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敕勒歌翻译前沿信息_敕勒歌翻译及赏析人教版(2024年12月实时热点)

内容来源：鱼水欢网络所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

敕勒歌翻译

二年级必背古诗词：《敕勒歌》《敕勒歌》是一首在南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，通常认为是用鲜卑语翻译成汉语的。这首诗描绘了北国草原的壮丽风光，展现了敕勒人对家乡和生活的热爱。敕勒：鲜卑语中的种族名，也被称为铁勒，北齐时期居住在朔州（今山西省北部）。敕勒川：敕勒族居住的地方，位于今山西、内蒙古一带。北魏时期，今河套平原至土默川一带被称为敕勒川。阴山：山脉名，位于今内蒙古自治区北部，起于河套西北，绵亘于今内蒙古自治区南部，与内兴安岭相接。穹庐：用毡布搭建的帐篷，游牧民族居住的圆顶帐幕，即蒙古包。笼盖：也作“笼罩”。四野：草原的四面八方。苍苍：青色。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，呈现，显露。译文：在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下，天空像一顶宽大的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍，大地茫茫，风吹过来草低头，顿时显出成群成群的牛羊。赏析：这首民歌描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美。前四句歌唱敕勒族的生活环境，后三句写敕勒族人民的劳动生活。全诗境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，有很强的艺术概括力。 “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，近取诸身，以人们所熟悉的“穹庐”作比，形象地描绘了一幅一望无碍的辽阔画卷。 “天苍苍，野茫茫”，写天、写野，但从另一角度进一步摹写草原的宽阔壮美。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠，显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。这两句仍然以浑浑浩浩的笔调写景，但这已经为下一句作背景了。 “风吹草低见牛羊”，更是写景如画。这最后一句是全文画龙点睛的一笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这里不仅呈现出的是自然风物，而且隐约可见的还有牧民们的活动，真是似静而有动，似动而有静。这些牛羊的主人，即勇敢豪爽的敕勒人，给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。

魏晋南北朝：历史的尘埃与流浪者的故事 𐟌𞊥䜦𗱤𚺩™，挑灯夜读，终于把唐长孺老师的《魏晋南北朝史论丛续编》啃完了。这本书真的是我心中的宝藏，尤其是对于想了解魏晋南北朝历史的朋友们。唐老师的论述严谨，史料扎实，虽然有些繁体竖版的阅读门槛，但这套书的排版和印刷真的美到让人欲罢不能。这本书主要关注的是魏晋南北朝时期普通老百姓的生活。书中收录了8篇文章，涉及户调制、均田制等制度对普通老百姓的影响，还有那些因为有一技之长而身不由己的匠人及其家庭。随着经济的发展和对手艺要求的提高，手工艺人的番役制度、纳资代役、和雇制度等也逐步演变。除了普通老百姓，书中还讲述了富有地主和商人的积累过程，以及他们渴望争取权利的欲望。寒人的崛起，皇帝、世禄和寒人之间的复杂关系也一一被勾勒出来。更远一些的历史，唐老师详细梳理了北魏拓跋氏的发迹、建立和走向汉化的过程。比如那首著名的《敕勒歌》，正是一枚微小而精美的例证：一位敕勒族将领唱着鲜卑语的歌谣，最终却被翻译成了汉语传唱至今。（你一定在短视频平台刷到过这首歌𐟎𖯼‰ 最后，书中以范长生为切入点，论述了巴蜀成汉与天师道的渊源；回应了陈寅恪的《桃花源记》旁证，桃花源记的灵感到底来自哪里？里面的人到底在逃避什么？这些问题都在这本书中找到了答案。总之，如果你对魏晋南北朝的历史感兴趣，这本书绝对值得一读！详细的笔记都在图片里，大家可以参考或者索引自己感兴趣的篇目来阅读。

《敕勒歌》背后的北齐故事《敕勒歌》是一首流传于南北朝时期的北朝乐府民歌，通常认为是用鲜卑语翻译成汉语的诗作。根据《通鉴》的记载，胡注“斛律金出敕勒”，说明这首歌是由北齐的斛律金所唱。斛律金（488-567），字阿六敦，朔州（今山西朔州城区、平鲁区一带）人，是敕勒族的一名将领。他在南北朝时期的北魏、东魏、北齐三朝都担任过重要职务。斛律金性格耿直，擅长骑射，用兵有方。他曾被北魏任命为“第二领民酋长”。在元象元年（537年），西魏与东魏在洛阳邙山交战，东魏不敌，斛律金在危急时刻救出了高欢。公元546年，东魏王朝的军事统帅高欢（即北齐王朝的神武帝）率军与西魏在玉壁（今山西稷山西南）大战五十余日，东魏军遭到重大伤亡，七万余将士死于沙场。兵败班师后，高欢因此愁愤成疾。这时敌军放出谣言说他中箭负伤，东魏军心震动，士卒恐惧，民心惶惶。为了稳定人心，高欢召集将军大臣们聚会一堂，自己强作镇静，坐在席间。为了安慰高欢，斛律金用鲜卑语唱出《敕勒歌》：敕勒川，阴山下，天似弯庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。高欢亲自和声而唱，慷慨激越，哀伤感慨，涕泪俱下。而军心自此稳定。清朝诗人袁枚在《过邺下吊高神武》一诗中，也提到了《敕勒歌》：唱罢阴山《敕勒歌》，英雄涕泪老来多。生持魏武朝天笏，死授条侯杀贼戈。六镇华夷传露布，九龙风雨聚漳河。祇今尚有清流月，曾照高王万马过。

𐟎褹榳•与诗词的完美结合𐟓œ 𐟖‹️北朝民歌《敕勒歌》以苍凉辽阔的笔触描绘了大草原的壮丽景色，仿佛让人置身于那片无垠的草原之中。𐟌𞊊𐟎𜥜襎†史的长河中，这首歌谣被鲜卑语翻译成汉语，得以流传至今。更令人惊叹的是，它曾在北齐与北周的玉壁之战中发挥过重要作用。𐟏𙊊𐟒ꥌ—齐开国皇帝高欢为了稳定军心，曾命大将斛律光在露天宴会上吟唱《敕勒歌》，此举极大地提振了士气，使残余部众得以安全有序地撤回。𐟍𗊊𐟌Ÿ1500年后的今天，《敕勒歌》依然熠熠生辉，充满魅力，它不仅是诗词的瑰宝，更是历史的见证。𐟓œ 𐟌🨮馈‘们一起通过书法来书写这首经典的诗词，感受那份来自草原的辽阔与自由。𐟖‹️

𐟓œ《敕勒川》楷书欣赏 𐟖‹️ 荆霄鹏的楷书作品《敕勒川》带你领略北朝乐府的魅力。字里行间，仿佛能感受到那辽阔苍茫的大草原，和高耸的阴山相映成趣。𐟌𞊊𐟓– “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。”这句诗描绘了一幅壮丽的画卷，让人仿佛置身于那无垠的草原之上，看着天空如巨大的帐篷般笼罩着大地。𐟌䯸 𐟐‚𐟐‘ “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”风吹过草原，牧草低伏，成群的牛羊显现出来，这是一幅多么生动的画面啊！𐟌🊊𐟎𖠨🙩斨œ€初可能是北朝鲜卑语的歌，后来被翻译成了汉语。它的演唱者斛律金是敕勒族人，他的歌声让将士们仿佛回到了美丽富饶的家乡。𐟎𕊊𐟖𜯸 欣赏荆霄鹏的楷书作品，就像是在欣赏一幅精美的画作。每一个字都仿佛是一个个跳跃的音符，讲述着那古老的故事。𐟎芊𐟒ᠥ🫦夸€起领略《敕勒川》的楷书之美吧！你定会被这份艺术与历史的交融所吸引。𐟌Ÿ