺时多做事，逆时多看书，事缓则圆，欲速则不达 37.人无财力，寸步难行 38.举头三尺有神明 39.能创作出这样精彩段子的作者，绝对值得你的点赞和长期关注。 40.龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。#热点引擎计划# #我要上热门#

南唐君臣的词坛趣事与南宋的讽喻在五代十国时期，南唐中主李璟与大词人冯延巳是好朋友，两人经常一起讨论诗词。有一次，李璟在宫殿里宴请词友们，大家喝得尽兴，李璟突然指着冯延巳说：“吹皱一湖春水，干卿何事？”意思是说，冯延巳的词牌名《谒金门》中的“吹皱一湖春水”只是描绘景色，跟冯延巳本人无关。冯延巳听了，不动声色地回应：“未如陛下小楼吹彻玉笙寒。”这句话引得众人哄堂大笑。冯延巳的这句回应其实是有来历的。他的词牌名《谒金门》中的“吹皱一湖春水”确实来源于他的一首词。而李璟也有一首著名的词牌名《山花子》，其中的“小楼吹彻玉笙寒”也是他的一首代表作。冯延巳的词虽然描绘的景色比李璟的大，但他依然谦虚地表示不如李璟的“吹彻玉笙寒”，这马屁拍得恰到好处，所以众人开怀大笑。然而，对于南唐君臣的这种戏谑，南宋诗人陆游却有不同的看法。他在自己的南唐史里评论道：“而君臣相谑乃如此。”当时，南唐连续打败仗，正在向后周称臣，国家形势岌岌可危。陆游认为，君臣之间在这种国家危难时刻还在相互戏谑，实在是有些不妥。他的这种议论，不仅仅是针对南唐君臣，更是借古讽今，含沙射影地批评南宋君臣。面对女真人的南下，南宋君臣还在“西湖歌舞几时休”，这无疑是在逃避现实。

专升本语文必背245条核心考点专升本语文的核心考点其实就这245条，高频考点都从这里出，电子版可以打印，完整版“111”可蹲。孔子：我国儒家学派的创始人。孟子：被誉为“亚圣”，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。《秋水》：文中对话的两个神话人物是黄河伯和北海若。《爱尔克的灯光》：巴金批判祖父在照壁上写家训“长宜子孙”四个字。《饮酒》：陶渊明诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”。《种树郭驼传》：具有寓言性质的传记作品。《报刘一丈书》：鞭答的三个反面人物是王谒者、权者和门者。《国殇》：屈原诗中的“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。李商隐和杜牧：唐代诗人中被称为“小李社”。《杜陵》：白居易诗的副标题是“伤农夫之困也”。归纳法：由一系列具体事实概括出一般原理的论证方法。《庄子》：先秦散文中最多采用寓言形式、最富浪漫色彩。陆游：以现存九千三百多首诗而成为中国文学史上诗歌创作数量最为罕见。朱光潜：《选择与安排》一文的作者是我国著名的美学家。王实甫：《西厢记》是一部元杂剧。夸张：诗句“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”中所用的修辞格。《庄子》：望洋兴叹一语出自。《郑伯克段于鄢》：文中“亟请于武公”句中的“亟”字的意思是屡次。《九歌》：国殇选自。辛弃疾：作品集是《稼轩词》。《论语子罕》：逝者如斯一语出自。创造社：郁达夫和郭沫若曾一起组织过。《论语》：记录孔子及其弟子言行（主要是言论）的语录体散文集。冰心：在《往事》一文中，用什么形象的特征象征人的品格大海。曹操：山不厌高,水不厌深一句的作者。《孟子》：五十步笑百步这个成语源自。李煜：《虞美人》(春花秋月何时了)一词的作者。《种树郭驼传》：文中“故不我若也”一句从语法上看属于宾语前置。《蜀相》：是一首七律。司马迁：《史记》的作者。傅雷：心灵的灰烬一文的作者是我国著名的翻译家。郁达夫：《故都的秋》所写的“故都”是今天的北京。倒叙方式和第一人称与第三人称叙述方式交互使用：《米龙老爹》在叙述方法上的特点。庄子：在先秦诸子中，文风以想像丰富、词藻瑰丽、汪洋恣肆而著称。耶曼孙：说“今日一天,当明日两天”的哲人。陈情表：《子立，形影相吊》一语出自。欧阳修：《五代史伶官传序》的作者。人物描写和环境描写：描写大体可归纳为两大类。季氏：春秋时鲁国的贵族，《季氏将伐颛奥》中的季氏是。侯方域：《马伶传》的作者。姚纳：小说《苦恼》的主人公是一名名叫姚纳的马车夫。苏轼：《水调歌头》词中的“起舞弄清影,何似在人间”。王昌龄：《从军行》诗中的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”。李商隐：《无题》词中的“相见时难别亦难,东风无力百花残”。

1948年12月22日，35军军长郭景云面对即将攻入新保安的解放军，拼命抵抗，看到解放军即将破城，顽固的郭景云连开两枪，一枪打在了副军长王雷震的军帽上，另一枪则打向了自己。 “各位，我今天开会，主要就说一个事，我们35军是傅司令的王牌部队，如今共党大兵压城，我们扛得住也要扛，扛不住也要扛，如果我失败了，那我就去自杀。”郭景云在作战会议上斩钉截铁地说。郭景云这么说是有原因的，35军是傅作义的王牌部队，清一色全是美式装备，如果再打不过解放军，那也就意味着傅作义彻底没希望了，作为傅作义的亲信，郭景云自然不愿意相信这一点，二是35军的上一任军长鲁英麟也是因为战事不利，开枪自杀的。 1948年11月29日，张家口驻守军队的总指挥官损兰峰向傅作义求援，称张家口守军吃紧，要求35军驰援，然而35军走到张家口之后不久，傅作义又觉得北平的事情可能不妙，于是12月5日，傅作义又命令35军回到北平。张家口的人在知道35军先是过来救援，然后又回北平之后，很多人都慌了，大家都急着让郭景云带着自己的亲戚朋友一起，郭景云表示理解，于是撤退的队伍多了很多人，郭景云在地位提升之后，在张家口谒投资了不少商业，郭景云选择尽量将这些工厂里的人员和设备带走，于是回北平的队伍又壮大了不少。这些人在一路上叽叽喳喳，还有不少人拖家带口。严重拖慢了行军速度。郭景云也想她们走快点，于是呵斥了队伍里的人几句，可是被呵斥的那几位女性家属居然娇滴滴地哭了起来，甚至还有一个人一屁股坐下不走了。郭景云扶额，最后只能开始哄，哄了好一会，那个女性家属才继续走了。就这么慢慢地走了几个小时，也没有走出去多远，原本郭景云接到的命令是在12月6日前一定要回到北平，可到了12月5日晚上，他们才走了三分之一地路，副官已经在前面看到了解放军的身影，他们正在修筑工事。副官有点着急了，作为一名军人的第六感告诉他，再拖下去可能会发生不好的事情，他建议郭景云抓紧赶路，郭景云却有点破罐子破摔的意思，反正也没有办法按时赶到了，那就随便什么时候到吧。就这么一拖，就拖到了12月7日，军队到了新保安，郭景云突然不想去北平了，他就将司令部直接搬进了新保安，副官非常担心，因为他都觉得新保安是一座小城，还是应该回北平，而且现在解放军已经在新保安城外了，万一新保安城失守，就糟糕了。郭景云冰并没有将城外的那些解放军放在眼里，1000多人的部队罢了，在郭景云看来，就算是自己拿手里的部队攻过去，也该赢了。等到12月8日凌晨，郭景云刚刚睡醒，就看到副官冲了进来，神色仓惶。 “不好啦，军长，不好啦。” 郭景云刚刚睡醒，脑子还有点不清醒，他瞪着进来的副官。有点不太高兴，“怎么了，毛毛躁躁的。” “解放军大部队来了。”副官大声说。 “什么？”郭景云顾不了那么多，赶紧披上衣服，登上了新保安的城墙。这次来的部队，大概有8000人，郭景云意识到，这下事情麻烦了。他立刻给傅作义发电报，告诉他自己在新保安被围了。傅作义看到电报，简直是两眼一黑，他对郭景云是抱有很大希望的，可35军毕竟是自己的王牌，傅作义也不可能不管，于是他派军队进行驰援，然而驰援的部队都被解放军拦在了外面，解放军一次又一次的冲锋，新保安的国民党军队已经人心惶惶。郭景云在城头已经连续指挥了很多天，可是手下的士兵都不愿意再听郭景云的指挥，大家只想逃跑，郭景云在城头大喊大叫，可是已经没有什么作用了。 1948年12月22日早晨，眼看解放军破城已经不可避免，郭景云让后勤部弄来汽油，他想要搞破坏，顺便最后阻止一下解放军，谁知后勤部的人早就跑没影了，郭景云气得大骂，很快解放军蜂拥而入，郭景云看着进城的解放军，突然连开两枪，一枪打在了副军长王雷震的军帽上，另一枪打向了自己。王雷震吓了一跳，后来反应过来自己没死，又松了口气。郭景云负隅顽抗，也没能改变战争最后的结果，作为一名将军，郭景云是不合格的，他没能带领士兵在约定时间赶到北平，但他最后自杀，在他看来也算是给了傅作义一个交代。

每日中华句典分享：一、【余力当勤学，成名贵少年】出自唐代权德舆的《送从弟谒员外叔父回归义兴》。意思是：有了多余的时间和精力就应该勤奋学习，要成就自己的声名，最关键的就是少年时代付出的努力。‌旨在鼓励年轻人勤奋学习，以便在未来能够取得成就和名声‌。二、【少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功】出自唐代杜荀鹤的《题弟侄书堂》。意思是：年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。此句语言上通俗浅近，平易自然，是诗人发自肺腑的谆谆教诲，劝诫年轻人不要在怠惰中浪费光阴，字字警醒。