逸史最新娱乐体验_逸史是什么意思(2024年11月深度解析)
成都浮于野守夜人:一夜之间的奇幻之旅 我不太在意。 这句话听起来有点莫名其妙,但我想说的就是这种感觉。我不知道自己为什么会这样,但总觉得生活中有些东西是无关紧要的。 关于工作 作为一个守夜人,我的工作时间是从晚上7点到凌晨2点。前期主要是在书店吧台帮忙,但到了晚上9点吧台下班后,我就需要去其他地方帮忙。小野会发一份详细的工作手册,按照上面的步骤一步步来就行了。主要的工作内容就是清洁、摆放、招待客人,还有一些浪漫的写手抄诗和读诗环节。 关于感受 对我来说,书店一直是一个充满幻想和弹性的空间。它比图书馆多了些松弛,比咖啡馆多了些宁静,宜动宜静,让我很容易在这里放松下来。成为浮于野的守夜人,给了我一次当书店经营者的体验机会。一开始,作为内向的人,社交上的紧张感让我有些手足无措,但就像书店本身具有的包容感一样,在洗洗刷刷中,我很快找到了自己的舒适感,变得从容。 特别的福利 𗊊作为守夜人,还有一个我很喜欢的福利,就是可以喝一杯离地特调。离地有写明了成分的酒单,也有诗句特调。最后,我选了一杯调酒师小姐姐口中“有点怪,但是你想要的感觉”的洒满了肉桂的烟塔逸史,特别适合下雨天。 下雨天的惊喜 篸 最后,放一张我很喜欢的瞬间。是在忙里偷闲时,坐在下雨的院中望着门口人来车往的时候,顺手拍下的。那一刻,我觉得生活就是这样,简单而美好。 总的来说,这一天的体验让我感受到了不同的生活状态,也让我对书店有了更深的理解。或许,生活中的很多事情就是这样,不需要太在意,只需要用心去体验就好。
天下异闻录之~奸臣李林甫的前生后世 据《逸史》记载,唐朝时期的安禄山曾经招纳几位擅长奇门遁甲等方术的道士,安排五百个铜头铁额的阴曹gui卒时刻保护自己,所以安禄山连见皇帝都不怕。可是他每次见到李林甫时都会莫名其妙地心慌意乱,害怕不已。 为了搞清楚原因,一天安禄山邀请李林甫到自己府上做客,席间他让那些道士在帘后偷偷观察。结果等李林甫一走,道士铁青着脸告诉安禄山说,没办法了,李林甫身边有个捧着香炉的青衣童子,那些铜头阴卒一见那童子就吓得穿屋跳墙而逃。这李林甫竟然是天上贬谪的shen仙! 然而善恶有报终有时,哪怕是仙人下凡也逃不出因果定律。一转眼,李林甫担任宰相将近二十年了。一次他外出游玩时,又遇到早年那位曾忠言告诫过他的道士。 这一次,道士怒气冲冲地指责他:“你忘了贫道从前的忠告吗?竟然如此滥用权力,获罪不浅,将来不但生天无望,恐怕还要堕落到畜生中!” 果然没过多久,李林甫就暴病身亡,据说死前他曾见一个毛发如猪、目光如电、牙像锯齿、手像钩爪的怪物袭击自己,正当他被吓得惊呼怒骂时,此物忽然不见了,过后他便七窍流血而死。 据柳宗元《龙城录》记载,唐宪宗元和元年六月时,惠州有一位娼妓被雷电击死,人们发现她的肋骨下面居然有一行红字:“李林甫毒虐弄权,帝命三震之!”。 到宋孝宗淳熙初年,汉州又出现一个雷电震死女人的事件,身上也有红字:“林甫为臣不忠,阴贼良善,三世为娼,七世做牛,生生世世,永堕畜生。” 民国陆元诚杀鸡时,在鸡背上也赫然发现过【李林甫】三个字。
访直隶总督府谒李鸿章像 凭栏把吴钩,高居百尺楼。 千年观逸史,万里觅封侯。 志远浮沧海,身轻下夷洲。 试问卢沟月,岂是一沙鸥?
江南烟雨:散文中的诗意世界𘊦的青水碧于天,画船听雨眠。橙黄的小灯在黯黯的暮色里荡开光晕,潮润的空气里浮动着流光,将晚意荡开曲波。借桌上一角暖光,指腹的粗糙纹理擦过泛黄的书页,这是一杯有些古老的旧书,指腹擦过的地方,已经被历史磨出了木头最原始的纹路。 我于指尖翩跹的书页间窥见江南的风华,也曾在流淌于神州大地的历史中一睹它的盛颜。隋炀帝的杨花飘落在戴望舒的油纸伞上,乌衣巷的灰雁飞入了曹雪芹的纸稿里。千年文人墨客用诗词歌赋将摹不尽江南风流藏进江南的画卷,等着我去追寻,或说是重逢。因为我始终相信今生有如此大的执念,定是前世在此处长眠,看这千年沧桑的轮换中不变的诗意。 弦月照了满地碎影流光,千百年前“梦里犹呼起看山”的明月照亮了西村逸史,也照亮了我,也算是一场相识了。走过两岸微弱的灯火,掠过江面清透的白纱,弥漫的暗蓝色进入了我内心那条铺满坟典幽径。舞尽唐风宋雨的叹息,沾染汉赋元曲的雅韵,烟雨江南酝酿着最动情的诗意。 廿十四桥的冷月,六朝古都的旧事,沾染着朦胧的烟雨,抿着唐诗的风花,嗡着宋词的雪月,古老的秦淮河畔至今还能听见千百年前的低声吃语。竹西歌吹,应是玉树后庭花的遗音;萤苑迷楼,当是临春结绮等楼台香的遗迹。楼台香榭久藏亦寒亦暖数不尽的缠绵,兰亭楼阁守候千年文人墨客的印记,一江春水流淌着的依然是款款深情,满地黄花堆积着的仍旧是层层思念。 在水一方,是谁在浅唱采莲曲,低吟浣溪沙:乌衣巷里,是谁叹家败燕子飞,不见当年王谢之家;廿十四桥仍在,又是谁在冷月之下念桥边红药、年年知为谁生? 忽忆及苏轼与张怀民,何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。竹影间浮动的不仅仅是月色,更是一段难得的情谊。平淡之夜,却因知音相伴足以铭记多年。月易看,人难寻,我又何时能觅到如此知音?我继续在繁星下的江南里漫步看,或许我的知音和我一样,也正在下一条街巷独自漫步着,剥开夜色,我们终会相遇。 “梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆帐消魂误。”所有离开江南的人,大抵都会在夜阑人静之时梦见江南。这个关于江南的梦境时而是清晰的,依稀有熟悉的景色、风物与气息;时而又是朦胧的,裹着风花雪月的浪漫与诗情画意的想象。 羁旅的皇甫松,在一个更深烛尽、画屏黯淡的夜晚坠入一个清绮温丽的梦。在梦中,他回到了故乡,回到了那个青梅刚熟时的江南。与现实旅邸的孤独冷寂不同,来往的行船上传来清越婉转的笛声,和着潇潇细雨的轻响;驿站小桥聚集了男女老少,他们操着久违的乡音,正在絮絮地交谈。 晏几道的江南梦,则充盈着无边无际的烟雨迷蒙。在梦中,他急切地走遍江南的角角落落,却始终没能与那个念念不忘的故人相逢,仿佛陷进一个没有出口的美丽迷宫。梦醒之后,故人依旧无踪,只剩下孤立的他,独自吞咽着这难以诉说的离愁。 “江南无所有,聊赠一枝春。”淅淅沥沥的雨日是陆游最难忘的江南记忆。临安的春雨,轻柔悦耳,即使听上一夜也不会令人厌烦。新雨初雾的晨光里,在案头铺开小纸随性地写上几笔草书,或是在窗边煮上一壶珍藏已久的清茗。
【一泡尿“吓退”一只虎】 在我国古代,中医就是生活的一部分,是人们日用而不知的生活方式。古代的小说里,相关的故事有很多。《禅真逸史》里就有这样一个有趣的片段,说的是隋末唐初割据群雄之一的杜伏威。 杜伏威十来岁的时候,小名阿丑,非常调皮,有一次晚上出去,遇到一只老虎。书中写道: ”忽然平地起一个霹雳,震得地动山摇,原来是一只吊睛白额大虎,见了阿丑,将口拄地吼这一声,扬威竖尾,径来扑人。阿丑见了,叫声阿呀!急转身复跑上山。回头看那虎时已扑近身边,阿丑就钻入树林中。那虎也赶入来,阿丑慌了,急急溜上一株大松树,蹲在顶上。那大虫昂头向上看了半晌,两爪楂地,将头拄着树根,猛地吼了一声,树枝振动,阿丑险些儿跌下来,两手紧紧抱住大枝,看着下面。那虎又将树根啃啮,阿丑暗想:这畜生若咬断树根,如何是好?” 当时的处境那是相当艰难呀。但豪杰就是不一样,在这种紧要关头,他首先想到的居然是——撒尿!书中写道: “他心生一计,扯开裤裙放出溺来,口头念道:撒了惊尿,免生疾病。那尿热腾腾浇将下去,大虫仰面看上。阿丑取出腰间火种,点着纸,劈头丢下,刚刚撒在大虫的左眼里。那虎烧得眼疼,打个滚,跳过对山去了。” 这段故事讲的阿丑智斗老虎,但一句“撒了惊尿,免生疾病”,真是令人叫绝!试想,一个十来岁的小孩晚上被老虎追着跑到树上,肯定是又惊又恐。《黄帝内经》说:“百病生于气也……惊则气乱,劳则气耗,思则气结”, 又说“恐伤肾”。一个小孩,肾气本来就稚嫩,现在受了大惊大恐,会不会对健康有什么损伤呢?怎么把惊恐对身体的损伤减少到最少?恐怕我们很多人都不知道如何做吧,但阿丑知道。方法很简单,就是撒泡尿。 人在惊恐的时候,气往下走,加上此时肾气不固,所以邪气极容易入肾。这时候,只要撒一泡尿,膀胱之气就通了。肾与膀胱相表里,通膀胱之气就是通肾气。肾气一通,本次惊吓就不会留下后遗症。 当然,也有人胆小,遇到惊吓就小便失禁,尿了裤子。这虽然可笑,但却是好事,这是人体的养生祛病的本能在发挥作用,自动排尿,以通肾气。无论是有意识地排尿,还是吓得尿了裤子,这时候撒出来的尿,都叫“惊尿”。 从故事我们可以看到,小小的阿丑,却懂得大大的养生学问,随时随地都有方法。这些方法,可能是大人教的,也可能是他跟别人学的。最可贵的是,在危急的时刻,阿丑仍能记得并使用。可见,民间养生祛病的方法已经深入孩子的内心深处。 类似的方法还多得很。有些方法我们现在也还在用,比如艾灸、刮痧、捏脊、敷脐、敷脚心、滚鸡蛋、药浴、熏香等,当时的人们就更是了如指掌了。这些方法虽然是民间的“土法”,但无不闪烁着中医的智慧,体现着中医的思维方式。那个时代,人人知医。正因人人知医,人们在遇到灾病的时候,才不至于慌了手脚。 「传统文化」「中医式生活」
「锦绣安宁陆嘉学下线」 大结局的老舅已经癫狂到不行了,好喜欢……
大唐夜诡异:揭秘唐朝的奇幻世界 书名:《大唐的365夜》 作者:魏风华 近,网剧《唐朝诡事录》真是火得不行,凭借其诡异的剧情和奇幻的场面,成功吸引了无数观众的眼球。你知道吗?大唐这个繁华的朝代,背后竟然藏着这么多离奇的故事! 地狱变:画中的诡异 故事一:吴道子受邀为寺庙画壁画,却迟迟找不到灵感。禅师想找另一位画师来帮忙,谁知这位画师竟然离奇死亡。就在一夜之间,吴道子画出了“地狱变”,画风诡异到连杀猪的屠夫都吓得改行。禅师看后一语道破天机:没有在心中下过地狱的人,是画不出这幅杰作的。 宫廷逸史:皇帝的秘密 故事二:大唐的皇帝们,很多都是非正常死亡。为了维护盛世景象,正史中很少提及这些细节。但在民间故事中,这些死亡真相却被有心人以志怪小说的形式揭露出来。比如太宗、顺宗、玄宗的死亡真相,这些宫廷秘闻都藏在这些诡异故事里。 诡异的梦:梦中的奇遇 故事三:有人在夜归时看到妻子与人在佛堂聚会,想带走妻子却无法进入室内,只能扔瓦块驱散聚会。回家后,妻子刚睡醒,告诉他自己在梦中与人相聚,但被搅局了。这是《三梦记》中的一个故事,讲述的是一个人闯入另一个人的梦境。还有两种梦境是:一个人真实经历的事情出现在另一个人梦中,两个素不相识的人做同样的梦。 秘境寻仙:书中的奇遇 故事四:一个书生在书中看到一缕发状物,没当回事给烧了。结果道士得知后为他叹惜。原来古书中记载:书虫连续三次吃掉书中的“神仙”二字,就会化成发状物,晚上神仙会降临,帮他羽化成仙。结果书生因为无知而白白丧失了成仙的机会。 这本书里还有很多关于鬼怪妖精、星象幻术、盗墓隐身、奇人侠女、坊间秘事、灵珠珍宝等奇闻怪谈。唐人的想象力真是丰富,这些荒诞故事给现今的影视产业提供了很多优秀的素材。 很多人都说,唐朝是志怪小说的巅峰时期。它既不同于此前的极简乏味,也不同于其后的繁复世故,恰恰好。 快来一起探索大唐的奇幻世界吧!
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