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社稷是什么意思在线播放_社稷的社和稷分别指什么(2024年11月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

社稷是什么意思

河南农民捡到武则天金简，为何捐给国家？ 1982年5月21日，河南登封县的农民屈西怀在嵩山最高峰峻极峰的石缝里发现了一枚金光闪闪的金属片。他仔细擦干净后发现上面有很多他不认识的字，当时只当是普通的纸片或者铜片带回了家。不久之后，一个外地的文物贩子找上门来，开价1000元想要买走，但屈西怀没有答应。没想到对方一路加价，最后加价到10万。眼见屈西怀不为所动，那个文物贩子甚至写了血书，承诺金片卖出去之后会给屈西怀分成。最终，屈西怀把这枚捡来的金片捐给了国家。经过专家鉴定，这是一枚武则天秘密向上天祈愿的金简，现文物命名为“武则天金简”，藏于河南博物院。金简是干什么用的？上面刻的字是什么意思？在古代，皇帝为求庇护江山社稷、黎民百姓，或为求道升仙，都会到各大名山上举行盛大的祭祀仪式。在祭祀过程中，投放刻写天子心愿的金简是一个重要的环节，上呈于天，这是天子写给天帝的私密话。这枚金简长36.2厘米，宽8厘米，重223.5克，黄金的纯度在90%以上，单纯作为黄金来讲已经价值不菲了。然而，与黄金的价值相比，更珍贵的，是上面的铭文。铭文大致的意思是：大周国主武曌（武则天），信奉道教，渴望长身不老，羽化成仙，命使臣胡超到中岳嵩山山门投递金简代她祭拜，祈求三官九府为自己消灾赐福。落款时间是公元700年，农历七月初七。铭文中有“除武曌罪名”的字样，这该如何解释呢？她要除自己的什么罪名？过去很长的一段时间里，人们认为这是武则天在忏悔自己曾犯过的罪，因此，最开始这枚金简的名字叫“除罪金简”。但后续的考古研究表明，“罪”并不是罪孽的意思，而是痛苦。武则天当时77岁，身体已经不大好，这是在给自己祈福。那么，这枚金简到底藏在何处呢？专家推测金简应该还有另外两枚分别投放在水里和地下。也正是因为这个推测，这些年一直有盗贼在嵩山附近找寻，但至今无人找到。

会说话有多厉害？杀人不用刀，他一句话杀人诛心！宋真宗很敬重宰相寇准，每次散朝，都恭恭敬敬地目送寇准离开，副宰相王钦若非常嫉妒，总想把寇准搞下去。有一次，王钦若问宋真宗：陛下尊重寇准，是觉得他有功吗？宋真宗听后一愣，内心想这话什么意思？宋真宗随口说：是啊，寇准的确有功于社稷，难道有什么问题吗？王钦若又问：你认为他有功，是因为澶渊之战吧？” 宋真宗说：没错呀，当时如果没有寇准，我大宋差点嗝屁了，寇准这是救国之功！原来1004年辽国南侵，一直打到河南，离北宋都城近在咫尺，宋真宗慌了，王钦若主张迁都，寇准坚决反对，认为王钦若误国害民，罪可斩首，俩人发生激烈争吵。后来宋真宗听从寇准的建议，决定御驾亲征，宋军一听说皇帝来了，立刻士气大振，澶州一战大破辽国，后来宋辽双方签订澶渊之盟。一看宋真宗上钩了，王钦若阴阴一笑，又说：陛下知道赌博吧？赌徒要是输红了眼，会把所有的赌注都押上去，这叫赌一把大的，押对了回本，要是押错了，可就什么都没有了。宋真宗很疑惑：你想说什么？王钦若一字一顿地说：澶渊之战，寇准怂恿你御驾亲征，他这是拿你当最后的赌本，赌赢了成就他的美名，要是赌输了，陛下你可就回不来了，细思恐极呀！”这就是成语孤注一掷的来历。宋真宗心里咯噔一下，听完后半晌不语，王钦若这几句话太狠了，就跟刀子一样，扎进去疼，拔出来带倒刺、更疼！谁禁得住这么挑拨呀，果然宋真宗有了想法，感觉被寇准耍了：好你个寇老西儿，竟敢跟我玩心眼，实在可恶！没多久，宋真宗就免了寇准的宰相，把他贬到陕州做知州去了，一下降了好几级。有一句话说得好：欲说者，务隐度，计事者，务循顺，如果想说服对方，就必须知道他想什么，最关注什么，然后对症下药，如此一来，没有什么人是沟通不了的。宋真宗无非就关注两点，一是自己的安全，二是大臣的忠诚，王钦若抓住宋真宗这个心理，人家不直接说对手的坏话，而是站在领导的角度思考，让对手和领导形成对立，一言废人实在是高！职场如战场，社会如江湖，这个没有硝烟的战场里、江湖中，处处充满着算计，处处充满着流言，处处充满着欺骗，要想在其中生存发展，就必须既要懂得低头拉车，又要懂得抬头看路，当你无法改变时，你就只能被人欺负。在这里，我推荐大家看看金锋写的《职场避坑指南》（淘宝、京东有售），这本书能解决职场中的很多问题，内容有大谋略，也有小技巧，教你在轻松解决同事推卸工作、同事甩锅、同事打小报告、同事邀功等等棘手问题，让你在职场中会说话、会办事、会做人，用最小的付出换取最大的回报，你一定要看看！

10个你不得不知道的中文知识点！ 𐟌Ÿ全世界都在学中国话，那你对这些中文小知识了解多少呢？平时会不会用错词呢？快来一起“涨姿势”吧！ 6️⃣ 社稷到底是什么？ ✅“社稷”指的是国家，“社”代表土地神，“稷”代表农作物之神后稷。 7️⃣ 古代的鲍鱼和我们现在的鲍鱼一样吗？ 𐟑‰大多数人会把“鲍鱼之肆”的“鲍鱼”误认为是吃的鲍鱼，其实不是。这里的“鲍鱼”指的是一种腌制的鱼。秦始皇去世后，为了不让人察觉，他的车上放了很多鲍鱼，以掩饰尸体的腐味。 8️⃣ 缟衣綦巾是什么？古代衣服颜色有啥讲究？ 𐟌Ÿ缟衣：白色的绢制衣服。綦巾：浅绿色的围裙。“缟衣綦巾”是古代女子所穿的衣服，也可用来指代意中人。 ✅在古代，衣服的颜色跟人的级别、身份有很大关系。一般人穿着用葛织成布做成的葛衣葛巾，不上色。所以凡是衣服有颜色的，其实说明都是有身份的人。丝织物要染色的话，虽然古代都是用天然的染料，但相对来说还是要贵一些的。 𐟑€颜色在中国古代文化中扮演着很重要的角色，象征着阶级地位，不能乱用。 9️⃣ “庠序”是什么意思？ 𐟌Ÿ庠和序是商、周两个朝代各自对学校的说法，后来合起来叫“庠序”，泛指学校。而在更早的夏朝，学校就称作“校”。 𐟔夸过需要注意的是，从远古到先秦时代，庠和序有时候还指“养老院”或“敬老院”。可见我们祖先对教育后辈和孝敬长辈同等重视。 𐟔Ÿ “血脉喷张”是错误的说法 ☝️“血脉偾张”的“偾”意为“奋”，就是亢奋膨胀的意思。除了血脉偾张之外，还可以组词为“人心偾张”。 𐟑€有人把“血脉偾张”误写成“血脉喷张”，这是完全错误的。因为人的血管在亢奋状态下可能膨胀，但绝不会喷发。

北京中轴线揭秘：内九外七皇城四大家好，今天我们继续探索北京最美中轴线的奥秘。上次给大家留下了一个悬念：“内九外七皇城四，九坛八庙一口钟”到底是什么意思呢？今天我们就来揭开这个谜底。首先，北京城历史上被分为四个部分：外城、内城、皇城和宫城。每个部分都有相应的城门。现在，大家应该明白这句话的意思了吧！内城九门 𐟚ꊥ†…城有九个门：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门和德胜门。外城七门 𐟚ꊥ䖥ŸŽ有七个门：永定门、东便门、西便门、广渠门、广安门、左安门和右安门。皇城四门 𐟚ꊧš‡城有四个门：天安门、地安门、东安门和西安门。九坛 𐟏Œ—京有九个坛：天坛（祈谷坛、圜丘坛）、地坛、日坛、月坛、社稷坛、先农坛和先蚕坛。实际上，北京有11个坛，“九”在这里是个虚数，代表多的意思。古人认为九是最大的阳极之数，皇帝都称为九五之尊，所以没有比九更大的单数了。那么另外的三座坛在哪里呢？（先农坛里的太岁坛、天神坛和地祇坛）八庙 𐟏Œ—京有八个庙：太庙、孔庙、历代帝王庙（奉先殿和传心殿都在故宫内）、寿皇殿（在景山公园）、雍和宫（喇嘛庙）、堂子（萨满神庙，曾经在贵宾楼饭店的位置）。一口钟 𐟕𐯸 最后，我们来聊聊“一口钟”：大钟寺的永乐大钟。希望这篇文章能帮到大家更好地理解北京的中轴线文化。如果你喜欢，记得点赞和关注哦！下一集，我们将分享更多关于这些地点的故事和图片内涵。认真看完的小伙伴们，仔细看一下第三张图片，下一集再见！

透过文物，品味古人的烟火美食 𐟍œ 民以食为天，这句话真是亘古不变的真理。想象一下，万多年前，我们的祖先还在驯化粟和黍，用石炙法把它们变成美味佳肴。2002年，青海出土的一碗由粟米和黍米做成的面条，粗细均匀、颜色鲜黄，真是让人惊叹古人对植物籽粒的加工技术。在古代，粟和黍不仅仅是为了填饱肚子，它们还象征着王朝的兴亡，甚至被尊为五谷之神，与社神一起合成“社稷”，成为国家的代称。真是有意思吧？说到肉食，传统认知中五谷为养，肉食为充。伏羲氏教民养六畜，就是为了祭祀。不同等级的祭祀和宴飨，选择的六畜也不同。而在日常生活中，吃什么肉也是有等级之分的。比如，猪这种常见的家畜，从新石器时代的随葬品，到商周时家庭财富的象征，再到汉代重点督查的饲养政务，技术的进步让猪肉成为魏晋宫席上的美味。到了北宋京城，甚至有专门的杀猪作坊集中地。说到饮品，无论是让人清醒的茶，还是醉人的酒，都为饮食生活增添了不少色彩。随饮品风靡的还有饮具，比如战国时的青铜冰鉴、唐代宫廷专用的金银茶具、宋代的温碗、元代的银玉壶春瓶。这些美器以独有的制作艺术，讲述着背后的文化故事。在我的家乡，时年八节的祭拜各用不同的食品做祭品。当时觉得麻烦，但离开之后却无比怀念它们，怀念这些饮食活动背后独有的文化。翻开《宴飨万年》，当我以同样的视角观察这些文物时，这些看似平平无奇的图像突然多了一丝烟火之气，仿佛回到了它们的主场，重现了先人的拼搏场景。为生存而驯化五谷、温和地生产植物性食物、因以农为本而重视养牛业、还将酸苦辛咸甘五味融入烹饪……这一切都让我感受到了古人对生活的热爱和对美食的追求。这本书《宴飨万年》不仅仅是一本关于文物的书，它讲述了中国味道的源起和历代美食的趣闻轶事。或许，它还能唤醒你沉睡的血脉，让你对古代饮食文化有更深的了解。

松树为何成为古代的“社树”？答案在这里！ 𐟌𒥜襾ˆ多古装剧里，我们总能看到演员们穿着绣有松树图案的衣服，这可不是随便设计的哦！古代的人们对松树的崇敬可是有历史渊源的。 ❓那么，为什么古人对松树情有独钟呢？ ✅这得从古代的社稷制度说起。《庄子ⷥ𞷥……符》里有句话：“受命于地，唯松柏独也正。”意思是说，松柏是受命于地的树木，所以古人把它们选为“社树”。 ❓什么是“社树”呢？ 1⃣️古人把祭拜土地神的场所叫做“社”，而树木是神灵的象征，所以树就成了“社神”的神主，也就是“社树”。 2⃣️《尚书ⷩ€𘧯‡》里提到：“太社惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐。”这里的“太社”是天子祭拜土地神的社，以松树为社树，正好符合“松为百木之长”的说法。 3⃣️后来，松树的四季常青和挺拔傲岸的特性受到了人们的重视，文人士大夫们也开始推崇松树，把对松树的神灵崇拜转化为了比德审美。 4⃣️汉代刘桢的《赠从弟》诗中写道： “亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。” 𐟌𒥅𖥮ž，除了太社，其他社的社树也有不同的品种。《魏书ⷥˆ˜芳传》里说：“诸家礼图，社稷图皆画为树，惟诫社诫稷无树。”这说明无论是国家的社稷坛还是民间的里社、土地祠庙旁，都植有社树。 ❗❗看到这里，我突然想起了那个歌谣： “问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先故居叫什么，大槐树下老鸹（gu䁯𜉧ꝣ€‚” ✅根据以上推断，这歌谣中的“大槐树”很可能就是“社树”。 ✅现在我终于明白：为什么总说祖先的老家是一棵树了！

陈平，这位辅佐刘邦的智者，他的聪明之处，在于他总能在复杂多变的政治局势中找到最合适的生存之道。就拿吕后想封吕家人为王那事来说，陈平的处理方式，真是让人不得不佩服。当时，吕后掌权，想打破“白马之盟”，封自己的兄弟为王。右丞相王陵坚决反对，可陈平呢？他没跟王陵一样硬碰硬，而是顺着吕后的意思，说现在太后管理天下，封吕氏子弟为王也没什么不可以的。这话一说，吕后高兴了，事情也就这么定了。事后，王陵指责陈平忘了白马之盟，对不起高祖。可陈平却笑着说，在保全社稷、维护刘氏后人方面，他比王陵强。这话里的意思，就是说他陈平不仅聪明，还懂得审时度势，知道怎么才能在复杂的政治斗争中保全自己，也保全了刘氏江山。陈平的这种聪明，不是小聪明，而是大智慧。他深知在权力斗争中，硬碰硬往往不是最好的办法，而是要学会顺应时势，灵活应对。这种智慧，不仅让他在政治斗争中游刃有余，也让他成为了历史上少有的智者。所以说，陈平的聪明，真不是吹的。他能在两千年的历史长河中留下自己的名字，靠的就是这份超凡的智慧和敏锐的洞察力。写文不易，还请关注！

宠妃上厕所遭遇野猪，侍卫反而阻止皇帝去救，太后知道后：赏百金那是一个阳光明媚的春日，汉景帝带着众妃嫔游玩上林苑。贾夫人正随队而行，忽然感到内急，便让侍女陪同去了附近的厕所。正当她准备解决生理问题时，突然一阵响动传来，紧接着一头凶猛的野猪闯入了厕所。这场景着实吓坏了贾夫人，她尖叫着向外求救，连呼几声“救命！” 此时，汉景帝正悠闲地在附近打猎。听到贾夫人的呼救声，他立刻放下手中的弓箭，打算亲自拿起武器去救她。要知道，汉景帝脾气暴躁，年轻时就曾因一场争棋，用棋盘砸死了堂兄刘贤，此时他见爱妃遇险，心中的火气瞬间涌了上来，根本不顾一国之君的身份，准备亲自上前与野猪搏斗。但身为中郎将的郅都却拦住了汉景帝。郅都看到汉景帝满脸怒气，手握刀剑，冲动得像个年轻小伙子。他当即跪在地上，恭敬地劝阻道：“陛下，妃子没了可以再找，难道天下缺少贾姬这样的女人吗？陛下纵然不顾自己，可宗庙和太后怎么办？” 这话说得很有分量。郅都的意思很明确：贾夫人虽然是您的宠妃，但妃子多得是，没了她还能再找。然而，您可是皇帝，若是出了什么意外，那整个江山社稷、宗庙祖先以及太后可都没法交代了。汉景帝听完，火气消了一半，冷静下来一想，郅都说得有理。他毕竟是皇帝，命不止关乎自己，更关系到国家的安危。再加上此时野猪并没有伤害到贾夫人，汉景帝也就打消了亲自救人的念头。事后，野猪自行离开，没有伤害贾夫人，惊魂未定的她被侍女扶了出来。这件事传到了窦太后耳中，她知道了郅都在关键时刻成功阻止了汉景帝的冲动行为，十分欣赏他，于是赐予郅都百金，表彰他的忠诚与机智。从此，汉景帝对郅都刮目相看，不仅更加重视他，还将他从中郎将提拔为中尉，负责京师的治安。郅都在这件事情上的处理，展示了他的聪明与冷静。他明知违抗皇帝的命令会有风险，但他更清楚，皇帝的安全才是第一要务。假如他贸然行动去救贾夫人，万一野猪突然冲出来，威胁到汉景帝，那后果不堪设想。此外，郅都也深谙人情世故。若他冲进厕所，难免会看到不该看的，这对他来说是致命的。就算汉景帝当众不发作，心里也会觉得膈应。到时，郅都的下场恐怕就不会这么简单了。因此，郅都宁愿抗命，也要把汉景帝的安危放在第一位。郅都担任中尉后，对京师的治安执法一丝不苟，绝不因为权贵的身份而徇私。即便是丞相周亚夫，郅都见到他也只做一个简单的作揖，毫不谄媚。在他治理济南太守时，郅都更是以铁腕手段惩治豪强。他毫不手软地将为首作恶的家族全部诛杀，只用了一年多的时间，济南郡就变得路不拾遗，民风大为改善。京师的贵族们对他又敬又怕，私下里称他为“苍鹰”。虽然郅都为汉景帝立下了不少功劳，但他终究没能逃过权力斗争的漩涡。郅都参与了栗太子刘荣的废立事件，这也成为了他最终命运的转折点。栗太子刘荣被废为临江王后，由郅都负责审问刘荣。在审讯中，刘荣想要给汉景帝写信解释，但郅都拒绝了他的请求，最终刘荣自尽。这一事件引起了窦太后的强烈不满，她认为长孙刘荣的死是郅都一手造成的，逼迫汉景帝将郅都罢官。汉景帝为了保全郅都，原本想让他到雁门担任太守，但这件事很快被窦太后知晓，最终郅都被迫处死。

A股就是这么魔性，回京数天又蹦出个新名词“谷子”经济，赶紧恶补一下知识，虽然没赶上这班车，但保不齐哪天就真的赶上了，到时候也不至于手忙脚乱。什么是谷子？谷子是英文goods（商品）的音译简称，属于二次元（将来可能是三次元）的衍生品。面向的客户群体是14至22岁，也就是从初中到大学的学生。类别主要有镭射卡、吧唧、立牌、卡牌等。以我这个年龄看这个东西，就像我们小时候收集的西游人物卡、三国人物卡、水浒人物卡，以收集、展示、交易、游戏为主。但是又不相同，谷子卡片的载体是以IP为主，尤其是大IP，谁的IP流行，谁的IP时髦，谁就被炒的最凶。这点又有点最近小学生群体里玩的烟卡的意思，比如南京95至尊就可以换2、3张雨花石。这么梳理下来就简单了，就是哪家公司拥有的IP多，拥有粉丝群体多，哪家公司就最受益。比如广博，他旗下的大IP有《名侦探柯南》、《魔道祖师》、《盗墓笔记》等，奥飞旗下有《巴啦啦小魔仙》、《喜羊羊与灰太狼》、《铠甲勇士》等，创源股份旗下有《猫妖的诱惑》、《山河社稷图》、《通灵记》等，晨光的《原神》等。说到底，谷子经济就是二次元经济，也是宅圈经济。而这个方向大多集中于传媒、游戏，如果炒作的话，这类公司有可能借着这股风跟随上涨。先补这么多吧，以后有新发现在补充。#谷子经济概念持续活跃# #盲盒经济被点评# #A股#

有生之年还能看到《杀破狼》吗？最近又重温了一遍《杀破狼》，真的是太好看了！忍不住想把P大的所有文都再看一遍。最让我感动的一段竟然是长庚给顾昀写的那封信。 “在这堆宛如幻想的图纸中，夹着一副画作。笔触并不精巧，看得出绘者不擅长此道，但意境直白，寥寥几笔，勾出了一个路边放爆竹的小孩。他身后有一棵不知长了什么的果树，大片的亮色结在枝头，不知画的是花还是果。远处的山水层层叠叠地晕染在边缘，显得又喜庆、又宁静。那画上没写落款、也没有题诗，只标注似的挂了个题‘河清海晏’。” “会撒娇的小长庚可怜可爱，但执笔社稷的雁王才让他动容。” 其实很早以前就看过《烽火流金》的路透，当时还不认识小檀老师，就觉得这个顾帅选得很到位，长庚差些意思。现在喜欢上了小檀老师，抓心挠肺地好想看到正片，又担心这么好一本书不知道能不能拍好。 P大的文剧情向来好，不过我一直不吃她的感情线，但顾昀和长庚是我最喜欢的一对，只希望有生之年能看到剧被放出来，哪怕感情线只是点到为止也好。

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