当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

娑怎么读最新视觉报道_戌怎么读(2024年12月全程跟踪)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

娑怎么读

《额尔古纳河右岸》：百年沧桑 𐟓– 这本书果然名不虚传，茅盾文学奖获奖作品就是不一样！很久没有读到这么让人心潮澎湃、百转千回的小说了。 ✍️ 看完之后，我拿起笔却不知道该怎么形容这本书。总觉得再多文字赞美都是苍白的。 ✅ 这本书以鄂温克最后一个酋长女人的口吻，描写了鄂温克人的生存现状及百年沧桑。它展示了弱小民族在严酷的自然环境和现代文明的挤压下的顽强生命力和不屈不挠的民族精神，以及丰富多彩的民族性格和风情。 ✔️ 书中人物个性鲜明，非常有韧性，场景描写极具温情且色彩丰富，字里行间洋溢着磅礴的温柔。虽然写的是生生死死、沉浮兴衰，读起来却哀而不伤。虽有逝去之哀叹，又有幸感生之蓬勃，韵味绵长醇厚。 𐟌ˆ 除了人物形象，更为动人的是变化的白云、闪烁的星光、能望见天空的希楞柱、驯鹿、月亮、萨满的舞蹈、桦树与松树、明亮的流水。它们共同构成了这个世界美好而又脆弱、欢乐与苦难交织、幸福中满含悲伤的生命景象。 𐟑 这是我第一次读迟子建的作品，心时不时地被击中，她写的可真好啊。读个跋也能把我读到泪眼婆娑，它常常引发我类似怀乡的忧愁——我会忽然想念已经远逝的葱茏岁月、想念少年时代的田野、某个初春曾经去过的山林，或者倾心夜谈的朋友。 𐟒ꠤ𛎤𚺦–‡角度来说，这是一部对鄂温克族的风俗与历史的真实记录；从情感方面来说，我想不论身处怎样的时代环境，字里行间所蕴含的爱与苦痛亘古不变，总能击中人们心中某一个柔软的角落。 𐟓㠦•…事总有告别的时候，读完之后心里空落落，书中有太多的生与死，所有的悲伤都像安排好的，如期而至，自始至终，仿佛人这一生，就该如此，不断地迎接到来，面对失去。但真不舍得告别书里那些本不该告别的人。或许，告别才是人生的主旋律！

四小时的图书馆：探索与怀念 𐟓š𐟓š四小时的图书馆𐟓š𐟓š 𐟓š𐟓š我不是因为喜欢学习才看书，而是因为那些真实记录故事的作者吸引着我不断探索。这些故事或许就发生在我们每个人身上，是生活的点滴或缩影。 𐟓š𐟓š今天偶然间翻开了巴金的作品，除了语文课本上的巴金，这还是我第一次真正与他对话。吸引我的是“怀念萧珊”这四个字。光看封面就知道这是一篇怀念妻子的文章。古往今来，最真诚的故事往往最动情，最动情的故事也最易打动人。 𐟓–𐟓–【谈读书】𐟓–𐟓– 𐟓–𐟓–真的很想把读后感写下来，合上书本思绪此起彼伏，难以触摸键盘。还好随身带了笔记本（本子和笔）那时候名人的求学路是多么的艰难，法国的巴黎，日本的东京，美国的洛杉矶，每次重逢都是一次次精神财富的碰撞。在文化背景的阴霾下，他们手中的笔有无数次颤抖后的思想斗争，写错了就贴上“反革命“的标签，举家上下，皆受牵连，对于作家来说，随波逐流是思想上的污秽，明哲保身又是现实中的尾随，只能背靠时机绝处逢生；那时的知识分子不应该被这样掩埋，很多人是依靠精神寄托才有勇气面对明日的朝阳。也让我对他的作品有了耐心和惋惜，可以看进去，走入心，不知不觉就有四刻钟有余。看他们的作品就是经典和回味，就值得珍惜和拜读。 𐟒ᰟ’ᣀ谈友谊】𐟒ᰟ’ኊ𐟒ᰟ’ᤸ看此书，竟不知巴金～老舍～胡适～冰心～丁玲～曹禺～沈从文等他们都是很要好的朋友；以前只知他/她们是教科书上鼎鼎有名的作家，想不到作家之间的联系竟靠时机成熟的三五页书信来道平安诉挂牵。我想，那个时候的友谊是真实的，是长久的，是如今的你我可望而不可及的……不然，读到他们之间的故事，你怎么泪眼婆娑呢？ 𐟓𐟓好的文章很容易让人忘记，好的文章也很容易让人铭记；多读吧，忠诚于自己，每一次都会有不一样的回味；中国的知识分子是很了不起的，他们是忠诚的爱国者。 𐟕𐯸𐟕𐯸现在的时代和以前真的变化太大了，我们可以往前走，但也不要把历史抹丢，你还记得他们的代表作吗？

瑜伽修行：三摩地的层次与体验帕坦伽利在《瑜伽经》中将“三摩地”分为两种：有智三摩地和无智三摩地。毗耶娑进一步将有智三摩地细分为四种类型： 1⃣ 粗糙感受三摩地：对外在对象的敏锐、正确认知。 2⃣ 精细感受三摩地：对内在对象的观察，以及修习控制心波动的过程。 3⃣ 喜乐三摩地：达到第二种三摩地的最高状态，控制心波动，产生喜悦。 4⃣ 有我三摩地：通过修习控制心念波动，达到分离“原质”和“原人”的状态。无智三摩地则不是帕坦伽利关注的重点，它是一种没有认知但有潜在印迹的状态。瑜伽士可以分为无身瑜伽士和融于原质的瑜伽士，前者依靠前世累积的修习达到无智三摩地状态，后者则依靠前世累积和今世修习。三摩地的状态呈现金字塔形式，越往上越高级。普通人如果能先达到最低层的三摩地状态，带着不执和修习的态度，可以逐步向上达到对生命管理的终极自由。读到这里，我意识到其实只要我们在生活中有正确的认知，不轻易被外在事物和自己的情绪影响，有着“不执”的态度就是初阶的三摩地。因为控制心念波动并不是一件容易的事情，所以我们需要不断地通过瑜伽八支的方法去修习。对于三摩地的追求，其实并不需要完全依赖这辈子的努力。只要我们能够保持不执的态度，逐步修习，最终能够达到对生命管理的终极自由。

冯至《十四行集》：读诗的心境冯至已经逝世30年了，但他的诗情依然在我们心中流淌。1941年初的一个下午，冯至看着几架银色的飞机在天空中飞翔，想起了古人的鹏鸟梦，随着脚步的节奏，他信口说出一首诗。回家后，他把这首诗写在纸上，正巧是一首变体的十四行诗。从此，他开始有意识地创作十四行诗。鲁迅曾赞扬冯至是中国最为杰出的抒情诗人之一。我在夜晚的暖暖的台灯下，读完了这本小小的诗集，里面有27首十四行诗和一些杂诗。我很喜欢《时刻准备着》中的“在漫长的岁月里忽然有，彗星的出现，狂风乍起。”；《一个旧日的梦想》里“便光一般投身空际。如今那旧梦却化作，远水荒山的陨石一片。” 冯至的诗中，既有旷远的“我”，也有星辰般的鲁迅、杜甫等诗人。比如，“在许多年前的一个黄昏，你为几个青年感到一觉；你不知经验过多少幻灭，但是那一觉却永不消沉。”；“你在荒村里忍受饥肠，你常常想到死填沟壑，你却不断地唱着哀歌，为了人间壮美的沦亡。” 诗歌到底是什么呢？它带来惆怅、感动、心碎、力量、信念。冯至逆着凛冽的夜风，走向那大而黑暗的都市，即人性和他们的悲痛之所在的艰难的路。读到这样的诗句，我就相信，宇宙洪荒，有一些永远不灭的光芒，直到永恒。菲茨杰拉德在给女儿的信中提到：它之所以存在，是因为一位绝世天才在那个历史时刻停了下来，然后触到了它。天才和我们的距离有多远？有了文字，好像就能感受到了。只要一个人愿意努力，几乎任何人都能读任何诗。就像阳光的温度总会跳到你的手心一样。读诗需要一些心境吧！为了表达、理解、追寻，总之与急躁无关。好些年，我像一个没有导航的火车，没有规律的鸣啼，兜兜转转。终于有心情去读、去写了。我没怎么写过诗，对古体诗、现代诗、派别、格律不够了解。还是想把多年前的一首诗放在这里，我视为一种珍贵。【梦斜阳】月光清凉疏影中婆娑你从昨夜星辰中走来欲牵我逃离滚滚红尘路那些许年泪眼不曾干为着年少轻狂的正义倒落得覆水难收悲别离时光荏苒相忘于江湖在这深秋夜里难寻觅纯真渴望与自由的梦想梦中重逢你只顾垂眸低语蝼蚁众生皆如浮萍笑泣你我且忘记街头斜阳

冬日治愈书单𐟓š，暖心必备！ ☁️主题：冬季治愈书单 𐟍ƒ《蛤蟆先生去看心理医生ⷦ𜫧”𛧉ˆ》/8.9 你是否经常因为别人的评价而否定、指责自己？是否总是感到莫名的焦虑、烦躁和间歇性沮丧？如果你有以上症状，一定要赶紧读读《蛤蟆先生》！漫画版用轻松的画笔，比文字版更治愈、更暖心。 𐟫磀Š辉耀姬物语》我心里最美的一部吉卜力动画，水墨风格让每一帧画面都渗透着凄美，完美契合故事的悲剧内核。辉耀姬是从月亮国度上下来的仙女，那里纯净自由，却空虚乏味。人间虽然充满生命的魅力，却处处受限，难获真正的自由。辉耀姬是女性自我觉醒的象征物，我们什么时候能不受束缚地自由生长？ ⚫️《一个原子的旅行》/9.1 我从未读过这样好的科普绘本！一个由元素“碳”改编而成的故事，竟然也能引起如此强大的共鸣。如豆瓣书评所述：当你发现你的身体、你的大脑，居然能和100多亿年前的一个原子连接起来的时候，你怎么可能没有任何触动？ 𐟍‚《红楼梦ⷥ홦𘩧𛘥…覜죀‹/8.3 任何一个喜欢《红楼梦》的读者都不能错过这本书！《孙温绘全本<红楼梦>》第一次赴中国国家博物馆展出时，就震撼了全社会。大幅绢本工笔重彩，壮观精美，堪称巨制。这本书被译作几国文字，在不同国家发行，发行价格基本都在1000元以上。我称之为最美中国文化艺术书，绝对是普通读者入门《红楼梦》的最佳一本。 𐟒“《再一次第一次》/9.2 一本值得所有女性阅读的生命成长绘本。从第一次被爸爸妈妈亲吻，第一次听到叫自己的名字，到第一次和男孩跳舞，第一次怀孕生下孩子。结尾那句：“第一次你出生的时候，就是第二次我出生的时候”，让人眼泪婆娑。真的太喜欢这样娓娓道来的生命小书。再摘下一句，把我的心融化了的豆瓣书评：“我要抱着我的小女儿，Mua mua mua，亲吻她的小肉肉，直到她不需要我的那天”。 𐟍ƒ趁着百度双十一满300-50的活动，买下了《蛤蟆先生去看心理医生ⷦ𜫧”𛧉ˆ》《红楼梦》和《天文日历》两本，备好了一波送给朋友们的跨年礼物。绘本和日历的价格通常比较贵一些，非活动期间，这四本价格逼近300r，百度双十一活动期间250r，感觉还是省下了不少。希望你也会喜欢！ ☁️祝秋日愉快，冬日安康！

“学费太贵了！”贵州，女子陪儿子去大学报到，交学费时却直接傻眼了。光学费就2.9万，外加住宿、书本和其他杂费，一年下来得60000多！对于她门这个普通家庭来说，这笔钱把整个家都会压垮。女子劝儿子放弃，可他却执意要读。女子泪眼婆娑地向大家求助，她不知道该怎么办。公办院校通常收费比较低，女子的儿子考上的是二本而且是民办学校。一年学费2.9万，在民办二本学校中不算高，比较贵的还有一年十几万的。这说明儿子考的成绩还不错，孩子不愿意放弃这个机会也不是没有道理的。一文钱难倒英雄汉！何况他们这个普通家庭呢？一年六七万，四年下来就近30万，对于有些贫困家庭来说，可能需要三四年不吃不喝才能攒到这么多钱。即使拼尽全力，那家里其他人总不能去喝西北风吧？有人认为，孩子满了18周岁上大学期间，因为其没有谋生能力，尚无法独立生活，所以父母仍应负担其教育和生活费用。父母对于已满18周岁的大学生，是没有抚养义务的。可是大部分人却认为，舍不得孩子套不到狼！只要孩子愿意读书，父母就是砸锅卖铁，都要他出人头地。家里经济拮据，只有孩子读了书，才能改变这种状况。儿子有出息了，父母晚年也会过的比较安逸。读大学交不起学费，不读又觉得太可惜。如果复读一年，可能考得上公办学校，那就皆大欢喜。但万一失利，连二本都没考上，那岂不是赔了夫人又折兵，还白白浪费了孩子一年光阴？众所周知，国家帮扶贫困生的政策非常好，不能让一个孩子因为贫困而失学。如果符合条件，女子的儿子也可以申请助学贷款，从而减轻家长的负担。这笔钱读书期间不用还，走上社会了才偿还。各位大佬，谁能告诉她：花这么多钱去读书到底值不值呢？她和孩子该怎么办才好？

悟空: 楞严中25位罗汉菩萨的法门，我们初读时，容易当成故事读过去。其实我们要多想想，25位菩萨们，是证入圆觉了。怎么证入的？是像我们读经文那样一下子证入的吗？不是的。是通过那个那方法，反复用，反复练，而证入的。也就是理事融通。这个是我们容易忽略的一个点。另外，这25个人采用的方法虽然不同，但这个25个方法中，有共共同的地方，在哪里？有没有发现？慧善: 无论哪一种，都是观一切皆幻悟空: 只要记住，观，是一个动词，就是用，就算入门了。悟空: 大势至法王子和同道的五十二位菩萨从座上站起，顶礼佛足，对佛说：无量劫前，无量光佛出世。在那一劫中，相继有十二尊如来出世。最后的一尊佛，是超日月光佛。他教我修习念佛法门，我因此而入正定，所以叫做念佛三昧。比如有甲乙两个人，甲时刻思念乙，而乙的心里根本没有甲。这样他们二人自然难以相逢。就是偶然相逢相见，也形同不逢不见。如果两人互相思念，越来越深，必然相见相亲，不愿分离。乃至生生世世，都会如影随行。佛知道一切众生都为前世父母，未来诸佛。所以十方如来怜念众生，就象慈母思念儿女一样。如果孩子逃走不思念母亲，母亲即使日夜思念，也没有用。如果儿女想念母亲，也和母亲想念儿女一样，那么他们必然生生世世不会远离。众生能够时刻忆佛念佛，现在或将来，距花开见佛之日，不会太远，一定会亲自见到佛。到那时，不须借助其他方便法门，只要一心不乱专念，就能心佛相应，开启本具的心佛。就如同染香的人，身上自有香气一样，念佛的人会身染佛的香气，以佛的法身和智慧光明来庄严自己的本觉心佛，这就是香光庄严。我的本修因地心，是以思念佛的心，心心相继，没有间断，而证入无生法忍。现在我还在这个娑婆世界，摄受所有思念佛的众生统统回归佛国净土。佛问哪个法门最为圆通，依我所证，收摄六根，不再随妄尘虚妄流转，心心念念思佛念佛，相续不断，远离一切虚妄颠倒分别，如此清净念佛，必能证入三摩地，得入无上正等正觉。按照我的因缘修证经历，我认为这应是第一法门。悟空: 现在天天念佛，念经，念咒的师兄比较多。如果说在念的时侯，没有思维体会经文的义理，那念的时候，就可以借鉴大势至菩萨的做法。他这个就不仅仅是嘴念，而是思念，忆念。相信大家都有过思念，回忆想念别人的经历与体会。就是当那一念起来后，保持那一念。知道那一念起来，保持、或者说安住在那一念，就这样抓着那一念，其实，就是【观】，就是起心观。悟空: 只要一念在这方面，自然就能都摄六根，其它的眼耳鼻舌身意，其它的虽然都还有作用，但都好像觉而不知，也就是常说的听而不闻，视而不见的状态。在世俗中，常用专注，聚精会神，某某工作或者学习中，忘我状态，场景。悟空: 另一个相反的场景可以从反而来论证；一个人坐在那里，或者站在那里，发呆，走神。你问他，干什么呢？看到什么？他不知道，好像什么没有干，什么都好像不知道。也就是无记状态。悟空: 念佛三昧，也就是通进这样念佛，念经，念咒，念XX，就能进入三味，也就是三摩他，也就是禅定的境界。悟空: 所以，这个念中，就含有【心观】的意思。

感情到终点，说说心里的感受 1. 你学会了微笑面对离别, 不再是那个轻易流泪的人 2. 时光没有抹去爱的痕迹, 却教会了我如何珍藏回忆 3. 无法挽回的心无需再留, 不合适的情终将会淡去, 可以不忘记, 但请别执着 4. 感情的路途好似一本书, 带你入门的人未必能陪你读到结局 5. 我深知, 这场告别如同夜幕降临, 无法逆转 6. 其实我只是想, 静静陪你走完这段路, 不问归期 7. 当回忆涌上心头的时刻,不是留恋,而是释然 8. 结束时才觉,曾渴望的解脱,已成遗憾 9. 感情到终点, 总有些未尽的言语, 难舍的回忆, 未完的篇章, 深埋的爱意 10. 感情落幕, 它带走曾经的欢笑, 却抹不去心底的忧伤 11. 初闻爱语心花开, 转瞬之间情已衰 12. 爱来如潮涌, 退去似沙流。你言犹在耳, 心已隔千秋 13. 为了成全你才放手, 放下的是过去, 放不下的却是心中的那份温柔 14. 许多恋情的开头都是我承诺给你幸福, 但结局却是我默默祝你幸福 15. 开始是云淡风轻, 结束却泪眼婆娑 16. 再怎么不舍, 就到此为止吧

《包法利夫人》：浪漫主义的终结？有一次，一个朋友去拜访福楼拜，发现他坐在门口哭得稀里哗啦。朋友问他怎么了，福楼拜哽咽着说：“包法利夫人死了。”朋友笑着安慰他：“你可以不把她写死啊。”福楼拜抬起头，泪眼婆娑地说：“不，她非死不可。”然后继续哭。这个故事告诉我们，福楼拜对包法利夫人的死有着深深的悲痛和无奈。这个十九世纪法国乡村的美丽女人，她的死与二十一世纪的现实世界有何关联呢？换句话说，当她沉迷于浪漫主义书籍，幻想不切实际的爱情；当她在公爵城堡的圆舞曲中眩晕，追求虚荣的生活；当她接连陷入与不同情人的狂热关系，任由欲望升腾……这样一个拥有浪漫特质的女人，最终为何走向了死亡？福楼拜出生于一个外科医生家庭，他从小热爱阅读浪漫主义作品，自己的习作也带着浓厚的浪漫主义色彩。他在《狂人回忆》中写过对一位音乐出版商妻子的炽热感情。福楼拜说，包法利夫人就是他自己。此外，他与青年哲学家普瓦特万的友谊关系也深受唯美主义思想的影响。这些观念让他对自身的浪漫主义和社会整体的浪漫主义怀着强烈的悲观色彩。首先，福楼拜对资本主义社会的奢靡腐朽性有着深刻的控诉。书中描写的让爱玛陷入债务危机，最终导致包法利夫妇家破人亡的主题，正是他对十九世纪法国时代的控诉。他塑造了两个因复杂而真实的主角：懦弱无能的夏尔和不切实际的爱玛。这两个角色的强烈对比，让人对爱玛的死感到不舍，也为最后的悲剧奠定了基础。其次，夏尔在爱玛葬礼上的表现也让人深思。他不仅是整场悲剧的受害者，更是浪漫主义的见证者。他是堂吉诃德式的最后骑士，在完成使命后轻巧结束了一生，就像生下来那样无足重轻，荒诞却感人。尽管福楼拜对浪漫主义有着强烈的批判态度，但我仍然对现实中的浪漫色彩抱有强烈的憧憬和珍视。因为它是每个人都有的一种“神性”，即使它有时是劣根性，也不应被抹掉。相反，我们应该加强理性，而不是抹杀浪漫性。我相信，福楼拜也会同意这一点。

提升代入感的三招，让你的小说更吸引人！ 𐟓–每次读到别人的小说，总觉得那些场景和人物仿佛就在我身边，真实得让人惊叹！ 𐟘“再看看自己写的东西，场景枯燥，人物扁平得像纸片人，既没有代入感，也调动不了读者的情绪。 𐟤”这到底是怎么回事？我快急死了，厚着脸皮去请教了我的主编佟伊老师。 𐟌Ÿ她教了我三招，我一用，文章立马焕然一新！ 𐟙ˆ太绝了，姐妹们，我迫不及待地来分享给你们！ 𐟌ˆ一：让人物活起来，加上动作、语言和表情我们通常写人物对话时，只是简单地写“xx说”。其实，可以在原有故事的基础上，给人物加点料。比如，描写他说话时的表情、手上的动作，是手舞足蹈还是时不时扶一下眼镜，喜欢歪着头等等。人物形象的展现，不仅仅是对方说了什么，还要通过身体、脚、手等动作来呈现一个活灵活现的人。例子我放在图片上了哦。 𐟌ˆ二：把场景细节化，用环境烘托人物心情比如，当人物感到害怕时，可以用环境来烘托：周围黑黢黢的，树影婆娑，一只野猫一闪而过，发出凄厉的叫声，吓得小花一个激灵。她总觉得身后似乎有人跟着，可回过头却什么都没有，她不由紧了紧衣服，加快了脚步。 𐟌ˆ三：情节和人物塑造，比文采更重要很多作者认为，一篇小说需要用华丽的辞藻和文绉绉的句子才能吸引人。但我要告诉你一个实情：相比文笔，读者更关心的是人设和情节，打造出来的精彩故事。情节新颖，冲突强，人物鲜明立体，读者才会喜欢。而不是拽文采，苦练文笔。 𐟑‰用好以上三点，让你的文章看起来舒适，情节精彩，代入感强，又容易过稿！