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言不由衷是什么意思直播_言不由衷 释义(2024年11月全新视觉)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-11-28

言不由衷是什么意思

在我看来,这个行业中的每一个人都在说着一些或许幼稚、或许言不由衷的话,并且各自扮演着不同的角色,共同演出这场盛大的闹剧。我希望本书能够像那个童话中天真无邪的孩子一样,告诉大家皇帝根本就没有穿衣服! 在期货市场的交易大厅中,我听到最多的一句话就是:注意隔夜风险,建议短单操作。 所谓期货营业厅中的研发部,就是在做着为了自身利益而向交易者灌输有利于增加成交量的思维方式。他们通常是大学金融系刚毕业的学生。虽然没有任何实盘经验,但却熟悉经济学理论。自然他们就以一种固有的方式来解释行情,并让初学者们感到他们的博学。 基本来说,他们就是用最快的速度搜集所有基本面的信息,然后告诉你上涨或者下跌是受什么消息的影响。最后再说一些相反的消息,告诉你注意风险,不建议过多持有隔夜单。当然如果没有什么值得一提的消息,那就说是受技术性买(卖)盘推动(打压)……偶尔他们也会谈谈支撑位和阻力位。有意思的是,他们的说法和我五年前在股市上听到的股评惊人相似。那时大盘在一千多点,对于股评而言,就是向上看50个点是阻力,向下看50个点是支撑。无论是在牛市还是在熊市中,似乎他们认为大盘就应该静止不动。除非是大盘运行到顶部或者底部,否则他们是不会意识到趋势的存在。要知道市场总是在发威的时候比最有想象力的预测者更加具有想象力!有人说期货的获利方法不外乎是:用小的仓位来赚大的波动,或者是用大的仓位来赚小波动。这话说得一点不错,期货交易者通常会找到风险与仓位的平衡点。似乎期货公司最不乐意看到交易者用轻仓来应对“巨大”的隔夜风险,自然他们更乐意把交易者引向重仓与短线的深渊。「期货超话」

𐟌Ÿ 闪耀光芒,棱角分明的朋友圈文案 𐟌Ÿ 𐟌🠦ŠŠ耐心留住,惊喜就会慢慢酝酿出来。 𐟌𙠥𑞤𚎧Ž맑𐧚„盛夏永远不会缺席。 𐟑𖠥𐏦—𖥀™词不达意,长大后言不由衷。 𐟘” 长大真没意思,连快乐都裹着一层苦。 ⏳ 时间几乎会愈合所有事情,请给时间一点时间。 𐟒• 爱就很奇怪,有的及时止损,有的自欺欺人。 𐟥䠥䚥–养乐多,被快乐养多多。 𐟚𖢀♀️ 往前走啊,想什么呢。 ⛰️ 现实如山,而我浪漫如云。 𐟤 分享的乐趣在于回应。 𐟘„ 人生何其短,笑要格外甜。 𐟧  想得太仔细才会有坏情绪。 𐟒– 其实你很好,生活也是。

俗话说: 事出反常必有妖! 你知道上一句是什么吗? 完整版是: 人不知理定有祸, 事出反常必有妖, 言不由衷定有鬼, 邪乎到家必有诈。 意思就是: 不明事理的人,一定会惹祸上身, 事情违反常理,需提防有人捣鬼, 说话做事口不对心,定是有所阴谋! 古人常言, 君子慎独,不欺暗室, 亦要对超出期待之外的事情保持戒备! 无事献殷勤,非奸即盗! 这世上, 没有无缘无故的好, 也没有无缘无故的坏, 有的只是另有图谋的目的和需求。 这年头, 世道复杂,人心难测, 虎豹不堪骑,人心隔肚皮。 事出反常必有妖, 人若反常必有刀, 言不由衷定有鬼。 人有千面,心有千变, 知道的不要全说,听到的不要全信。 害人之心不可有,防人之心不可无! ………

𐟒” 令人心酸的文案精选 𐟒” 1. 𐟒” 失望积累太多,连生气都变得平静。 𐟌篸 我总不能像要糖的小孩一样,一直追着你跑吧。 𐟌미 苦难陪你熬过,是时候让下一个女孩陪你享福了。 𐟐⠤𛖥›ž消息很慢,我故意回得更慢,以为扯平了,其实他根本不在意。 𐟌𑠨🙤𘪤𘖧•Œ让你长大的方式,或许有些极端。 𐟌𜠦œ‰些姑娘脸上笑容满面,但心里却是荒草雪原,寸草不生。 𐟒 我不是买不起,也不是自己送自己,只是突然有点羡慕,就像我可以一个人生活,但还是希望有人爱我。 𐟌™ 你不来也没关系,就当是月亮失约了。 𐟘” 因为你看上去太成熟、太乖巧、太懂得隐藏情绪,他们就觉得你受点委屈没什么,反正你那么懂事不是吗。 𐟌Š 身处低谷的人,看谁都像救赎。 𐟘” 你无法安慰一个有自知之明的人,毕竟她太懂了,所有安慰她都会在心里反驳。 𐟘” 改不掉一生气就不说话的毛病,说出来显得不大度,但我确实不开心。 𐟘” 有的人憋着不哭,会说反话,会言不由衷。 𐟌Š 我没有热爱,也没有野心奔赴下一场山海。 𐟍ƒ 去吹吹风吧,能清醒的话,感冒也没关系。 𐟘” 你要问我具体有什么烦恼,我真的不知道,但就是无法开心起来,每天醒来情绪都是低落的,伴随着深深的无力感,一天又一天,不断的重复着。 𐟌 这路遥马急的人世间,我爱你何止三五年。 𐟚— 后来你选择的那个女孩坐在副驾驶,风不吹雨不淋,再也没想起过那个风吹雨淋也要从后面抱着你的女孩。 𐟘” 他要是为我红了眼,我一定不计前嫌,不顾所有风言风语去抱抱他,可惜他,不说实话,不堪考验,不经诱惑,不懂珍惜。 𐟌Ÿ 出现的频率少一点,说不定会被挂念。 𐟌™ 那些道理我都懂,但是到晚上就翻了船。 𐟘” 你当初要是干脆告诉我咱俩就是玩玩,我都敬你几分坦诚。 𐟘” 见一个爱一个,其实是谁都不爱,我没有特别喜欢谁,我连自己都不爱。 𐟘” 是什么样的辜负,让你再遇到喜欢的人,不敢付出。 𐟌† 后来我才知道,前程似锦是告别的意思。 𐟘” 一度怀疑你有没有喜欢过我,可是你真的表现出很多喜欢我的样子,又做出了很多从来没有喜欢过我的事。 𐟘” 总有一个名字让你嘴角往上翘,却又眼泪往下掉。 𐟌🠦𒡨𞜨𔟯𜌦𒡧‰𕦌‚,没感动,没失望,渐渐的喜欢上了平淡无奇的生活,没有惊喜也没有意外,“我就想一爱就是三五年”。 𐟏ᠥœ襅…满爱的家庭里长大的孩子,他们身上的那种强大的自信和安全感,是我这一辈子都模仿不来的。 𐟌„ 不是你愿意翻山越岭,就有人想见你。 𐟘” 我竟然也开始慢慢怀疑你是否值得。 𐟌Œ 原来人真的会对一个素未谋面的人思念到极致。

微信文案:那些让人心酸的句子 1. 失望攒够了,连生气都会变得平静。𐟘” 出现的频率少一点,或许会被挂念。𐟒튩‚㤺›道理我都懂,但一到晚上就翻了船。𐟌™ 后来我才知道,前程似锦其实是告别的意思。𐟑‹ 去吹吹风吧,如果能清醒的话,感冒也没关系。𐟍ƒ 可能这个世界让你长大的方式有些极端。𐟌 有的人憋着不哭,会说反话,会言不由衷。𐟘⊦ˆ‘没有热爱,也没有野心奔赴下一场山海。𐟌Š 我总不能像个要糖的小孩一直追着你跑吧。𐟍슨‹橚𞩙ꤽ 熬完啦,该有下一个女孩子跟你享福啦。𐟑犦˜碌€么样的辜负,让你再遇到喜欢的人不敢付出。𐟒” 有些姑娘脸上是满面春风,心却是荒草雪原,寸草不生。❄️ 你当初要是干脆告诉我咱俩就是玩玩,我都敬你几分坦诚。𐟤𗢀♂️ 见一个爱一个,其实是谁都不爱。我没有特别喜欢谁,我连自己都不爱。𐟘𖀀

拥有这个能力,你说话会让人更喜欢 你有没有遇到过这种情况:一开口说话,别人就不喜欢你?其实,很多时候问题出在你没有“共情”能力。大多数人都没有这种能力,因为我们的天性中有四个大坑,看看你身边的人,是不是特别讨厌这种沟通方式? 天性的四个大坑 𐟚능彤𘺤𚺥𘈯𜚤𘀥𜀥㥰𑦃𓦕™别人一些知识,显得自己很懂。 否定别人:一开口就先否定别人,显得自己很聪明。 表达欲:反复表达自己的感受和需求,让人觉得你总是自说自话。 炫耀自己:喜欢让自己显得高人一等,让人觉得你在炫耀。 当你按照这些本性去沟通时,你无时无刻不在把自己放在中心,放在第一位。作为听众,他们只会感受到你的自以为是和觉得自己被贬低的感觉。 开口就让人喜欢的“共情”能力 ❤️ 共情能力其实并不复杂,就是在听对方说什么之前,先关注对方的情绪。这并不难,只要稍加留意,你就能知道对方是在用一种愉悦的情绪、不耐烦的情绪,还是恐惧的情绪在表达。所以当你开口的时候,首先要让对方感受到你在关注他们的情绪。 话术大全 𐟓š 聊感受(对方是正面情绪):直接描述对方的状态,比如“看你的状态很好,是不是有什么好事”。 降焦虑(对方太急躁):“你可不可以慢一点,不着急的”。 抓痛点(对方有担忧):“你是不是担心......,我们聊一下这方面”。 先给结果(对方不知道怎么办):“可以办到的,只要我们......”。 给台阶(对方很爱面子):“你说得有点快,我没太听懂,能不能再说一次”。 先肯定(万能话术):“你说的有一定道理,同时我有其他的看法”。 我能感受到你的......(万能话术):如果你有对方的类似经历,可以把你的故事说出来,这样可以迅速建立好感和信任。 我知道你的意思其实是......(高阶话术):理解对方的言不由衷,身不由己。 拥有共情能力并不难,只要你稍微注意一下,多使用这些话术,你一开口就会让人更喜欢。试试看吧!

中医名家李辛:所有的病,都是这样才来的(内附疗愈的秘诀) 健康就是“平常”,还有“中和” 整个天地间的万事万物,就像是一个巨大的交响乐,跟天地这个大的交响乐一起走,走得平常中和,这是健康的标准。 生病了,其实就是被老天踢出去了。所以,病在古代叫做“失常”,病因叫“失节”,或者“失势”。 那什么叫健康呢?健康就是“常”。健康不是说你面色红润,精神饱满什么的,不是这些东西,也不是肌力多少,心跳多少…… “常”是什么东西?与自己、与社会、与这个大千世界处在相对和谐的关系中,能跟着自然的节奏玩,这是最重要的一点。 天气热,别人都出汗,你也能出出汗;别人走两个小时不累,你也能走得动。但如果别人都怕冷,你还觉得热;别人都困了,你半夜三点还睡不着觉,其实已经开始跟不上了。 如果你觉得自己是健康的,这已经病得不轻了。 中医眼中的病有几个阶段,第一个阶段是“神”病。 神散,神不定,注意力不集中,这是一种。 敏感,容易被外界引动,动心、动情、动欲,自控力差,这是第二种。 平常生活中,睡不好,易惊醒,怕吵,怕黑,怕鬼,这是神弱。 神病严重了,形神分离,心口不一,表里冲突,你跟自己不在一起了,言不由衷,甚至喜怒哀乐发不出来,或者发之太过。 比如说,现在很多综艺节目都属于“太过”,目的就是渲染、挑动情感爆发,制造痴迷粉丝,容易乱神。 还有“不及”。你该高兴的时候却要压抑一下,习惯了,就真的高兴不起来了。 太过,不及,都是失常。“当其时而无其气”,也是失常。该高兴的时候突然哭了。原本是伤心的,却强迫自己坚强,现实生活中有很多这样的情况,这是反常。 什么是健康?健康就是“平常”,还有“中和”。所以,学了中医就知道,“祝您天天平常”是最大的祝福。 以前老师教给我一个看病的诀窍:一个病,西医不知道是什么,中医也看不出是什么原因,你也不知道怎么治的时候,怎么办?调常。 每次病人来复诊的时候,要问他的生活状态,吃喝拉撒睡,这才是中医看病的基本指标。 吃得好吗?睡得好吗?动得好吗?拉得好吗?出汗正常吗?尤其是慢性病,把他的这些基础指标调到正常了,就意味着生机恢复,气机趋常,这个时候,人体本身的生命力,就能把这个病给化解掉。任何病都是这样。 现在有一个很大的误区:有病就要根治,不停地治,一直治下去。 因此,病人甚至整个家庭会忘记正常的生活,没有运动,没有娱乐,没有恋爱,什么都没有,只剩下紧张、焦虑地跟病魔做斗争。 这是什么?失常。 你的秋千正在被人为扰乱,甚至停摆!这种情况,即使你有资源,能找到全世界最好的医生,也是没用的。 一个人要康复,必须进入真实有序的正常生活中,与万物共沉浮、互交感的状态里,才能把病慢慢化掉。 所以关于养生和调理,真正重要的是尽可能地去找让自己安心和舒服的状态。 健康人也是这样,要在合适的时间、合适的地方,与合适的人、合适的方式,做合适的事,这个就是养生。佛法里叫“正行”、“正业”。 一切病先是“神”病 中医认为一切病先是神病,然后是气病,再到血病,最后才到什么呢?形病。 疾病先从生命无形的部分,即从精神、信息的层面开始出问题;第二个阶段,到气的部分,能量格局和运行规律发生紊乱;第三个阶段,到有形的疾病层面。 很多人的病,其源头是某种很大的烦恼,很大的怨恨,或者很多他们无法解决的困惑。很多时候,病是因为他们不愿意去面对、澄清、解决。 为什么儒、释、道这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”,先得觉察到自己错了,才有“知非即离”的可能。 心念一转,神气也就转了,生命列车的方向也转了。当一个人的身体有大病的时候,已经是生命列车的方向错很久了。 但有一点一定要记得,信念随时有机会转回,信念一转,神气随时有机会修正。 很多人对自己的生活、内心状态、身心感受无知无觉,却指望通过吃一把绿豆、几根虫草就能改变很多。 这个对简单轻灵的小鸡、小鸟还行,我们这么大、身心这么复杂的人,要靠它来改变,不那么容易。 除非你是非常干净的肉体、非常清净的心灵,过着非常简单的生活,否则,一把绿豆是调不动你的,一包汤药也不太容易做到。 《黄帝内经》里有一段对话: “帝曰:形弊血尽而功不立者何?” 黄帝问岐伯,当一个人形体破败了,气血也耗干了,治疗就很难见效,这是为什么啊? “岐伯曰:神不使也。” 病人的神气没有发挥应有的作用,医生也没有办法调动了。 黄帝接着问:什么是神不使呢? 岐伯回答:“针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,荣卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精气驰坏,荣泣卫除,故神去之而病不愈也。” 这段话大家慢慢思考,为什么现在病越来越多,越来越不好治,可以从这里找原因。 一切的源头,在于无形的思想、精神,然后才有了能量,然后才化生为物质。所有的病,都是这么来的。 真正的养生是去感受自己 当一个人用“自己”感受生活的时候,是从他的内心出发,原点是自己,没有错位。现代人容易出现的问题是什么呢? 我们去求一个东西、一个人或者一件事。总是有很多远大的发展计划,一直思考,想得很遥远。或者关注一个明星,念念不忘。不停地看这个看那个,或者不停地讲话,不停地做事。 我们以外物为原点,那就会失去对当下的自己和周围的感受。这个状态在中医叫什么呢?是“形神分离”。 打坐安静的状态是什么呢?是《黄帝内经》说的“形与神俱”,或者“身心合一”。 现在讲营养,要吃得好,早上一个蛋,晚上一顿肉,对不对呢?小时候我们都烧过炉子,炉火的大小决定了你应该往里面加多大的柴火,道理很简单吧? 那么,为什么我们在吃的问题上就不明白这些道理呢? 你的炉火明明很小很弱了,已经没有什么消化力了,烟道也都堵住了,大便不通,汗也不出,也没运动,你还吃牛排,还喝牛奶,只会增加肥料和堵塞,把炉火压灭。 这些道理不需要通过学习医学知识就能明白,都是日常生活最基本的常识,要在生活当中去体会。 体会吃什么东西有什么不同的感觉,有知有觉地去生活,吃了某个东西你感到不舒服,哪怕吃到第十次你才发现,也是有知有觉的开始。 合适自己才是最好的,不是去外面寻找一个外在的统一标准。 所以,在生活中要养成用心的习惯,去感受自己、观察自己,然后至少知道: 一、吃了什么东西舒服,什么东西不舒服; 二、跟谁在一起舒服,跟谁在一起不舒服; 三、想什么、说什么、做什么会比较安心,或者反之,会睡不着、纠结和难过。 生活中时时刻刻留意观察自己,就可以时时刻刻调整自己,这是真正的养生。 调柔身心 《黄帝内经》对养生和养神还有一个更高的要求——“恬淡虚无”,接近道家、佛家成就者的状态。“恬”是安静、安然的意思,带着放松的、微微的甜美。 而电视剧里常见的大喜大悲是相对偏执、失中、失守的状态,不是一个平常的中和状态。 这个“恬”如果换成“甜”,即“甘”的意思,中药有一个原则叫做“甘以缓之”,意思是所有的药,只要是甜的,比如甘草,就能让人的精神、身体的运转,包括人看待问题的方式及态度柔和、缓和起来。 现在很多病,源自缺乏“缓”。 比如:神经衰弱、焦虑症、躁郁综合征等,都是这个时代常见的,其实是大家陷入了一种太快、太急的精神心理生活状态。 太急了,神就飘在外面,气机也浮动不定,既紧且乱,生理功能也就跟着失调了。 “淡”是什么意思呢?“不那么在意,无可无不可,都可以。”于是就有了很大的空间,这样也可以,那样也可以;而不是有所期待,执着于目标,也没有想要控制局面。 所求所想的少一点,有为的习性轻一点。佛法常说“自净其意”,儒家讲“思无邪”,道家说“为道日损”,都在讲要简单一些,朴素一些。 对身体差的人,我有个建议:不要学得太多太杂。 现在不少人身心疲惫,但学习热情很高,什么中医、国学、身心灵样样都不放过。无论是什么念头,都是意,意最好不要动得太多。当身体弱的时候,神气是不容易收住的。 从中医养生,从道家、佛家来说,修心都是第一位的,因为那个时候你的身体像电子天平一样敏感,一个想法涌动就会有很大的变化。 南怀瑾老师的书里常常提到,打坐坐到比较细微的时候,你的一个念头,身体都会有变化,都会有感觉,那个时候自然就不敢乱动念了。乱想乱看就会不舒服。 精微感知力——虚己的功夫 人类的认知有两套模式: 一是元神,另一个是识神(现代会用心或脑来指代)。 识神是逻辑思维、经验判断,偏于社会化,是由长期的后天教育、环境暗示、媒体引导,从外部世界加载而入,为“我”所用的认知模式。 “元神”是指本能和直觉,中国文化里常常提到的“心法”“悟性”,比如书画、古琴、中医、武术的高阶,能够达到“出神入化,物我一体”,都是在直觉和本能的层面讲的。 《易经》里有一句话: “《易》无思也,无为也,寂然不动,感而遂通。” 中国古代的圣贤认为,对于天地万物、宇宙人生的真正认识,非思维所得,非有为可近,乃是当心灵处于寂然不动的状态,与天地宇宙相交感的时候,自然而通达一切。 通过传统的训练方法,静坐、站桩、太极……让我们慢慢学会不再过度依赖于五官和逻辑思维,用心直接就能体会当下的真实。 我记得大学碰到某些课实在没意思,又不能离开,就坐在那里玩:放松下来,把手指轻轻放在足三里,放几十分钟,看看会发生什么,这就是玩的心态。 “玩”,是传统文化里很重要的一个字,不少东西是在放松的状态里无意中体会到的,太用力思考,太有目标,往往会错过。 手指放在那里,刚开始没感觉,穴位下面凹凹瘪瘪的,这就是“虚”;放一会之后,就开始“突、突、突”地跳,“经气已至”,气血开始感应了;过一会儿它自己就会慢慢地开始起伏、开阖。 它会不断蓄势,有时候,会觉得下面有力在向上顶,而到一定时候它会沿着胃经,顺着小腿接通下去,通到脚脖子那儿,下不去了,为什么呢?那里是关节,这些地方不是太容易流通,而且容易存邪气,所以要打通关节。 再放一会儿,它继续蓄势,“嘭”,通到脚底了。原来身体里的寒气啊,热气啊,“呼、呼、呼”地出来了。等你的感知力越来越细微后,直接能够知道。 我在大学毕业之后,每个周末就帮妈妈做艾灸,当时还帮一个老师灸。有一天晚上,印象很深,在他后背艾灸膀胱经穴位,做到某个点,感觉穴位里就像有喷泉一样往上涌,像是把悬空的艾条顶起来的感觉。 这种感觉,说明是实,“实则开”。人体内部有多余的能量,自然会向外扩散。虚是什么感觉?艾灸悬在穴位上有被吸进去的感觉。 后来,我发现如果自己足够放松,拿着艾条的手会自己动,病人后背的气场会在艾灸过程中变化,把你的手,其实是艾条,引导到身体需要的地方。 这个状态常常发生在双方都很放松,艾灸师“虚己忘我”的状态。如果艾灸师心不定,注意力不集中,或者目的性太强,虽然专注,但执着、用力,就感受不到这些了。 针也是这样,学针灸,可以常常空出一个小时,待在房间里给自己扎一针。扎上之后,静心体会一下是什么感觉?以前说的像扔一块石头在池塘里,一层层的涟漪散播出去,自己身体哪里堵塞、哪里通利就慢慢知道了。 当你虚静放松,没有那么多念头、思想、情感、欲望、计划和各种烦心事涌动围绕时,自己的心就像一面相对干净的镜子。 一切都清清楚楚地在那里,等着你来发现。 你每天面对这个世界,每天都体会到一点新的,体会到像童话里的那些画面:太阳爷爷今天是很开心的,花儿向我微笑,有只蜜蜂飞过,好像有什么事情要告诉我。 静心体会自身己心,感受天地四季变化,花鸟鱼虫浮沉,意气神体互感,远取诸物,近取诸身。答案在这里。「道家养生」「中医养生」

说鲤鱼姐上海话洋泾浜的,我只能说鲤鱼算是95后,可能是最后一代普遍会说上海话的上海人了(虽然未必很标准) 21世纪之后上海话的普及度直线下降,主要是语言环境没有了。我读高中前同学基本都是上海人,读大学班上还有一半上海人,读研的时候全班就我一个上海人了,工作之后更加面向五湖四海了。上海 ...

三毛的智慧:装傻与沉默的妙用 三毛曾说过:“当你学会了装傻,懂得了扮哑,突然间就会发现,心知肚明的事,其实不必言说,言不由衷的人,也没必要去拆穿!勿在别人心中修,勿在自己心中强求别人。往后余生,惜我者我惜之,弃我者我弃之!我对得起最初的萍水相逢,也对得住最终的一刀两断。” 人生在世,很多时候会面临许多事情和选择。会说话是一种能力,而能够看穿不说穿更是一种智慧。高情商的人,懂得合理装傻、适时沉默。沉默是金,大智若愚,是最好的生活态度,也是最好的为人处世的态度。 莎士比亚曾说:“装傻装得好也需要靠才华,不仅要洞察人性,了解他们的身份,还得看准了时机”。水至清则无鱼,人至察则无徒,糊涂是一种处世的智慧。看透世事的人,懂得为对方留有余地,绝不咄咄逼人。 老子说:“俗人昭昭,我独昏昏。”人生最难得的不是洞察世事,而是难得糊涂。世人皆以聪明为傲,但真正的聪明人,从不急于打击别人抬高自己,而是愿意放低姿态,释放善意。懂得巧妙装傻,既考验一个人的智慧又考验他的胸怀。 人与人之间,不用把每笔账都算得那么清楚,斤斤计较。不必与人争高低,处处针锋相对,抬高自己贬低别人。装傻不是真傻,是不计较得失,不争高低,心胸开阔,重情重义。懂得装傻、保持谦让、谦卑,看破不说破的人,才能在生活中游刃有余。 老古话说:“鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任锯的力量。”这句话意思是老鹰站在那里像是睡着了,老虎走路时看着像有病的样子,然而这是他们捉人吃人前的手段。可见,动物都知道深藏不露,通过装傻达到处事游刃有余的目的。 不是所有的鱼,都生活在同一片海洋,不是所有人都可以并肩而行。很多的事,看穿不揭穿,讨厌不翻脸。逢人只说三分话,有些话只适合藏,不适合说。 成年人的世界,不必处处在意、事事挑明。知世故而不世故,不强人所难,在自己心中修行。浮世万千,只求内心丰盈、温暖纯良。 愿我们都能活成内心丰盈的人,既不会活在别人眼里,更不会活在别人嘴里。

如果有一天,生命中只剩下顺从、迎合和讨好,而没有了倔强、抵抗和锋芒,那么在这苍茫大地上放眼望去,便全是闻风而动的牛羊。上班第一天,家中的长辈总在我耳边教诲听话二字的重要性,虽然他们没有这方面的工作经验,但是在求人办事的实践或者道听途说的羡慕中早已在思想深处埋下了认知。我在工作了一段时间后也开始明白人情世故的重要性,因为我发现领导和同事的一个细小语气都那么暗藏深意,会让我思索良久。适应新环境最好的办法就是跟着别人走,在度过一段小心翼翼的日子后,有些人艰难地踩下自己的足迹,有些人继承了传统幻化成 环境的一份子继续影响着后人。当初那个立志要让世界因自己而变得不一样的少年此刻才知道,从踏入社会的那一刻起,在洪流中能有一席之地都已散尽浑身解数。顺势而为的含义不再是努力要有方向,而是选择了这个方向,便可不用努力。自此一句饱含正能量的语句开始登场:坚持难而正确的事。可是这句话不应该像常识一样存在吗。凡是标榜,皆为缺失。 在某个推杯换盏的场合,一番言不由衷的话语后,领导对我露出了微笑,同事对我表示了赞同,但没有人注意到自己眉宇间一闪而过的厌烦和桌子下面攥紧的拳头。不知从什么时候开始,长大的定义不在是摆脱稚嫩与众不同,而是在于学会妥协认命平庸。当你被迫学着别人说出那些假大空的话语而受到一些人肯定的赞同时,突然觉得这些人不就是小说里用来铺垫剧情活不过三章的反面小角色吗,为什么在现实中还能以一副智者的嘴脸受人追捧,终于明白文字是现实的补充。遁入迷茫有时候不是因为看不清前方的道路,而是看清了一条不得不走却又无法心无旁骛的路。在现实里各种观念的冲击下,谁都在说情怀的苍白无力和一文不值,但在回望人生时,情怀总是不由自主地涌上心头给自己沉痛的一击。这一击,便是灵魂与肉体的碰撞。 前人们用适者生存的处事经验为所处的环境铸造起了一套可以传承的规则,虽然没有喊出那句顺者昌的口号,但是有眼力见的人都能体会到这层隐藏的含义。没有人天生就喜欢丑恶的东西,都是在憧憬美好的过程中明白了什么叫做势单力薄,打不过就加入这句话也不知什么时候开始变成识时务者为俊杰的意思。 可是这个世界永远阴阳对立,善与恶、美与丑、真与假的寓言故事不是告诉我们结局都是美好的,而是告诫人们这世上总有那么一批人,孤独地站在不甘堕落的街头,横眉冷对前方的小丑,用自己仅存的那一点 锋芒,试图将邪恶一剑封喉 。

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