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祚是什么意思权威发布_祚是什么意思啊(2024年11月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

祚是什么意思

杭州南宋官窑博物馆：探秘陶瓷文化的瑰宝南宋官窑博物馆，作为国内首家依托古窑建立的陶瓷专题博物馆，真是让人眼前一亮。这里有两个常设展览：南宋官窑历史文物陈列和中国陶瓷文化陈列，还有两个窑址——郊坛下和老虎洞。这个博物馆本来就不太热门，再加上炎热的夏天，整个参观过程几乎没有什么人，真是难得的清净。虽然馆藏文物不算多，但有些展品还是挺有意思的。不过，展厅的灯光有点暗，看展品的时候有点费劲，这点体验上有点小失望。最近几个月，这里还有一个特别值得一看的展览——“国音承祚——宋六陵考古展”。这个展览通过考古发掘出土的文物，复原了皇陵的宫殿建筑和陵园结构布局，让我们得以窥见南宋皇室的奢华生活和祭祀活动。展览到10月16日就结束了，千万别错过哦！ 𐟏›️ 博物馆信息：杭州西湖博物馆-南宋官窑馆区 𐟓 地址：杭州市上城区南复路60号 ⏰ 开放时间： 9:00-16:00（周二-周日） 𐟎Ÿ️ 票务信息：免费 𐟓… 预约参观：通过公主号“杭州西博总馆南宋官窑馆区”进行预约总的来说，南宋官窑博物馆是一个值得一去的小众博物馆，尤其是如果你对陶瓷文化和历史感兴趣的话。带上你的好奇心，来这里探索一下吧！

长孙曦风的独白：那些年，我与李雪英的往事雪英，你知道吗？其实在洛阳的时候，我们就有了第一次婚约。那时候我还年轻，没太当回事。听说你不太喜欢我，还想退婚，正好我要出征燕州，就给你写了一纸休书，想给彼此一个交代。大家都说你是个刁蛮任性的女孩，调皮捣蛋，无恶不作。我师兄也说我应该会找个知书达理、温柔贤惠的妻子，绝对不会看上你这种女孩。可是，当我真正遇见你，发现给你善后也挺好玩的。你闯的祸不少，小贩的困惑、被你捣乱的比武招亲，都是我帮你解决的。虽然这些事让我有点头疼，但每次看到你，我都觉得很幸福。后来，不知为何，你来了燕州。我们经历了很多很多，我也不知道从什么时候开始，我就喜欢上了你。可能是我们一起采药、一起对着流星许愿、一起看桃花的时候吧。在流星面前，我告诉你我许的愿望是愿大唐兴盛，国祚绵长，但其实我更希望的是“执子之手，与子偕老”。不过，我不好意思跟你说。我总是让你等我，等我解决国事，等我再次回来时就娶你回家。可是，最终我还是没能等到你的那一拜。我为你准备的桃花簪，也见不到你戴的样子了。就差一点，就差那么一点，你就是我长孙曦风的妻子了。我为你酿的桃花酿你还喜欢吗？以后可能也喝不到了。这桃花酿啊，我自己喝，酒不醉人，人自醉。你穿上礼服的样子，真的很好看。这是我，为你吃的最后一次醋了，最后一拜，我自己给你默默补上了，就当我已经和你礼成了吧。桃花飘落十里路，可这一生，再也没有人与我完成相守一生的承诺了。在我的心里，你已经是我唯一的妻子了。是我长孙曦风无能，没能把你迎娶回家。我只能祝你琴凤和鸣，永结同心，百年好合！祝你，千岁千岁千千岁！祝你，礼成！

武松之所以没成为宋江的嫡系心腹，主要是以宋江的手段拿不下这种人。宋江是一个很典型的场面人，这类人在私企老板以及社会人中非常常见。特点就是，对自己有帮助或者能利用的人，超乎寻常的热情、慷慨。 “老不看三国，少不看水浒”换个意思其实就是“少不懂水浒，老不懂三国。” 水浒表面是义气，内里是江湖；三国表面是权谋，内里是仁义。宋江和姜维就是其中的代表。对李逵之类失义、杀秦明扈三娘家人而婚嫁之、对先晁盖架空后谋杀。过五关斩六将去古城会、托孤和鞠躬尽瘁、姜维放弃一切唯图幽而复明。江湖好汉也许满腹算计，手握国祚也许诚意满满。宋江这种人属于初次见面，几句话之后，就开始称兄道弟；在小钱方面出手绝对阔绰，各种宴请、招待，绝对到位；让他们帮点小忙，也肯定不会拒绝。在细节方面真是能做到细致入微，让人如沐春风。我小时候看水浒电视剧，特别不理解，为什么只是见过几面，大家就熟的不得了，一口一个哥哥弟弟，大碗吃肉大碗喝酒。换我我是不知道说什么也吃不下的，没有好几年一起玩大的朋友之间的那种熟悉感觉啊。后来大了我才懂，这是江湖的“路子”和“规矩”，工作之后的酒局饭局，都是这样“一见如故”。 108个好汉，宋江他也没那个心思和精力挨个处交心朋友。维系主打一个“社会礼节”。对所有人都有情有义，其实就是“无情无义”。时间有限，精力有限，面子上过得去，具体上别“差事儿”就够可以了。也就是我们常说的'讲究人'了。这种人通常都是社会上摸爬滚打多年的人精，和别人一打交道就知道对方的路数，所以他们非常清楚如何拿下实在人。实在人脸皮薄，不善推辞，受人滴水之恩，总想涌泉相报。所以，花点小钱，收买一个大大人情，实在是再便宜不过。宋江精通投资学，以最小的代价，拿到最多的利益/利润，比如某好汉在需要钱治病将死之时，只需要十两银子，他绝对拿出来，做个人情。别看这些场面人看似花钱如流水，其实账算得极精，受了他的好处，日后的回报一定是翻倍的。纯纯属于是花钱买名声，从投资的角度看，前期给各路落魄江湖人的一点盘费钱，最后换了八百里水泊梁山和无数兵马钱粮啊。众人只看到了宋江的施舍，但从不会问施舍的东西从何而来，因为心术不正的人，不会在乎来路正不正，只在乎有没有好处。一个刀笔吏，钱还能从哪来，打秋风的这些人无非也就是揣着明白装糊涂糊涂。宋江明显是两种都有，仗着自己有钱，真情实意的也结交，虚头巴脑的也结交，反正总有一天用得上。后来证实了，的确到哪儿都有人脉，只能说功利，也算不上奸诈。不过我是真没读出来宋江对谁是真心实意。前期最铁的花荣，转手把人家妹子送秦明了；中后期最铁的李逵，一杯毒酒。除了给晁盖一伙通风报信之外，全是别人帮他，也没见他帮过谁。说明他们对于自己没帮助的人，一定是避而远之，生怕对方粘他好处。有人可能会反驳，说宋江给一个没啥用的老头一副棺材…… 但咱换个角度想想，那个老头是打更的，到处宣扬及时雨的美名再合适不过。棺材这个属于一般家庭都离不了的，县城里为数不多的棺材铺老头满世界的宣传宋江的仁义，跟上了抖差不多。我相信武大没死之前的武松也很难认清宋江的招数，毕竟对于这种人，社会经验不足的实在人几乎没有招架之力。但是，失去如父亲般的兄长、手刃仇人、又被张督监陷害，武松已经从一个热血好汉变得心冷如铁。张都监对武松的那一套不比宋江之前热情丰厚，结果反手来了个背刺，武松差点葬送性命，留下的印象太深了。话说张都监是真不识货，武松这种英雄不尽力笼络，反而伤害，给自己招灾。武松这种人，对他好完全属于给自己招了个很好用的工具。可惜机会只有一次，被伤过的武松长了教训！所以金眼彪施恩对武松免掉一百杀威棒、好吃好喝好睡的伺候着，几天后武二郎就坐不住了，一定要搞明白施恩者到底对他所图的是什么，否则就不吃了。有人觉得他怀疑食物里有毒……所以才不敢吃，但其实有毒他也会吃，那个时候的武松已经不怕死了，连着享受了好几天。原文是这么写的：摆下几般菜蔬，又是一大旋酒，一大盘煎肉，一碗鱼羹，一大碗饭。武松见了，暗暗自忖道：“吃了这顿饭食，必然来结果我。且由他，便死也做个饱鬼。落得吃了，恰再计较。” 说明武松不是害怕别人害他，只是白得的好处他拿着不安心。对于武松来讲，无缘无故的殷勤、莫名其妙的好处，再也打动不了他。因为人性的算计与阴暗早被他一眼看破。哥哥武大郎是他最后的柔软，而宋江只是个头领罢了。宋江力主招安，更是打破了武松唯一的念想。武松与宋江犯的罪不是同一级别的，宋江的罪大赦天下时能宽恕，武松的罪是不可饶恕，即便遇到大赦。所以武松上梁山是真想落草为寇，而宋江打根上起还是想混功名，黑白通吃那种。宋江还能用什么打动武松？武松又怎可能成为宋江的嫡系？

柯桥古镇：穿越时空的双重记忆 𐟌† 2024年的一个冬日傍晚，柯桥古镇的青石板路上弥漫着薄雾，仿佛为这座千年古镇披上了一层神秘的面纱。我与一位长辈漫步在古镇的街巷中，青砖黛瓦在昏黄的光线中显得格外柔和。我们不紧不慢地欣赏着这里的每一处细节，仿佛时间在这一刻静止。 𐟑𖠩•🨾ˆ带我穿过一条条幽深的小巷，边走边聊起她小时候带孩子来这里的故事。那时古镇还没有现在这么多游客，街上更安静，河道旁的船只也多是本地人摆渡。小孩一边打量着河边的石桥，一边好奇地问：“这个古镇历史悠久吗？”长辈笑着回答：“当然，这些桥都有几百年的历史，500年后，我们还可以来逛这个古镇。”小孩却认真地说：“500年后我们都不在了。”那稚嫩的声音带着一丝意外的坚定，仿佛超越了他的年龄。我听着，不禁一阵唏嘘，感慨时间是如何让人心生敬畏的。 𐟍⠥ƒ完一顿地道的绍兴菜后，我们走出餐馆，街上已是华灯初上。古镇的宁静与温暖，让这个冬日的夜晚格外动人。我独自在夜色中漫步，找到一家烧烤摊，点了绍兴臭豆腐和几瓶本地啤酒。咬下一口外酥里嫩的豆腐时，我心中竟然生出一种久违的满足感：这才是真正的生活，这是我在国外求学时难以寻觅的味道。 𐟌ž 2024年暑假，临近出国前，我再次来到柯桥古镇，这一次是夜晚，与父母一起拜访那位长辈。夏日的古镇少了冬日的寂静，却多了几分热闹的烟火气。古桥旁的灯光倒映在水面上，街道两旁的小店散发出绍兴黄酒的香气，空气中弥漫着生活的味道。人群熙熙攘攘，热闹得让我一时竟难以找到冬日那份安静的熟悉感。 𐟌ƒ 夜色中，父亲忽然谈起绍兴名字的由来。他讲起赵构南渡，讲起金人铁骑如何迫使南宋定都临安，提到绍兴元年的诞生，象征着“和解”与“中兴”。他说：“绍祚中兴，意思是要继承国统，重新振兴南宋。”我看着父亲平日严肃的面庞，在谈及这些历史时多了一份柔和，仿佛这些故事触动了他内心深处的某种情感。 𐟚䠩•🨾ˆ接着聊起古纤道的历史，那是一条延续千年的水路。我问她：“沿着古纤道能一直走到宁波吗？”她点点头，回答：“是的，古时候船工们就是这样走的。”那一瞬间，我仿佛看见了几百年前的纤夫拉着货船步履坚实地行走在水边的画面。历史如此真实，却又如此遥远。

《甄嬛传》结尾封皇后为皇后是什么意思？讲讲规矩：明清制度差不多，皇帝没死，皇后死了，死了的皇后叫皇后。皇帝死了，皇后没死，皇后自动升级母后皇太后，即母后变成的太后。新皇的生母非嫡母的，一般是圣母皇太后，圣母即生身之母的意思。但不管是母后皇太后还是圣母皇太后，死了都被拟谥号xxxxx皇后，注意是皇后，不是太后，以先皇皇后的身份与先皇合葬。例外的不多，比较有名的是同治皇帝的皇后阿鲁特氏，同治皇帝死了，继位的光绪皇帝是同辈，所以阿鲁特氏没有升级成为太后，仍然是皇后，身份尴尬，没多久就死了。对于孝哲毅皇后的死，一般有两种推论，一种认为是被慈禧太后逼死的，另一种认为是纯粹的自杀，但站自杀的历史学家更多。不管被逼还是自杀，都说明封建宫廷里，失去丈夫和儿子庇护的皇后，就是社死，没有生存空间。宜修在绿帽王活着的时候没斗过甄嬛，但保全了皇后的身份，只要熬到新皇登基自动升级为母后皇太后，就能翻盘。这个规矩甄嬛怎么可能不懂，所以甄嬛要保全自己一定不能让新皇尊宜修为太后。不仅不能做太后，还必须她死。因为只要宜修活着，就可能被甄嬛的对立面利用，万一有一天乾隆忌惮甄嬛和六阿哥，打着仁孝的幌子把宜修尊为母后皇太后对付甄嬛，让甄嬛怎么睡得着。所以甄嬛让唯一的皇位竞争者六阿哥出嗣果亲王来交换乾隆对宜修的致命一击。甄嬛和乾隆各自给对方铲除威胁，一拍即合。别看后宫斗的欢，都怕皇帝拉清单，晓管加啥逼。说破天，男权社会，后妃的权利都来自于皇帝，不是来自于先皇就是来自于新皇。你是前朝皇后，却被新皇宣布不认你这个嫡母，抹去身份，不予庇护。被乾隆抛弃的宜修不掌握任何权利，只能任人宰割。宜修的处境就相当于孝哲毅皇后，如果大权在握的慈禧逼她死，根本没有人能够保护她。被甄嬛和乾隆联手判了社死的宜修在人人视她为敌的后宫，离身死着实不远。还有一层意思是，你本来该叫太后，但硬管你叫皇后，啥意思？当你死人呗。比如东太后死了谥号是孝贞慈安裕庆和敬诚靖仪天祚圣显皇后，西太后死了谥号孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后，反正都是皇后，不能是太后。太后死了要回归到先帝皇后的身份跟先皇合葬，牌位上也要写xxxx皇后，这是对你的盖棺定论。就是告诉你我甄嬛根本没打算让你活着，好比跟一个活蹦乱跳的人说：您看看，我给您编的悼词您可满意？文雅的逼你死，你不自己动手别人也会动手。社死+身死，一语双关，给你个暗示，识相点就自己了结，留个体面。所以在宜修看来，新皇封她的这个皇后就是给她判了死刑，皇家的封建礼法，宜修更懂。所以宜修听见皇后两个字无异于听见死刑立即执行，终于绝望了，没有活路了。

「清水书院超话」第二回，贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 1，细读贾雨村：才干优长，未免贪酷。 2，黛玉第一次出场年龄是几岁？ 3，注意林如海的探花出身，了解什么是探花。注意林如海的官职。 4，贾雨村给黛玉当老师当了多久？ 5，体悟智通寺的对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头！深度思考一下什么意思？ 6，体会冷子兴与贾雨村的各自欣赏。 7，冷子兴所讲的贾府的故事，重点看贾珠的优秀，元春的出生时间，宝玉的出生含玉。最少要读三遍！ 8，贾雨村的“正邪两赋论”，一定要读懂𐟙𐟙 9，注意：贾雨村也曾做过甄宝玉的家庭教师，更要注意贾宝玉和甄宝玉的性情！ 10，贾家小姐们名字中有春的原因。 11，想一下当年贾敏的才貌风姿，林如海与贾敏的郎才女貌。 12，明白为什么六岁的黛玉，遇到敏字，皆念作密。 13，注意冷子兴口中的贾琏和王熙凤。 14，细看宝玉抓周。 15，注意几个词：巡盐御史，石头城，内囊，钟鸣鼎食，烧丹炼汞，薄祚，庶出，捐官。 16，了解这些人：许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云𐟙

一位网友提供的资料，姚广孝的「三悟」，据说是出版于 1880 年，曾国藩曾国荃兄弟的谋士赵烈文手抄本，是其「能静居」藏书之一赵烈文曾经在1867 年给曾国藩断定清朝国祚不出 50 年，的确 44 年后就成立民国了，经过我们的考察，这其中当然有他们的不懈努力这本书我认为是一本非常古老的书，年代应该早于稷下学宫，即很可能是公元前 400 年左右的为什么呢？在此书的「心悟」一篇中，提到「三代以后，人才绝少....古今人不相及」「古之君有养贤之典，造士之法，材成而升之朝，官之，禄之，而其臣亦即其所学事其君，是上下两相得也」(图一) 这段话显然是说，古人会开设官学，为国家培养贤才造士并任用他们，而现在这种制度已经没有了，导致现在人才匮乏... 诸位，如果了解一点历史，就应该知道后来历代都有国子监，国子监里还有太学，专门为国家培养人才的，如果这本书是姚广孝所写，那把唐，宋，元这些放到哪里去呢？何况先秦也有非常多先哲.... 所以，此书只能是在稷下学宫之前，很可能是此书引发了战国各国开始建立官学培养人才，包括后来的孟尝君，平原君，春申君都在其后了... 此书作者还写了「余作此书，欲使好学之士深明其故」，可见此书很可能并不完整，此书很可能还有多卷，不会只有一卷... 此书中许多概念非常古老，甚至它很可能可以解释现在的许多令人困惑的问题，比如: 1. 「五行」篇中提到五行实际上有三种分野，分别为「中正」，「不足」，「太过」，于是就有 15 种状态变化了，这应该就可以解释中医黄帝内经里的许多问题了，即这本书绝对比黄帝内经的时间早，它做了非常清晰的定义 2. 「形母」篇中提到，「天则十有二辰，地则十有二州，星墅相应约二千年乃陨一舍」(图三) 这里表达的意思应该是天分为十二星区，地分十二地区，星象每 2000 年会移动一区，也就是有 30 度的偏移，这应该就是岁差了，每 66年一度偏移，这个数字显然至少应该是在南北朝之前的了，北宋就比这个更精确了，何况还有元代郭守敬。原文注解解释一舍 30 里应该是有问题的，应该是把度抄写成里了其中还提到了十二地支分别对应的五行，告诉了你为什么子丑对应土，寅亥对应木....最后午未对应的是日月这套说法与现在的完全不同，但是它给出的理论非常科学，土处下，与子丑合，天处上，与日月午未合，所以此书必然远远早于现在的理论，即必然早于汉代... 而且很可能汉代的人就没有看过此书，不然不太可能现在的五行定义和它完全不同。很可能是汉武帝的时候，此书就被隐没了，但还在民间流传...在民间什么地方流传呢？后面会讲到 3. 此书提到「昆仑居天地之中」(图四) 这非常惊人啊..... 大家都知道，玄奘写大唐西域记的时候，对葱岭的评价是，居澹部洲中。而葱岭是在昆仑以西的地方....所以这意味着此书必然比玄奘要早很多.... 昆仑在作者看来是世界的中心，我们看一下，以昆仑为中心，会覆盖什么地方? (图五) 其实就是里海以东，山东沿海以西，南至印度洋，北至俄罗斯境内...而且古人肯定还绘制了地图和经纬度了....不然不可能知道昆仑在天地中吧？另外，作者说「昆仑具有十二脉行中国」，文中之提了三个东面之脉，但是你可以想象一下，另外北，西，南可能会是如何的了，这似乎表明此时中国是控制了整个以昆仑为中心的地方了，可能是秦国当时的辖区? 因为昆仑其实完全在秦国以西，春秋战国的时候只能是秦国能干这种事情了 3. 「占侯宝物」篇提到通过观察山中的植物，可以知道山下有什么矿物(图六)，这显然也非常早了，而且也能知道为何古人会完整考察昆仑山了，他们其实是去探矿的，这也能说明可能只能是秦国了 4. 「理气」篇中提到了「罗经」，说它介绍了指南针的使用方法，如何用它辨别方向，测四正之景(图七)，这其实就是用来测绘地图了牛吧? 中国古人的确最迟在战国的时候就掌握指南针的使用方法了，而且有专门的著作「罗经」，所以其实先秦时候有许多书都叫「经」，道德经，诗经，内经，算经，罗经，木经，水经等等... 所以大家可以想象一下五经博士究竟应该读的是哪些经了... 5. 「兴亡」篇里提到了类似邹衍的国运五行之说，但其中说到「古尚生，晚近尚克」(图八) 诸位，这只能是春秋战国的时候了，因为尧舜禹是禅让的，所谓尚生，夏商周则是攻伐，所谓尚克，这比邹衍的说法更加符合历史了，说明此书可能连邹衍都没有看过.....相当的古老啊... 6. 最为令人惊讶的是，此书注解中竟然写了一句让我非常非常惊讶的内容「大衍四十九，此洛书一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，诸星数例推之」(图八) 诸位，洛书究竟是什么含义一直没人能解答，这一句说明洛书其实是诸星数列，是描述天空星辰的，而且它还有颜色，只是奇怪的是有碧和绿两种，这两个词一般先秦更会称为青，还有一个紫，这在先秦也非常罕见，但它把洛书的数字颜色提出来了真的可以称得上是旷古罕见，晴天霹雳的一句话了... 7. 「帝王代更必火土二星春正之时会于日月」，这一句话可能没什么帝王能遵守，因为土星本身的周期是 28 年，还要能和火星，日月，会于春正，这难上加难啊.... 不知道有没有朋友知道这个周期是多久? 360 ? 有没有? 不知道这是不是「天机」的含义? 当出现这种征兆的时候，就可以取而代之，更换朝代了？可能可以检查一下朱元璋时候的天象是否如此 8. 此书有王阳明的跋，貌似是写于通过欺骗而绞杀宁王和刘瑾之后的，他写的是得自于一个僧人之处，然后他杜撰成了是姚广孝的著作... 我不知道为何要杜撰成姚广孝，但从此书来看，必然是古代某位辅佐过某位帝王的人写的，可能和姚广孝，刘基一样，但是因为朝代过于久远...可能会给儒家带来不必要的麻烦? 比如很可能是某位非常有名的诸子的著作，比如会不会是辅佐秦孝公的商鞅呢？甚至更早辅佐齐桓公的管仲呢？这样的书你要是不改名字发出来，大家肯定会对历史究竟发生了什么产生好奇吧？ 9. 此书其实也可以判断王阳明很可能在这些古籍的基础上篡改出了自己的学说，是的，因为此书「察色」篇就提到了「君子之行表里无私，正其色与心内外如一，言之于色亦相符也」(图九)，这不比他的知行合一强太多了? 要表里如一其实才是最难的，这才是君子之本色综上所述，从此文的内容来看，我认为原书应该还有其他内容，也就是此书很可能不止一卷，三卷五卷都有可能，而且我们也可以看到，此书明明是一本更接近于格致学和道学的书，竟然会在一位僧人那里，而且装在一个石函里，那么大家也可以想象一下，敦煌的藏经洞都会藏了些什么? 最后，这本书明显会有助于国祚，当然，被坏人利用也会有害于国祚那么，你觉得王阳明，赵烈文，曾国藩，曾国荃他们是前者还是后者呢？ .

广州越秀区纸行路：老街与家族的故事纸行路位于广州越秀区，是一条南北走向的老街，南边连接光孝路，北面是诗书路。在广州的地图上，这条街的位置非常精准。纸行路的历史可以追溯到宋朝，当时这里被称为纸行头。到了明朝，因为这一带有很多造纸的手工作坊，所以得名纸行街。清朝时期，纸行街是驻粤八旗兵的“旗境”，也就是满洲人的居住区。清朝中期，这里的居民依然以造纸、表纸等手工业作坊为生。虽然在晚清时期，纸行路变得普通，但它孕育了一个在岭南文化史上非常重要的家族——商家。商衍鎏和商承祚父子俩是这个家族的代表性人物。 1932年，纸行街扩建后改为纸行路。广州的路名很有意思，路比街要大，比如龙骧大街、东昌大街、耀华大街在广州人看来就是一条胡同的主干道。慢慢才明白在广州路大于街。广州的路名除了路、街，还有坊、里、第、巷、约、直等，真的很有趣。比如纸行路有一条不起眼的小巷子叫莲花巷，它的名字不是因为这里有莲花池，而是因为清朝时商衍鎏中了探花，相当于全国高考第三名。商衍鎏的家叫玉莲园，因为他高考得了全国第三后，人们管他家叫“探花第”。再后来人们取玉莲园的“莲”、探花第的“花”，把小巷命名为莲花巷。

中华上下五千年的历史无论是哪个时期都有它存在的意义都有他的突出贡献特别是元朝和清朝虽然元朝和清朝都是两个少数民族建立的大一统王朝他们初期都是很强的特别是元朝和清朝前期常强大的但到了中期以后又由胜转衰到了晚期的国力衰弱贪官污吏赋税沉重滥用民力特别是在晚清时期，皇室的骨头都是软塌塌的，签下了那么多丧权辱国的条约。若是将清朝历史抹除，仿佛就像是抹除不及格试卷上的错题一般畅爽。但真的是这样吗？将这段历史抹除，我们可能将会面临无法承受的后果一、现实抹除，遭受质疑我们首先来说说现实意义上的抹除，也就是从现在开始，平白无故的将清朝历史抹除了，这会导致什么后果？第一点，清朝国祚满打满算，从努尔哈赤建立后金开始算起，也就是拥有296年的国祚。接近300年的历史，就这么莫名其妙成为了空白。咱们可能认为，这是试卷上糟糕的错题消失了，可是在外国人眼中，这可是抹黑我们的好机会。华夏不是号称有上下五千年的历史嘛？这300年的空白怎么解释？既然这300年都是空白的，那么前面的历史是否是虚构的？（清朝疆土）本身很多欧美国家，对我国周朝之前，也就是夏朝和商朝的历史就保持着怀疑。对一个国家而言，对历史文化根基的保护是极为重要的，这是保证民族认同感的重要来源。抹除这300年的历史所留下的空白，我们很难对其进行解释。第二点，这300年的历史固然存在，我们如今能够现实意义上做到的抹除，顶多就是不承认清朝历史是我国华夏历史。若是这样，那么性质便会再次产生改变，也就是说，我们华夏曾经确实被一帮外来人给统治了300多年的时间，最终回到了我们手中，这个说法极为荒谬。（清朝街头大夫老照片）当时清朝和很多国家都签了各种各样的条约，他们认为清朝历史是华夏历史的一部分。如果我们不承认清朝历史是我国历史，在他们的视角中，清朝的中国和如今的中国就应该被分割开，到时候领土认同也许会成为大问题。还是那句话，历史无论多么屈辱，我们要认。老祖宗们告诉过我们一句话“知耻而后勇”。过去的耻辱是我们如今进步的动力。敢于承认曾经的历史，是一个强国拥有自尊的基本表现。像日本这样的国家，不敢承认近代历史所犯下的罪行，敢做不敢当，是无耻的历史小丑！（清朝大户人家和小妾的合影）如果这300年的时间，不是由清朝开启王朝模式，而是由另一个势力，开启新的时代会如何？这个假设就有意思多了，按照当时历史的状态，李自成无疑开启新时代的热门人选。闯王一辈子的名声还是不错的，可是从史料记载去看，他确实有军事能力，但政治能力堪忧。进入京城之后，李自成不让烧杀抢掠，起义军也就老实了一小段时间，百姓原本以为即将迎来新的王朝，结果起义军之后还是做出了各种龌龊的事情，视人命为草芥。李自成难道不知道？很显然他是知道的，也许默许的，因为他还需要手下这帮起义军给自己做事儿。（从这件事上就可以看出来，李自成是一个典型的，没有政治能力的角色。容易被眼前的战果冲昏头脑，从而忘记了整个大局还需要发展。因此咱们可以大胆推测，就算当时的李自成获胜了，清军被打出关外，吴三桂也被赶走，李自成能够治理好天下吗？笔者认为他并不具备这样的能力，既然能力不足，那么他在拿下天下后，整个天下的百姓是没办法过上好日子的。既然如此，新的农民起义或者其他类型的起义以及皇权内斗，可能还是会爆发。（三、新的斗争与理想状态华夏大地会在接下来的时间里，不断遭受战争的众创，甚至重新回归到群雄割据的状态之中。这个阶段，短的话会持续几年，长的话几十年甚至上百年都有可能。而在同时段，欧美方面正在发展，他们的船只已经来到了华夏，极有可能他们会利用手中的力量，分裂华夏。最坏的情况，在欧洲国家的影响下，我们华夏将会四分五裂为好几个国家，从此丢失了民族认同感。这一点就如同前苏联一般，如今的俄罗斯以及乌克兰，当年可都是东斯拉夫兄弟。最为理想的情况，就是有一个旷世奇才，在短短几年的时间里崛起，成为了新的华夏话事人。 =他拥有极强的能力，包括他的后代们，继承了他优秀的基因。几代人共同搭建了一个稳定的王朝。并且这一家人，还要精通外交，拥有进步思想，善于接受外来事物，并且还知道如何保护华夏文化和民族认同感，摒弃封建陋习，将华夏带入新的时代。但是想要完成这一切，难度可以说大的可怕。封建时代带来的烙印很难去除，这也是绝对意义上的理想状态。对于百姓而言，能够在一个朝代平稳的生活，就已经很难了。大清王朝的建立，对于华夏历史而言，是存在贡献的。四、满清并非一无是处华夏是一个包容的地方，我们花费了上千年的时间，完成了汉人与其他民族的争斗，到存在交流与争斗，到最终互相理解，互相尊重，完成融合的过程。大清王朝的出现，不光带来了一个稳定的朝代，更是华夏民族融合的催化剂。看待满清的历史，我们不能只看晚清时期的落魄和腐败，也不能只看那又臭又长的宫廷规矩。这是一个华夏人口激增的朝代，一个文化传承重要的节点，一个虽是满清统治，却足够尊重汉人文化，并将其视为瑰宝的时代。作品声明：内容取材于网络搜索

642年，23岁太子李承乾谋反，李世民痛苦得几欲自杀：皇位迟早是你的，为何要谋反？李承乾咆哮道：“你杀了我最爱的人，难道还要我束手就擒吗！” 李承乾口中的最爱，是个太常寺的乐童，虽是男儿身，但体态婀娜，行止柔媚入骨。李承乾对他十分宠爱，取名“称心”，可对于上位者来说，这属于绝对的污点。雄才大略的唐太宗，怎能容忍儿子有这种癖好呢? 李世民大怒之下冲到东宫将称心斩杀，并连坐了和此事有关的很多人。可他却完全忽略了，这个他曾寄予厚望的太子，为何会如此荒唐。而他这样简单粗暴的处理，又会造成怎样的后果。中华大地自东汉以后，陷入了长达四百年的战乱。尽管有过短暂统一，但时间都不长久。因此，对于李唐这个新生的王朝，特别是李世民弑父杀兄得来的皇位，到底能够延续多久，很多人都持怀疑的态度。而作为储君，李承乾身上自然担负着国祚长久的沉重期待。他是李世民和长孙皇后的第一个孩子，出生在承乾殿，祖父李渊因此赐名“承乾”，不知是否暗含了“继承大统”的意思。可这个名字却一语成谶，玄武门事变，李世民登上帝位。仅仅两个月后，他就立年仅8岁的李承乾做了太子。对这个太子，唐太宗不遗余力地组建了最顶尖的“名师团队”：魏征、房玄龄、于志宁、孔颖达等都曾担任过太子老师。作为典型的“中国式狼爸”，李世民恨不能马上把儿子培养成才，担当重任。但李承乾却遇到了一个致命的打击，就是他身患足疾，是个跛脚。长孙皇后对这个长子格外疼爱，倾注了大量心血培养。因此初当太子的几年，李承乾绝对可以算是个合格的储君。 11岁，就写出了一篇非常优秀的政论，14岁，便奉命监国。可贞观十年，长孙皇后去世。这突来的变故让李承乾深受打击，性格大变。本来“严父慈母”的平衡就此打破，父子之间沟通的桥梁没有了，有的只是严厉的教育。李承乾稍有懈怠，李世民的解决办法就是为其找来更多的名师。一众大儒对李承乾按照‘上古仁君’的标准严苛要求，却没有人考虑他能不能受得了。只要李承乾犯一点错误，他们就会即刻上书进谏。这样做的结果，却是拔苗助长。父子关系渐行渐远以至于交恶不断。就是在这样的情况下，李承乾遇见了称心，这很大程度上缓和了李承乾的暴躁，抚平了他的不安与压力。俩人像夫妻一般，一同起居饮食。以至于李世民处死称心后，李承乾非常伤心，不仅把他葬在了东宫的后花园，还日夜为他祭奠，甚至把自己关在宫中数月，拒不上朝。越来越叛逆的李承乾，甚至做了件更离谱的事，迷上了突厥文化。他把东宫改造成了突厥部落，挑选了一批长相酷似突厥人的侍从，梳上辫子，穿上皮袄，在宫里放牧。有时，为了解闷，他会砍杀羊群，放到炉鼎里煮熟，与仆从们一起“抽佩刀割肉相啖”。一日，李承乾心血来潮，扮演可汗归天，让随从们给他办丧事。侍从们不敢抗命，纷纷围着李承乾的“尸体哭嚎，并依照突厥风俗悼念。李承乾起身大笑: “待我继承了天下，便去投靠阿史那思摩，当一个突厥将军。” 大唐太子竟扬言要当突厥人，此事传到李世民耳中，差点没把他气吐血。其实，李承乾的心里除了逆反还有惧怕，惧怕那个皇家永远绕不过的矛盾：夺嫡。长孙皇后的次子李泰，仅比李承乾小一岁。不但书念得好，还十分守礼。李世民逐渐对这个儿子青睐有加。李泰是个胖子，但上朝时总是依礼小步快走，搞得气喘吁吁。李世民见比便赏赐他一辆车，专门接送他上下朝。后来，李世民要求三品以上官员路遇亲王要下车行礼，遭到大臣反对，他竟脱口而出：万一太子不幸，诸王就是尔等将来的主人！李世民这一句话可是激起千层浪，让李泰看到了争储的希望，并马上采取了行动。他对李世民投其所好，历时四年编纂了一部《括地志》。李世民大为赞赏，欣然写下“度越前载，垂之不朽”的评价，更让李泰享受太子同等待遇。虽然李世民并没有废太子的想法，但在李承乾和李泰看来，此举却是准备更替储君的强烈信号，这对身体本就有缺陷的李承乾来说，无疑是压力山大。李承乾面临的局势恰与当年“玄武门之变”前颇为类似，他那位亲大伯，大唐第一位太子李建成，就是因未提前动手，从而被他亲爹李世民先下手为强。不愿坐以待毙的李承乾决定抢先动手，他先是招募了一批杀手准备刺杀竞争对手李泰，不料行动失败。一不做二不休，李承乾干脆联络了一帮皇族勋贵试图发动叛乱，却因为被告密而东窗事发，被一网打尽。李世民怎么也没想到，他处心积虑培养的接班人，竟让他尝到了因果轮回的报应。他痛苦万分，这痛苦源于对儿子的爱，可实际上他却爱而不得法。中国历史上，有个著名的“太子诅咒”：九个正统王朝，开国皇帝所立的太子，基本上都没有善终。这恐怕也是因为，开国君主最大的期望便是国祚绵长，从而对接班人的期望甚高。可龙生九种，也要因材施教。否则就像李承乾，即便生于贵胄，也会堕如尘埃。