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晁怎么读音前沿信息_晁读zhao吗(2024年12月实时热点)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:教程更新日期:2024-11-29

晁怎么读音

倒念梁山三任寨主名,竟揭开北宋朝两大秘密! 话说啊,这梁山泊可是个英雄聚集的好地方,一百零八位好汉在这儿结拜,那故事说起来都是惊心动魄啊。这山寨里的三任寨主,那更是了不得,他们可是掌握着梁山命运的关键人物。你知道吗?把他们名字倒着念,居然能发现两个隐藏得极深的秘密! 来,咱们先说说这第一任寨主,白衣秀士王伦。这王伦啊,虽然挺有文采,可就是心胸太狭窄,最后因为嫉妒贤能,被林冲给解决了。你倒过来念他的名字,“伦王”,是不是有点暗示梁山初期那混乱无序的局面,还有王伦他自己难以称王的命呢? 再说这第二任寨主,托塔天王晁盖。哎呀,这晁盖可真是个豪气冲天的好汉,他带领梁山走向鼎盛时期。可惜啊,他性格太鲁莽,不听人劝,最后在曾头市丢了性命。你把他名字倒念,“盖晁”,是不是感觉就像是在说,梁山在晁盖的带领下虽然声势浩大,但内里其实危机四伏? 最后得说说这第三任寨主,及时雨宋江。这宋江啊,智勇双全,可惜就是一心想着招安,结果带着梁山好汉走上了不归路。你倒念他的名字,“江宋”,这不就是在暗示梁山在宋江手里越来越不行,最后得走向灭亡嘛! 更绝的是,你把这三位寨主的名字连起来倒念,“江宋盖晁王伦”,居然揭示了一个更大的秘密:“北宋朝亡”! 哎呀,这不仅仅是在说梁山在宋江手里会完蛋,更是在隐喻整个北宋王朝都要衰败灭亡啊!这种巧妙的安排,真是让人佩服施耐庵这老爷子的匠心独运和深邃的历史眼光! 这梁山的命运啊,跟这三位寨主可真是紧密相连。你看王伦的狭隘、晁盖的鲁莽、宋江的妥协,这不就像是梁山从初创到鼎盛再到衰败的缩影嘛。这些啊,都被巧妙地编进了他们的名字里。 倒念寨主们的名字,咱们不仅揭开了梁山命运的秘密,还顺便瞥见了整个北宋王朝的历史走向。这种独到的解读方式啊,真是让人对《水浒传》这部经典名著有了更深的理解和感悟。同时呢,也让人对历史的沧桑变迁多了几分思考和感慨啊。

《醒世姻缘传》:山东人的悲欢离合 去年12月下旬到今年2月7号,我花了一个半月的时间读完了《醒世姻缘传》。这本书大概有100回,因为当时我闲在家里,阅读速度比现在快一些。这本书创作于明末清初,和四大名著类似,半白话半文言文,作者是山东人,故事背景也在山东。书中有不少山东方言,作为一个在山东长大的读者,看着一些词句特别亲切。 从书名就能猜到,这本书主要讲的是姻缘故事。不过,它和传统的爱情故事不太一样,讲的是悲剧的婚姻。看完之后,你可能会对婚姻产生一些恐惧。全书分为两个故事,第一个故事讲的是丈夫爱上小妾,凌虐妻子,导致妻子自杀。第二个故事是转世投胎后的反转,妻子欺凌丈夫。不过,我对书中主角的结局不太认可。既然是恶姻缘,男主应该一直受苦到死,但这里让薛素姐病死,童寄姐报完前世的仇后变得贤良淑德。这一点我觉得有点遗憾,失败的婚姻应该带来悲剧的人生。 书中对人物语言的描写特别搞笑真实,感觉就像现实生活一样。作者用了大量的脏话和俗字。对人物性格的描写也很喜欢,每个人都不一样,表现出不同的特色。比如性格直接不作假的薛如兼。 书中有不少狗血猎奇的场景,比如晁源搞4p、汪为露下体的怪病、花钱找做秧歌的大妈轮番坐上去等等。中国早期的大数据应用杨古月根据病人的家庭条件下药,治富翁子弟只是消食清火为主,治姬妾多的人凭啥病只上十全大补为主;治贫贱的人只是开郁顺气为主。狄希陈给老师做恶作剧的场景也特别有趣。 书中对古代饥荒与缺水的场景描述得十分触目惊心。因为缺水,年轻的女子身上全是泥土,泥积厚脱落留下白嫩的肌肤。饥荒中起初不过把那死的尸骸割了去吃,后来以强凌弱、以众暴寡,明目张胆地把活人杀吃。有因犯罪被打板子的人打到十来板上,无数饥民齐来遮住了,叫不要打坏了他的两根腿肉,好叫饥民割吃。在计氏自杀后,宗族带人帮着出头;在晁思孝、晁源父子死后家中没有人能家业的人时,晁家族纷纷站出来要吃绝户分家产。 书中还有一些糟粕,比如轮回转世、因果报应、重男轻女等封建迷信思想。抛开这些东西,只看故事内容也能看出薛素姐折磨狄希陈不是没有缘故的。就像教员说的,没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨。狄希陈在婚前与孙兰姬好被素姐知道,本身也非自由恋爱被狄希陈用计强上;后来狄希陈被欺负时素姐也帮出手了。但家暴是绝对的底线,素姐做得太过分了。 古代怕老婆的现象也很普遍。狄希陈在做官时与隔壁的长官吴推官一起被家暴真是笑死人。成都那么多当官的,不怕老婆的一和尚一道士没老婆但还怕徒弟;一个鳏居一个没带家眷来。

拥抱自然的森系女孩名字推荐 现代人生活在钢筋混凝土的世界里,内心总渴望与自然亲密接触。给宝宝取一个充满植物气息的名字,让她活出精彩,活出自我。 𐟌Ÿ 樾乔 宋 ⷠ袁燮《谢毗陵使君惠画》 山中乔木堪栋梁,山外烟波凝翠光。 数间野让傍林樾,一叶扁舟浮淼茫。 𐟌Ÿ 柚茨 宋 ⷠ苏泂《次韵七首其一》 茅茨依橘柚,邻舍即烟波。 𐟌Ÿ 疏棠 宋 ⷠ项安世《次韵李校书雨中至四圣观三绝句》 江梅疏影尽,无数海棠花。 𐟌Ÿ 星橙 宋 ⷠ杨无咎《望海潮ⷤ𘊦⁥𘅧”Ÿ辰》 橙黄橘绿,嘉时记得今朝。欢蔼十州,香飘万井,春容小试梅梢。星昴耀层霄。 𐟌Ÿ 映荞 宋 ⷠ陆游《九月初郊行》 荞花漫漫连山路,豆荚离离映版扉。 𐟌Ÿ 希禾 清代 ⷠ华胥《宴清都》 嘉禾遇曹希文,同过武原。 𐟌Ÿ 菡羽 宋 ⷠ王千秋《沁园春ⷦ™共道侍郎生日》 早上云霞。侍祠甘泉瞻羽车。试笑凭熊轼,嘉禾合穗,进思鱼钥,菡萏骈花。 𐟌Ÿ 柯寻 陶渊明《读《山海经》 其六》 逍遥芜皋上,杳然望扶木。 洪柯百万寻,森散复旸谷。 𐟌Ÿ 麓沅 宋 ⷠ曹勋《怀长沙》 前有沅湘之深水兮,后有岳麓之重阴。 希望这些名字能给你带来灵感,让你的宝宝在自然的气息中茁壮成长!

梁山寨主姓氏之妙:王朝兴替的文学隐喻 梁山之上,历经三任寨主,分别是王伦、晁盖与宋江。施耐庵先生构思之精巧,着实令人拍案叫绝。 且看此三人姓氏,依序相连,恰成“王朝送(王晁宋)”之组合,仿若冥冥之中预示着一个王朝的命运走向,似在暗示着某一王朝终将被葬送的结局。而若将其姓氏倒序念来,则是“宋朝亡(宋晁王)”,更直白地映射出宋朝走向覆灭的历史大势。这般巧妙设计,无疑为《水浒传》这部文学巨著增添了一抹神秘而深邃的色彩,也引发读者无尽遐想与深刻思考,感慨于文学与历史之间那千丝万缕的微妙联系。#历史#

看到一篇文章,讲《水浒传》姓名隐藏的含义——梁山的三届头领分别是白衣秀士王伦、托塔天王晁盖、及时雨宋江,三人分别姓宋、晁、王,谐音“宋朝亡”。——但问题是,作为元明之际的作品,在宋朝灭亡近百年时,事后诸葛亮地谐音“宋朝亡”,又有何意义?所以这是一种闲得蛋疼的无聊解读。#水浒传#

《水浒传》中的忠义孝故事 《水浒传》这本经典小说里,忠义孝的故事真是数不胜数。今天我就来给大家讲讲几个特别让我感动的情节。 朱仝:义气与孝心的典范 𐟌𙊊朱仝,绰号“美髯公”,原本是郓城县的马兵都头。他私放晁天王,义释宋公明,最后为了义气,和李逵一起上了梁山。朱仝不仅对朋友讲义气,对母亲也十分孝顺。他是一个真正的忠义孝的代表人物。 燕青:忠诚与感恩的心 𐟐𞊊燕青是卢俊义的心腹家仆,从小父母双亡,由卢家抚养长大。他对卢俊义忠心耿耿,多次救助卢俊义于危难之中。在征讨方腊后,燕青不愿回京受封,独自离去,也是为了报答卢俊义的养育之恩。这种忠诚和感恩的心,真是让人动容。 石秀:兄弟情义与勇气 𐟒ꊊ石秀绰号“拼命三郎”,他平生执性,路见不平,便要去舍命相护。他在杨雄家做管家时,发现杨雄的妻子潘巧云与和尚裴如海有染,便告知杨雄,却被潘巧云反咬一口。石秀为了证明自己的清白,也为了兄弟义气,最终杀死裴如海和潘巧云,与杨雄一起上了梁山。这种兄弟情义和勇气,真是让人敬佩。 这些情节都体现了《水浒传》中忠义孝的价值观,也是这部小说的魅力所在。每次读到这些故事,我都深深被这些英雄们的忠义孝所感动。希望大家也能从中汲取到一些正能量!

𐟓š《水浒传》读书笔记精选摘抄𐟌Ÿ 𐟓– 初读《水浒传》,便被其中的英雄气概所吸引。第五十六回至第六十回,故事情节跌宕起伏,令人欲罢不能。 𐟗᯸ 在第五十六回中,吴用巧施妙计,时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山,一场智谋之战悄然展开。徐宁的遭遇让人感慨万分,正如“珠亡照乘,璧碎连城”,他的困境让人不禁想起那些身处困境却仍勇往直前的英雄们。 𐟐Ž 第五十七回,徐宁教使钩镰枪,宋江大破连环马,战场上英雄的豪迈与英勇展现得淋漓尽致。杨志、武松等好汉的出场更是让人热血沸腾,他们的英勇事迹仿佛就在眼前重现。 𐟌꯸ 第五十八回,三山聚义打青州,众虎同心归水泊,山人的马匹如同海内纵蛟龙,风中奔虎豹,气势磅礴。秦明大战呼延灼,两军交战,金戈铁马,让人仿佛置身于那场惊心动魄的战役之中。 𐟏”️ 第五十九回,吴用赚金铃吊挂,宋江闹西岳华山,西岳华山的险峻与神秘为这场智谋之战增添了更多色彩。陈达、史进等好汉的英勇事迹让人肃然起敬,他们的忠诚与义气更是让人感动不已。 𐟔쬥…�回,公孙胜芒砀山降魔,晁天王曾头市中箭,故事走向高潮。樊瑞的威猛与殿景的狡猾形成鲜明对比,曾头市的铁壁铜墙让人惊叹不已。这场战役不仅展现了英雄们的英勇善战,更体现了他们之间的深厚情谊。 𐟓š 每一回的故事都让人心潮澎湃,《水浒传》中的英雄们用他们的智慧与勇气为我们谱写了一曲曲壮丽的史诗。这些摘抄自《水浒传》的读书笔记不仅是对原著的致敬,更是对那些英勇无畏的英雄们的赞美与缅怀。𐟌Ÿ

云师大选课攻略:这些老师你了解吗? 家人们,选课时间快到了,大家是不是也在纠结选哪些老师呢?特别是星期四要选课,感觉时间好紧张啊!𐟘𑊦•™师职业道德与教育法规 鲁艺:这个老师讲课很生动,知识点也很全面。 田静:感觉她对教育法规的解读很透彻,上她的课收获很多。 李思明:讲课风格比较幽默,适合喜欢轻松氛围的同学。 班级管理与班主任工作 许伊娜:她对班级管理有很多实用的建议,感觉受益匪浅。 字疆燕:上她的课总能学到很多实用的管理技巧。 闫晓飞:讲课内容很丰富,适合想要提升自己管理能力的同学。 书写技能训练 段禹:书写技能训练方面很专业,指导也很到位。 张艺蕾:练习机会很多,进步很快。 肖寿林:讲解很细致,适合基础薄弱的同学。 形势与政策 杨进勐:对形势与政策的分析很透彻,上他的课总能学到很多新知识。 李迎果:讲课风格比较接地气,适合喜欢实用知识的同学。 大学生心理健康教育 袁梦:对大学生心理问题的解读很到位,上她的课总能学到很多实用的心理调适方法。 刘芳:讲课风格比较温和,适合需要放松心情的同学。 晁婷:课程内容很丰富,适合想要了解更多心理健康知识的同学。 其他课程 西南联大选修:课程内容很丰富,适合想要拓宽知识面的同学。 姚波、廖燕玲、张志国等老师:讲课风格各异,但都很认真负责。 总之,选课的时候一定要根据自己的兴趣和需求来选择老师,希望大家都能选到心仪的课程!加油哦!𐟒ꀀ

国学启蒙读本:三年级上册精选 𐟓š 中华经典诵读,传承民族文化 𐟓– 积淀国学底蕴,提高人文素养 --- 目录 第一单元:风痕云迹月有诗 《咏风》【唐】虞世南 《采莲曲》【唐】王昌龄 《听弹琴》【唐】刘长卿 《咏月》【唐】李建枢 《越女词》【唐】李白 《云》【唐】来鹄 《赠花卿》【唐】杜甫 第二单元:《百家姓》(一) 《百家姓》之一 《百家姓》之二 《百家姓》之三 第三单元:《百家姓》(二) 《百家姓》之四 《百家姓》之五 《百家姓》之六 第四单元:《百家姓》(三) 《百家姓》之七 《百家姓》之八 《百家姓》之九 第五单元:《百家姓》(四) 《岭上逢久别者又别》【唐】权德舆 《送柴侍御》【唐】王昌龄 《赠别》【唐】杜牧 第六单元:《百家姓》(五) 《哭晁卿衡》【唐】李白 第七单元:《百家姓》(六) 《遗爱寺》【唐】白居易 《白云泉》【唐】白居易 第八单元:《百家姓》(七) 《采桑子》【唐】欧阳修 第九单元:《百家姓》(八) 《渔父》【唐】李中 第十单元:《千字文》(一) 《关山月》【唐】李白 《长安秋望》【唐】杜牧 第十一单元:《千字文》(二) 《题君山》【唐】方千 第十二单元:《千字文》(三) 第十三单元:《千字文》(四) 第十四单元:《千字文》(五) 第十五单元:《千字文》(六) 第十六单元:《千字文》(七) --- 第一单元:风痕云迹月有诗 𐟌™𐟌쯸☁️ 风,无形无体,无色无味,却可触可感;云,缥缈遥远,变化万千,可望而不可即;月,时圆时缺,高远神秘,令人浮想联翩。本单元通过诗人细腻的笔触,让我们去感受他们追风随云、赏月赋诗的情调。 第二单元:《百家姓》(一) 𐟓œ 《百家姓》之一:内容介绍(略) 《百家姓》之二:内容介绍(略) 第三单元:《百家姓》(二) 𐟓œ 《百家姓》之四:内容介绍(略) 第四单元:《百家姓》(三) 𐟓œ 《百家姓》之七:内容介绍(略) 第五单元:《百家姓》(四) 𐟓œ 《岭上逢久别者又别》:内容介绍(略) 第六单元:《百家姓》(五) 𐟓œ 《哭晁卿衡》:内容介绍(略) 第七单元:《百家姓》(六) 𐟓œ 《遗爱寺》:内容介绍(略) 第八单元:《百家姓》(七) 𐟓œ 《采桑子》:内容介绍(略) 第九单元:《百家姓》(八) 𐟓œ 《渔父》:内容介绍(略) 第十单元:《千字文》(一) 𐟓œ 《关山月》:内容介绍(略)

《水浒传》里的吴用到底有没有用? 始创 梁山泊集团的创始团队是“生辰纲系”,而不是“王伦四人组”。 在“七星”当中,领队是托塔天王晁盖,但灵魂人物是智多星吴用。 团队组建 刘唐和公孙胜是主动投奔而来,晁盖没有招募他们,但阮氏三雄是吴用实实在在拉起来的队伍,开启了随后一系列“赚人”行动的先河。 计谋实施 整个行动方案皆出于吴用之手。 晁大哥只会问:“我等还是软取,却是硬取?” 而吴用从容应答,笑着说,自己早已安排好了圈套。 “只是一件:人多做不得,人少又做不得”,这句话,在各种批本里都被拿来和卧龙先生的“隆中对”相比: 十字千古名言,可谓初出茅庐第一语矣。(金批) 便见初出茅庐的计略。(袁本眉批) 筹划出逃 案发之后,宋江主动来报信,晁盖还是一如继往地向吴用问计:“事在危急,却是怎地解救?”“却是走那里去好?” 吴用提出了“上梁山入伙”的建议。 整个创始团队正是在吴用的主导下,才决定落草为寇,从此有了涓涓细流,汇成水泊的洋洋大观。 夺取寨主 “七星”上山后,被王伦不容,要发付他们下山。 吴用以言语挑拔林冲,火并了王伦,鸠占鹊巢,让晁盖夺下寨主之位。 杀王伦,固然出于林冲之手,但真正的推动力来自吴用。 巩固山寨 落草没有多久,济州府即派团练使黄安带领二千人马前来征剿,比之前何涛的队伍多了一倍。 晁天王始终如一地依靠吴用: 晁盖大惊,便请军师吴用商议,道:“官军将至,如何迎敌?” 吴用则始终如一地保持微笑:大哥你不用担心,吴某自有处置的办法,兵来将挡,水来土掩~ 何涛、黄安两战失败之后,梁山泊与官府取得了暂时的平衡,山寨开始稳定下来。 结论 “智取生辰纲”是“水浒故事”真正意义上的开端,吴用是整个过程中当之无愧的核心人物,其作用贯穿始终。 赚人 造反事业和任何创业一样,如逆水行舟,不进则退。在发展的道路上,有两样东西必不可少,一是投资,二是人才。 尤其作为强盗团体,生存环境极为恶劣,不仅要面对外部官军的围剿,还要面对组织里面的内讧,更要防止江湖同道的兼并。 因此,几乎所有的山大王都明白“招贤纳士”的重要性。 试图保住自己地位,拒绝同行加盟的老大们,如梁山的王伦、二龙山的邓龙、房山的廖立,最后都被干掉了。 吴用对此当然心知肚明。 在“赚人”这件事上,他有强烈的执念,并与宋江达成了高度默契。 两人分工协作—— 宋江负责拉“朝廷军官+江湖好汉” 前者从花荣、秦明肇始,到董平、张清收尾;后者从清风山三贼起,到打曾头市策反郁保四为止。 吴用负责赚“地主豪强+技术人才” 前者从晁盖天王发端。这是吴用造反事业中拉拢的第一人,梁山泊集团的启动资金即来自于“十万贯生辰纲”和晁盖的家产。 随后是李应、柴进、卢俊义等人,每一位富豪的加盟,便意味着山寨增加了一笔巨额投资。 后者从三阮开始,经萧让、金大坚至戴宗结束,吴用将自己原先认识的所有朋友全都拉上了山。 (当然也略有交叉,宋江拉过地主穆氏兄弟,吴用也赚过金枪将徐宁) 地主豪强、朝廷军官、江湖好汉、技术人才,构成了梁山头领的四大出身类型。 “财与才”的强强联合,奠定了这支军事武装的基础。 结论 在赚人上山的过程中,吴用的计谋颇毒,手段亦狠,但对组织的贡献却功不可没。 毕竟造反是你死我活、成王败寇的事业,吴用是做强盗,不是做慈善。 建制 官方对《水浒传》曾经有过一个评价,叫“农民起义的教科书”。 所谓教科书,就是对外教你如何打胜仗,对内教你怎样带队伍。 早在王伦时代,梁山泊就有“分例酒食”、“水亭响箭”两种出色的运作模式,被继承下来。 到了晁盖时代,吴用进一步发挥,仅仅在大败黄安之后,梁山泊号令严明、好生兴旺的名气就传遍江湖,甚至引起了宋江的羡慕: 再说宋江与刘唐别了,自慢慢行回下处来。一头走,……一头想:“那晁盖倒去落了草,直如此大弄!” 等清风系上山的时候,见到的已经完全是一个江湖顶级山寨的模样: 一行人马正在芦苇中过,只见水面上锣鼓振响。 众人看时,漫山遍野,都是杂彩旗幡。 水泊中棹出两只快船来。……船上把青旗只一招,芦苇里棹出一只小船,上有三个渔人……水面上见两只哨船,一只船上把白旗招动,铜锣响处,两只哨船一齐去了。 一行众人看了,都惊呆了,说道:“端的此处,官军谁敢侵傍!我等山寨如何及得!” 再到宋江上山,头领总数已经超过40人,在第四十四回的开头,书中详细描写了吴用的内部人事安排(此时宋江上山未久,山寨一切管理仍出吴用之口): 新添三处酒店;设立三座大关;陶宗旺为总监工,修路建城;蒋敬为财务总监;萧让为行政总监;侯健管后勤;马麟管造船;李云负责建房;宋清负责伙食…… 再然后,就是第六十回宋江代理寨主和第七十一回“排座次”,梁山集团进行了两次重大的内部架构调整,涉及到部队建制、情报侦察、后勤保障、武器装备、行政财务、军法号令、山寨建设、物资生产等诸多方面。 中国古代的兵法,其重点常常落在“谋略”,即作战部署上,而《水浒传》则从文学的角度,涉及到了更深层次的军事管理学,为后世的武装力量提供了军队建设的样本。 举一个很小的例子: 梁山的三级情报侦察系统 有固定哨,为东、南、西、北四处酒店; 有行动哨,戴宗加四名步军走报机密头领; 有巡逻哨,十六员马军小彪担任远探出哨。 前两者,是平时的常态情报收集,后者是战时的特别敌情侦察。 这一套情报体系的设立,对后世颇有影响。 尤其是设置在根据地周边,以经营茶楼、酒店为掩护,兼有情报传递、人员接待功能的交通联络站点,就被革命战争时期的地下党所模仿。 在样板戏《沙家浜》中,阿庆嫂经营的茶馆就有梁山四大酒店的影子。 结论 从吴用上山到宋江上山,再到大聚义,梁山所做的一系列内部建构,清晰地画出了一条武装力量从小到大的发展脉络。 从小说来看,我们有理由相信,《水浒传》的写作者不仅亲历了古代的底层暴动,甚至还可能直接参与了军队的组建和高层的管理。 由宋、吴主导的山寨管理体系,其智慧肯定来源于古代军事斗争的实际经验,只不过小说借了两位主人公之口敷演出来。 就剧情本身而言,能把一支由三教九流、亡命之徒杂糅而成的队伍,打造成所向披靡的精锐之师,仅此一项,已经证明吴用其人非常“有用”了。 管理 在梁山泊日常的内部管理中,吴用也是不可或缺的人物。 A+他可以代替宋江怀疑兄弟 第六十七回,关胜带兵出征水火二将,前脚才走,随后吴用便对宋江说: 关胜此去,未保其心。可以再差良将随后监督,就行接应。 要知道关胜投降之后,已经主动请缨担任攻打大名府的前部,前后两次参加战斗,投名状也是交过的。 尽管如此,吴用仍然公开表达了对他的不信任。 而宋江则大度地说: 吾看关胜义气凛然,始终如一。军师不必见疑。 怀疑兄弟这种事,肯定只能由吴用来做,而不能由宋大哥来说。 只是,关胜首战水火二将失利,手下的宣赞、郝思文尽被捉去,幸亏吴用派来督战的林冲、杨志随后赶到,杀散凌州军马。 从客观上来讲,吴用这么安排倒是解了关胜的围。 B+他可以代表兄弟们向宋江请命 梁山征辽归来,非但没有升赏,反被蔡京等人禁约不能进城。 众将得知,皆有反心,水军头领已经准备把东京城劫掠一空,再回梁山。 他们不敢直接找宋江,先请了吴用来商量。 吴用一面劝住大家,一面又跑到宋江面前婉转地表达“弟兄们都有怨心”。 宋江惊问这是谁说的,吴用却只说,是自己“观形察色,见貌知情”。 这一段的处理非常有戏剧性。 吴用在内心里,明明倾向于兄弟们的态度,但最终还是顺从了宋大哥的“忠义之心”。 没有他这个军师做缓冲地带,宋江势必要和弟兄们针锋相对,彼此就尴尬了。 C+他可以维护宋江的地位 晁盖死后,吴用与林冲、公孙胜出面,立宋江为主。 宋江所理当然要推辞。 吴用明白他的姿态,便退一步,请他当“代理寨主”。 这一来,顺理成章,宋江自然就接受了。 卢俊义上山之后,宋江两次要让位于他,每次都是吴用出来主持局面,维护宋江的地位。 二打曾头市,吴用竭力把卢俊义边缘化,却没想到卢员外意外捡漏,还是捉到了史文恭。 面对宋江抬出晁盖的遗言,吴用便以眼神组织了一场群众大会,以民意对抗遗言。 打东平、东昌两府,吴用参加了卢俊义一支,明为帮忙,实为监督。 果然,在他的“帮助”下,卢俊义连输两阵,只能向宋江求救。 二次招安的时候,天使读破诏书,故意“除宋江”。吴用第一个听出蹊跷,指使花荣射死天使,使得诏安不成。 宋江的寨主之位,一路走来,如果没有吴用的全力维持,只怕会增加很多波折。然而放眼梁山,除了宋江没人能够担当重任,吴用的所做所为正是基于山寨事业发展的最佳考量。 D+他可以弥补宋江的失误 “大聚义”之后,宋江忽然头脑发热,要去东京看灯。 吴用劝谏,宋江不听。 虽然宋大哥带了10个人去做随从保镖,吴用还是不放心,指派五虎将,领一千兵马,算好时间,到东京城外接人。 当老大执意要冒险时,吴用就起作用了。 只不过,当年对晁大哥,他没有那么用心。 结论 如果说,李逵是宋江的另一面,两者是“一体两面”的对照关系,那么,吴用其实是“三位一体”中的另一极。 凡是宋江不方便做的、说的,都由吴用出面,李逵出力;遇到宋江出偏差的时候,吴用能劝则劝,劝不了就帮他纠正,实在纠不过来,就大家一起承担。 在一个集团内部,怎么少得了吴用这样得力的助手? 识人 吴用不仅善用毒辣的计谋,还有毒辣的眼光,看人之准在书中排名第一。 识刘唐 吴用笑道:“小生见刘兄赶得来跷蹊,也猜个七八分了。” 识王伦 吴用道:“兄长不看他早间席上,虽是口中应答,动静规模,心里好生不然。他若是有心收留我们,只就早上便议定人坐位。” 识林冲 吴用道:“早间见林冲看王伦答应兄长模样,他自便有些不平之气,频频把眼瞅这王伦,心内自己踌躇。我看这人倒有顾眄之心,只是不得已。” 识宋江 吴学究笑道:“我知兄长的意了。这个容易,只不留兄长在山寨便了。”宋江听了道:“只有先生便知道宋江的意。” 识高俅 吴用笑道:“我观此人生的蜂目蛇形,是个转面无恩之人。他折了许多军马,废了朝廷许多钱粮,回到京师,必然推病不出,朦胧奏过天子,权将军士歇息。萧让、乐和,软监在府里。若要等招安,空劳神力。” 这些人吴用都只见过一面,对其人其事的判断就能够做到八九不离十。 他在赚卢俊义的过程中,也是一眼看穿了卢老爷和李固的关系,认为此恶奴可以成事,于是亲自下山送李固,往火上烧了一把油。 对比起来,且不说晁盖这样的睁眼瞎,只会感激王伦的大恩,就是宋江,有时候也难免被私人感情左右,影响了判断。 比如第六十七回,李逵被宋江骂了,半夜私自下山,宋江得到消息,心慌意乱,担心他投别处去,一口气派了四五个人下山寻找。 只有吴用,认为李逵重义气,绝不会去投别家,肯定过两天就回来。 结论 作为一名军师,吴用是个相当克制的人,冷静到几乎冷漠的地步,就连饮食都极有分寸(见他撞筹三阮时的表现),这在一大群性格粗鲁豪放,整天大块吃肉,大碗喝酒的好汉当中,绝对是另类的存在。 翻遍全书,吴用只有在运用计谋时才会有情绪地表达,要么是成竹在胸,要么是识破他人,要么就是计谋成功。 其它时候,不是冷笑,就是装笑。 正是这种无情,保证了谋略的施行不受干扰。 吴用唯一一次感情用事,是在宋大哥死后,“哭、痛哭、大哭一场、泪如雨下、以手掴其坟冡”,彻底的崩溃。 他已经不想活了。 出路 吴用有没有考虑过梁山的出路与前途? 肯定有。 第九十回(袁本第一百一十回),他对宋江说过: 古人云:“富与贵人之所欲,贫与贱人之所恶。” 这可以概括吴用的核心思想。 本质上,就是“论秤分金银,换套穿衣服”,图下半世快活。 所以辽国来招安,他没什么心理障碍。 到哪里不是求富贵、求名利? 吴用对国家没有忠诚之心,宋或辽,都一样,“爱国”这种道德标准在他这里是不存在的。 也是基于这样的价值逻辑,吴用并不反对梁山被招安。 但一贯以来的冷静头脑和对国家体制的不在乎,使得他在三次招安过程中,保持了足够的清醒。 第一次陈太尉来之前,吴用就指出: 论吴某的意,这番必然招安不成。纵使招安,也看得俺们如草芥。

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