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大衍之数五十权威发布_大衍之数五十,天衍四十九,留一线与人争(2024年12月精准访谈)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

大衍之数五十

国宝宝藏！《大衍》海报记 𐟌Ÿ 作品名称：《大衍》 𐟓œ 灵感来源：《周易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹的经典语句：“大衍之数五十，其用四十有九。”这里的“大”代表着无穷无尽，“衍”则是繁衍、演变的意思。作品《大衍》正是基于这一理念，展现了宇宙从“易有太极”到“四象生八卦”的三段式衍化过程。 𐟎蠥ˆ›作元素：作品中融入了中国传统文化的符号，包括伏羲女娲（新疆博物馆的镇馆之宝）、蛙、鱼、凤鸟以及敦煌图案等图腾符号，构成了一座象征“无尽之塔”的视觉盛宴。 𐟖‹️ 艺术手法：结合中国白描人物画技法，伏羲女娲以人首蛇身的形象出现，相互缠绕，深深植根于大地，双手指向远古与未来，发髻则缠绕向上，指向无穷宇宙。两位大神与身上的图腾共同构成了“大衍之势”。 𐟌🠦–‡化传承与融合：作品中阴阳平衡的理念与生肖属性相结合，伏羲执矩、女娲执规，分别代表天圆地方，象征阴阳平衡。在蛇年设计中，蛇的形象与阴阳元素紧密结合，展现了阴阳相互依存、相互转化的关系。 𐟐 始祖文化与生肖象征的融合：伏羲女娲作为人类始祖，代表着中华民族的起源和文化的根脉。在蛇年设计里，蛇的形态围绕着伏羲女娲，仿佛是他们所赋予的生命力的延伸。 𐟓𘠨🙥𜠨ž合了传统文化元素的海报，不仅是对国宝宝藏的一次精彩探索，也是对文化传承与创新的独特诠释。

大衍之数五十，其用四十有九。天地本不全，一切显象之物皆不能圆满，一切圆满之物皆不能显象。道因圆满而无象可见，五十之数因与道合亦不显象，占筮是为了以数显象，故五十挂一而用四十九，取其不圆之义。挂一，代表太极混沌之灵。出了49见了一，已至洞神境。不测为神。术演至极，唯天机不测，故术至极不能圆满。

64卦占卜指南：金钱卦与竹签卦详解 1. 金钱卦（使用黄色5角硬币）阳爻：— 阴爻：-- 老变少不变：老代表过度，否极泰来。遇老阳变阴，遇老阴变阳。三个硬币，扔六次，得出一个卦象。数字与爻象对应： 2花（少阳） 3数字（老阴） 2数字（少阴） 3花（老阳）竹签卦（使用50根竹签） 6老阴 7少阳 8少阴 9老阳 “大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时……——周易” 49根竹签，分两捆，右捆取其一，夹任意手小指，剩下两捆，各分四一组，各剩一组结果应为1-3，2-2，3-1，4-4。如3-1，将其左1右3根夹到任意手无名指缝，或4-4，8根，就是夹8根夹到无名指缝隙。如此反复，继续分两捆，夹一根到任意小指，直到手夹满四捆。剩余计算几组四根，结果应为6、7、8、9（参照①）。如此计算六次，得一卦，对照64卦，得结果。起卦前，心中想一件纠结很久的事情，如：要不要投资，要不要和ta结婚……。要虔诚，内心是相信的。手洗干净。

𐟎𒧔𕨄‘版大衍筮法计算器来啦！ 𐟔𓨦轻松进行大衍筮法吗？现在有一款电脑版的大衍筮法计算器等你来体验！一键操作，简单又方便。𐟒𛊊𐟓˜“大衍之数五十，其用四十有九。”，这款计算器遵循古法，让你轻松把握每一个细节。分而为二，挂一以象三，揲之以四，归奇于扐，一切尽在掌握。𐟎𐟎‰更有随机取数功能，让你每次占卜都有新的惊喜。当然，如果你喜欢手动操作，也有可以自己扒拉的版本哦！快来试试吧！𐟎𒊊𐟔无论你是占卜初学者，还是资深爱好者，这款电脑版大衍筮法计算器都能满足你的需求。快来体验一键操作的便捷吧！✨

【财母引财补库秘法】财母引财增补财库秘法准备好一个尽量密封、高档的木质小盒子或者小箱子，在盒子正面贴上圆形的红纸，用黑字写上“XXX(你的名字)的财母盒”，然后把这个盒子放在床下的角落等，只有自己知道的地方，然后每天回到家中以后，便将身上的零钱、硬币放一些到这个小盒子进去，所投入的金钱不宜数目过大。同时默念:“我的财气回到库位”，如此七七四十九(大衍之数五十，其用四十有九)天以后能够极大的扩充财库，并且可以达到聚财、引财，大利一切和金钱相关的事情。 ⚠️注意，做此财库时不要有第二个人知道这个事情，并且不要从盒子里往外拿钱。「星座占卜超话星座命理占卜超话」「八字算命婚姻感情合婚」「财神」「水逆退散」

𐟓š读书心得分享𐟒튰Ÿ’ᨃ𝥿˜记的并非是恩情，能宽容的并非是仇恨。恩仇，终究是是非的根源。 𐟍즯个人的蜜糖，或许是另一个人的砒霜。对我恩重如山，对你或许只是不共戴天。我并未要求你像我一样去恨，因为恨无伤你；同样，你也无需要求我像你一样去爱，因为爱未伤我。 𐟐‰为恶者扬名，必有其嚣张之势；为贼者鸣冤，必有其污秽之心。为奸者不平，必有其私利所在；为犬者声威，必有其狐朋狗友。 𐟎𒥤稡之数五十，留有一线生机便与人争。争得是运气，争不得是命运。 𐟐𘥑𝤸�襮š是只蛤蟆，非要剁下一条腿充金蟾，其中的疼痛，只有自己知道。 𐟐‰养三四条化龙鲤，种一两根凤尾竹。在纷繁复杂的世界中，我醉眼朦胧，却只认得"平安"二字是我的最大福气。𐟍€

《对弈五千年》为何采用天干五行牌？《周易ⷧ𓻨𞞂𗤸Š传》里有句话：“大衍之数五十。”这句话自古以来就引发了很多猜测，古人为了这个数字吵得不可开交。𐟘„ 在我们的游戏《对弈五千年》里，我们自创了一套用十天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”来指代古代十种身份——“帝王将相、士农工商、医者兵卒”。每种身份又有“金木水火土”五行之分。这样，五十张“天干五行牌”就成了玩家的手牌。𐟎𔊊这十种身份和先天八卦位置一一对应：皇帝在乾位，乾卦代表天，象征创造、领导和决策，表示首领；官员在坤位，坤卦代表地，象征包容、柔顺和接受，表示首领的下属；农民在震位，震卦代表雷，象征动力、进取和冒险，表示主要劳动者；诸侯在巽位，巽卦代表风，象征灵活、适应和变通，表示灵活变通的诸侯；将军在坎位，坎卦代表水，象征沉静、危险和智慧，表示沉着危险的将帅；工匠在离位，离卦代表火，象征热情、创造和照耀，表示富有创造力、擅长用火的工匠；丞相在艮位，艮卦代表山，象征静止、稳重和坚持，表示如山稳固而坚韧的大臣；商人在兑位，兑卦代表泽，象征喜悦、和谐和交流，表示长袖善舞、货通天下的商人们。医生和兵卒则不在卦位上。医生救人，使人活命；兵卒杀人，将人杀死。一使生，一灭杀，正如太极之中的鱼眼，正合《易经》对立又统一的哲学思想。𐟧™‍♂️𐟛᯸ 在游戏中，玩家有五十张基础手牌，命数各不相同。玩家需要决定如何构建和打出这些牌，打出的牌型命数或相加、或相乘，组成人间的命数，试图突破【天幕】设下的【命数目标】。𐟎𒊊五千年华夏历史大浪淘沙，如今天地为局，苍生为棋。借万法源流《易经》，《对弈五千年》，争一争这人间命数，可敢一试？𐟧˜‍♂️𐟎‰ 本日更新：不畏浮云遮望眼——正确显示boss信息；千金散尽还复来——富可敌国状态修复；竹杖芒鞋轻胜马，轻松战斗不再卡——卦象牌天泽履修复；其他一些视觉优化和修复。𐟌Ÿ

【经典正考】“爻”与“卦”探源 1、“爻”是记号 ——“无”乃爻之源头金栋按：“爻”是组成《易经》六十四卦的最小基本单位，最基本的符号，即业界公认的阴爻“--”与阳爻“一”，每卦六爻。据易学史料及考古资料，“爻”是卜师、筮人、占人——卜巫史官在揲蓍占筮（算卦）时的记数符号。据《易ⷧ𓻨𞞤𜠣€‹“大衍之数五十［有五］”之筮法，三变为一爻，最后得数为或九、或八、或七、或六（见下图一）。其中奇数九、七用符号“一”表示，战国时期治《易》者谓之阳爻（刚爻）；偶数八、六用符号“--”表示，战国时期治《易》者谓之阴爻（柔爻）。阴、阳爻乃指代奇、偶数之符号。如此而已！筮法算卦时所记之“爻”，是后起象形字。李学勤《字源》说： “商代甲骨文凡四笔，每两笔作一交织叉状，然后两叉上下重叠，象交叉、交错、交会之形。繁体则为六笔，作三叉重叠，然未取得主流地位。战国时或将重叠的两叉整合作井形的，亦未进入主流。楷书作爻。《说文》本义为交，即交织、交错。《易》使用的卦符变换交错，故以爻命其基本符号。‘一’为阳爻，‘--’为阴爻，三爻相重得八卦，六爻相重得六十四卦。” 溯其源，所谓“无之记曰爻”（商ⷥˆ公《玄隐遗密》），画地记爻，即在空白无物之处做一个记号，这个记号叫做“爻”，或一顿，或一点，或一圈，或二短横线，或一长横线，或一小曲线，或一小竖线，或画一小图等等。同事则同号，易事则变号。易者爻也，爻者变也（《易ⷧ𓻨𞞤𜠤𘊣€‹：“爻者，言乎变者也。”）。可谓“无”乃爻之源头，画地记爻，“爻”是记之符号、是记号、是画个符号。易筮揲蓍之爻，画个一长横线符号，或二短横线符号等。如儒家经典《仪礼ⷥ㫥† 礼》说：“筮与席所卦者。” 郑玄注：“筮，所以问吉凶，谓蓍也。所卦者，所以画地记爻，《易》曰：‘六画而成卦。’” 贾公彦《疏》：“云：‘所卦者，所以画地记爻’者，筮法，依七八九六之爻而记之。但古用木画地，今则用钱。” 即易者筮也，筮者数也。《易经》筮法是用蓍草变易之数九、六、七、八，以求一爻、二爻、三爻……六爻一卦，以占人事之吉凶祸福！《易经》是取数而占，非取象而占。《易经》取象，乃《易传》之说。其中，筮得奇数九、七者用符号“一”表示，筮得偶数六、八者用符号“--”表示。三变得一爻，十八变得六爻一卦，画地记爻，或“--”、或“一”，自下而上画之，以《易经》言之，只有六爻卦才具占筮功能。要之，爻号“一”“--”，乃商周卜巫史官在卜卦、筮法时用来表示奇、偶数之符号。筮得奇数九、七者用符号“一”表示，筮得偶数六、八者用符号“--”表示。三变得一爻，十八变得六爻一卦，画地记爻，或“--”、或“一”，自下而上画之。自阴阳概念出现后（春秋时期），后世（战国以后）治《易》者，以符号“一”谓之阳爻，符号“--”谓之阴爻，如此而已！ 2、卦之本义是什么？ ——土圭测影卦者，以字形而言，圭卜也。圭，两个土，即“从重土。古代用不同的圭玉表示分封给诸侯的土地，所以从重土”（李学勤《字源》），亦即土堆。后演变发展为土圭（竹竿）、圭表，立竿测日影之工具、仪器。卜，观察、预测。卦者，立竿测影以纪时历——观察日月运行变化规律之标志，以纪时节、历法。古人有“卦者，推究其‘晷景’也”之说。如杨力《周易与中医学》说： “古时用圭（土堆）测日影以纪时历，称为‘晷景’。”（见下图二）据鄙人考证，伏羲先天八卦方位图表示的是一个朔望月（晦朔弦望）的阴阳运行变化规律图，文王后天八卦方位图表示的是一个太阳回归年（四时八节十二月）的阴阳运行变化规律图（感兴趣者，可参看《医经钩考》第二十五篇）。后演变为《易》卦“筮法”，以占人事之吉凶祸福。如《说文ⷥœ部》说：“卦，筮也。从卜圭声。” 《说文ⷧ빩ƒ裀‹说：“筮，《易》卦用蓍也。” 要之，卦之本义乃立竿测影以纪时节、历法也！

𐟌ˆ 太极印章：阴阳交融的艺术 𐟌ˆ 太极，这一古老的哲学概念，源自《周易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹，它阐述了宇宙从无极到太极，再到万物化生的过程。太极，代表着天地未开、混沌未分阴阳之前的原始状态。易经系辞中有云：“是故易有太极，是生两仪。”这里的两仪，即太极的阴、阳二仪。 “太极”是易学的核心概念，它最初出现在《周易ⷧ𓻨𞞤𘊣€‹中：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这段话不仅揭示了太极与宇宙万物的关系，还与“大衍筮法”紧密相连。 “大衍筮法”是古代占卜的一种方法，记载在《上系》中：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于扔以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂……是故四营而成易，十有八变而成卦。”历代以来，学者们围绕大衍筮法，对太极的哲学涵义进行了深入的探索。太极印章，作为一种艺术形式，融合了阴阳五行的哲学思想，体现了古人对宇宙和生命的独特理解。通过精湛的雕刻技艺，将太极的哲理与印章的美学完美结合，展现出一种独特的艺术魅力。

口传秘籍玄门催财秘法（珍藏版）风水中有很多不为人知的转运秘法，自古以来只在民间风水先生的口口相传中延续，不为外人所知。大道之音得到一些古代口口相传、秘而不宣的招财秘术，于此公布出来，希望能够为有缘人带来良好的财运！ ▌鼎灿催财法此法为古代鲁班一脉专为商贾催旺财运之术，取上火下风鼎卦类相，加以运用。古法为：在家宅东南方高处凿一洞，洞内置入风车，链接机关以水力驱动，往复旋转而生为风，并在洞上架一火盆，日夜添炭火，熊熊燃烧，此上火下风，为鼎卦，并借东南巽位风势催旺财运。机关设计繁琐，而且需人日夜照看，一般小商人难以承担。现代就简便得多了，可以在东南方开洞，并且安装一部排风扇，并在上方链接一个功率较大的电灯，须为黄光。注意，排风扇需要由外而内的送风，经常需要清洁，并且东南方不得有形煞。此法专旺商贾之家，能催旺整体财运，大利合作、合伙，易招来横财、偏财。 ▌貔貅吞财法金元宝以生财旺财为主，貔貅以吸财为主，专发横财、偏财，将一对金元宝或貔貅放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。然后在财位或者客厅靠墙处，放上一对金元宝和貔貅以加强招财进宝之气，要记得貔貅嘴巴要朝向窗户上的元宝。此法专发商贾人士，可保生意兴隆，财源广进。 ▌画龙点睛引财法需要准备一个圆形、扁平的陶瓷盘子，需要清洁，少花纹。将五帝钱（真钱）围成梅花形，放置在盘子中间，再用十二枚大小一样的一元硬币均匀围在周围。最后在盘子正中央摆放两枚清洗干净并阴干的龙眼核。平时放在卧室内日光能照射到的地方，并于每月农历十五晒月光使能量稳重平和。如此至少连续三个月，自然可以招财进宝，加官进爵。此法专发文职人员，铜钱、硬币和龙眼核尽量不要移动，也不要见污秽，平时为非作歹者用之无效。 ▌无根之水引财法需要在屋顶放一只干净的空碗以接引雨水（不可用自来水、蒸馏水），然后取回卧室，放到可以照射到月光的地方（此时不可再照射太阳），静待其自然蒸发，七日后把剩余的水装到密封的小瓶中，放在包内、枕下、口袋、大衣内等地方，水旺财越旺，能极大的催旺偏财、横财运，对于八字缺水的人特别有效！ ▌财母引财增库法准备好一个尽量密封、高档的木质小盒子或者小箱子，在正面贴上圆形的红纸，用黑字写上“XXX（你的名字）的财母盒”，然后把这个盒子放在床下的角落等只有自己知道的地方，然后每天回到家中以后，便将身上的零钱、硬币放一些到这个小盒子进去，所投入的金钱不宜数目过大。同时默念：“我的财气回到库位”，七七四十九（大衍之数五十，其用四十有九）天以后能够极大的扩充财库，并且聚财、引财，大利一切和金钱相关的事情。注意，不要有第二个人知道这个事情，并且不要从盒子里往外拿钱。

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