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达罗毗荼人前沿信息_印度达罗毗荼人(2024年11月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

达罗毗荼人

欧洲大航海时代背后的历史秘密去年开始，我踏上了一场历史阅读的旅程，读了二三十本书，虽然很多都是囫囵吞枣，但每本书都让我对历史有了更深的了解。直到我读到了《透过地理看历史》系列，仿佛打通了任督二脉，以前读过的书都像拼图一样，在我的脑海里形成了完整的框架。这种感觉真是太神奇了！由于自己学识有限，我经常被书中的内容所震撼，也有很多读后感想要记录。因此，我决定重新开始阅读，慢慢划重点，做总结！ ✍️划重点：丝绸之路的中断：欧洲人开辟新航路的原因之一。西域的盆地：干旱缺水的地区，盆地能蓄积附近山顶融化的雪水。中亚五斯坦：今天常说的中亚指的是哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦。丝路城市：阿拉木图、比什凯克、塔什干、撒马尔罕等，这些城市都是因丝绸之路而兴起的。伊朗高原：东南西北各有一个出口，方便冲出高原，对周围平原有压倒性优势，自古以来成为帝国诞生的摇篮，如波斯帝国在此崛起。波斯与伊朗：波斯是早期希腊人对这个地方的人的称呼，其实波斯人一直自称伊朗。伊朗（Iran）也可以翻译成雅利安。雅利安人的南下：公元前14世纪，雅利安人开始南下，其中一支进入南亚次大陆，摧毁了古印度，统治了那里肤色黝黑的土著——达罗毗荼人，并建立种姓制度；另一支雅利安人进入伊朗高原，后来建立了波斯帝国，然后从高原西下，摧毁了巴比伦王国和古埃及。人类四大文明古国，有三个都亡在雅利安人手上。美索不达米亚平原：又称两河流域，由底格里斯河和幼发拉底河冲积而成，在今伊拉克境内。这里是古代四大文明的发源地之一——古巴比伦所在地，也是世界上文明发展最早的地区。伊拉克人与古巴比伦人：今天生活在这里的伊拉克人与古巴比伦人几乎没有任何关系。商队的终点：商队到了两河流域，基本就到了终点。欧亚大草原：自欧洲多瑙河下游起，经东欧平原、西西伯利亚平原、哈萨克斯坦、蒙古高原，直达中国东北的松辽平原，是地球上最宽广的草原——欧亚大草原，也是欧亚大陆上各个游牧民族主要的活动范围。蒙古人的统一：当蒙古人把欧亚大草原统一起来的时候，丝绸之路变得畅通无比。但当蒙古人落败之后，草原又回到了过去互相征伐的状态。 𐟓–：《透过地理看历史（大航海时代）》 ✍️：李不白（著）

《雅利安人在北印度与达罗毗荼人在南印度的三千年纠葛》

印度王朝更迭：孔雀到百乘公元前183年，孔雀王朝的军队总司令普什亚密多罗发动政变，谋杀了最后一任国王布里哈德罗塔，建立了巽伽王朝。巽伽氏族属于婆罗门种姓，信仰婆罗门教。虽然继承了孔雀王朝的衣钵，但巽伽王朝的领土远不如阿育王时期。在普什亚密多罗及其子统治的44年中，巽伽王朝还算强大，但面临多方面的挑战。他们需要向南出征德干高原北部的邻国，抵抗希腊人在西北的侵袭，还要抵御东南方羯陵伽的进攻。大约100年内，巽伽王朝丢失了大部分领土，不断向东退缩，最后仅剩摩揭陀地区，并于公元前73年被甘华王朝取代。然而，新王朝依旧碌碌无为，仅45年后于公元前28年被从德干高原中部崛起的百乘王朝吞并。百乘王朝从公元前1世纪到公元3世纪存在了400多年。建立者西穆卡和其子萨达加尼一世时期，势力向东北拓展，消灭了羯陵伽和甘华王朝。然而，萨达加尼一世死后，实力迅速衰弱，被来自西边的西萨拉特普王朝侵占了大部分领土。直到公元86年，乔达米普特拉登上王位，打败了塞迦人和希腊人，才重建了百乘王朝的辉煌。由于地理原因，百乘王朝成为了印度次大陆南北方的连接枢纽，把北方雅利安人的婆罗门信仰和种姓制度传播到了以达罗毗荼人为主的南方，为南印度的雅利安化发挥了重要作用。公元3世纪初，由于要求独立的地方长官的势力不断膨胀，百乘王朝迅速衰落，终被婆腊伐王朝所灭。虽然我们主要提到了继承孔雀王朝衣钵的巽伽王朝、甘华王朝及强盛一时的百乘王朝，但在过去500年间，印度次大陆同时存在多个王国。南印度自古就是泰米尔三邦称雄：朱罗、其罗、潘地亚。阿育王时期（公元前3世纪）的铭文中就出现过对三邦的记载。三邦跟现在的印度南方人一样说泰米尔语，有着跟雅利人完全不同的泰米尔文化。三邦之间战火不断，朱罗相对更强，但公元4世纪以后遭到婆腊伐和潘地亚的进攻也一度衰弱。百乘王朝带来的北方雅利安文化包含了较为成熟的君主制度、税收制度等，加速了泰米尔三邦的演进。此外，巽伽王朝在公元前1世纪龟缩到摩揭陀地区后，使得印度次大陆的整个西北门户大开，几乎整个北印度都卷入了复杂的中亚纷争之中，安息人、大夏人、塞人、月氏人先后涌入这片土地。

印度人肤色差异为何如此明显？去过印度的人都知道，印度电影里的明星们常常是金发碧眼、肤白貌美，但现实中许多印度人却长得黝黑，面容也并不像电影里那样光鲜。这是什么原因呢？其实，印度几千年来一直受到各种外来民族的入侵，不同人种不断进入印度，彼此之间经历了长期的对抗与融合。这使得印度人呈现出多样的特征，因此印度被称为“人种博物馆”。这也是为什么有的印度人金发碧眼、深目高鼻，而有的却黑肤扁鼻的原因。印度的族源非常复杂，血统也很多样。历史上，从中亚进入南亚次大陆的民族一批又一批，包括最早进入印度河流域的达罗毗荼人和雅利安人（分别创立了第一代和第二代印度河文明），还有后来的波斯人、希腊人、大夏人、大月氏人、嚈噠人、突厥人、阿富汗人与蒙古人。这些不同民族在同一片土地上共同生活，虽然有种姓制度和部族集团限制壁垒，但免不了要相互交融。因此，大多数印度人既有印欧人种（白种人）的特征，也有达罗毗荼人种（棕种人）的特征。根据混血程度的高低和肤色的深浅，印度社会把人分为不同等级，称之为种姓制度。高种姓（婆罗门、刹帝利、吠舍）的血统主要来自历代进入印度的各印欧语民族，由于祖先是白种人，所以依然保持着相对明显的白种人特征。低种姓（首陀罗、达利特）的血统主要来自最早的土著矮黑人和达罗毗荼人，由于祖先的肤色较深，所以往往外貌接近黑种人或棕种人。

《雅利安人在北印度与达罗毗荼人在南印度的三千年纠葛》

《惊爆！印度曾有 “乳房税”：低种姓女性的地狱之殇》你能想象吗？世界上曾有如此荒诞、耻辱至极的税 —— 印度的 “乳房税”！这可不是胡编乱造，而是真实存在过的黑暗历史。在 18 世纪的印度，如果你是高种姓男人，竟能以查税之名，肆意亵渎低种姓女人的尊严。低种姓女性的乳房被征税，这简直是丧心病狂！ “乳房税” 规定，低种姓女性长乳房似乎都是罪过，这被认为是高种姓的特权。而且收税细则更是荒谬，乳房大小、发育阶段不同，税款都不一样。青春期女孩的家中，常有检查员上门，他们竟用手直接触摸来核实大小，这导致大量低种姓女孩遭受猥亵，甚至强奸，而这些犯罪大多得不到公正处理。如果交不起税，那这些可怜女性的乳房就不再属于自己。她们要在高种姓人经过时，行礼并暴露乳房供其欣赏，这是何等的耻辱！这奇葩税收源于印度复杂的历史。印度长期被征服，人种混杂，雅利安征服者后代成了高种姓，而本地土著达罗毗荼人大多沦为低种姓。在种姓制度下，高种姓对低种姓残酷剥削，英国殖民后，情况更糟。殖民者与高种姓一起，把低种姓榨干，“乳房税” 应运而生，这不仅是经济剥削，更是对女性的极致侮辱和物化。 1803 年，切尔塔拉的纳格里成了悲剧的主角。她一直纳税，但因嫁人没钱再交。催收官员态度恶劣，在她反抗时，竟扒她衣服，还以核实税金之名揩油。纳格里不堪其辱，夺刀砍掉自己的乳房，用生命反抗这非人的压迫。她的死引发了 “钱纳尔起义”，无数低种姓女性走上街头抗议，要求取消 “乳房税”。虽起义被镇压，但女性反抗的决心让殖民政府害怕。1859 年，在女性的不断抗争下，“乳房税” 终于被废除。然而，“乳房税” 只是印度女性悲惨遭遇的冰山一角，背后是种姓制度这座大山。印度女性的抗争之路还很漫长。读者们，你们认为印度能彻底摆脱种姓制度对女性的压迫吗？这种历史悲剧怎样才能真正不再重演呢？快来发表你的看法吧！

全球历史上，苛捐杂税屡见不鲜，印度曾有一极为羞辱性的 “乳房税”。在 18 世纪印度，高种姓男子可借查税看低种姓女子胸部，女子还得行礼，这便是 “乳房税” 制度。该制度称低种姓女性乳房无天然合理性，长乳房似为高种姓特权，低种姓女子长乳房被视为非法违背教义。印度政府借此敛财，依乳房大小、发育阶段定税额，青春期女孩家常有检查员以手摸乳房核实纳税额，致众多女孩遭猥亵甚至强奸，且犯罪多得不到公正处理。低种姓女子若能纳税则无事，无力纳税则要暴露乳房供高种姓欣赏。这奇葩税收与印度复杂历史相关，印度长期被征服，征服者后代雅利安人成高种姓，本土达罗毗荼人成低种姓甚至贱民。种姓制度下，高种姓对低种姓剥削压迫严重，英国殖民后更甚，“乳房税” 便在这种背景下产生，它是对低种姓群体的残酷剥削，也是对女性的极大侮辱与物化。 1803 年，印度切尔塔拉的纳格里因出嫁无力缴纳 “乳房税”，官员催收态度恶劣，欲用暴力，扒其衣服并猥亵。纳格里反抗不敌被扒光上衣，在围观者冷漠目光中，她夺刀砍向自己胸口，乳房落地，她以生命挣脱了剥削枷锁。纳格里之死引发共鸣，“钱纳尔起义” 爆发，交不起税的女性抗议要求废除 “乳房税”。虽起义被镇压，但此后 “乳房税” 征收遇阻，越来越多女性拒交税并着装完整上街，1859 年该税在英国授意下被印度彻底废除。 “乳房税” 只是印度女性受迫害的一角，背后是种姓制度大山。其废除历程表明，只有抗争才能打破压迫，印度走向平等之路仍漫长而需不断觉醒变革。

印度的主要族群：达罗毗荼人和雅利安人。由于大约3000年前的入侵，印度主要由两大族群组成：达罗毗荼人和雅利安人。达罗毗荼人是印度的原住民，通常身材较矮，皮肤较黑，身高通常在1米7以下。雅利安人则是后来从印度西北部的高原地区入侵的，他们身材较高，皮肤较白，身高通常在1米7以上。

《雅利安人在北印度与达罗毗荼人在南印度的三千年纠葛》

说到印度，种姓问题绝对是一个不得不谈的问题。很多人会好奇为什么印度的高种姓皮肤都非常的白，看起来通过外貌就可以区分高低种姓的人，其实这跟种姓制度的历史渊源有着非常的密切的关系。印度作为文明古国之一，其原住民其实是达罗毗荼人，他们肤色较深，毛发蜷曲，他们才是印度土地上最初的主人。那么为什么现在印度的上层社会即高种姓的人都是皮肤较白的呢？这就要说到中亚的游牧民族即雅利安人对于古印度的侵略和征服。雅利安人征服印度之后，希望维持自己的统治地位，让印度原住民甘心被奴役成为下等人，于是利用宗教的手段创立了种姓制度，将人划分三六九等，并用宗法教义将其合理化，而印度的原住民达罗毗荼人就沦为了达利特，即贱民。而身形高大，肤色白皙的雅利安人则成为了高种姓的婆罗门或是刹帝利垄断印度的统治阶级。那么几千年下来，为什么这种制度丝毫没有被打破，甚至种族的烙印依旧如此清晰呢？那就不得不说印度教中有两个非常重要的概念，即“法”和“业”。 “法”的内在含义是不同的种姓之间有着非常严格的行为规范上的划分，即你是婆罗门那你就应该做婆罗门该做的事情，你是首佗罗你就该做首佗罗该做的事情，不能僭越。而“业”就像是对“法”的辅助和捆绑，即你要是不按照“法”做事，你就是损毁你的“业”，那么来生一定会非常凄惨。没错就是这样，在现在看起来简直就是“愚民”的说法，将印度的社会划分的泾渭分明，谁都不敢越雷池半步，否则后果不堪设想。就算在现代文明社会，印度因为高低种姓的交往，也有过不少耸人听闻的“荣誉谋杀”。所以印度的高低种姓之间血统的传承保持着非常固化的单一状态，以至于现在看来，印度的高种姓依旧都是五官深刻，肤色白皙的雅利安人，而那些贫民则是肤色黝黑，衣着褴褛。不过随着印度社会的发展，种姓制度已经越来越为人所诟病，很多印度先进的知识分子一直在呼吁消除种姓制度在社会的影响力，政府也一直在这方面付出努力。只是这种社会制度根基牢固影响深远，想要彻底消除不是一朝一夕可以做到。印度著名影星阿米尔汗就是种姓制度的抵制者，他在印度社会平等的问题上做出了很多努力，包括亲自做节目揭露印度社会种种不合理的社会现象以及印度发展的各种问题。那么他自己本身是什么种姓呢？其实根据上面说的，看肤色就知道，他肯定不会是低种族。其实“汗”并不是印度的传统种姓，但“汗”本身就是主人，最高统领的意思，所以如果一定要分的话，阿米尔汗的种姓应该是婆罗门或者刹帝利。但是阿米尔汗本身信仰的是伊斯兰教，推崇的是人人平等，所以种姓在他身上是没有意义的。印度因为种姓的问题发生了非常多的悲剧，同时，这种制度也大大限制了印度社会的发展，虽然从1947就在法律上废除了种姓制度，但是它对社会产生的影响并没有随之消失。希望在未来的发展上，这种侵犯人权丧失仁道的制度可以彻底成为人类发展的历史。#动态# #金秋动态创作赛#

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