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阴龙最新娱乐体验_阴龙收阳水(2024年12月深度解析)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

「中国传统文化」「转运」风水学放水歌、水法、明堂入式歌诀辅星卦水法为真水法水法有多家，各种水法都有著书立说各有其理，只有赖布衣悟透水法的根源和原理，那就是万物的生育，只有一是不能生育的，就像只有父而无母是不能生育一样，有父有母成双数才能生育，这是天地自然之理，也是河洛之数的原理。所以奇遇奇成双数才能生育，偶遇偶成双数能成育，但奇遇偶成单数就不能生育。拿和洛之数来说明的话，那就是一遇三合四、一遇五合六、一遇七合八、一遇九合十都能生育，但以遇二合三、一遇四合五、一遇六合七、一遇八合九都不能生育。把这天地自然之理用于水法，那就是赖布衣在《催官篇》中说的净阴净阳法，阳龙喜阳水立阳向，阴龙喜阴水立阴向；如果阳龙阴水立阳向，阴龙阳水立阴向，这样的立向是不能生发的；阳龙阴水立阴向，阴龙阳水立阳向，这样的立向才能发福。辅星卦水法的根源和原理来自净阴净阳法，它是净阴净阳法更具体运用的说明。我拿自己考察的名宅名墓的数据去检验各种水法，只有辅星卦水法和事实的福祸之应全部相符，而三合水法、九宫水法、乾坤水法、玄空水法都和事实有差异，百用百灵的辅星卦水法才是真水法，有的灵有的不灵的其他水法都是假水法。

富贵凝聚的山形【原文】形如覆釜,其岭可富。【原注】覆釜如五星中所谓覆釜,金也,唯挨金下水穴。今言形如覆釜,则合葬麓,阴龙而阳穴也。若葬于巅,乃是以阴挨阴,不几于独阴不成之义乎!近来世俗正坐此病,无不葬垅于巅也,固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭,亦须有天然成穴方可下。【白话提要】山的形态就像是被翻转过来的大锅一样,在这种山岭中藏有富贵。覆釜,就像是五星之中所说的覆釜一样,代表的是金气,紧邻着金气的便是藏水的地方。现在所说的山形像覆釜,则应当将葬地选在山腰的平地上,形成阴龙阳穴的格局。如果将葬地选在山巅,则会使得阴气紧靠着阴气,便形成了独阴不成的格局。最近人们在安置葬穴的时候,常常会犯这种错误,就是都将葬穴安置在山间的高地上,尽管这种地方固然可以被阳光照射到,如果按照法则选择贵气所在的山岭,也必须有天然形成的葬穴,才可以下葬。

《地理五诀》认为，三合风水认为以水之动而不为静，为阳象，天道之左旋长生，从左到右顺起;以龙之静而不为动，为阴象，地道之右旋长生，从右到左逆起。然又有左旋阳龙宜配右旋阴水，右旋阴龙宜配左旋阳水之说。穴前水流的方向大体分为两种，从左到右，或者从右到左，均需过堂为吉祥。左水倒右，称为阳水，就是水从阴阳宅的左边流进，经过阴阳宅的名堂前，从右边流出去。左水倒右，也叫左旋阳水，是顺时针寻转的水。右水倒左，称为阴水，就是水从阴阳宅的右边流进，经过阴阳宅的名堂前，从左边流出去。右水倒左，也叫右旋阴水，是逆时针寻转的水。无论左水倒右还是右水倒左，都需要是水形要弯环、柔和，要对宅地有依恋之情，忌直射。来水方天门要大开，去水方地户要紧锁，水要明来暗去。「地理」

「中国传统文化」「转运」风水学放水歌、水法、明堂入式歌诀催官之法赖公传,净阴净阳分其间,奇要配奇偶配偶,洛书位上排先天。原书解：伏羲先天卦与洛书位相配法：洛书戴九履一,先乾南坤北;左三右七,先天离东坎西;皆得奇数是为净阳。洛书二四为肩,先天兑东南,巽西南;六八为足,先天震东北,艮西北;皆得偶数是为净阴。赖公谓万物之生不生于一,生物必两,奇遇奇偶遇偶,如一遇七得八,一遇三得四,二遇六得八,二遇八得十,皆两数也,若奇遇偶,偶遇奇,一遇六得七,一遇八得九,二遇七得九,二遇五得七,皆一数也,非孤则寡焉能生育。此《催官篇》阳龙则喜阳水、阳砂,而立阳向。阴龙则喜阴水、阴砂而立阴向之旨也。

古籍分享——《杨公真传地理》上.下册上册86页面；下册94页面；书法精道，年份久远！内容:上册主讲论源真诀、论龙总旨、论龙身生旺墓绝决、论龙无贵贱、龙凭水向论、论脱龙就局立穴法、总索、论立穴得水为先法、龙求坐向消纳总论、玄关竅三法、四大水口消纳法、劉伯温先生龙诀歌、五星穴诀、家妙仙定忠义、廿四山分金吉凶、廿四山坟宅放水便览、论四神八将、论廿四山阳阴龙、论廿四山藏廿八宿、论凹风吹穴断法、论廿四筱?紀开穴定土色真法上穴等；内容:下册主讲论五星水法、七星水法消纳十二支、楊救贫水法总论、论山地平洋总诀、论反复黄泉此向上论、论劫山曜水总诀、玄空五行论水神合龙立向、十二年轮流龙图式、用罗经秘旨论、龙图廿四断诀、刘氏家藏及協记作灶吉凶方位论等等一百多篇；#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

该手抄本大约95筒子页，190字面。抄录内容丰富，图文并茂，都是经历代风水名师实践总结的秘传真诀！包括看厨犯棟总机图，太安仝清龙掌、论龙之双字驳杂差错断、二十四山宜兼不宜兼、蔣盘真阴真阳诀、杨盘二十四山九星诀、九星五符歌、挨星真诀起例捷诀、办正辅收直达诀、城门诀、论九星阴阳配合天心诀、论星运诀、八山三元气运衰旺定向、24位龙穴得令失令定例、论进神退神诀、消破诀法、办八卦水路错杂元运得失断、办24山逐位来脉去水阴阳差错断、判24山犯凶星破体断、办24山龙穴砂水阴阳差错入水、入坭、入蚁梗白朽断验、九星公位断、十二阳龙用排山掌、十二阴龙排山掌、24山水横推直看，九星总断、双字诀(最验)、阳宅开门放水、先后二天到穴例、问龙立向起例、十二星吉凶断、人丁气下同断、少男丁气下伪同断、铁板真传来龙来水砂锋同断、铁板九星来水峰头断、附录辅星卦例、论入首龙认土色例、论24山各年神煞捷要、逐年五运歌、逐年六气歌、逐年太岁生命禄马贵人例、吊帑例、年、月的杀例、小儿杀例、暗伤杀例、本命官符方例、吊天元乌兔太阳例、截法图、排山图、时上例、通书忌天吏日例、挨星诀、挨星起例、巽命灶口吉凶断、大衍妙数吉课、论八方三元气运顺逆之用衰旺定局、阳宅三元气运论、24山相配夫妇歌、24山夫妇失配歌、24山房分荣枯诀、24山主事诀、八卦主疾病诀、24山风水失运凶诀断、吉、凶水断诀、羊刃例、飞刃例、正戊己杀、八局凶断、三元挨星图诀、三元挨星诀、九星断法、24山失运断、阴阳水交出入断、反吟伏吟诀、28宿过宫诀、天星七政日课等。

天星风水立向六法则：天星立向，古来秘法。大体归纳起来有净阴阳净阳、河图、纳甲、三合、贵人、天星等六种方法，现简说之。天星风水峦头主龙，理气主向。龙必成格，气必大聚，始能福泽后代。向为龙气所出，譬如人之鼻孔，气畅则龙神活现，气塞则龙神受屈。形峦成格，必然富贵；不合天星立向原则，纵然龙成格，亦不富贵。天星风水有六大立项原则。一、以净阴净阳立向原则《易传》曰：“一阴一阳谓之道”。这里的“道”指自然规律。天星风水贵阴而贱阳，要求龙向水三者阴阳统一。十二阴龙为：卯、庚、亥、未、酉、丁、巳、丑、艮、丙、巽、辛；十二阳龙为：午、壬、寅、戌、子、癸、申、辰、乾、甲、坤、乙。阴龙立阴向，譬如：丑龙立丙向，艮龙立丁向；阳龙立阳向，譬如：壬龙立午向，癸龙立坤向。立向可以阴阳混杂的有三合风水，《地理直指原真》、《地理五诀》就是这样的，都是以水口定局，不论龙向水之阴阳左旋右转，如《地理直指原真》关于净阴净阳的论述—— “辟净阴净阳说，凡立穴只看水之去来，毋论龙之阴阳，自人子须知，琢王斧诸书出始，有阴龙阴向，阳龙阳向之说，后人不知其故，反为可宗害人，实其独不知刘青田有云：阳龙阳向水流阳，此说甚荒唐；阴龙阴向水流阴笑杀人，拘泥益阴龙阴向，阳龙阳向之配合因多，而阴龙阳向阳龙阴向之配合，亦复不少，惟明于认水立朝之诀，则无所往而不当矣，乃时人昧于水法徒执净阴净阳，而行之不免有冲生破旺之害，故必用后天双山论局、收水、察其去来定向方位，以迎生旺以消墓库而要诀耳，奈彼不知后大作用，只依先天五行，执定阴阳以论龙立向，因有专取阴龙，而不用阳龙，孰和申防能若结局旺相，偏发大青，曷害以其阳而素之哉，近有妄贪秀而不知迎神避煞之诀，如寅甲央龙谬云，卯龙又云艮龙，仅誉美名以欺世嗟” 。二、以河图立向原则丘公曰：“此伏羲时河中龙马负图之数也，伏羲因之以画八卦。其数始于一而终于十，以五生数统五成数。天一与地六合于北而生水，地二与天七合于南而生火，天三与地八合于东而生木，地四与天九合于西而生金，天五与地十合于中而生土。分配阴阳，节排五气，体此道耳。” 一、六水为坤卦；二、七火为乾卦；三、八木为离卦；四、九金为坎卦。剩余各卦则位于四隅位置，分别对应兑、震、巽、艮四个卦。艮卦由一、六水分出；兑卦由二、七火分出；巽卦由三、八木分出；巽卦由四、九金分出。天星风水用此法立向，具体内容如下：天地定位：乾甲龙立坤乙向；坤乙龙立乾甲向。山泽通气：丁巳酉丑龙立艮丙向；艮丙龙立丁巳酉丑向。雷风相薄：庚亥卯未龙立巽辛向；巽辛龙立庚亥卯未向。水火不相射：壬寅午戌龙立癸申子辰向；癸申子辰龙立壬寅午戌向。三、以纳甲立向原则张九仪曰：“纳甲之旨原于太阴也。而太阴盈亏之序原于八卦，八卦阴阳之次原于四象。四象太少之分原于两仪，两仪清浊之判原于太极，太极未兆之先原于无极。夫无极莫可名言，莫可名状，惟既无极中，冥冥漠漠，一气混论之象，有若图之大圈。” 应用于天星立向，具体讲解如下：乾甲龙立乾甲向；坤乙龙立坤乙向；艮丙龙立艮丙向；巽辛龙立巽辛向；癸申子辰龙立癸申子辰向；壬寅午戌龙立壬寅午戌向；丁巳酉丑龙立丁巳酉丑向；庚亥卯未龙立庚亥卯未向。四、以三合取向原则以三合四局生、旺、墓三吉互为立向。即：艮丙辛寅午戌龙立艮丙辛寅午戌向；巽庚癸巳酉丑龙立巽庚癸巳酉丑向；坤壬乙申子辰龙立坤壬乙申子辰向；乾甲丁亥卯未龙立乾甲丁亥卯未向。五、以贵人取向原则取贵人法：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴居，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛骑虎行，阳贵此中求。《三车一揽》赋云：“天乙文星，得之聪明智慧”。天乙贵人遇之则官禄易进，财货易得，乃吉神也。用于天星立向，具体讲解如下：亥酉龙立丙丁向；丑未龙立庚向；申子龙立乙向；乙龙立申子向；庚龙立丑未向；丙丁龙立亥酉向；六、以天星星宿取向原则紫微、天市、太微、南极、太乙、天乙、少微、天汗、阳衡、天屏。在《催官篇》天皇评穴章中：“催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇贯穴气无泄。”紫微照龙，太微照向，故立壬山丙向也。其他类推。「风俗」「传统文化」

𐟐‰ 龙出辽河，礼出红山：探秘辽博的宝藏 𐟌Ÿ 辽博的匆匆一游镇馆之宝“玉猪龙”：是熊还是玉猪龙？这件神秘的玉猪龙，原料来自鞍山的优质玉石，白色代表阴龙，青色代表阳龙。新石器时代，这件玉猪龙出土于辽西红山牛河梁地区，距今已有5500年的历史。红山文化的代表之一，右上角的小圆孔是做什么用的呢？是悬挂还是其他用途？感谢大师的照片，拍得真好！青铜文化与海洋的结缘：鳐鱼形铜饰件春秋时期的车马具上，装饰着大鳐鱼和小鳐鱼。大鳐鱼是马的“当卢”（类似奔驰、宝马车logo），小鳐鱼则是马的“节约”（马头的革带）。这些青铜饰件不仅美观，还体现了古代工匠的精湛技艺。辽瓷的奇葩：鸡冠壶、长颈瓶、鸡腿坛这些辽瓷制品，形状奇特，被称为奇葩。每一件都是古代工艺的杰作，展现了古代陶瓷艺术的独特魅力。满族文化的神秘与吸引力满族是今日中国的少数民族之一，主要分布在辽宁、吉林、黑龙江和河北等地。满族人的生活方式、观念和习俗都充满了神秘性。他们遵循着渔猎民族的传统生活方式，与自然息息相通。在循环往复的过程中，传承着衣食住行和人生四礼等方面的古老习俗。美食推荐：杭帮菜的美味体验今天推荐的是杭帮菜，包括“花蛤、丝瓜、鱼豆腐”、“鞭笋、河虾、毛豆、小咸肉”以及“番薯茎”。每一道菜都味道一绝，让人回味无穷。这次辽博之行，不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。每一件展品都承载着历史的厚重和文化的传承。

宝照经曰:八卦不是真妙诀，时师休把口中歌，败绝只因用卦差，何见依卦出高官！这里很明显是批判了所谓的某一种“卦”，八卦！！。如果是说的八卦，那会是说的乾坤艮巽震兑坎离吗？？？天玉经一直在说天地父母卦，东西父母卦，那这些个卦究竟是什么？？？是和八卦没关系的卦吗？？？

最近鼓捣卫星图见过最牛逼的山脉，地方特别大形状神似火莲，中间指定有点东西，给大伙看看有啥说法 #风水# 我顶我顶