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荡涤是什么意思在线播放_荡涤的读音(2024年12月免费观看)

内容来源:鱼水欢网络所属栏目:导读更新日期:2024-11-30

荡涤是什么意思

「印为玄学轩超话」「超度」关于超度,一次性说清楚!所说的“超度”是什么意思? 一、什么是超度 超度是经常做的民俗活动。传统的叫法是“黄箓斋”,或者是炼度道场。黄箓是登记仙人名字的籍簿,黄箓斋的意思就是使亡人度为仙人。 《上清灵宝大法》云:“黄箓者,开度亿曾万祖,先亡后化,处在三涂,沉沦万劫,超凌地狱,离苦升天,救拔幽魂,最为第一。”其主要功用,在于使亡者受炼,得到新生。 超度就是通过法师自己内在的内炼,连接祖师或者神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世界。在超度民俗活动中,通常供奉的主神为太乙救苦天尊。 超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。 法师通过自身水火之交媾,模拟天地阴阳之运转,通过身中造化来炼化亡魂之阴质,这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。 二、超度的形式 一般来说,放焰口超度可分为四类。 第一种:超度十方孤魂。 即设坛建醮将十方各类孤魂野鬼召集至坛下超拔接引,使其离苦得乐,往生极乐。此种超度,最适宜大功德主随力建功施舍,培养福报。被超度之十方孤魂亡灵,其数量可谓无边无量,均会感激大功德主的慈悲慷慨,其感恩之念力浩瀚强大,即便累世转世亦然不绝,这股念力为大功德主结缘了广泛的善缘,迅速积累福报,而且荫及子孙,赏罚神明均会标注于功德簿。 第二种:超度历代宗亲、祭拜先宗列祖。 很多人对超度祖先并不重视,仅以为是孝道的表现;殊不知,千年香火、延续至今,其中奥秘,大有其方:历代宗亲的超度与否,安稳与否,直接决定了这个家族后代的发展轨迹,以及承负果报。人有三魂,胎光主命,死之后魂回太和;爽灵主贵,死后魂归五岳阴间;幽精主衰,死后魂归水府;且人死后三魂七魄中只有一魂去投胎,所以,祭祀对于逝去的亲人、在世的家人有着非常重要的现实意义。 也就是说,逝去的宗亲血脉无论是否已经踏入轮回之路,都能接收到我们去祭祀和供养的信息。故,古人逢大事必先祭祖; 第三种:超度冤亲债主。 超度前世今生的冤亲债主,因果承负均因人的举动而时刻变化积累。所谓一念而动劫,一切孽缘劫难、疾病难安、小人邪祟、灾祸无常、运势起伏动荡者,皆因累世的、今生的冤亲债主而起,所以超度冤亲债主是结善缘福缘,断恶缘孽缘、斩邪祟缠身附体的上等途径。 第四种:超度有缘无份小婴灵。 婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的感应密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。对父亲方最直接的影响就是财官两运不稳,事业低迷;对母方的最直接影响就是身体难安,妇科沉疴,惊梦失眠。 三、超度的作用 超度的作用是按照上面三种形式来说的。 第一类:超度一般是法师的善念,超度十方孤魂,功德无量。 第二类:超度主要是希望先人早日离地狱苦海,作为子孙后代也希望先人早登极乐,当然对子孙后来的运程也会有所影响。 第三类:被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好,所以希望通过超度来改变自己的运程。 如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升,那我们阳间的子孙也会有所牵连,日子过得也是悲观苦恼灾难重重,或疾病缠身祸乱不安,家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。 因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度,这就是阴超阳泰!就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。就是超度祖先拨度亡灵,这也是我们做下代人应该做的一点心意。 文章属民俗风俗,不涉及任何宗教、迷信 四、超度的功德利益 身边常有朋友感叹:家庭不和睦,生意不好做,孩子不听话,生活很艰难,世道很混乱……有没有想过原因呢?孝顺父母,尊敬师长,超度宗亲,普利十方,只有冥阳两利,才能一切和顺! 所谓“阴超阳泰”,只有让先人离苦得乐了,我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘。每年我们都要扫墓缅怀先人,通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者,以表孝心及报恩之心,令往生者往生,已往生者莲品增上,这才最为有意义的行为。 最后仁泽易道提醒大家,只有正规的道观科仪才有法力,其他歪门邪道都会被反噬,请记住 !

小语试讲高分秘籍:过渡语篇 姐妹们,今天给大家分享一些我在小语试讲中用过的过渡语,真的超级实用!记得收藏哦~ 导入与生字教学间的过渡语 𐟓š 读音练习 接下来,请同学们自由朗读课文,读准字音、读通句子,难读的地方多读几遍。带着感情朗读,边读边想象画面。 同学们的朗读声真响亮,生字词一定难不倒大家吧?请看大屏幕,谁自告奋勇来挑战一下? 书写指导 版本一:有细心的同学发现了,有些字悄悄变红了,这就是本节课要写的字,你最想提醒大家注意哪个字呢? 版本二:老师发现课前任务单中有个字书写的错误率特别高,就是x字,谁想来黑板写一写?横平竖直,你想提醒大家注意什么呢?你的同桌还有补充,你也想提醒大家…… 同学们拿出田字格本写两遍吧!注意一拳一尺一寸,头正、身直、足安。(巡课)同学们坐得真端正啊,字写得也认真。 生字词与初读间的过渡语 𐟌ˆ 穿过字词的长廊,走进文章的殿堂。 闯过了字词关,接下来挑战文章关吧! 解决了生字词,理解课文就更容易了。 读准字词是第一步,要想真正理解它们的意思,还得走进课文仔细学习揣摩。 初读环节理解文章的过渡语 𐟓– 人们常说“诗中有画,画中有诗”,边读边想象画面,看你能从诗中读出几幅画来? 一切景语皆情语,作者是如何将感情表达出来的? “好文不厌百回读”,在你觉得值得回味的词句上做上标记或批注,小组内互相读一读。 “不动笔墨不读书”,有的同学在课本上圈点勾画,真是好的读书习惯。 集中精力,听老师来读古诗,要字字入目,声声人耳。听准字音,听准节奏。 朗读时的过渡语 𐟎䊥䚤𙈧”Ÿ动的语言,多么美丽的文字啊!让我们再一次把它铭记在心吧,一起读。 多么了不起呀,短短的几十个文字,简洁而明快地写出了生动形象的画面,让我们边读边想…… “读书切戒在慌忙,涵咏功夫兴味长”。情感,需要我们沉浸在文字中涵咏品味。 就这样,我们的灵魂沉浮于字里行间,心灵沐浴在书香之中,就让朗读荡涤我们的心怀,再读读课文里让你感动的地方。

容易读错的字: 1、联袂 (m㨩) 2、关卡 (qi环𜉊3、饿殍 (pi环) 4、抨(p䓮g)击 5、掮(qi㡮)客 6、商榷( qu㨯𜉊7、谶(ch㨮)语 8、芟(sh䁮)除 9、缔(d㬯𜉩€  10、攫(ju㩯𜉤𝏊11、掣(ch㨯𜉨‚˜ 12、羸(l㩩)弱 13、付梓( z琯𜉊14、荡涤( d㭯𜉊15、诤(zh㨮g)友 16、邋暹 (l䁠ta) 17、消弭( m琯𜉯𜚦𖈩™䯼›制止。 18、斡(w㲠)旋:调解。 19、谮(z㨮)言:毁谤、污蔑别人的话。 20、迫(p玩)击炮 21、香喷喷 (p㨮) 22、发虐(y㠯)子 23、应(y㬮g)用文 24、毛昶(ch玮g)熙 25、垂涎(xi㡮)三尺 26、潸(sh䁮)然泪下 27、一曝(p㹯𜉥寒 28、风云跌宕(d㠮g) 29、觥(g卮g)筹交错 30、烜(xu玮)赫一时 31、倏(sh嫯𜉥🽤𘀧ž슳2、溘(k㨯𜉧„𖩕🩀 33、同仇敌忾( k㠩) 34、兵弁(bi㠮):士兵和低级武官的总称。 35、犁铧(hu㡯𜉯𜚥ㅥœ觊的下端,用来翻土的铁器,略呈三角形。 36、舌蹇(ji玮):指的是舌体转动不灵、语言蹇涩的病证。 37、畏葸(x琯𜉤𘍥‰ 38、稔岁(r䛮 su㬯𜉯𜌦Œ‡丰年。 39、粘(zh䁮)牙 40、泥淖(n㠯):烂泥;泥坑。 41、静谧(m㬯𜉊42、拈(ni䁮)花惹草, 43、翘楚(qi㡯 ch甯𜉯𜌦�䄧😨ﻧ쬤𚌥㰯𜌩ž第四声。 44、艾蒿(㠩 h䁯),艾叶 45、踔厉奋发(chu占l㬠f㨮 f䁯𜉊46、缧绁之忧(l㩩 xi㨠zh䫠y卵),被囚禁的忧虑,指有坐牢的危险。 47、疟子(y㠯 zi),一种急性传染病,发病率曾经位居各种传染病的首位。 48、混淆(h㹮 xi㡯),淆,不读y㡯。 49、鹈鹕(t㭠h㺯𜉯𜌥ˆ名塘鹅 50、博闻强识(b㳠w㩮 qi㡮g zh㬯𜉯𜌨𜚢€œ记”的意思。 51、川芎(chu䁮 xi卮g) 52、发蔫(ni䁮),不读yan。 53、怙恶不悛(h㹠㨠b㹠qu䁮) 54、缫丝(s䁯 s䫯𜉊55、檄文(x㭠w㩮),用于晓谕、征召、声讨等的文书。 56、清癯(q䫮g q㺯𜉯𜚦𘅧˜检‚ 57、栅(zh㠯𜉦  58、稔知(r䛮 zh䫯𜉯𜚧†Ÿ知。 59、豕彘(sh琠zh㬯𜉯𜌥𓧌ꣀ‚ 60、簌簌(s㹠s㹯𜉥‘抖 61、舐犊(sh㬠d㺯𜉤𙋦ƒ… 62、趿拉(t䁠la),把鞋后帮踩在脚后跟下。 63、奇闻轶(y㬯𜉤𚋊64、屡遭贬谪(bi玮 zh㩯𜉊65、臧否(z䁮g p琯𜉯𜌨䒨𔬯𜛨€‚ 66、杜撰(d㹠zhu㠮) 67、说客:shu占k㨯𜌥ˆ音shu㬠k㨣€‚ 68、择菜(zh㡩 c㠩),不读z㩨œ。 69、绥靖(su㭠j㬮g),安抚、使地方保持平静。 70、发怵(ch㹯𜉯𜚨ƒ†怯;畏缩 。 #热点引擎计划# #热点引擎计划# #我要上热门# #金秋动态创作赛#

“中国人到底是什么原因这么崇洋媚外,制度问题,还是文化原因?” 看到有网友这么问,我不禁莞尔!因为以前我也疑惑过这个问题!但现在已经明了了,也释然了! 答案无他,慕强二字而已!人的本性中,有“慕强”二字作怪。这没什么,从更宏观的角度看,这有利于人类的进步! 回答这个问题,必须要有历史的眼光,站在更高处,更深处! 我们国家,1840年后的一百年,遭到了工业力量对于农业力量的降维打击!军事上一而再的失败,动摇的是整个民族群体的自信!简单的例子,你和一个人打架,怎么都打不过别人,一点机会都没有,那个时候,你整个人应该是崩溃的!绝望,沮丧的同时,奴性就会滋长,你可以说有少数人自始至终都硬气的很,但对于整个群体而言,于事无补! 百年国耻,不是说着玩的!一系列军事上的失败,导致的那个时候国人自信/自尊的崩溃,是灾难性的。一些被称为开眼看世界的先进分子,也不乏要彻底推翻我们的文化,改变我们的叙事文字的暴论,自轻自贱,可见一斑! 这么广阔,深入而又强烈的社会巨变,它带来的更深层次的群体心理映射,是需要数代人去努力扭转的! 从这点看,你就能更清醒地认识到,教员喊出“中国人民从此站立起来了”这句话时,为什么那么震撼和必要了!没错,在那之前,整个民族,是“跪着”的,无论从心理上,还是物理意义上! 从现今还有网友在问文章开头那句话来看,教员以降,物理意义上的“跪着”虽然解决了,心理层面的“跪”看样子还没完全解决好!百年耻辱带来的百年震撼,余波尚在! 问题在哪里呢?这个“债”,我们要还到几时? 可能还需要时间吧!人说,经济基础决定上层建筑,诚然!我们得继续建设,继续发展,继续壮大!可喜的是,我们的一些领域,已经彻底不再“崇洋媚外”了,这个,从这次巴黎奥运会冠军潘展乐们的表现,可以看出来,无论是场内还是场外,他们至少已经在平视昔日的所谓“列强”了! 所以,从这点来看,各个领域的“冠军”对于当下的中国,依然重要!不但重要,而且越多越好!第一当的多了,久了,“崇”和“媚”自然而然就会了无踪迹!所谓的“无冕之王”,仅能停留在纸面上,给失败者以苍白的自我安慰和虚无缥缈的自我陶醉! 我真的不知道,具体到何时,“崇洋媚外”这个汉字词组,才会寿终正寝!我只能保证我个人,始终辩证地看待“洋”和“外”!不卑不亢,不骄不躁。 同时,我也真的确信,历史洪流,滚滚向前,“崇洋媚外”必然会和“洋火”,“洋盆”等等物什一样,渐次地退出中国人的日常叙事! 我要告诉问出题头那个问题的网友,“崇洋媚外”既不是体制的问题,也不是文化的问题,“营养”加强了,你会发现,它仅仅是个“体质”问题! 如果还有疑问,当可去了解一下,华夏民族处在强盛时期的一些有意思的文字的由来和用法!比如“夷”这个字! 你会发现,那个时候的“鄙夷”,和当今的“崇洋媚外”,有着同样的叙事逻辑! 太阳底下无新鲜事,螺旋演进的人类发展史,也没有什么秘密可言!尤其对于我们这样一个有着深厚历史沉淀的民族而言,即使她遭受一些波折,乃至一些挫折,她也会像一个弹簧一样,回到她原来的位置!历史,已经反复证明了这一点! 这,才是我们的文化的力量!它绝不会像网友问的那样,滋生出“崇洋媚外”的毒草来,相反的,它会荡涤这些个污秽! 当然了,对于我们这样的个体而言,正人正己,努力而已!一切,水到渠成!

阿那亚北岸圣音礼堂:诗意与烟火的交汇点 如果说阿那亚海边礼堂是圣洁的,那么九期小镇中心的北岸圣音礼堂则是诗意与烟火的完美融合。礼堂内部的冥想室和微型音乐厅,以及外面的潮汐广场,随时都在聆听一曲艺术与生活的交响曲。 《阿那亚》:阿那亚的海边礼堂已经很有名了,为什么还要在北岸再建一个礼堂呢? 马寅:随着阿那亚向北扩展,小镇的规模已经初具雏形。对于一个小镇来说,它的正中心总应该有一个类似教堂的精神建筑,凝聚人心,荡涤精神。 早期做海边礼堂时,董功提出了两个方案,我都很心动。只是现有的这版更适合放在海边。当时我就在想,如果将来有机会做一个小镇的话,我希望把另一版方案放到小镇上。北岸的机会来了,但董功自己已经对当年的方案不太满意了。 后来在一次偶然的聊天中,我和窦唯聊起他曾经想做一场只用耳朵听的音乐会。我觉得这个故事很有意思,便把它讲给了董功。没想到这个灵感对建筑师启发很大,他设计了一个双体的建筑,上面是独立的演出空间,声音可以离散到下面来,空间的分隔让演出者与听者之间形成奇妙的对话关系。所以说,圣音礼堂的设计还要感谢窦唯提供的灵感。

人活着总要相信点儿什么,有人信佛,有人信道,我信刘好存。所以我追线下和别人定期去山里苦修本质一个意思,都是调养身心荡涤心灵。

申时茶:为何要在下午3点喝茶? 大家好,我是咏怡,一个来自云南的川妹子,超级喜欢喝普洱茶!𐟍ƒ 你知道吗?中国人喝茶可是有讲究的,尤其是喝茶的时间。古代人特别注重“天人合一”的理念,认为人和自然要和谐相处。于是,他们把一天分成12个时辰,每个时辰对应一个地支,这不仅仅是时间的划分,更是人和自然的一种联系。 其中,“申时”这个时间段特别有意思。申时大概是从下午3点到5点,这段时间人体的“膀胱经”在运作。茶叶里有很多好东西,比如茶氨酸和茶多酚,这个时候喝茶,这些营养物质更容易被身体吸收,还能帮助膀胱经更好地运作。 品茶不仅能养心,还能让人心静下来,恢复清和的状态。忙碌了一天,坐下来喝一杯茶,瞬间感觉整个人都放松了,嗅觉、视觉都得到了放松,思维也变得更加集中。 所以,把申时留给茶吧!在这个人体排毒的最佳时机,利用茶叶的营养物质来帮助身体排毒。如果你有时间,可以正襟危坐,采用腹式呼吸法,在40分钟左右品上7杯茶。想象一下,跨越时空与诗人卢仝一起体会茶叶带来的全身通透感,仿佛水墨在身体内渗透晕染开来。这不仅能让身体洁净,还能让灵魂得到荡涤。 一碗喉吻润,两碗破孤闷,三碗搜枯肠……七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。--《七碗茶歌》 在闲暇的片刻,工作也告一段落时,不妨为自己泡上一杯茶,短暂地充电一下,慰劳一下忙碌的自己。 ➡️PS:如果你对云南普洱茶感兴趣,欢迎体验我们的产品!我们还有惊喜福利活动哦!𐟎

同行喊话晓华:把美发行业搞完了,网友:大家都支持你! 近日,湖南怀化的理发师晓华因为能“听懂”顾客的话,从而走红。然而一些同行发视频却表示晓华的出现几乎将整个行业都搞垮了。 也不知道发布这样视频的理发师哪来的自信,还好意思露脸指责晓华搞垮了美发行业。 真是无知者无畏,搞垮整个美发行业的恰恰是你们自以为是的人。不是靠精湛的技术和服务取胜,而是靠高价、办卡等套路来吸金。 而晓华理发师的出现,凭精湛手艺、低价和贴心服务,如一股清流荡涤了美发业的乱象,使美发业正本清源,这才是美发业原有的样子,受到了人民大众的欢迎。 你们应该好好向晓华学习取经才对,反而迫不及待跳出来指责,说明晓华的义举已触碰到了你们的蛋糕,让你们有了危机感。 这更说明晓华做的正确,大家苦美发业乱象久已,市场本就该良币驱逐劣币,美发业应该要重新洗牌了,我们都支持你。

薛宝钗为什么没有选上秀女呢? 第一,宝钗本身就不想进宫,顺带一提,她参选的是公主陪读而不是所谓秀女。 元妃省亲,让众位姐妹写诗,薛林二人诗后,脂砚斋批语“末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长,何也?该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此,在黛卿实不足一为。”,宝钗连写给皇室诗歌功颂德都不屑,更不用说自己进宫攀附权势了。 后来元妃让大家写灯谜,宝钗的灯谜“焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年”是在为元妃宫中的寂寞生活而同情哀叹,她深知那种生活是一种折磨,怎么可能还想进宫去遭受这种折磨呢。(原诗见于蒙府本、戚序本、己酉本的第22回之中,亦被畸笏叟“暂记”于庚辰本第509页的批语当中。惟有时间上晚出的甲辰本、梦稿本和程甲本将此一首宝钗制谜张冠李戴地错判给黛玉。) 第二,作者不让宝钗进宫,所谓“待选”只是作者为宝钗进京来到贾府给出的一个理由而已,进了贾府了,这个理由就可以撇开了,实际上直到全书,至少前80回结束,都没有再对待选的事情做任何交代。刘心武之流讲的“清虚观打醮一段表明宝钗落选”根本是自己臆想出来的,不值一哂。 居然还有人一直说宝钗的“好风频借力,送我上青云”是表现想追求富贵权势,真的感觉非常搞笑,我就问一句:你们知道山中高士晶莹雪是什么吗? “山中高士”是一个典故,出自明朝高启《梅花诗》,原句是“雪满山中高士卧,月明林下美人来”。看,连两大女主的姓都隐含其中呢,可见曹雪芹受此诗影响之深。在这里,山中高士显然有指代梅花的意思。而梅花在中华文化中,无论何时都是品格坚贞高洁的象征,怎么可能会含有心机深,想做官,想攀附权势的意思呢? 顺带一提,宝钗的代表花,牡丹花,也是一种坚贞不屈的花,而不是单纯的富贵花,相传武则天游园,命令百花一夜齐放,结果百花畏惧武则天的权势,只有牡丹抗旨不遵,被贬到洛阳,扔到荒山郊野,被放火焚烧,但是却开得更加美丽。这个早在宋朝《事物纪原》等书里面就有记载。 还有,宝钗还有一种隐藏的代表花,菊花。她房间里面唯一的装饰就是“数枝菊花”,蘅芜君的“蘅芜”也是一种和菊花非常相似的植物,以至于现代植物学把蘅芜和菊花归为一个科目。宝钗对菊花诗兴致勃勃,菊花诗社整个都是她筹划的。她写的螃蟹诗里面有“酒未敌腥还用菊”一句,表明她相信只有菊花的清香才能荡涤世间仗势欺人的权贵(螃蟹)的浊臭。菊花在中华文化里面长久以来都是代表隐者,说菊花想攀附权贵,想往上爬,可笑不可笑? 其实,好风凭借力,送我上青云这句诗意思可以分做入世和出世两面来看。 1,入世方面,宝钗说过“男人们读书明理辅国治民,这便好了,只是如今并不曾听见有这样的人,读了书,倒更坏了,只是书误了他,他却也把书糟蹋了。”一句话,就表明她认为天下根本没有能够读书明理辅国治民的人,踩了所有当官的人。她是愤恨这些不能辅国治民的国贼禄蠹的,所以她才写了螃蟹诗来对他们加以讽刺“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。”说的就是这些人。所以她才希望有人能够读书明理辅国治民,所以才会劝宝玉走正途,经世济民,辅国治民。这非但不代表她想要攀附权势,反而是说明她心有正气,希望能够济世救民。“酒未敌腥还用菊,性防积冷定须姜。”这两句就是这个意思,说希望有人能够以菊花那样美好芬芳的德行才能,用老姜一样辛辣的手段,驱除那些横行霸道,不能辅国治民的官僚和权贵。 从这个方面来看“好风频借力,送我上青云。”的意思就是说希望能够做成事业,以辅国治民,济世救民。当然作为一个女子她只能在诗词里面发发感想,是无法实际做到的,这是很正常的言志诗句,无奈却被曲解至此,真是可悲。退一亿步,就算她成为皇后,也不可能管得了政事,当时可不是唐朝武后那样的时代。更可笑多人拿这诗来说她是想往上爬,取得权势富贵,甚至很多人说她就是想争宝二奶奶位置——这就更加荒谬了。 2,出世方面。紧接着上面那段话,她就说了:“所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处。”意思就是如果不能读书明理辅国治民,反而当官胡作非为,祸害百姓,还不如去耕种买卖,至少不会对社会造成什么大害处,对自己也不会有大害处。 前面已经说过了宝钗对菊花的推崇,已经能说明她是个有出世心的人。其实另外还有她对道家佛家的很多精神的继承,比如藏愚守拙,清静无为,戒奢戒欲等等,都能说明她的出世心性。加上这一段话,就是说如果不能济世救民,就归隐于田园集市,那么这个时候“好风凭借力,送我上青云。”就可以有另外一种解释,就是提高自身修养,达成更完善更具美德的自我。所谓“达则兼济天下,穷则独善其身”是也。 最后说明一下,所谓“青云”绝对不是一般人认为的什么“平步青云”攀上高枝成为权贵这种很俗气的意象——这根本不可能出现在红楼梦的诗词里面,你们自己想想红楼梦正经诗词(除了猜灯谜)里面可曾有过这种媚俗的意象?所以这里的“青云”只可能是像“穷且益坚,不坠青云之志。”这种高洁的“青云”意象。 最后想说一句,红楼梦是一本很正的书,不是对哪个人哪个群体的讽刺批判,而是对整个家族整个社会以及所有美好事物的哀惋。所以要用正的态度来看,不要老以为作者在发牢骚,在明褒暗贬谁,它虽然有很多隐藏的东西值得研究,但几乎都不涉及对人物的评判——它有什么必要遮遮掩掩,不敢明白对人物进行褒贬?它对人物上来就是定了性的,说林黛玉才情高“咏絮才”,说探春精明有志气“才自精明志自高”,说湘云胸怀坦荡“风光霁月”,说凤姐机关算尽太聪明,说秦可卿情既相逢必主淫,说元妃二十年来辨是非,等等等等,都是准确而毫无动摇的,所以说,它说了宝钗是德行高“停机德”,这就是无可辩驳的事实。再加以宝钗那“山中高士晶莹雪”的梅花雪般高洁纯净的意象,牡丹般坚贞的意象,菊花般隐逸高洁有操守的意象,再辅以脂砚斋对宝钗所有的评价都是赞美褒扬,这一切已经足以证明宝钗是不可能像很多人说的那样是个冷酷无情,野心勃发,权欲熏心的人,这些言论纯粹是以小人之心度君子之腹而已,全部是对曹雪芹脂砚斋的践踏。

《敦煌灵犬》:孩子也能懂的莫高窟守护故事 《敦煌灵犬》这本书,真的是让我又哭又笑的一本书。它是“敦煌的女儿”樊锦诗先生寄语的作品,作者是北大的顾春芳教授。这两位女士花了四年时间,联手撰写了《我心归处是敦煌——樊锦诗自述》,两部作品都有一种神奇的力量,那就是对敦煌莫高窟的热爱和守护。 樊锦诗先生一生致力于敦煌的研究和保护,她在荒野大漠中扎根,守护着敦煌的735座洞窟。而《敦煌灵犬》的主人公——乐乐,其实是一只可爱的小狗。它出生在敦煌,成长在敦煌,最终也坚守在敦煌。乐乐有着超常的“灵性”,经历了许多磨难和考验。它先后失去父母,经历颓丧低迷,再到智斗恶犬,最终成长为勇敢的敦煌守护犬乐曜。 这本书的插画特别有意思,据说是用动画电影式的构图,结合敦煌的传统色彩,呈现出一种精美的质感。插画师倾注了大量心血,有些插画是他边画边哭的情况下完成的。好的插图和文字一样,有生命力,有故事感。当我读到乐乐彻夜不眠,待在父母坟墓旁的土丘上,用爪子生刨出一个洞窟,从此窝在洞窟里生活时,心里酸酸的。看到配图时,泪水终于忍不住夺眶而出!乐乐小小的身子是那么孤单,眼神是那么哀伤,灰蒙蒙的天空,那低矮的洞窟,压抑而沉重。 萌宝看到这里,也忍不住呜咽起来:“乐乐好可怜,如果他的爸爸妈妈都活着,该有多好!”文字和插图就是有这样的魔力,我们仿佛走进了书中,和乐乐同呼吸共命运,感受着他的痛苦、彷徨、迷茫、颓废和救赎。 当看到乐乐成长为真正的敦煌守护犬时,配图里乐乐眼神坚毅,身旁簇拥着勇敢的小伙伴,可爱的小飞天,虚化背景中是乐乐的父母,我们不禁喜笑颜开。跟着乐乐,我们历经了一番心灵上的成长,还有精彩纷呈的敦煌之旅!在书中,作者娓娓道来莫高窟的前世今生,读者边看故事边轻松涨知识。 附录中,乐乐的敦煌小课堂通过问答的形式,揭开了敦煌文化的神秘面纱,呈现了历经千年开窟的世界艺术宝库。《敦煌灵犬》是一部荡涤心灵的少儿奇幻作品,值得一读再读。 书中的文字直击人心,分享我最喜欢的一句话:“真正的幸福就是找到生命的意义,在心灵的召唤下成为真正的那个自我。”

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