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罗从彦最新娱乐体验_罗从彦简介(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

罗从彦

《幼学琼林ⷥ…„弟》里，开篇劈头一句话就是：“天下无不是的父母”。这句话似乎很难让人接受。它本来是朱熹说的，但朱熹又说他引用了罗从彦。可见，朱熹一面觉得这话有道理，另一面又不想为这话背锅挨骂。天下的父母都是对的，果有此事？这让我想到我们中医行业内部的一句话：“天下没有治不好的病，只有不会治的医生。“这句话，鞭策了多少年轻的中医啊！大家每每遇到治不好的病，就非常自责，觉得是自己水平不行，因此兢兢业业，努力学习，认真临床，一刻也不敢懈怠，不断提高水平。后来，我又听一些中小学教师朋友说：“天下没有教不好的学生，只有不会教的老师。”这话让他们压力很大。其实，父母也是普通人，不是圣贤。人无完人，他们怎么可能什么都是对的呢？但是，从子女的角度看，如果不去抓父母的缺点，而是多反思自身，可能会成长得更快一些。“天下无不是的父母”一语，当从这个角度去解读。现在很多人都在抱怨，原生家庭对自己的影响和伤害，数落起父母的不是来，一套一套的，似乎自己的一切缺点，都来自父母，来自原生家庭，甚至连生个病，都是父母遗传的。总而言之，他自己就是没有错，不用改。古人好像早就预料到我们会犯这个浑，所以早就有故事在等着我们：舜，是古代的圣贤，他的原生家庭如何呢？非常不好，“父顽，母嚣，弟傲”。舜的父亲叫瞽叟。瞽（g甯𜉯𜌥𐱦˜吏Ž眼的意思，用生理缺陷做他的名字，也暗示了他好坏不分，性格怪异，母亲也是性格乖张，还有个弟弟，名字叫象，也是傲慢无比。他们三人经常在一起想方设法谋害舜。但舜每次都是巧妙地躲过，事后依旧对父母兄弟非常好。原生家庭对舜的影响，似乎没有那么可怕，甚至可以说，舜本身是可塑之才，正是这样的原生家庭磨砺，才成就了他的大贤大德。人幼时固然会受父母的影响，长大后心智健全了，社会经验丰富了，自然会发现父母的弱项，继而反思。接下来，该干什么呢？不是去改变父母，而是去改变我们自己，因为缺点已经被我们继承了，问题也被我们发现了，我们又还年轻，是改得过来的。改掉了原生家庭的毛病，我们就又进步了。而父母，已经老了，无法改变了。我们又怎么忍心去责怪他们？这个不忍之心，就是孝。况且，父母也是积累了一辈子的人生经验，哪怕是愚者千虑，也必有一得。他们在努力地把这“一得”交给我们，我们能继承下来么？古人教我们对父母“无违”，就是让我们尽量地继承父母一生的经验。所以，下次，当父母在我们耳边唠叨那些重复了八百遍的话时，我们不妨想想“天下无不是的父母”，静下来，听一听，想一想，说不定就能继承一笔财富。这是精神的财富，价值千万。当然，您也可以选择现代西方主流的模式，独立、对抗，抛弃先辈的经验，从头摸索，这样感觉可能更加刺激，并且方便一些人这个过程中割割您的韭菜。「中国传统文化」

三明：朱熹的故乡，革命的摇篮 𐟌𓠤𘉦˜Ž，这座位于福建省中部的城市，坐落在武夷山脉和戴云山脉之间，总面积在福建省内位居第二。这里不仅是闽人之源、闽学之源、闽师之源、闽江之源，还是客家文化的发源地。朱熹、杨时、罗从彦等“闽学四贤”都出生在这里。 𐟏ž️ 历史上，三明曾是中央苏区县，毛泽东曾赞誉这里的红旗如画。三明还是中央红军长征的四个出发地之一，境内有红军街、东方军司令部、大洋嶂阻击战旧址等革命历史遗迹。 𐟏ž️ 沙县的历史可以追溯到晋代，唐武德四年（621年）复置，更名为沙县。2021年，沙县被撤销，设立了沙县区。宋元祐元年（1086年），叶祖洽奏请朝廷更改县名为泰宁，泰宁成为中央21个苏区县之一。 𐟏ž️ 尤溪县在唐开元二十九年（741年）置县，是福建首个获得联合国地名专家组命名的“千年古县”。朱熹就出生在这里，他是非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人。 𐟌„ 三明市拥有丰富的自然资源，包括中国丹霞福建泰宁世界自然遗产、泰宁世界地质公园、泰宁大金湖国家地址公园、宁化天鹅洞国家地质公园、永安国家地质公园等。

福建三明先贤祠：理学明昌的圣地 𐟏›️ 位于福建省三明市三元区岩前镇忠山村的“先贤祠”，是一座兼具祭祀与书院功能的早期祠堂，也是福建省文物保护单位。这座祠堂最初由罗浩然于元至正年间（1341—1368年）捐资修建，旨在教化当地村民。明宣德年间（1426—1435年）进行了重修，现存建筑应是清康熙三十五年（1696年）重建的，1991年进行了大修，更换了较多的木构件，但做工较为粗糙。 𐟓œ 忠山村古称“十八寨”（据《归化县志》记载），明清时又名忠山里。相传，忠山之名始于乡人邓文铿的别号“忠山”。邓文铿于明洪武十八年（1385年）登乙丑科进士，官至佥都御史，后转苑马寺卿。因其功绩显著，故将文铿的别号“忠山”贯穿于地名中，以资纪念。 𐟏ž️ 先贤祠坐东北朝西南，主要由前堂、天井、左右过廊和正堂组成。正堂面阔五间，明、次间三间通为敞开式大堂，采用穿斗、抬梁混合式木构架。明间四金柱为梭形石柱，柱顶置圆形栌斗，底部为上下两柱础叠置，上为覆盆式柱础，下为覆莲式柱础，做法颇为古早。正堂明间神龛处悬挂“理学明昌”匾额，祀奉宋代著名理学家杨时、罗从彦、李侗、朱熹等，因此而称四贤祠。后人将乡贤邓文铿、罗浩然配享，以追记其建造及修缮先贤祠的功德之举，故又称先贤祠。

1929年福建延平与福州老照片曝光 𐟓𘠥›𞤸€：明翠阁，位于延平，历史悠久。 𐟏𐠥›𞤺Œ：延平县城的城楼，见证了历史的变迁。 𐟌Š 图三：闽江上游，沙溪和建溪汇聚到闽江之中，山峡耸峙，水流湍急。 𐟪栥›𞥛›：福州郊外前嶺山的墓地，宁静而庄重。 𐟌𞠥›𞤺”：福州南郊的田间小道，充满了生活的气息。 𐟏—️ 图六：闽江的防砂工事，展现了当时人们对防洪的重视。 𐟌‰ 图七：水乡生活，福州的自然风光与人文景观相映成趣。 𐟑颀𐟌𞠥›𞥅민š福州田间劳作的女子，展现了当时女性的勤劳与坚韧。 𐟏›𞤹：福州镇海楼，历史的见证者。 𐟌Š 图十：闽江潮，波涛汹涌，气势磅礴。这些照片来自《亚东印画辑》，展示了福建南平地区的风貌。延平（今南平市延平区）历史悠久，汉时置县，明洪武二年设为延平府。在宋明理学中，延平四贤“杨时、罗从彦、李侗、朱熹”开创了闽学。

无锡东林书院：一副对联扬天下 𐟓œ 在宋神宗时期，有一位大儒名叫程颢，他辞官后曾在嵩阳、扶沟等地开设学堂，传授孔孟之道。他与弟弟程颐一起创立了“洛学”，为理学奠定了基础。杨时是程颢的学生之一，与吕大临、谢良佐、游酢并称为程门“四子”。当杨时学成归乡时，程颢送别他说：“吾道南矣。”后来，为了纪念杨时，人们在书院东面建造了“道南祠”。元祐八年（1093年）五月，程颢去世已达八年。杨时再次北上，投奔程颐门下的伊川书院求学。有一次，杨时和游酢去拜见程颐，程颐偶然睡着了。杨时和游酢便侍立在门外，直到程颐醒来，门外积雪已达一尺深。这个故事后来演变为成语“程门立雪”，成为千古佳话。公元1111年，五十八岁的杨时前往江南无锡讲学。一天，他游览无锡南门寺，看到保安寺前临清流，背依青山，古树参天，环境优美，非常适合讲学。于是，他在官员李夔的帮助下，创立了“东林书社”，后改名为东林书院。杨时在此讲学长达18年之久，培养了喻樗、罗从彦、李桐等一大批知名学者。后来，理学大师朱熹成为李桐的门生，也是杨时的再传弟子。东林精舍保留有清代“洛闽中枢”砖雕门额：洛指“洛学”，北宋洛阳人程颢、程颐之学；闽指福建朱熹“闽学”；“中枢”喻指东林书院创办人杨时。砖雕道出了东林书院在理学南传中的重要历史地位。五百年后，明朝万历三十二年（公元1604年），东林学者顾宪成等人重新修复东林书院并在此聚众讲学。他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。顾宪成撰写的一副对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心”更是家喻户晓，被誉为“天下言书院者，首东林”。据说这对联的来历是顾宪成和顾允成兄弟小时候在沿河边的屋子里读书时，官员陈江浦经过，听到他们的读书声后与他们交谈，并为他们的勤奋感到惊奇。顾宪成随即对上：“家事国事天下事事事关心”。东林书院讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽刺朝廷，评论官吏，要求廉正奉公，振兴吏治。他们因此遭到宦官及其依附势力的激烈反对，两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面，反对派称他们为“东林党”。东林党人号称“清流”，影响着天下的舆论，但并没有代表广大劳动人民的利益。他们代表了当时江浙商人和地主豪强的利益，反对朝廷向工商业收税。

「闽南风物记」集美学村道南楼 | 道南楼建于1962年，是集美中学嘉庚建筑中最迟完工的一座。其名源自“吾道南矣”。九座连体对称式建筑一字排列坐落于龙舟池畔，是嘉庚建筑晚期代表作。关于“吾道南矣”的典故：北宋元丰四年（1081年）春，杨时在汴京拜访了太学录游酢。游酢说：“程门之学乃圣人之学。求仁之道，必师从程门。”杨时经游酢引见，程颢欣然收纳了杨时为弟子。在学期间，杨时聪慧过人，得到程颢的高度赞赏。杨时念及夫人分娩在即，便向先生辞别回乡，程颢带着游酢等弟子为杨时送行。这时，杨时转身，向恩师深鞠三躬后，肃然道：“先生教诲之恩，弟子铭记在心，日后定当竭力为道。”而后与学友道别。程颢望着离去的杨时，感慨地对身边的弟子说：“吾道南矣！”（即：我们中原的理学大道将要向南方渡去。）1093年，杨时与游酢礼见程颐师于洛阳，留下了名扬四海的“程门立雪”典故。杨时学成归来，一传罗从彦，二传李侗，三传朱熹。最终形成了“闽学”体系，“闽学”被世人尊为理学四学派（即濂、洛、关、闽学）之一，后人尊四人为“闽学四贤”。

朱子的老师、师爷、太师爷和祖师爷是谁？学习阅读《论语集注》，朱熹经常说“愚闻之师曰”，现在查查朱熹的老师都是谁？上边说朱熹的启蒙老师由爸爸朱松完成，朱松师从罗从彦，罗老师应该是朱熹师爷。查查这位罗从彦。罗从彦（1072年-1135年），南剑州罗源(今福建南平罗源)人，豫章学派创始人，应该是理学的一个学派。朱熹爸爸朱松、朱熹老师李侗都是罗从彦的学生。罗老师曾经变卖田产上洛阳向程颐学习，后来又向二程的重要学生杨时学习，尽得程门之要诀，罗又成为杨重要门生。那么，杨时是谁？这样来推，杨时应该算朱熹的太师爷了吧。杨时（1053年—1135年）。祖籍陕西华阴，南剑西镛州龙池团（现在福建三明市，看看，他们都在福建一带讲学）人。杨时是二程的学生，同游酢（杨时游酢程门立雪）、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。《论语集注》经常提到游氏曰、吕氏曰、谢氏曰，可能就是这几位。网上资料，杨时、罗从彦和李侗并称“南剑三先生”（南剑州在现在福建南平一带。北剑州在四川），三位先生将二程的学说传播至福建一带，对朱子闽学集大成产生深刻影响，被后世尊为“闽学鼻祖”。再来查查李侗。李侗（1093年-1163年）朱子的老师之一也是朱熹爸爸的同学，都是上边罗从彦的学生。南剑州剑浦（也在南平一带）人，朱熹曾三次登门求教，他把洛学思想系统传授给朱熹。朱子还有一位老师叫胡宪，建宁崇安（福建武夷山市）人，胡宪师从叔叔胡安国，胡安国师从上边二程弟子杨时。朱子的岳父也是朱子的老师之一刘勉之，今武夷山市人。当时二程之学被禁，他和胡宪手抄默诵二程之书，曾经向二程弟子杨时学习。朱子岳父刘勉之，义父刘子羽，老师刘子翬等等都跟胡宪和朱熹爸爸有密切学术交流。以上朱子的老师寻根溯源都能给二程有关系，不知道二程算不算朱子的祖师爷。网上说，理学创始人有周敦颐、张载、程颢和程颐等先贤，到朱子集大成。我想是不是，二程到朱子已经五传，有百年之多。是不是一种思想的形成，必须得经过几代人的逐渐发酵渐悟才能顿悟。思想这活慢，没法速成。好酒，必然要经过复杂酝酿长期储存才能醇厚精致。学习笔记，敬请指教 2024.11

朱子的爷爷姥爷爸爸妈妈叔叔舅舅和妹夫。学习《论语集注》，搜索朱熹词条时发现一些朱子亲属的一些情况。朱熹的爷爷叫朱森(1075-1125)，字良材，号退翁，徽州府婺源县(今江西婺源)人。网上搜索词条来说，朱森其祖辈世代做官，乃婺源著姓，朱森以开学馆教学为生。爷爷“以儒传家”，他要求学生和子孙：“尺步寸心，自我约束，严慎防骄防闲。”爷爷朱森和朱熹的两位叔叔或许还有奶奶随朱熹他爸爸朱松一块来到的福建。朱森的亲家也就是朱熹他姥爷叫祝确，歙sh㨥Ž🤺𚯼Œ从地图来看歙县距离婺源不算太远。祝确有一女五娘，生朱熹。看来朱熹妈妈叫祝五娘。网上以下几条关于朱熹妈妈娘家的词条：一、祝确所经营的旅店、饭店、物流等店铺曾占据歙州城一半以上,人称“祝半城”。方腊农民起义时，祝家产业焚荡，祝确家道中落。二、朱熹一生的著作都由祝家书坊印销，出版收入相当于七八十万两银子（不知道这个规模有多大）。三、据朱熹所作《外大父祝公遗事》记载，祝确另有二子祝莘、祝峤，朱松到福建后，祝峤曾投奔朱松，跟随朱松学习伊洛之学。从以上词条来看，朱熹妈妈祝五娘的娘家曾经十分富有，开出版社印书买书，朱熹他舅舅跟朱熹他爸爸学习过二程理学。朱熹妈妈是书香门第。朱熹他爸爸叫朱松（1097—1143），字乔年，号韦斋。1118年朱松考中进士，分配到福建政和县做县尉（公安局长）工作，朱熹他家是这时从婺源迁往福建居住。朱松后来又任尤溪县县尉，朱子诞生于此。朱松辞官之时靠办补习班讲学为生。朱松当然也是朱熹的启蒙老师。朱松不是一般人，也是当时著名学者，朱松师从罗从彦，罗从彦师从二程和二程的学生杨时。朱子的妹妹嫁给刘子翔，刘子翔跟朱熹是诗友，刘子翔曾经去湖南浏阳县做官，居住地有许多朱熹师爷罗从彦和恩师李侗的同宗。朱熹二叔朱柽“曾中武举”，金人南下主张作战，三叔朱槔创作诗集《玉澜集》。朱子俩叔叔的名字我都不认识。看来朱子他家确实是“以儒传家”。也不知道上边故事出自那些古代书籍。学习笔记，请教指教。 2024.11

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三明市5大名人代表： 1、郑有炓，1935年10月1日生于福建三明市大田县，半导体材料与器件物理专家，中国科学院院士，南京大学物理系教授。 2、杨时，字中立，号龟山，学者称龟山先生。今福建省三明市人。北宋哲学家、文学家、政治家。与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”，被后世尊为“闽学鼻祖”。 3、林域生, 又名绿笙，1964出生于三明，三明市作家协会副主席，中国作家协会会员，三明日报副刊编辑。散文《由蝉而说》获第二届“古风杯”华夏散文大奖赛特等奖。代表作品：《流水》。 4、邓薇，1993年出生于福建三明，中国女子举重运动员。多次获得世界冠军，打破世界纪录。2016年8月，邓薇被授予全国五一劳动奖章，2019年国家体育总局授予邓薇“训练标兵”荣誉称号。 5、曾土儿，福建三明人，福建省三明正元化工有限公司执行董事兼总经理。2021年6月，获得福建省委和省政府授予“福建省优秀民营企业家”称号。

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