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肉袒面缚最新视觉报道_肉袒面缚什么意思(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

肉袒面缚

暑假奉贤博物馆国宝之旅暑假的回忆总是充满了惊喜和乐趣。今年暑假，我有幸参观了奉贤博物馆，正好赶上了他们举办的中国古代黑科技展览。原本以为只是随便看看，没想到竟然看到了这么多重磅国宝，真是大开眼界！虽然没能看到长信宫灯的真容，但它在奉贤博物馆展出之前，我已经有机会欣赏到其他几个国宝了。以下是我这次的博物馆之旅的记录，回味无穷～史墙盘：历史的见证者 𐟏𚊥𒥢™盘是1976年在陕西扶风出土的，这次暑假临时被借到奉贤博物馆展览。说实话，我之前根本没听说过这个东西，但这次展览让我大开眼界。虽然我并没有深入研究铭文，但那些铭文的书法真的让我着迷。后来我才知道，这段铭文补充了《史记》关于微子世家历史的记录。微子启的故事 𐟓œ 微子启是商纣王帝辛的长兄，经常劝诫纣王，但纣王不听。武王伐纣之后，微子启归顺了武王。《史记》对这段历史的描述非常生动，说：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。” 墙盘的铭文：历史的另一种声音 𐟓œ 相比之下，墙盘的铭文虽然没有那么生动的画面感，但格局更大，记录更加正统：“青幽高祖，在微霝（靈）處。𐩁𙦭槎‹既殷，徽史剌（烈）祖廼來見武王。武王則令周公舍（捨）𓱨‡（宇）于周。卑（俾）處。” 身边的历史 𐟌🊨🙦졥š物馆之旅让我感受到历史的厚重和深远。这些国宝不仅仅是历史的见证者，更是我们感知历史的桥梁。每次看到这些文物，仿佛能穿越时空回到那个年代。其他国宝 𐟌Ÿ 除了史墙盘和微子启的故事，我还拍到了大秦景教流行中国碑、陪葬的汝窑盘子、宝鸡青铜器博物院藏的西周伯各卣和四十三年逨鼎等国宝。每一个都让我大开眼界。奉贤博物馆的美景 𐟌… 那天晴朗的天气下，奉贤博物馆显得格外壮观。虽然只是立冬时节，但我对那天的记忆依然清晰。希望有机会再去一次，再次感受那些国宝的魅力。这次博物馆之旅让我深刻体会到，历史就在我们身边，只要用心去发现和感受，就能找到那些让人心动的瞬间。

“牵羊礼”到底有多耻辱？为什么女子行礼后大多选择自尽？对于生活在封建时代的绝大多数女性来说，贞洁远比生命重要。在宋朝历史上，有过一段非常屈辱的时期，就是靖康之耻。提起这件事，大多数后人只记得岳飞的那句“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭”。可是却鲜少人知当时的宋朝女性，尤其是皇室女性，遭受了怎样非人的折磨。金人用“牵羊礼”将宋朝皇室男儿的尊严踩在脚底下摩擦，但好在他们的性命还在。然而，当同样的“牵羊礼”用在宋朝女子身上后，她们却不堪折辱选择了自尽。后人看到这样的历史时不免疑惑：让那些宋朝女子“被迫”自尽的牵羊礼到底有多耻辱？从“谣言止于智者”这句话就能看出来在谣言形成的过程中，罪魁祸首就是传播者的嘴。如果宋朝的那些皇室女子被迫行的牵羊礼不是经过传播后的版本，或许她们就不会选择自尽了。关于“牵羊礼”最初的版本，其实并不叫这个名字。有一个成语叫“肉袒牵羊”，虽然现在极少人使用它，但是在古代的时候，这个成语的使用率还是很高的。根据目前官方版本的解释，“肉袒牵羊”的意思是古代战败投降的仪式。从这个解释就能看出来，宋朝当时行的牵羊礼和最初的版本在目的上还是有共通之处的。 “肉袒牵羊”这个词的出处是《左传ⷥ…쥍二年》。原书中是这样说的：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也’。” 要想弄明白这个词，还要先讲一个故事。两千六百多年前，楚庄王带领自己国家的军队去攻打郑国。他们的将士勇猛，一举占领了郑国的首都。成王败寇，做了楚庄王手下败将的郑襄公只能献出足够的诚意来留住自己和一众妻儿的性命。一番思索之下，郑襄公决定脱掉上衣光着膀子下跪去找楚庄王求和。同时郑襄公手中还牵了一只羊。当然了，这只羊也有属于它的寓意。在所有动物中，羊可以说是最温顺的了，即便是被人举起刀宰杀时，它也不会进行反抗。郑襄公牵着羊跟楚庄王求和，也是想表达自己的归顺。不过郑襄公想要靠放下面子保全自己和家人还是远远不够的，最重要的还是利益。郑襄公表示郑国的土地可以划给楚国，而郑国的人也会做楚国人的奴隶。他们唯一的祈求就是楚庄王能给他们一小块地方苟活下去。看见曾经高傲的郑襄公如此卑微恳求，楚庄王深知赶狗入穷巷必遭反噬，所以他同意了。这便是肉袒牵羊这个成语的含义。但其实这个成语最早并不是从楚庄王和郑襄公这里传出来的，它真正的“创始人”是微子。三千多年前，周武王率兵讨伐商纣王，中国历史上的第二个朝代就如此覆灭了。商纣王虽然死了，但是他还有亲人在世。他的哥哥微子为了活命向周武王投降，但是微子作为前朝的重要人物，普通的投降周武王怎么可能相信。他必须有足够的决心和诚意，才能获得周武王的高抬贵手。至于微子的投降方式，《史记》中也有提到。 “微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前。于是，武王乃释微子。” 从这里就能看出来，初始版本的“牵羊礼”和郑襄公所做的“牵羊礼”也是有所不同的。微子除了光膀子跪在地上行走，左手牵了一只羊以表温顺外，他右边还放了一把茅草。这把茅草和那只羊一样，是为了表示微子的决心而放的。微子拿茅草就是在告诉周武王，他愿意做周武王的茅草，臣服于他，为他效力。而且在古代军队打仗的时候都是用茅草来发警报，微子以此明志，足见他的真诚。除了诚意，周武王最后之所以会放了微子还有一个原因。那就是微子在请罪时说的一句话。微子告诉周武王：“我是罪人，我愿意承担所有的后果，但愿百姓们不要受连累。” 到了这样的时刻还能想着百姓，周武王内心颇受触动，便决定放其一马。这便是早期的两版“牵羊礼”，到了今天，“肉袒牵羊”便只用来表示犒劳军队了。从上面说的那两种牵羊礼来看，并不足以到让人自尽的地步，那为何宋朝女子会在行“牵羊礼”后结束自己的生命呢？这是因为在朝代更迭的过程中，“牵羊礼”早就在各种传播渠道中发生了不同的变化。靖康之耻发生后，宋徽宗、宋钦宗和他们的妃嫔、臣子以及其他属于皇族的人被带到了金国。在行路的过程中，这些曾经锦衣玉食的人吃尽了苦头，非人的折磨让不少人在途中丢了性命。最惨的还不是这些人，而是那些苟延残喘活下来的人。因为到了金国以后，他们地狱般的生活才刚刚开始。金国要求宋徽宗和宋钦宗和他们的妃嫔子女行牵羊礼。相比起前面两个版本的牵羊礼，金国要求的牵羊礼十分血腥暴力没有人性。他们将带着血的羊皮撕下来披到这些被扒光了上衣的宋人身上。宋人趴在地上模仿羊，受尽金人的指点和辱骂。曾经高高在上的皇帝此刻变身阶下囚，为了活命也只能听从安排。对于宋朝男子来说，这是将他们的尊严扔在地上践踏，不过只要内心强大，还可以对这些指点充耳不闻。可是对于宋朝女子来说，尤其是那些皇室女子，让她们脱光上衣披着羊皮爬行简直比杀了她们还要可怕。从古至今，贞洁一直被视为女子最重要的东西，没了贞洁的女子，在当时来说根本就活不下去。可是那时他们是阶下囚还手无缚鸡之力，如何能反抗的了。即便是奋起反抗了，也会被金人一顿毒打后继续行牵羊礼。有些承受能力差的女子，即便是进入了疯癫状态也会被逼行礼。宋人不仅要在金人面前行牵羊礼，还要被他们像绑动物一样绑着丢在大街上游行示众。当时女子露个脚都能被逼到无地自容，更何况是这样的事情。于是在行过牵羊礼后，很多宋朝女子都选择了自尽，其中就有宋钦宗的朱皇后。从大街上行完牵羊礼回来，朱皇后想要通过白绫了结自己，结果被金国的士兵阻止了。但朱皇后不死心，最终找准时机投井离开了。靖康之耻：宋朝皇室女子行“牵羊礼”的罪魁祸首作为宋朝最屈辱的一段历史，靖康之耻的最大受害者便是那些皇室女子了。除了屈辱的牵羊礼，她们还会成为金国士兵的玩物，有些在这个过程中痛苦死去，没死的也会被送往妓院继续遭受折磨。靖康二年，金国士兵攻入宋朝首都汴京，他们无恶不作，伤害百姓，杀人放火，残害妇女。曾经高贵的皇室成了阶下囚，皇帝只能投降求和。赔黄金、赔银票、割地求饶，即便如此，他们也还是落入了对方的圈套，受尽屈辱。皇帝变成庶人，嫔妃少女被糟蹋，想死都不能死。据说被折磨多年的宋徽宗死后尸体还被挖出来烧焦做灯油了。更可悲的是，他的儿子宋钦宗亲眼见证了这一切。宋钦宗的下场也没有好到哪里去，曾经的皇室贵族，最后竟然活活被马踩死。自古以来，总是有人喜欢拿贞洁来束缚女性禁锢女性。同样都是行“牵羊礼”，宋朝男子尚且能留下一条性命，可女子却因为根深蒂固的贞洁观念选择结束自己生命。不过好在随着时代的进步，这种观念逐渐被淡化了。 #一年一度开学季# #我要上热门#