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种姓怎么读前沿信息_印度的夫妻生活是怎样的(2024年11月实时热点)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:教程更新日期:2024-11-27

种姓怎么读

“印度会成为下一个世界工厂”,这句话在国际上被说了好多年,但好像一直停留在“说说而已”的阶段。你看印度电影,里面歌舞升平,热闹得很,可现实中的印度,工业化进展就像被按了暂停键,始终在原地踏步。 有人会说,印度是个大国家,发展中国家嘛,一大了就容易出问题,走不动。但你看看越南,也是从战争中爬出来的,现在却成了“世界工厂”的新星。同样都是发展中国家,都挨过殖民统治的苦,怎么印度就这么难搞呢? 其实,答案可能藏在印度的历史里。 首先,得说说英国的殖民统治。英国人在印度搞了点工业基础,这对印度独立后工业化算是个起点。但他们也怕印度太强大了对他们不利,所以就埋下了两个“坑”。 第一个“坑”是“民主制度”。听起来很美好对吧?一人一票,多公平。但印度这个地方,种姓制度根深蒂固,宗教派别又多,地区发展还不平衡,这民主制度一到印度就水土不服了。结果呢,修路建厂,各种手续能拖上好几年,利益集团互相扯皮,最后啥也没干成。这“民主”,就成了个空口号。 第二个“坑”更狠,就是“印巴分治”。这一手,英国佬玩得太妙了,只要印巴有矛盾,印度就别想安心发展。克什米尔问题,就像一把剑悬在印度头上,一不小心就可能引发大战。为了对抗巴基斯坦,印度每年都得花大钱在军备上,本来可以用来建工厂的钱,就这么白白浪费了。 这两个“坑”,一个从内部拖印度后腿,一个从外部拖印度下水,直接把印度整得半死不活。 摆脱了殖民统治后,印度本该大展拳脚,结果却被这两个“坑”绊得东倒西歪。基础设施是个大难题,想致富先修路,这道理谁都懂,但印度的基础设施建设,慢得像蜗牛。电力不够,交通堵,物流成本又高,这些都成了印度工业化的绊脚石。 还有啊,印度的教育跟不上,年轻人多,但很多都没怎么读过书,没技能。这导致印度的劳动力市场,低端劳动力泛滥,高端人才短缺。企业想招人,结果找不到合适的人。 印度的多元文化,也是个双刃剑。一方面,文化多元带来了思想的碰撞,但另一方面,也加剧了社会的分裂。宗教、种姓、语言、地区之间的矛盾,让政府推行政策时困难重重,效率低下。 内外交困之下,印度的工业化之路,走得那叫一个艰难。但这是不是意味着,印度就只能永远这样了呢? 其实也不是。印度还是有希望的。它的人口多,既是挑战也是机遇。这么多年轻人,就是印度最大的消费市场,也是最多的劳动力资源。 印度的经济改革虽然走得慢,但也在慢慢变好。政府一直在努力改善投资环境,吸引外资。现在,越来越多的跨国公司开始关注印度市场,给印度的工业化带来了新的活力。 印度在科技领域,也挺有实力的。软件开发、信息技术这些产业,印度在全球都有一定的竞争力。如果印度能抓住新技术革命的机遇,把科技创新和实体经济结合起来,或许能走出一条新的路。 当然,要实现真正的工业化腾飞,印度还有很多难关要过。怎么平衡民主和效率,怎么解决印巴矛盾,怎么改善基础设施和培养人才,都是印度需要面对的挑战。 很多人喜欢把印度和中国比,觉得印度会复制中国的发展模式。但其实,印度和中国的情况完全不同,不可能照搬中国的发展模式。印度的工业化道路,得靠自己摸索。 与其追求“世界工厂”的名头,不如从实际出发,发挥自己的优势,避免自己的劣势,一步一步推进工业化。比如,可以利用人口优势,发展劳动密集型产业,同时引进先进技术和管理经验。也可以集中力量,发展几个重点工业领域,形成产业集群效应。 印度能不能破茧成蝶,走出泥潭,掌握在印度人民自己手中。机遇和挑战并存,印度的未来,还需要印度自己去书写。

印度男人卖脆脆球养家,儿子非要去中国留学,直言:你可以去当兵 “我不管,我就是要去中国留学,你作为我的父亲,连这点要求都满足不了,难道不觉得羞愧吗?” 一个年轻的印度少年冷漠地瞪了自己的父亲一眼。 少年的父亲长叹一口气,看着眼前已经快要比自己还高的少年,眼中流露出难过之色,问道:“儿子啊,为什么一定要去中国读大学呢?去当兵不是也很好吗?” 父子之间的氛围格外糟糕,儿子脸上满是愤慨,而父亲脸上尽是无奈。 这对父子最后有达成共识吗?儿子后来怎样了? 争执不下的父子 这个印度父亲名为沙鲁尔,家中不富裕,但好歹在市区有个居所,还有一个卖panipuri的小摊,算是印度众多中产家庭中的一个。 沙鲁尔所拥有的一切都是他父亲留给他的,将来他也会把房子和小摊留给他的儿子。 虽然家中不是特别穷,但沙鲁尔结婚的时候也已经30多岁了,妻子在儿子12岁的时候去世了,他便没有再娶。 2017年,沙鲁尔的儿子尼卡什18岁,迎来了人生的一个重要转折点。 按照沙鲁尔的预想,他希望尼卡什高中读完后就去当兵,当兵的福利好,而且他本就不是读书的料。 尼卡什是真的不怎么会读书,成绩永远都是中下水平,但不蒸馒头争口气,沙鲁尔还是供他读了高中。 原因在于沙鲁尔自己没怎么读过书,他摆摊的时候还曾因此被嘲笑,所以他说什么也要让儿子当一个读书人。 但问题是,尼卡什一点都不懂事,只会跟他要钱,根本就不爱读书,只知道玩乐,还特别喜欢玩手机游戏。 也正因如此,沙鲁尔希望儿子能够去军队待着,这样对他肯定大有好处。 沙鲁尔每天都会去街上摆摊卖panipuri,这是一种脆球,在脆脆球里塞一些土豆泥再加酱料,在印度非常常见的一种食物。 而沙鲁尔的脆脆球摊之所以能够有点竞争力,主要还是因为他的酱料跟一般的小摊的也有所区别,他在酱料里加了蜂蜜水,这让不少吃过脆脆球,下次还想吃的话,基本上都会来他这买。 这可以说是沙鲁尔的独门秘方,除了他自己和死去的妻子,他谁也没说。 如今两人爆发争执,让沙鲁尔非常难办,他是真的不觉得儿子有必要去国外留学,去了他也是读不懂的,何必浪费钱呢? 沙鲁尔便直白地说道:“你本就不喜欢学习,印度的大学肯定考不上,难道国外的大学你就能考上了?” 一听父亲这话,尼卡什仿佛一只受了刺激的刺猬,全身的刺都竖了起来,他愤怒地对沙鲁尔说道:“你根本就什么都不懂!反正你只要给我钱,帮我签名之类的就行了!其他的我可以让我同学的爸爸帮忙。” 沙鲁尔坐在椅子上,拿起杯子喝了一口水,看着不愿看自己的儿子,长叹一口气,有时候他真的不知道要怎么跟自己的儿子沟通。 尼卡什又说道:“我告诉你,我是肯定要去中国留学的,反正你必须让我去!” 沙鲁尔抿抿嘴,低下头,眼神中满是无力:“为什么非要去中国?为什么一定要去留学?” 尼卡什翻了个白眼,相当不配合,说:“说了你也不懂,那我问你,当兵有什么好的?你以为我连续做20个引体向上吗?你以为我能在6分30秒内跑完1600米?我根本就办不到!” 尼卡什这么一说,沙鲁尔咽下了嘴里的话,他原本是想跟尼卡什说说当兵有什么好处的,但他却忘记了,想要当兵也不是那么容易…… 最后沙鲁尔只好说道:“这些都是可以练的,很多人都是练出来的,你也可以,只要你想。” 尼卡什再也沉不住气了,他大声朝着自己的父亲吼道:“我不想!我已经说的很清楚了!我不想当兵!我要继续读书!去中国留学!” 沙鲁尔听着儿子的咆哮声,感受到了前所未有的疲惫。 每天摆摊他不觉得辛苦,被巡逻的人勒索也能够忍受,妻子死去之后的孤独也已经习惯,但此刻儿子的模样,却让这个50多岁的男人前所未有的疲惫以及难过。 沙鲁尔不知道究竟是哪里出了错,为什么儿子如此固执,非要去留学,还是去中国,这让他很难受。 留学,这对沙鲁尔而言真的是一个相当遥远又不切实际的词,他几乎不敢想象也要花多少钱。 这么多年来,虽然沙鲁尔也存了一点钱,但真的不多,毕竟他送尼卡什去读了当地最好的私立学校,读书真的要花很多钱。 况且尼卡什花钱真的相当大手脚,买这买那的,根本不知道节制,鞋子更是买了一双又一双。 沙鲁尔只有这么一个儿子,又因为摆摊没办法经常陪着他,在物欲上他尽量满足,而这样造成的结果就是,他家存款很少。 为何非要去中国留学? 尼卡什非常生气,为什么父亲不同意他去留学?以前他要什么他都基本都会同意,而这关乎到他人生未来的事却不同意! 尼卡什很清楚自己什么情况,要他考印度的大学,那是真的比登天还难,但他又很向往大学生活。 同学有跟他说,去中国留学性价比很高,而且去中国留学的印度学生不在少数,费用也还行。 这让尼卡什很心动,而且觉得中国好像也挺适合他的,他有在网络上了解过中国。 虽然很多人都觉得中国不好,落后,又或者说不够现代化,尤其是中国的农村,更是落后至极。 但尼卡什却觉得,不是这么一回事,这些都是偏见,都是误会,他不相信一个落后不先进的国家会老是出现在印度的新闻里。 很多发达国家都经常提及中国,如果这个国家那么不好,又怎么会时常被关注? 尼卡什还在网上找到了去中国留学的印度学生的社交账号,他们会发一些在中国的贴文。 看得多了,尼卡什意识到一点,大多数去中国留学的人都普遍认为中国是一个很好的国家。 虽然也有些人认为中国依旧比不上印度从他们也要全部不否定中国确实很发达。 这也让尼卡什意识到,中国恐怕比很多印度人以为的要好得多,这也让尼卡什开始对中国心生向往。 真要说的话,还是因为尼卡什看到很多中国姑娘都长得很漂亮,他们的皮肤普遍都比较白,比一般的印度人白多了。 尼卡什还挺想在中国留学的时候找个中国女朋友的,那样多有面子啊! 他可是看到有着印度留学生埋怨中国姑娘不好追求的,如果他能够成功找个中国女朋友,一定会很开心。 然而这一切都大前提是,他可以去中国留学,当前对尼卡什最大的困难就是,他的父亲是个老顽固,根本就不知道去中国留学有多好! 他肯定是不可能去当什么兵的,又苦又累,说什么福利好,他可是知道的,像他们这些吠舍出身的人,就算去了军队,肯定也混不到一个好职位。 近些年来,虽然一直有政策说要提高低种姓的地位,给低种姓更多机会,但尼卡什却很清楚,不管怎样,本质上的区别不会太大。 尤其是在军队那种封闭式管理的地方,实际情况恐怕比社会上还要糟糕,尼卡什是说什么都不愿意去的,谁爱去谁去,反正他不要。 种姓也是尼卡什想去中国的一个原因之一,中国可没有高种姓和低种姓,而且中国都是黄种人,如果去欧美,还会有什么白种人,那对尼卡什来说同样不美妙。 尼卡什自从有了要去中国留学的想法后,就经常看跟中国有关的视频,有时候做梦都会梦到自己在中国读大学。 他原本以为父亲肯定会同意的,可现实却给了他一巴掌,这让他难以接受,对自己都父亲更是厌恶到了极点。 尼卡什一直都对自己的父亲不满,不满为什么他是吠舍而不是婆罗门或者是刹帝利,很生气他为什么只知道摆摊卖panipuri这种又油又难吃的东西。 尼卡什有时会想,如果他的父亲在过去的50多年里有好好奋斗,而不是不思进取一天到晚守着他那个卖脆球的小摊,说不定今天就不是这样了。 在尼卡什眼里,他的父亲就是懦弱又没用,还不会赚钱的男人,如果让他去中国留学,等他回来,他一定可以过得更好,他绝对不会让自己的孩子继续过这种生活。 尼卡什相信自己跟父亲是不一样的,他可以拥有更好的未来,可以活得更好。 尼卡什低下头看向不吭声坐在椅子上的父亲,内心对他的不满越发难以隐藏,直接开口道:“你能不能多为我想想?我才18岁,读书才是我唯一的出路啊。” 沙鲁尔深深地呼出一口气,站了起来,直视眼前已经比自己还要高了的儿子,开口道:“那你为什么不为我想想?你想去留学,那你就去啊,如果你有钱的话。” 平庸的他们 尼卡什听到父亲的话,瞪大了双眼,他真的不敢相信,自己的父亲竟然会说出这样的话,他真的是他的父亲吗?他支持他读书难道不是理所当然的吗?他这是什么意思? 尼卡什越想越委屈,质问道:“你是我父亲!你怎么可以这样对我?你真自私!你留着那些钱又有什么意义?让我去读书,我以后能挣更多钱啊!” 此事的沙鲁尔已经对自己的儿子极度失望了,他摇摇头,说道:“我没钱,你要去读书,你可以自己去赚钱,赚到钱后,自己去,以后不管你挣多少钱,都不用给我。” 尼卡什无法接受自己父亲的态度,他认为他这是在逼他妥协,他真的没想到自己的父亲竟是如此自私的人。 沙鲁尔又说道:“尼卡什,你已经是个成年人了,既然你觉得我不为你想,那你就自己为自己想吧。” 尼卡什气极了,愤怒地踢掉了椅子,朝着家门走去,打开门后用力地摔门离去。 门用力被关上的声音很大,大到让沙鲁尔觉得耳鸣,他是真的没有能力让儿子去留学,也是真的没办法理解儿子。 沙鲁尔扶起椅子,安静地坐在沙发上,打开电视,让安静且不大的客厅充斥着声音,仿佛这样可以让他不那么难过。 离开家的尼卡什终于还是忍无可忍地哭了出来,他用力擦眼泪,但眼泪还是在掉,这是极为丢人的,自母亲去世后,他几乎就没有哭过。 尼卡什穿过小巷子,擦干了眼泪,走进了人群中,周围人来人往,街边小贩在叫卖,还有人还问价这是印度街头随处可见的常态。 因为尼卡什的要求,沙鲁尔今天没有摆摊,不然他也是这些小贩中的一员。 尼卡什无处可去,他不知道自己该怎么办,他是真的很想去留学,他觉得,虽然他这么多年来都没怎么认真读书,但只要他认真起来,一定可以读得很好。 他漫无目的地在街头走着,心想:难道真的要自己去打工吗?父亲怎么可以这么残忍自私? 尼卡什找了个饮料店,点了杯饮料坐着,拿出手机,开始刷同学们的动态。 越看就越难过,尤其是看到不少人都在讨论去哪玩去哪玩,又或者是家人给他们买了什么,还有说要去哪里留学之类的。 这些内容让尼卡什越发怨恨,他为什么会出生在这样的家庭,还有那样的父亲,如果他是钱人家的孩子,那该有多好。 尼卡什在店里做了很久,直到天黑,在店员的暗示下,他才终于离开了。 在黑夜中,这个刚成年的印度少年不知道自己该怎么办,他向往去中国留学,却无法如愿以偿。 尼卡什最后还是回到了家,回到家中,正好是饭点,父子俩成沉默地坐在一块吃饭。 吃完饭后,沙鲁尔先开口了,说:“对不起,儿子,我实在没钱让你去留学。” 尼卡什原本还很硬气,但听着父亲带着哽咽的声音以后还是掉下了眼泪,他感到极度委屈。 最终,尼卡什还是没能如愿去中国留学,不过他也没有去当兵,他决定去工作,自己赚钱,将来去中国留学。 也因为这事,父子俩的关系跌入了谷底,尼卡什平日里看自己的父亲各种不顺眼。 更为糟糕的是,尼卡什找工作各种不顺利,就算找到了,做没多久就会被辞退,这让他大受打击。 进入社会后,尼卡什才慢慢意识到自己走多天真,歧视真的无处不在,再有就是,很多人都说他性格太差了,这让尼卡什不得不开始反思自己。 2019年,尼卡什终于不再到处打零工,而是找了一份固定的工作,在一家餐厅当服务员,他依旧没有放弃去中国留学的想法,想要努力赚钱去中国留学。 两年的社会生活,让尼卡什变了不少,他慢慢地意识到自己以前花钱有多离谱,但与此同时,他也依旧没能存到钱,仍旧时不时跟父亲要。 这个被尼卡什看不起的男人,总是面无表情地问他:“要多少?” 然后沉默地给他钱。 尼卡什仍旧对自己的父亲心存怨恨,也对自己的出身充满了怨怼,但他知道,他只能接受一切,他不知道自己什么时候才能存到钱,他不知道,只是每天平庸又碌碌无为地过日子。 尼卡什知道,像他这样的人,在印度实在是太多太多了,他不特别,没有什么了不起的,他什么都不是,很可能有一天,他会继承父亲的小摊,过上跟父亲一样的生活。 这是尼卡什最不愿意去想的,可每当看见自己的父亲,他总觉得,那就是以后的他,他对此感到恐慌。 可慌张过后,他还是会无所事事地拿出手机玩游戏,每个月发了工资也依旧是该花花,一点都存不到。 尼卡什也知道自己不应该这样,但他没有办法去改变,他不过是个跟父亲一样平庸的普通人罢了。 去中国留学,依旧是尼卡什的梦想,但他却开始慢慢意识到,他可能永远都无法实现这个梦想了。

南亚是多个世界伟大宗教的发源地。雅利安人入侵北印度后,形成了一种被称为吠陀教的宗教信仰体系。吠陀教的宗教经典《吠陀》与当地宗教信仰结合,逐渐发展成为公元前500年左右的现代印度教。印度教是一种多神教,包含各种个体信仰和实践。印度教具有高度的地方性和个性化,其多神教特性反映了对信仰的开放理解。在印度教的十亿多信徒中,95%生活在印度。 印度教的核心有四个关键特征:法(dharma)、业(karma)、轮回(reincarnation)和崇拜(worship)。法指的是存在的法律和义务,每个人的法都是不同的。你可能是学生、员工、孩子和兄弟姐妹。这些角色都有各自规定的责任。例如,成为一个好学生意味着要上课、读教科书和学习。在印度教文化中,还存在根据他人地位与人互动的限制和遵守。 印度教对来世的看法与犹太教和基督教对天堂的概念截然不同。印度教徒相信业,意味着你的行为,无论好坏,最终都会回到你身上。他们还相信轮回,即一旦你去世,灵魂会重生。因此,你是多个过去生命的总和。业、法和轮回是相辅相成的。如果一个人做了好事,心怀善意,过着美好的生活,当他们去世并重生时,可能会以某种伟大的身份回来——比如王子。相反,如果一个人是个可怕的人,累积了过多的负面业,当他们重生时,可能会以非常低的身份回来——甚至可能根本不是人。 印度教经典讨论了社会中四个不同的种姓或群体,这是社会分层的一个例子。这种社会等级被称为种姓制度。最高的种姓是婆罗门,主要由祭司和教师组成,约占印度总人口的3%。还有武士种姓、商人种姓,最后是最低的劳工种姓,即无地农奴。在这个种姓制度之外,还有被视为低于制度的“不可接触者”,也称为“达利特”,意为“被压迫者”。不可接触者之所以被称为如此,是因为他们从事使自己在精神上不洁的工作,如处理尸体、制革或清理厕所。传统上,如果高种姓的人触碰了达利特,就会进行仪式上的净化。 那么,业和轮回的信仰如何影响南亚的社会正义呢?尽管印度宪法已禁止种姓制度,但广泛的歧视和迫害依然存在。许多印度教徒相信,低种姓的人是因为在前世犯下过错而重生到这个社会地位。然而,其他一些印度教徒则反对种姓制度,并努力将达利特更充分地融入印度社会。

(声明:本文纯属虚构故事,非我自己的经历,文章中所出现人名、地名均与现实无关,如有雷同,纯属巧合,请理性阅读,文中图片均来源于网络) “贝拉,你现在能不能将重心放在家里一些,遵守我们当初的承诺。” “明旭,我已经很重视我们家庭的生活了,但我总不能一句话也不给家里说吧。” 印度美女远嫁中国小伙,却被家里的父母吸血,以此来索要彩礼,补贴给家里的男孩。 面对无底洞一样的印度家庭,中国小伙更是提出20万的彩礼,让女友贝拉和家里断绝关系。 可就是在双方商量好回到中国后,小伙对待贝拉却处处防备,甚至有了想要离婚,将她送走的念头。 远嫁中国后发生了什么,小伙为什么会后悔当初这样做呢? 印度姑娘 我叫陈明旭,中国富裕家庭中出生的小伙,却娶了印度低种姓姑娘做妻子。 当所有人都反对我的时候,我却为了一时的美貌,沉沦在贝拉给我编织的幻想里,无法自拔。 大学毕业那年,我进入了自家的工厂实习,当时,一方面是为了奠定就业基础,一方面也是为接手产业做准备。 那年,我的生活是紧张而又忙碌的,甚至可以说是完全没有休息的时间,都是在努力汲取管理知识。 年后,因为压力太大的原因,我就邀约了朋友,和我一起外出散心,打算好好的放松一下。 在众人的交谈和推荐下,我们选择了呼声最高的印度,因为在这里,我们可以同时体验富裕和贫穷的生活。 这对于当时的我来说,不仅仅是一个旅行,更像是一个未知的挑战,所以在那个时候,我是格外兴奋的。 来到印度后,我和碰巧赶上了这边的活动,那时候,人山人海,可以说街上全是长相漂亮的美女。 但是在当时,大街上的男子,对于这些美女,都是一种猎物的眼神,让人极度的不适应。 所以我们在选择酒店的时候,也是格外的重视,选择的不但是正规的地方,门口甚至还有保镖。 这不仅仅是因为同行的队伍上有姑娘,也是我们觉得,男子也应该保护好自己的安全。 在印度的几天时间里,我们的行程很满,不但体验了孟买的繁华,也见到了身在贫民窟的脏乱,和底层人民的摆烂。 那时候的我,也碰巧在印度的街头,遇到了一个售卖手工制品的姑娘。 初见贝拉的第一眼,我就觉得她的眼睛像是会说话一样,让我忍不住的盯着她去看,想要了解她。 简单的交谈后,我发现贝拉不但会说中文,还有着不输于底层人的努力,和向上走的精神。 于是,我在她的摊位购买了一个玩偶,以没有带钱为借口,留下了她的联系方式,表示第二天会给她送来。 当时犹豫的贝拉,在得知我的中国人后,对我也是极度的信任,告诉我来之前,提前和她联系就好。 回到酒店后,我也卡着夜幕落下的点,和贝拉打了一通电话,询问了她明天是否还在原地摆摊。 同时,我们还在电话上聊了许多,也稍微了解了一些对方的事情。 我和朋友表示,自己要独自行动,让他们不用管我,而我在找到贝拉的时候,反倒是陪在了她的身边,和她待在了一起。 一天下来,我不但请贝拉吃了一顿饭,更是将她送回了家中。 断绝一切关系 那时候的我,也不知道自己是怎样被迷了心窍,就只是一味的想要接近这个贫民窟姑娘。 当时的贝拉不算很丑,反倒是黑一些的皮肤,周正的五官,干净的衣物,就像是个耐看的美女一样。 晚上回去的时候,我毫无隐瞒的给朋友讲述了我对贝拉的感情,想要他们帮我出些主意。 可在那个时候,他们反倒是劝说我慎重,让我不要和印度的姑娘走到太近,小心坠入无底洞的家庭。 但是在当时的情况下,我不但听不进去,反倒是速度极快的和贝拉表白,走到了一起。 朋友看到了我状态后,知道劝说没用,就只是告诉我,如果结婚,那要格外的注重印度的家庭。 在朋友的科普下,我也知道了印度嫁娶,是女方给出一部分的嫁妆,男方几乎什么事情都不用管的。 在这样的事情后,我也通知了父母,正式的和贝拉恋爱,开始了新的人生体验。 朋友在旅行结束离开印度后,我反倒是自己留在了这边,和贝拉同居在了一起生活。 恋爱半年的时间里,我也渐渐的发现,贝拉会将我买的昂贵的礼物拿出去换钱,以此来补贴家里。 但在当时,我的心里也是已经送去的东西,就不要在乎贝拉如何去处理了,不然到是显得我计较。 后来,贝拉意外怀孕,我也跟着她去见了印度父母,希望尽快的返回中国。 那时候,我的心里不明白,为什么做了措施,还会突然的怀孕,但在当时,什么都不如我当父亲重要,所以我也没在深究。 在和印度父母吃饭时,他们更是主动的提出了彩礼的事情,我不知道他们是怎么知道的,但我心里也不爽快。 因为我总是觉得,自己好像是掉进了圈套,被人利用了,所以每步才那样的不真实。 可是有了朋友的忠告,我更是直接提出了,20万彩礼换贝拉和家里断绝今后,今后印度的一切事情,我不负责。 刚开始听到我这样的话,贝拉和她的家人都十分生气,更是直接将我臭骂一顿。 但在当时的我看来,什么事情都不如今后生活的保障来得爽快,所以我也是态度十分的坚定。 于是,在众人的商量下,我也以20万彩礼的价钱,将贝拉带回了中国。 唯一不同的,就是贝拉可以和家里联系,但是以后不会管,家里出钱所需的任何事情,也不会回家探亲。 有了这样的承诺后,我们更是直接签订了协议,但凡有违反,印度家里就需要给我返回20万。 贝拉的解释 可能有人会认为我的做法过分,但在当时的情况下,也是经过了双方的商讨,都同意的事情。 后来,我和贝拉在中国的生活很幸福,既没有和父母住在一起,也没有什么不愉快的事情。 一年的时间下来,我们的孩子也渐渐的学会了走路,可以说很是美满。 可是随着孩子渐渐的长大,我也发现了贝拉和娘家的联系频繁,甚至有会谈论到钱财的问题。 因为声音很低,所以我总是以为自己听错了,可有次我早早的回家,却意外听到了正着。 那时候的贝拉正在和家里争吵,表示她在家里已经很省了,就连平常吃的肉和蔬菜,也是打折的食物。 贝拉甚至生气的表示,自己的日子拮据,连带着孩子平常的奶粉,都是便宜的东西,现在家里还这样的逼迫她。 当时贝拉的情绪很不稳定,甚至喊叫了起来,威胁家里在这样逼迫,她就将事情告诉我处理。 我不知道对面说了些什么,只知道贝拉的情绪稳定了下来,表示在想办法问我要些钱,让他们不要着急。 听到这样的消息,我也是一时间呆滞在原地,因为没有来得及挪动,我正巧和转身出来的贝拉对视。 看到我的时候,贝拉很是紧张,就只是我离婚的一句话,她就将所有的事情告诉了我。 贝拉明确的表示,家里的生活很是难,所以印度父亲想让弟弟们出去上学,到时候说不定可以找个家里有钱的。 听到这样的话,我也是大笑了起来,表示印度父亲算盘打的太好,用我的钱,让儿子傍有钱人。 贝拉在听到我的话后,反倒我指责我说话太难听,完全不顾家人之间的情分。 想着贝拉的做法,我严厉的询问了她是怎么想的,可贝拉却支支吾吾的表示,表示她没办法割舍家人。 那时候的我,怒气就好像是直达头顶,生气的告诉贝拉家里只是利用它,来满足自己的生活。 后来,我更是明确的表示,让贝拉多为我和孩子想想,要是实在没办法放下,那也只能离婚。 说完了这样的话后,我和贝拉产生了激烈的争吵,她说我太过死板,没有一点的良心。 而我在听到这些话的时候,更是将当初的保证找出来,摔在了地上,让她自己好好的想清楚,应该怎么做。 那一时间,我不是在威胁贝拉,而是真的体会到了,他们之间无法割舍的亲情,所以想要放弃。 当时的我,可以说后悔到了极致,那段时间,我经常在外喝酒,向朋友诉苦。 而朋友们,反倒是劝慰我想开点,让我看看和贝拉的多年感情,她会做出怎样的选择。 如今,我到底是应该果断离婚,还是在给贝拉一次机会呢? (声明:本文纯属虚构故事,非我自己的经历,文章中所出现人名、地名均与现实无关,如有雷同,纯属巧合,请理性阅读,文中图片均来源于网络)

印度第一美人,美貌迷倒众生却遭国人唾骂,被迫和一棵香蕉树结婚 她曾是印度的第一美女,她若是出现在街头,那必然是会引起万人空巷的壮观场面的。 她便是艾西瓦娅ⷩ›𗯼Œ曾经是印度人的骄傲,后来却惨遭印度人唾骂,她如今怎样了? 艾西瓦娅还是个孩童的时候就很好看,大大的眼睛,精致的五官,就像一个娃娃,这让她从小都备受追捧。 更为幸运的是,她还出生于一个高种姓家庭,父母都是上流社会混得开的人。 这也就注定了她的人生是一帆风顺,五彩斑斓的,她永远不需要为吃喝忧愁。 她不但长得漂亮,学习成绩也很优秀,她的父母都对她抱有极大的期望。 然而在她读大学要学什么的问题上,她跟家人产生了非常大的分歧。 原因无他,她的父母没办法接受自己的女儿跑去读建筑专业,这在他们看来不体面也不适合女孩子。 可艾西瓦娅铁了心要选择自己喜欢的专业,想要成为一名建筑师,不论如何都不肯妥协。 为了逼迫艾西瓦娅改变主意,她的父母甚至要断了她的零花钱,可这一点都难不倒她。 她凭借着出色的外表,凹凸有致的身材,成功成为了一名平面模特。 她当模特的理由其实很简单,就是想要赚生活费和学费而已。 她是真的很漂亮,随时随地都能够吸引住他人的目光,让别人的目光为她驻留。 所以她在19岁的时候,就成功拥有了大量颜粉,很多人愿意为她代言的广告消费,她作为封面的杂志也总是会被哄抢。 如此美丽的她顺理成章地参加了印度小姐的评比,随后又参加了世界小姐的评比。 只能说美人终究是美人,有着良好出身的她不论是气质还是美貌都格外出众,这也让她成功拿下了世界小姐的桂冠。 众所周知,印度美女其实真的很多,世界小姐也出现过不少,但艾西瓦娅却又有点特别。 因为在她于1994年成为世界小姐冠军之前,这个奖项已经有足足28年没能够出现在印度身上了。 印度人是怎样的存在大家想必也很清楚,这可是世界级的荣誉啊,当印度人得知世界小姐冠军归属印度后,可谓是举国欢腾。 所有印度人都以艾西瓦娅为豪,觉得她是印度第一美女,甚至是世界第一美女! 无数印度人把她捧上了神坛,赞颂她的美貌,夸耀她的优秀,艾西瓦娅就这样凭借颜值封神了。 成为世界小姐冠军后,艾西瓦娅的人生也来了个大转弯,她原本是想要成为建筑师的,但现在不了。 当建筑师远没有站在镁光灯下让她满足、让她快乐,被人追捧、受欢迎、所有人都以她为豪,就连父母也不断夸耀自己。 这一切都让她甘之如饴,更让她无法割舍,就这样,她一脚踏进了娱乐圈。 她有数不胜数的广告可以拍,并且开始拍电影。 1997年,她的第一部电影《舞蹈王子》上映,她心怀忐忑地等待着大家的评价。 可惜的是,她的演技无法得到认可,很多人都说她是个新人这种程度也算不错,但谁都知道,这就是一种安慰。 更多的人都把关注点放在她的美貌和舞蹈上,对她的演技抱有极大的宽容。 这让艾西瓦娅非常有挫败感,她不想当一个花瓶,她希望大家能够看到她的演技,而不仅仅是美貌,所以她决心不断磨练自己的演技。 终于,她开始凭借演技拿到奖项,一点点地向前迈进,从靠脸吃饭到凭演技服人,她只用了短短几年。 后来她甚至还走出印度冲向国际,上了外国杂志,走进其他国家的大银幕,当上了戛纳电影节评委。 毫无疑问,艾西瓦娅就是印度人的骄傲,她不仅在印度有知名度,在国际上也名声大噪。 她让印度人的虚荣心得到了极大的满足,人们认为她是印度人的骄傲,是印度的一张名片,是当之无愧的“女神”。 然而,就算是“女神”也无法拒绝爱情的诱惑,艾西瓦娅谈恋爱了,对象为同样是演员的阿布舍克ⷥ𗴥𜺣€‚ 要说实力的话,阿布舍克肯定是比不上艾西瓦娅的,但扛不住两人是真心相爱啊。 两人在外界的议论声中低调地谈了好几年恋爱,有一天,艾西瓦娅竟然宣布要跟阿布舍克结婚,这下印度炸了锅。 很多印度男人都感到非常痛苦且失望,他们没办法接受自己的梦中情人竟然要嫁给另一个男人。 愤怒又不甘的印度男人扒出了一个关于艾西瓦娅的“大丑闻”! 艾西瓦娅竟然在跟阿布舍克结婚之前跟一头香蕉树结婚了! 这在印度并不罕见还有人跟牛结婚的,但艾西瓦娅可是大明星啊,人们怎么可能放过她,很多人就此嘲讽艾西瓦娅,但更多的人是希望她不要结婚。 可艾西瓦娅会跟一头香蕉树结婚,就是为了能够顺利嫁给阿布舍克,两人最终还是要成为夫妻的。 不过说到艾西瓦娅为什么会先嫁给一棵香蕉树呢? 那真的不得不说印度真的是个很奇葩的国家。 阿布舍克的家人给小情侣“合八字”时,大师竟然说艾西瓦娅太漂亮,是红颜祸水,克夫! 这谁听了不迷糊,太漂亮也有罪?先不管这大师到底咋回事,反正他也给出了解决方案。 两人想要结婚,那艾西瓦娅最好的选择就是先嫁给香蕉树,这样就可以破除“厄运”。 艾西瓦娅那也是见过大世面的人,怎么可能同意这种荒唐的做法。 可是她扛不住自己未来丈夫的苦苦哀求啊,最后她只能委曲求全地照办了。 在两人结婚那天,很有先见之明的阿布舍克请了相当多保镖,生怕有人会来“抢新娘”。 最后也印证,阿布舍克这个决定是对的,当天确实有不少印度男人冲击他们的婚礼。 他们哭天喊地地乞求艾西瓦娅不要嫁给别的男人,有激动者甚至还真的想要冲突保镖的包围圈去抢走新娘。 不论这些人怎么反对,艾西瓦娅还是成为了别人的新娘子,自此,她的风评就开始变化了。 很多人不断挖她的黑料,指责她跟香蕉树结婚,就连她在一部电影里跟一个男人有接吻镜头都被告上了法庭。 但这一切都不影响艾西瓦娅的心态,她仍旧在拍戏,同时兼顾家庭。 一直到2011年11月,艾西瓦娅的名字再一次被印度人冲上“热搜”。 这次不一样了,大量印度人都在咒骂她,骂她是巫婆,指责她给印度人丢脸,甚至还有人污蔑她犯下了叛国罪! 这到底发生了什么?难道艾西瓦娅真的做了什么对不起印度人的事? 很无语的事发生了,艾西瓦娅什么都没做,她只是向自己的粉丝报喜而已。 原来是艾西瓦娅当妈妈了,她生了一个女儿。 女人生孩子肯定难以避免的身材会走样啊,艾西瓦娅也不例外。 她发了一张自己生完孩子抱着孩子的照片,照片中的她身材臃肿,整张脸又大又油。 这引发了大量印度人的疯狂唾骂,他们不满她不漂亮了,就连她的婆婆都埋怨她为什么要发这样的照片。 可是艾西瓦娅根本就不在乎外界的唾骂,她轻描淡写地说:“我成为妈妈了,我很开心,身材走样并不算什么。” 虽然几乎所有人都在骂她,但她的丈夫倒是一如既往地现在她身边,这也显得她确实没有嫁错人。 不过可笑的是,印度人因为她变胖了,不漂亮了而疯狂骂她真的很离谱。 疯狂的印度人用恶毒的语言指责着艾西瓦娅,更像是在发泄自己的情绪,毕竟艾西瓦娅什么都没做错。 随着孩子一天天长大,艾西瓦娅的身材也有所恢复,不过毕竟是生过孩子,也上了年纪,颜值和身材肯定都是不如年轻时候的。 不过从近两年的照片来看,艾西瓦娅还是美的,跟她年轻时候被印度人夸得“惊天动地”的美不同,是一种沉淀着岁月温柔的美。 如今的艾西瓦娅是幸福的,她有一个乖巧又可爱的女儿,还有一个仍旧爱着她的丈夫,同时也事业有成,至于那些疯狂骂她的印度人,她从来都没有在乎过。

𐟓š季羡林力荐!佛教科普好书 𐟎‰想要深入了解佛教吗?季羡林先生亲自推荐的《花雨满天-季羡林谈佛》是你的不二之选!这本书集结了季羡林先生的论文、演讲稿和书序,分为佛教研究、佛教与文学、佛教人物三个主题。𐟓– 𐟔每一篇都经典且引人入胜,无论是原始佛教的起源,还是佛教的基本教义,甚至是佛教如何传入中国的,这本书都有详尽的解答。而且,季羡林先生运用唯物主义辩证法来谈论佛教,让读者更容易理解。𐟒ኊ𐟌ˆ此外,这本书还探讨了印度的人种、种姓制度,以及婆罗门教的起源和基本教义等有趣的话题。如果你对佛教或印度文化感兴趣,这本书绝对值得一读!𐟌Ÿ 𐟒–季羡林先生的文风幽默风趣,充满嘲讽又接地气,让人在阅读的过程中既能获取知识,又能感受到他的乐观心态。快来一起探索佛教的奥秘吧!𐟌ˆ

刻在骨子里的中国式文化自信 说个笑话,耶稣、默罕默德降临人间的时候秦皇汉武都入土百年了!这就是五千年中国史,给我们的自信!管你什么异域风情、信仰文化来了中国皆被同化。不管你信什么神,只要是中国人皆不会在清明嫁娶、不祭祖宗吧?清明,也正是我中国文化!印度裔移民为何世界受欢迎?还不就是印度的文化不自信吗?白人至上的种姓制度,谁不欢迎?而日本品的是茶道,沾的是酱油;读的是三国,礼仪是跪坐;吃饭用筷子,纪年是令和!这也正是我们的文化输出吧?

泰戈尔《戈拉》:印度近现代史的缩影 最近,我沉迷于阅读各种诺贝尔文学奖得主的作品,今天想和大家分享的是亚洲第一位诺贝尔文学奖得主——泰戈尔的经典之作《戈拉》。 𐟓š 关于作者 泰戈尔,这个名字大家应该都不陌生。很多人读过他的《飞鸟集》和《新月集》。其实,泰戈尔不仅仅是一位诗人,他写了50多部诗集,被称为“诗圣”。此外,他还创作了12部中长篇小说、100多篇短篇小说、20多部剧本,以及大量文学、哲学、政治论著。泰戈尔在文学、历史、哲学、艺术、政治、经济等多个领域都有卓越的成就。 𐟓š 作品简介 《戈拉》这本书的主角戈拉是一个狂热的爱国青年和激进的民族主义者。他原本倾向于比较开放的梵教,但自从看到西方传教士批评正统印度教后,他变成了忠实的印度教信徒。然而,一系列的机缘巧合让他开始质疑自己的信仰。他最好的朋友娶了一个信梵教的姑娘,而他自己也陷入了一段与梵教姑娘的爱情中。最讽刺的是,在他父亲临终前,他得知自己身上流淌的并非印度的血液,因此无权信仰传统的印度教。 𐟓š 读后有感 这本书不仅仅是为了写几个年轻人的爱情和信仰,更是近现代印度历史的一种缩影。它通过流畅的文笔和深刻的哲思逻辑,反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度的压迫下,要求改变自己命运的强烈愿望。这部作品充满了爱国主义和民主主义精神,同时富有民族风格和特色,具有很高的艺术价值。 阅读这本书让我对泰戈尔有了新的敬意。如果你对印度文化感兴趣,那么《戈拉》绝对是一本值得一读的好书! 今天的分享就到这里,我们一起遇见更好的自己~

印度贫民窟女性的无声呐喊:吉万的悲剧 𐟌 在印度文学的画卷中,低种姓、女性、贫民窟,这些元素交织在一起,构成了一幅充满挑战与希望交织的画卷。然而,这本书却让人感受到一种无法言喻的愤怒与无力,仿佛被困在一个没有出口的黑暗之中。 𐟚‚ 吉万,一个出生于贫民窟的女孩,她渴望通过自己的努力跨越阶级的鸿沟。然而,一场火车纵火案的悲剧性事件改变了她的命运。她只是因为在社交媒体上发表了对上位者的批评言论,就被诬陷为恐怖分子的同谋。狂热的大众攻击她,甚至将她描绘成恐怖分子的同谋,而采访她的普南杜更是扭曲事实,将她的故事歪曲成“冲警察扔炸弹”的恐怖分子人生。 𐟘⠥–„良的吉万因为没能救下火车里的小女孩而深感内疚。那些本应支持她的人,为了自己的利益,选择了沉默甚至落井下石。最终,这个低种姓贫民窟女孩的声音在印度社会中无人倾听,她被执行绞刑。 𐟓– 本书通过三位主人公的故事——爱儿、吉万、体育老师——展现了底层人民的生活状态。他们各自面临着不同的挑战,但都以不同的方式被社会所忽视和遗忘。 𐟒” “公众需要流血。媒体需要死亡。我的周围,人们说的都是这些。”这句话揭示了社会现实的残酷性。在这个充满压迫和歧视的世界里,吉万的悲剧不仅仅是个人的悲剧,更是整个社会的悲剧。 𐟌篸 “我又读了一遍,然后回到专栏顶部,看啊看,直到那些文字变成白蚁滚成的小泥巴团儿。我闭上眼睛,大地在倾斜,我也随之摔了下去。”这句话不仅是对吉万悲剧的深刻描绘,也是对现实世界的无情批判。

大脑如何通过蚂蚁和神经元来思考? 𐟐œ𐟧  蚂蚁与大脑的惊人相似性 蚂蚁的行为和大脑的工作方式之间有着惊人的相似性。当蚂蚁的数量达到某个临界点时,蚁群开始展现出有条理的行为。蚂蚁之间通过种姓分布(如蚁后、工蚁、兵蚁等)进行交流,这种交流实际上是在蚁群内部传递知识或信息。 𐟓ᠤ🡥𗤸Ž蚁群的行为 蚁群中的一种特殊蚁队负责将具有各种专长的蚂蚁输送到蚁群中需要的部分。这种信号的产生是由于蚂蚁数量超过了一个临界点,然后通过蚁群向远处传递。一旦出现一批蚂蚁能满足这一需求,信号就会解散。 𐟔„ 符号与系统的互动 符号是复杂系统的一部分,由信号组成,而信号又由蚁队组成,蚁队则是由更低层次的蚁队组成,直至单个蚂蚁。符号是主动的,它们与信号的关系类似于字与比划的关系。所有符号的活动都受制于它们所处系统的状态,是整个系统决定着它们如何彼此触发。 𐟌🠨š群的进化视角 蚁群的各种机制完全是对外界压力的自然反应。从进化的角度来看,蚁群并没有意义或目的,它们只是适应环境变化的自然选择结果。 𐟧  神经元:大脑中的蚂蚁 神经元每秒要做出一千次决定,决定是否发射,是否沿其轴突释放离子,这些离子最终会传入其他神经元的输入端口,导致它们做出同类决定。决定方式是基于所有输入的总和是否超过一个确定的阈值。 𐟌 神经信号的路径 神经信号路径由大脑中的神经结构预先排定,直至输入感觉的信号产生了影响。一个神经元可能有多达二十万个不同的输入端口,离子到达轴突末端前可能会遇到多个分叉点,导致可能在不同的时刻到达各自的目的地。 𐟏›️ 神经元复合体:大脑的符号 大脑中存在由许多神经元构成的大尺度结构,它们在一个较高层次上处理概念。一个符号大致对应于你可以用一个词或固定短语所表示的东西。表示更复杂的观念则需要一个非常复杂的符号激活序列。 𐟌Œ 意识系统:自我意识的诞生 当我们意识到自己的思想时,我们实际上是在符号层次上阅读自己的大脑。符号能够来回传递复杂的信息,这为我们提供了自我意识和思考的基础。

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