荡涤是什么意思在线播放_荡涤的读音(2024年12月免费观看)
「印为玄学轩超话」「超度」关于超度,一次性说清楚!所说的“超度”是什么意思? 一、什么是超度 超度是经常做的民俗活动。传统的叫法是“黄箓斋”,或者是炼度道场。黄箓是登记仙人名字的籍簿,黄箓斋的意思就是使亡人度为仙人。 《上清灵宝大法》云:“黄箓者,开度亿曾万祖,先亡后化,处在三涂,沉沦万劫,超凌地狱,离苦升天,救拔幽魂,最为第一。”其主要功用,在于使亡者受炼,得到新生。 超度就是通过法师自己内在的内炼,连接祖师或者神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在超度民俗活动中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。 超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。 法师通过自身水火之交媾,模拟天地阴阳之运转,通过身中造化来炼化亡魂之阴质,这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。 二、超度的形式 一般来说,放焰口超度可分为四类。 第一种:超度十方孤魂。 即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引,使其离苦得乐,往生极乐。此种超度,最适宜大功德主随力建功施舍,培养福报。被超度之十方孤魂亡灵,其数量可谓无边无量,均会感激大功德主的慈悲慷慨,其感恩之念力浩瀚强大,即便累世转世亦然不绝,这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘,迅速积累福报,而且荫及子孙,赏罚神明均会标注于功德簿。 第二种:超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。 很多人对超度祖先并不重视,仅以为是孝道的表现;殊不知,千年香火、延续至今,其中奥秘,大有其方:历代宗亲的超度与否,安稳与否,直接决定了这个家族后代的发展轨迹,以及承负果报。人有三魂,胎光主命,死之后魂回太和;爽灵主贵,死后魂归五岳阴间;幽精主衰,死后魂归水府;且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎,所以,祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。 也就是说,逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路,都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故,古人逢大事必先祭祖; 第三种:超度冤亲债主。 超度前世今生的冤亲债主,因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫,一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者,皆因累世的、今生的冤亲债主而起,所以超度冤亲债主是结善缘福缘,断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。 第四种:超度有缘无份小婴灵。 婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的感应密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳,事业低迷;对母方的最直接影响就是身体难安,妇科沉疴,惊梦失眠。 三、超度的作用 超度的作用是按照上面三种形式来说的。 第一类:超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。 第二类:超度主要是希望先人早日离地狱苦海,作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响。 第三类:被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好,所以希望通过超度来改变自己的运程。 如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。 因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度,这就是阴超阳泰!就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。就是超度祖先拨度亡灵,这也是我们做下代人应该做的一点心意。 文章属民俗风俗,不涉及任何宗教、迷信 四、超度的功德利益 身边常有朋友感叹:家庭不和睦,生意不好做,孩子不听话,生活很艰难,世道很混乱……有没有想过原因呢?孝顺父母,尊敬师长,超度宗亲,普利十方,只有冥阳两利,才能一切和顺! 所谓“阴超阳泰”,只有让先人离苦得乐了,我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年我们都要扫墓缅怀先人,通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者,以表孝心及报恩之心,令往生者往生,已往生者莲品增上,这才最为有意义的行为。 最后仁泽易道提醒大家,只有正规的道观科仪才有法力,其他歪门邪道都会被反噬,请记住 !
小语试讲高分秘籍:过渡语篇 姐妹们,今天给大家分享一些我在小语试讲中用过的过渡语,真的超级实用!记得收藏哦~ 导入与生字教学间的过渡语 读音练习 接下来,请同学们自由朗读课文,读准字音、读通句子,难读的地方多读几遍。带着感情朗读,边读边想象画面。 同学们的朗读声真响亮,生字词一定难不倒大家吧?请看大屏幕,谁自告奋勇来挑战一下? 书写指导 版本一:有细心的同学发现了,有些字悄悄变红了,这就是本节课要写的字,你最想提醒大家注意哪个字呢? 版本二:老师发现课前任务单中有个字书写的错误率特别高,就是x字,谁想来黑板写一写?横平竖直,你想提醒大家注意什么呢?你的同桌还有补充,你也想提醒大家…… 同学们拿出田字格本写两遍吧!注意一拳一尺一寸,头正、身直、足安。(巡课)同学们坐得真端正啊,字写得也认真。 生字词与初读间的过渡语 穿过字词的长廊,走进文章的殿堂。 闯过了字词关,接下来挑战文章关吧! 解决了生字词,理解课文就更容易了。 读准字词是第一步,要想真正理解它们的意思,还得走进课文仔细学习揣摩。 初读环节理解文章的过渡语 人们常说“诗中有画,画中有诗”,边读边想象画面,看你能从诗中读出几幅画来? 一切景语皆情语,作者是如何将感情表达出来的? “好文不厌百回读”,在你觉得值得回味的词句上做上标记或批注,小组内互相读一读。 “不动笔墨不读书”,有的同学在课本上圈点勾画,真是好的读书习惯。 集中精力,听老师来读古诗,要字字入目,声声人耳。听准字音,听准节奏。 朗读时的过渡语 䊥䚤动的语言,多么美丽的文字啊!让我们再一次把它铭记在心吧,一起读。 多么了不起呀,短短的几十个文字,简洁而明快地写出了生动形象的画面,让我们边读边想…… “读书切戒在慌忙,涵咏功夫兴味长”。情感,需要我们沉浸在文字中涵咏品味。 就这样,我们的灵魂沉浮于字里行间,心灵沐浴在书香之中,就让朗读荡涤我们的心怀,再读读课文里让你感动的地方。
容易读错的字: 1、联袂 (m㨩) 2、关卡 (qi环3、饿殍 (pi环) 4、抨(p䓮g)击 5、掮(qi㡮)客 6、商榷( qu㨯7、谶(ch㨮)语 8、芟(sh䁮)除 9、缔(d㬯 10、攫(ju㩯11、掣(ch㨯 12、羸(l㩩)弱 13、付梓( z琯14、荡涤( d㭯15、诤(zh㨮g)友 16、邋暹 (l䁠ta) 17、消弭( m琯䯼制止。 18、斡(w㲠)旋:调解。 19、谮(z㨮)言:毁谤、污蔑别人的话。 20、迫(p玩)击炮 21、香喷喷 (p㨮) 22、发虐(y㠯)子 23、应(y㬮g)用文 24、毛昶(ch玮g)熙 25、垂涎(xi㡮)三尺 26、潸(sh䁮)然泪下 27、一曝(p㹯寒 28、风云跌宕(d㠮g) 29、觥(g卮g)筹交错 30、烜(xu玮)赫一时 31、倏(sh嫯𘀧슳2、溘(k㨯𖩕🩀 33、同仇敌忾( k㠩) 34、兵弁(bi㠮):士兵和低级武官的总称。 35、犁铧(hu㡯ㅥ觊的下端,用来翻土的铁器,略呈三角形。 36、舌蹇(ji玮):指的是舌体转动不灵、语言蹇涩的病证。 37、畏葸(x琯𘍥 38、稔岁(r䛮 su㬯丰年。 39、粘(zh䁮)牙 40、泥淖(n㠯):烂泥;泥坑。 41、静谧(m㬯42、拈(ni䁮)花惹草, 43、翘楚(qi㡯 ch甯䄧😨ﻧ쬤㰯第四声。 44、艾蒿(㠩 h䁯),艾叶 45、踔厉奋发(chu占l㬠f㨮 f䁯46、缧绁之忧(l㩩 xi㨠zh䫠y卵),被囚禁的忧虑,指有坐牢的危险。 47、疟子(y㠯 zi),一种急性传染病,发病率曾经位居各种传染病的首位。 48、混淆(h㹮 xi㡯),淆,不读y㡯。 49、鹈鹕(t㭠h㺯名塘鹅 50、博闻强识(b㳠w㩮 qi㡮g zh㬯记”的意思。 51、川芎(chu䁮 xi卮g) 52、发蔫(ni䁮),不读yan。 53、怙恶不悛(h㹠㨠b㹠qu䁮) 54、缫丝(s䁯 s䫯55、檄文(x㭠w㩮),用于晓谕、征召、声讨等的文书。 56、清癯(q䫮g q㺯𘅧检 57、栅(zh㠯 58、稔知(r䛮 zh䫯知。 59、豕彘(sh琠zh㬯ꣀ 60、簌簌(s㹠s㹯抖 61、舐犊(sh㬠d㺯 62、趿拉(t䁠la),把鞋后帮踩在脚后跟下。 63、奇闻轶(y㬯64、屡遭贬谪(bi玮 zh㩯65、臧否(z䁮g p琯䒨 66、杜撰(d㹠zhu㠮) 67、说客:shu占k㨯音shu㬠k㨣 68、择菜(zh㡩 c㠩),不读z㩨。 69、绥靖(su㭠j㬮g),安抚、使地方保持平静。 70、发怵(ch㹯怯;畏缩 。 #热点引擎计划# #热点引擎计划# #我要上热门# #金秋动态创作赛#
“中国人到底是什么原因这么崇洋媚外,制度问题,还是文化原因?” 看到有网友这么问,我不禁莞尔!因为以前我也疑惑过这个问题!但现在已经明了了,也释然了! 答案无他,慕强二字而已!人的本性中,有“慕强”二字作怪。这没什么,从更宏观的角度看,这有利于人类的进步! 回答这个问题,必须要有历史的眼光,站在更高处,更深处! 我们国家,1840年后的一百年,遭到了工业力量对于农业力量的降维打击!军事上一而再的失败,动摇的是整个民族群体的自信!简单的例子,你和一个人打架,怎么都打不过别人,一点机会都没有,那个时候,你整个人应该是崩溃的!绝望,沮丧的同时,奴性就会滋长,你可以说有少数人自始至终都硬气的很,但对于整个群体而言,于事无补! 百年国耻,不是说着玩的!一系列军事上的失败,导致的那个时候国人自信/自尊的崩溃,是灾难性的。一些被称为开眼看世界的先进分子,也不乏要彻底推翻我们的文化,改变我们的叙事文字的暴论,自轻自贱,可见一斑! 这么广阔,深入而又强烈的社会巨变,它带来的更深层次的群体心理映射,是需要数代人去努力扭转的! 从这点看,你就能更清醒地认识到,教员喊出“中国人民从此站立起来了”这句话时,为什么那么震撼和必要了!没错,在那之前,整个民族,是“跪着”的,无论从心理上,还是物理意义上! 从现今还有网友在问文章开头那句话来看,教员以降,物理意义上的“跪着”虽然解决了,心理层面的“跪”看样子还没完全解决好!百年耻辱带来的百年震撼,余波尚在! 问题在哪里呢?这个“债”,我们要还到几时? 可能还需要时间吧!人说,经济基础决定上层建筑,诚然!我们得继续建设,继续发展,继续壮大!可喜的是,我们的一些领域,已经彻底不再“崇洋媚外”了,这个,从这次巴黎奥运会冠军潘展乐们的表现,可以看出来,无论是场内还是场外,他们至少已经在平视昔日的所谓“列强”了! 所以,从这点来看,各个领域的“冠军”对于当下的中国,依然重要!不但重要,而且越多越好!第一当的多了,久了,“崇”和“媚”自然而然就会了无踪迹!所谓的“无冕之王”,仅能停留在纸面上,给失败者以苍白的自我安慰和虚无缥缈的自我陶醉! 我真的不知道,具体到何时,“崇洋媚外”这个汉字词组,才会寿终正寝!我只能保证我个人,始终辩证地看待“洋”和“外”!不卑不亢,不骄不躁。 同时,我也真的确信,历史洪流,滚滚向前,“崇洋媚外”必然会和“洋火”,“洋盆”等等物什一样,渐次地退出中国人的日常叙事! 我要告诉问出题头那个问题的网友,“崇洋媚外”既不是体制的问题,也不是文化的问题,“营养”加强了,你会发现,它仅仅是个“体质”问题! 如果还有疑问,当可去了解一下,华夏民族处在强盛时期的一些有意思的文字的由来和用法!比如“夷”这个字! 你会发现,那个时候的“鄙夷”,和当今的“崇洋媚外”,有着同样的叙事逻辑! 太阳底下无新鲜事,螺旋演进的人类发展史,也没有什么秘密可言!尤其对于我们这样一个有着深厚历史沉淀的民族而言,即使她遭受一些波折,乃至一些挫折,她也会像一个弹簧一样,回到她原来的位置!历史,已经反复证明了这一点! 这,才是我们的文化的力量!它绝不会像网友问的那样,滋生出“崇洋媚外”的毒草来,相反的,它会荡涤这些个污秽! 当然了,对于我们这样的个体而言,正人正己,努力而已!一切,水到渠成!
阿那亚北岸圣音礼堂:诗意与烟火的交汇点 如果说阿那亚海边礼堂是圣洁的,那么九期小镇中心的北岸圣音礼堂则是诗意与烟火的完美融合。礼堂内部的冥想室和微型音乐厅,以及外面的潮汐广场,随时都在聆听一曲艺术与生活的交响曲。 《阿那亚》:阿那亚的海边礼堂已经很有名了,为什么还要在北岸再建一个礼堂呢? 马寅:随着阿那亚向北扩展,小镇的规模已经初具雏形。对于一个小镇来说,它的正中心总应该有一个类似教堂的精神建筑,凝聚人心,荡涤精神。 早期做海边礼堂时,董功提出了两个方案,我都很心动。只是现有的这版更适合放在海边。当时我就在想,如果将来有机会做一个小镇的话,我希望把另一版方案放到小镇上。北岸的机会来了,但董功自己已经对当年的方案不太满意了。 后来在一次偶然的聊天中,我和窦唯聊起他曾经想做一场只用耳朵听的音乐会。我觉得这个故事很有意思,便把它讲给了董功。没想到这个灵感对建筑师启发很大,他设计了一个双体的建筑,上面是独立的演出空间,声音可以离散到下面来,空间的分隔让演出者与听者之间形成奇妙的对话关系。所以说,圣音礼堂的设计还要感谢窦唯提供的灵感。
人活着总要相信点儿什么,有人信佛,有人信道,我信刘好存。所以我追线下和别人定期去山里苦修本质一个意思,都是调养身心荡涤心灵。
申时茶:为何要在下午3点喝茶? 大家好,我是咏怡,一个来自云南的川妹子,超级喜欢喝普洱茶! 你知道吗?中国人喝茶可是有讲究的,尤其是喝茶的时间。古代人特别注重“天人合一”的理念,认为人和自然要和谐相处。于是,他们把一天分成12个时辰,每个时辰对应一个地支,这不仅仅是时间的划分,更是人和自然的一种联系。 其中,“申时”这个时间段特别有意思。申时大概是从下午3点到5点,这段时间人体的“膀胱经”在运作。茶叶里有很多好东西,比如茶氨酸和茶多酚,这个时候喝茶,这些营养物质更容易被身体吸收,还能帮助膀胱经更好地运作。 品茶不仅能养心,还能让人心静下来,恢复清和的状态。忙碌了一天,坐下来喝一杯茶,瞬间感觉整个人都放松了,嗅觉、视觉都得到了放松,思维也变得更加集中。 所以,把申时留给茶吧!在这个人体排毒的最佳时机,利用茶叶的营养物质来帮助身体排毒。如果你有时间,可以正襟危坐,采用腹式呼吸法,在40分钟左右品上7杯茶。想象一下,跨越时空与诗人卢仝一起体会茶叶带来的全身通透感,仿佛水墨在身体内渗透晕染开来。这不仅能让身体洁净,还能让灵魂得到荡涤。 一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯肠……七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。--《七碗茶歌》 在闲暇的片刻,工作也告一段落时,不妨为自己泡上一杯茶,短暂地充电一下,慰劳一下忙碌的自己。 ➡️PS:如果你对云南普洱茶感兴趣,欢迎体验我们的产品!我们还有惊喜福利活动哦!
同行喊话晓华:把美发行业搞完了,网友:大家都支持你! 近日,湖南怀化的理发师晓华因为能“听懂”顾客的话,从而走红。然而一些同行发视频却表示晓华的出现几乎将整个行业都搞垮了。 也不知道发布这样视频的理发师哪来的自信,还好意思露脸指责晓华搞垮了美发行业。 真是无知者无畏,搞垮整个美发行业的恰恰是你们自以为是的人。不是靠精湛的技术和服务取胜,而是靠高价、办卡等套路来吸金。 而晓华理发师的出现,凭精湛手艺、低价和贴心服务,如一股清流荡涤了美发业的乱象,使美发业正本清源,这才是美发业原有的样子,受到了人民大众的欢迎。 你们应该好好向晓华学习取经才对,反而迫不及待跳出来指责,说明晓华的义举已触碰到了你们的蛋糕,让你们有了危机感。 这更说明晓华做的正确,大家苦美发业乱象久已,市场本就该良币驱逐劣币,美发业应该要重新洗牌了,我们都支持你。
薛宝钗为什么没有选上秀女呢? 第一,宝钗本身就不想进宫,顺带一提,她参选的是公主陪读而不是所谓秀女。 元妃省亲,让众位姐妹写诗,薛林二人诗后,脂砚斋批语“末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长,何也?该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此,在黛卿实不足一为。”,宝钗连写给皇室诗歌功颂德都不屑,更不用说自己进宫攀附权势了。 后来元妃让大家写灯谜,宝钗的灯谜“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”是在为元妃宫中的寂寞生活而同情哀叹,她深知那种生活是一种折磨,怎么可能还想进宫去遭受这种折磨呢。(原诗见于蒙府本、戚序本、己酉本的第22回之中,亦被畸笏叟“暂记”于庚辰本第509页的批语当中。惟有时间上晚出的甲辰本、梦稿本和程甲本将此一首宝钗制谜张冠李戴地错判给黛玉。) 第二,作者不让宝钗进宫,所谓“待选”只是作者为宝钗进京来到贾府给出的一个理由而已,进了贾府了,这个理由就可以撇开了,实际上直到全书,至少前80回结束,都没有再对待选的事情做任何交代。刘心武之流讲的“清虚观打醮一段表明宝钗落选”根本是自己臆想出来的,不值一哂。 居然还有人一直说宝钗的“好风频借力,送我上青云”是表现想追求富贵权势,真的感觉非常搞笑,我就问一句:你们知道山中高士晶莹雪是什么吗? “山中高士”是一个典故,出自明朝高启《梅花诗》,原句是“雪满山中高士卧,月明林下美人来”。看,连两大女主的姓都隐含其中呢,可见曹雪芹受此诗影响之深。在这里,山中高士显然有指代梅花的意思。而梅花在中华文化中,无论何时都是品格坚贞高洁的象征,怎么可能会含有心机深,想做官,想攀附权势的意思呢? 顺带一提,宝钗的代表花,牡丹花,也是一种坚贞不屈的花,而不是单纯的富贵花,相传武则天游园,命令百花一夜齐放,结果百花畏惧武则天的权势,只有牡丹抗旨不遵,被贬到洛阳,扔到荒山郊野,被放火焚烧,但是却开得更加美丽。这个早在宋朝《事物纪原》等书里面就有记载。 还有,宝钗还有一种隐藏的代表花,菊花。她房间里面唯一的装饰就是“数枝菊花”,蘅芜君的“蘅芜”也是一种和菊花非常相似的植物,以至于现代植物学把蘅芜和菊花归为一个科目。宝钗对菊花诗兴致勃勃,菊花诗社整个都是她筹划的。她写的螃蟹诗里面有“酒未敌腥还用菊”一句,表明她相信只有菊花的清香才能荡涤世间仗势欺人的权贵(螃蟹)的浊臭。菊花在中华文化里面长久以来都是代表隐者,说菊花想攀附权贵,想往上爬,可笑不可笑? 其实,好风凭借力,送我上青云这句诗意思可以分做入世和出世两面来看。 1,入世方面,宝钗说过“男人们读书明理辅国治民,这便好了,只是如今并不曾听见有这样的人,读了书,倒更坏了,只是书误了他,他却也把书糟蹋了。”一句话,就表明她认为天下根本没有能够读书明理辅国治民的人,踩了所有当官的人。她是愤恨这些不能辅国治民的国贼禄蠹的,所以她才写了螃蟹诗来对他们加以讽刺“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”说的就是这些人。所以她才希望有人能够读书明理辅国治民,所以才会劝宝玉走正途,经世济民,辅国治民。这非但不代表她想要攀附权势,反而是说明她心有正气,希望能够济世救民。“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。”这两句就是这个意思,说希望有人能够以菊花那样美好芬芳的德行才能,用老姜一样辛辣的手段,驱除那些横行霸道,不能辅国治民的官僚和权贵。 从这个方面来看“好风频借力,送我上青云。”的意思就是说希望能够做成事业,以辅国治民,济世救民。当然作为一个女子她只能在诗词里面发发感想,是无法实际做到的,这是很正常的言志诗句,无奈却被曲解至此,真是可悲。退一亿步,就算她成为皇后,也不可能管得了政事,当时可不是唐朝武后那样的时代。更可笑多人拿这诗来说她是想往上爬,取得权势富贵,甚至很多人说她就是想争宝二奶奶位置——这就更加荒谬了。 2,出世方面。紧接着上面那段话,她就说了:“所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。”意思就是如果不能读书明理辅国治民,反而当官胡作非为,祸害百姓,还不如去耕种买卖,至少不会对社会造成什么大害处,对自己也不会有大害处。 前面已经说过了宝钗对菊花的推崇,已经能说明她是个有出世心的人。其实另外还有她对道家佛家的很多精神的继承,比如藏愚守拙,清静无为,戒奢戒欲等等,都能说明她的出世心性。加上这一段话,就是说如果不能济世救民,就归隐于田园集市,那么这个时候“好风凭借力,送我上青云。”就可以有另外一种解释,就是提高自身修养,达成更完善更具美德的自我。所谓“达则兼济天下,穷则独善其身”是也。 最后说明一下,所谓“青云”绝对不是一般人认为的什么“平步青云”攀上高枝成为权贵这种很俗气的意象——这根本不可能出现在红楼梦的诗词里面,你们自己想想红楼梦正经诗词(除了猜灯谜)里面可曾有过这种媚俗的意象?所以这里的“青云”只可能是像“穷且益坚,不坠青云之志。”这种高洁的“青云”意象。 最后想说一句,红楼梦是一本很正的书,不是对哪个人哪个群体的讽刺批判,而是对整个家族整个社会以及所有美好事物的哀惋。所以要用正的态度来看,不要老以为作者在发牢骚,在明褒暗贬谁,它虽然有很多隐藏的东西值得研究,但几乎都不涉及对人物的评判——它有什么必要遮遮掩掩,不敢明白对人物进行褒贬?它对人物上来就是定了性的,说林黛玉才情高“咏絮才”,说探春精明有志气“才自精明志自高”,说湘云胸怀坦荡“风光霁月”,说凤姐机关算尽太聪明,说秦可卿情既相逢必主淫,说元妃二十年来辨是非,等等等等,都是准确而毫无动摇的,所以说,它说了宝钗是德行高“停机德”,这就是无可辩驳的事实。再加以宝钗那“山中高士晶莹雪”的梅花雪般高洁纯净的意象,牡丹般坚贞的意象,菊花般隐逸高洁有操守的意象,再辅以脂砚斋对宝钗所有的评价都是赞美褒扬,这一切已经足以证明宝钗是不可能像很多人说的那样是个冷酷无情,野心勃发,权欲熏心的人,这些言论纯粹是以小人之心度君子之腹而已,全部是对曹雪芹脂砚斋的践踏。
《敦煌灵犬》:孩子也能懂的莫高窟守护故事 《敦煌灵犬》这本书,真的是让我又哭又笑的一本书。它是“敦煌的女儿”樊锦诗先生寄语的作品,作者是北大的顾春芳教授。这两位女士花了四年时间,联手撰写了《我心归处是敦煌——樊锦诗自述》,两部作品都有一种神奇的力量,那就是对敦煌莫高窟的热爱和守护。 樊锦诗先生一生致力于敦煌的研究和保护,她在荒野大漠中扎根,守护着敦煌的735座洞窟。而《敦煌灵犬》的主人公——乐乐,其实是一只可爱的小狗。它出生在敦煌,成长在敦煌,最终也坚守在敦煌。乐乐有着超常的“灵性”,经历了许多磨难和考验。它先后失去父母,经历颓丧低迷,再到智斗恶犬,最终成长为勇敢的敦煌守护犬乐曜。 这本书的插画特别有意思,据说是用动画电影式的构图,结合敦煌的传统色彩,呈现出一种精美的质感。插画师倾注了大量心血,有些插画是他边画边哭的情况下完成的。好的插图和文字一样,有生命力,有故事感。当我读到乐乐彻夜不眠,待在父母坟墓旁的土丘上,用爪子生刨出一个洞窟,从此窝在洞窟里生活时,心里酸酸的。看到配图时,泪水终于忍不住夺眶而出!乐乐小小的身子是那么孤单,眼神是那么哀伤,灰蒙蒙的天空,那低矮的洞窟,压抑而沉重。 萌宝看到这里,也忍不住呜咽起来:“乐乐好可怜,如果他的爸爸妈妈都活着,该有多好!”文字和插图就是有这样的魔力,我们仿佛走进了书中,和乐乐同呼吸共命运,感受着他的痛苦、彷徨、迷茫、颓废和救赎。 当看到乐乐成长为真正的敦煌守护犬时,配图里乐乐眼神坚毅,身旁簇拥着勇敢的小伙伴,可爱的小飞天,虚化背景中是乐乐的父母,我们不禁喜笑颜开。跟着乐乐,我们历经了一番心灵上的成长,还有精彩纷呈的敦煌之旅!在书中,作者娓娓道来莫高窟的前世今生,读者边看故事边轻松涨知识。 附录中,乐乐的敦煌小课堂通过问答的形式,揭开了敦煌文化的神秘面纱,呈现了历经千年开窟的世界艺术宝库。《敦煌灵犬》是一部荡涤心灵的少儿奇幻作品,值得一读再读。 书中的文字直击人心,分享我最喜欢的一句话:“真正的幸福就是找到生命的意义,在心灵的召唤下成为真正的那个自我。”
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耐心看完,无论你在干什么,都能荡涤你的心灵
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1月前ⷦ 1 分享 回复 幸福搞钱达人荡涤
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