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挂碍是什么意思在线播放_挂碍在佛教是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

挂碍是什么意思

修心的最高境界是什么？就是“心即理”。什么意思呢？说白了，就是你的心本来就是理，你根本不必再到外面去找什么大道理。生活中的道理、幸福、平静，都在你心里，关键是你得能从自己的心里挖出来，而不是到处瞎折腾找灵丹妙药。王阳明有句著名的心学理论“知行合一”。他认为，光知道道理却不去实践，那就等于瞎说八道，反之，光干事不思考，那不过是无头苍蝇乱撞。所以修心的最高境界就是心到手到、知到行到。比如，你知道要平和待人，可平时遇到个插队的人就想给他一拳，这还算什么修心呢？真正的修心，是当你看到别人插队时，心中平静如水，还能顺手帮他个忙，心里想着哎，急着上厕所吧？理解理解。修心到最后，其实就是无心，这可不是说你真的变成了没心没肺，而是说你心里再没有那些乱七八糟的欲望和执念。你看那些凡事斤斤计较的人，心就像个装满沙子的袋子，走哪儿漏哪儿，自己还烦得要命。当你心无挂碍，面对人生的风雨也能淡然一笑，外面的事儿再大，怎么能比得上我这颗心的自在呢？「日常超话」「热门微博」「传统文化」镇江ⷨŒ…山

曾国藩说：一个人不读书就罢了，如果说自己是读书人，那么必须知行合一《大学》。《大学》开篇：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。古文明有照的意思，日月同照是啥样子？德字有心直的意思，心直挂不住东西，就没有挂碍，一个充满私欲的人，心不可能直。像日月一样光明的心还要经得起日月的照射，这是什么样的人啊！善古文有圆满的意思。这句话的意思是要成为一个和天地同样大的人，天人合一，方法是光明磊落、友爱他人、自我圆满。古代这个目标是上到皇帝，下到老百姓都追求的根本目标，儿童识字启蒙后，倒背如流《大学》。古人一出手的起步，是今人闻所未闻的极限。曾公又说如果不能知行合一去践行《大学》之纲领:明德、亲民、止至善，那么读书何用?虽使能文能诗，博雅自诩，只算得上识字的猪！此话一出，大多数人都掩面、惭愧，不敢说自己识字，怕是猪。

依般若波罗蜜多故，心无挂碍是什么意思？怎么样可以心无挂碍？

《心经》第一句“观自在菩萨”，其实指的就是观世音菩萨，两相对比，很有意思，什么是观自在，什么又是观世音？向外是看，向内才是观。观自在，就是观照自性落在何处，时时察觉自己的心念。观自在菩萨已经心无挂碍，达到五蕴皆空的境界。而我们普通人，其实也有佛性，也可以时时处处去观照自己的内心。外境都是虚空的，一切相都是眼耳鼻舌身意在宇宙这个大银幕上的投影。向外看，只是捕风。向内观，才是智慧。观世音的意思，普门品中提到，如果众生正在受苦，称念观音菩萨的名字，观世音菩萨即时观其音声令其解脱，并现种种形象方便度脱众生，观世音菩萨最殊胜的是施无畏，世上种种可怖之事，称念观世音菩萨的名字，便不再惧怕。观世间音声，对众生之苦心怀悲悯，感同身受，才能生起出离心，拥有了观自在的智慧。

告诉你一个秘密：站在生命尽头看这一生，一切都将释怀！修行人常说“出离心”，是一种远离红尘，不再眷恋世间法的清净心。可惜，绝大多数人，都做不到！为什么？核心原因，只有一条：对活着这种体验的执迷！人只要活着，他就很难，甚至不可能远离世间法，他就必然还有贪嗔痴。所以，对很多人而言，走远离红尘式的出离心根本行不通！除非他抛妻弃子，放下了人世间的一切，然后一心不问天下事，一个人跑去寺院或者深山老林图个清净！其实，我一直不赞同这种修行精进的方式。因为心中的挂碍，难以释怀的心结，以及那些负面的念头情绪。不是不接触外缘，它们就会自动消失。只是因为你的回避，而没有被暴露出来而已！这是不究竟的实修方式，也不符合灵性的三大诉求：提升自己震频，提升他人震频，提升世界震频。换句话说，真正的高人，不在深山，而在红尘！是在红尘琐事纷扰之中，依然可以如如不动，智慧应对的人！虽然这条远离红尘式的出离心行不通，我们依然还能妙用出很多的方式！比如：站在生命的尽头，看待这一生，你依然可以做到出离烦恼痛苦之心。这句话什么意思？简单说就是：用生命临终时的心，再来看待你经历和遭遇的一切。此时，你就具备了“失去人间一切”和“一无所得”的心了！这和出离心的精髓刚好一致。没有什么烦恼痛苦，可以困住你，拖住你，让你持续下坠，不断造作。当我们以生命终点时的心境，来看待自己所遭遇的一切，也会恍然间明白：世间万物，皆是假有，都没有一个无始无终的独立存在。一切都是因缘条件具足之后，所形成的结果和影相，如果缺少一个因缘，一个因素，都无法形成缘影，也就是那个结果。换句话说：生命中你所遭遇的一切，都是注定要发生的。或者说“早已经发生”，只不过在人世间这个时空，再按照剧本的投射，重新上演了一次而已！这就是我常说“觉醒前，人的一生是注定的”！觉醒后，一切的注定都将被颠覆。那既然一切都是注定，那自然无需抗拒，只需接纳和允许即可，然后随顺因缘就好。一旦接纳和允许，也将不再陷入悔恨自责嗔恨之中，继续造作！此时你才能宽恕自己，宽恕别人，不再惶惶不可终日，不再被往昔业之系统所控制。人也只有这样，才能跳出：活着的时候绝望痛苦，临终之后凄凄惨惨的循环！只是，未觉醒的人，他的一生终究跳不出痛苦烦恼的旋涡，始终被时间，空间，角度所困，被因果业力所牵制，无奈的活在痛苦之中挣扎，被心识投射的恐惧担忧焦虑的虚妄之相所笼罩！可是，当我们能向死而生，站在生命尽头往回看，自己终将离去，一切基于“活着”这种体验而建立的痛，都会烟消云散！你会放下活着的那些焦虑，也会接纳离去时的恐惧！当你站在生命的尽头，回头再去看这一生的遭遇时。你会发现：曾经让你绝望的黑暗低谷，可以化解；曾经让你无助窒息的负债，要不了命；曾经让你撕心裂肺的诀别，可以释怀！

#我的幸福瞬间# 身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。意思是说，人生最曼妙的时光，莫过于清闲无事，健康无忧。彼时，美好无处不在。鸟儿鸣唱，犹如动听的音乐；春花妩媚，犹如美女佳丽。 #动态连更挑战# 所见美好，是因为你心中无所挂碍，内心拥有辽阔的疆土，可容纳世间的良辰美景。

养心文旅，带你领略不一样的旅行哲学 𐟌ˆ 亲爱的朋友们， 𐟎‰ 大家好！今天有个特别的消息要和大家分享——养心文旅正式入驻百度啦！𐟎‰ 什么是“养心”？《黄帝内经》里有个词叫“养心”，意思是保持一种平淡宁静、乐观豁达的心境。简单来说，就是要有一种自我疗伤、自我宽慰的能力，最后达到接纳自我、自得其乐的境界。用佛家的话说，就是心无挂碍，让自己的心灵和精神获得最大的自由。道家则更注重物质世界的本源，认为“无”是万物之源，恬淡才能从容，虚心方可纳物。如何“养心”？养心的途径有很多，但最简单直接的莫过于文化和旅行。文化可以滋养心灵，而旅行则是心灵的放松之旅。旅行的意义不仅仅是欣赏大自然的美景，更是感受文化的氛围与滋养。养心文旅是什么？养心文旅致力于探索一种舒心的旅游新模式，开启一条坚守本心的“纯白之旅”。什么是“纯白之旅”呢？就是对那些套路满满、购物点无数的传统旅游模式的叛逆。我们承诺0套路、走好路、0购物、纯服务，不只是口号，更是心底的承诺。谁说旅游浪费钱？我们偏偏要对着干，提倡“花小钱，看大世界”的理念。我们的目标我们希望和大家一起，看遍世间山川河流四季更迭，感受大自然的壮丽与生命的多样性。关注养心文旅，我们将带你解锁白色且无坑的纯玩旅行、新颖又奇特的玩法攻略，以及自由能定制的旅游线路。结语域无疆ⷨጦ— 止，欲无垠ⷥ🃦— 止。行逾千里，疗愈汝心；愈行愈心，悦享养心。希望大家能和我们一起，享受这段充满智慧与乐趣的旅程。𐟌🊊𐟌Ÿ 关注养心文旅，开启你的养心之旅！𐟌Ÿ

旅行的意义：三人行的快乐时光 𐟌 不知道从什么时候开始，我们一家三口习惯了旅行，尤其是不能少了小小娃。如果是二人世界，总会不自觉地想念她，总想带她一起来看看。旅行的目的不是为了见世面，也不是单纯为了满足自己的好奇心，而是因为我们喜欢一起走，回忆里三个人在陌生的城市有不一样的经历。最有趣的是，小小娃看到的世界总是和我们不一样。她总能见到一点新鲜事就兴奋得手舞足蹈，那满眼星星的劲头总能让我们也跟着欢喜。和她在一起，总是很容易快乐，比无趣的某人可爱多了。想起大学时期的自己，和爸妈吃一顿大丰收，各自都不说话，煎熬的我盼着和同学一起吃火锅，嘻嘻笑笑吵吵闹闹好不热闹。我就很怕小小娃也会有这么一天，她也会觉得和朋友在一起才有意思，陪父母就是煎熬了。所以这样心无挂碍的长假，就想带着她创造一些属于我们三的回忆。是满眼青翠的松树，她说所以到处才有这么多松果啊，妈妈我们带回家做纪念。是着急想泡温泉，却大热天被我用一杯橙汁骗出门看寺庙，逐渐无奈地跟着我们，看到凉席地板舒服地躺下来问我能不能家里也铺这个？你看到天花板有条大龙吗？妈妈你会画吗？是在伏见稻荷神社累得不行，也被迫和我们一起前进，想看看小野猪什么样，我说万一遇到野猪妈妈我们就完蛋了，逗得她哈哈大笑。是看到扭蛋，各种伴手礼店就走不动的娃，小猫咪，小龙猫，史努比……喜欢的东西真的好多好多啊。而我买东西时，却学着爸爸问多少钱那么重，带回去干嘛。是遇到牵牛花，哇好漂亮，妈妈也种。看到貉的雕塑，和我一起讨论这是什么，应该是河童吧？我之前在书里看到过。是不能自己去泡温泉，必须带上我。给我倒冰水，开心地回房间看功夫熊猫，累到秒睡。而我们俩，总趴在她身边，这边亲亲，那边贴贴。不聊学习和作业的时候，怎么看都可爱啊 𐟘

钱钟书《论快乐》：快乐其实很简单今天读书：《写在人生边上》之《论快乐》——钱钟书钱钟书在书序中提到，有些人看书是为了消遣。每有心得，就写几句随感。因为是随时的评识，所以可能会前后矛盾，甚至说话过火。反正是消遣，没有指导教训别人的使命，可以随便从容一些。我理解的是看这本书的消遣方式，而不是字面意思。 𐟌𘊊喜欢这本小册子里的一篇《论快乐》。对面楼里传来妈妈声嘶力竭管孩子功课的声音：“怎么又错了，都教了两遍了！！！还是错的，你到底有没有用心，有没有？！啊？！”于是我把《论快乐》看了两遍。 𐟛𐟌𜰟𝯸 洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，如果你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审视。 𐟒” 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留念的东西。 𐟒Š 精神的炼金术能使肉体痛苦变成快乐的资料。于是有了一箪食一瓢饮，不改其乐的人；千灾百毒，有谈笑自若的人。人生虽不快乐，而仍能乐观。

印度电视剧《佛陀》的启示：走向智慧之路最近，我有幸观看了印度电视剧《佛陀》，深感震撼。悉达多王子之所以能够走向智慧之路，最终成就佛陀，首先是因为他从小就与众不同。他一心向善，以善养人，以善待人。其次，他善于思考，孜孜不倦地追求与学习。每个人都有自己的道，什么是大道？怎样才能达到大道？通过这部电视剧，我们可以找到答案。正觉和大悟，其实就是对人生真谛的领悟。人为什么活着？生活的意义是什么？佛陀告诉我们，人的痛苦源于自己的贪、嗔、执。最后，这部影片讲述了如何解救自己。通过这部影片，我对佛的理解更加深入。我认为，佛是一种境界，而达到这个境界的关键只有一个字——“无”。如果能真正理解并做到这一点，那么人人都能成佛。《波罗蜜多心经》是佛教的经典，全文只有260多个字，但其中“无”字有21个，“空”字有9个，“色”字有7个。用《波罗蜜多心经》的原话来说：色即是空。这样来看的话，“空”字就有16个。而且，《波罗蜜多心经》的中心意思都在阐述“无”字。 “无”因生“无”果，“无”生“无”死。在境界上，“无”是最低的境界，“无”眼耳舌鼻身，“无”相。但按照如来佛祖的要求，最终达到无意识的境界，就能获得无上正觉！与“无”相反的就是“有”，而“有”正是人们一切烦恼的根源。因为有，才会生出贪念，如果得不到，就可能会产生烦恼。正因为有了“有”，才会出现自我，有了自我，就有了贪、嗔、痴等欲望。 “无”就是虚，虚就是无，虚怀若谷，一切的一切皆虚无。“无”是一切的最终状态，也是一切的开始。“有”都是从“无”中产生而来，“无中生有”就是这个意思。一切的一切又最终会回归到“无”。所以，“无”才是无上法门。只要能真正达到“无”的境界，那么人就可以放下一切，看破一切，达到心经所说的心无挂碍境界。我最近一直在寻求让心无挂碍的方法，也问过不少人。今天看了几遍《波罗蜜多心经》，才突然发现自己还是对《波罗蜜多心经》领悟的不够深入。其实经书上早就明白地告诉了我，那就是“无”，那就是“虚”！

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